Chương 1 nêu các khái niệm, hệ thống lý thuyết ứng dụng trong quá trình nghiên cứu, khái lược về tình hình mại dâm, việc thực hiện chính sách trợ giúp phụ nữ bán dâm tái hòa nhập cộng đồng và giới thiệu về địa bàn nghiên cứu. Thực trạng hoạt động hỗ trợ phụ nữ bán dâm tái hòa nhập cộng dong do tổ chức CSAGA thực hiện trong khuôn khổ dự án “Hỗ trợ nghiên cứu, xây dựng chính sách và thí điểm mô hình hòa nhập cộng đồng cho nữ lao động tình dục tại Hà Nội” Nội dung chương 2 tập trung mô tả thực trạng các hoạt động trợ giúp phụ nữ bán dâm trong quá trình tái hòa nhập thông qua điều tra thực tế; Đánh giá về mức độ hài lòng của những phụ nữ bán dâm đang được nhận các hoạt động được trợ giúp của tô chức CSAGA trong khuôn khổ Dự án. Tìm hiểu những nhu cầu, những mong muốn khác của họ ngoài những nhu cầu đã được CSAGA cũng như Dự án đáp ứng. Nâng cao hoạt động hỗ trợ phụ nữ bán dâm tái hòa nhập cộng đồng và vai trò của nhân viên xã hội Chương 3 tập trung nêu các giải pháp nâng cao chất lượng và hiệu quả hoạt động hỗ trợ phụ nữ bán dâm tái hòa nhập cộng đồng cho CSAGA trong Dự án nói riêng và các tổ chức xã hội nói chung.
Đồng thời chi rõ vai trò hỗ trợ phụ nữ bán dâm tai hòa nhập cộng đông của Nhân viên xã hội trong mô hình này. 17 NỘI DUNG CHÍNH: CHUONG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THUC TIEN CUA NGHIÊN CUU 1. Một số khái niệm liên quan đến đề tài: 1. Mại dâm Theo cách hiểu thông thường, mại dâm có thé được xem như là việc trao đồi tình duc dé lay tiền hoặc bat kỳ một giá tri vật chất nào.
Thực chất đây là một hoạt động nhăm cung cấp sự thỏa mãn tình dục cho người khác vì mục đích kinh doanh. Hoạt động tình dục này được thực hiện ngoài phạm vi hôn nhân [51, tr17] Theo nghĩa rộng, mại dâm có thể được định nghĩa như việc trao đôi sự thỏa mãn tinh dục dé lấy tiền hoặc các giá trị vật chất khác. Mại dâm là một hình thức kinh doanh nhằm cung cấp sự thỏa mãn tình dục cho cá nhân ngoài phạm vi hôn nhân và tình yêu. Thông thường, sự thỏa mãn tình dục chỉ bang các kích thích thị giác hoặc thính giác không bị coi là mại dâm.
Mại dâm không đòi hỏi tình cảm, trách nhiệm cũng như sự cố gắng từ phía khách hàng dé làm hài lòng bạn tình của mình [32, tr2] Theo Pháp luật Việt Nam hiện hành: Mai dâm là hành vi giao cấu nhằm thỏa mãn nhu cầu tình dục của mình và phải trả tiền hoặc lợi ích vật chất cho người khác hoặc thỏa mãn nhu cầu tình dục của người khác dé được tiền hoặc lợi ích vật chất cho mình. Nhu vậy một hành vi được coi là mai dâm khi có các điều kiện sau: Có hành vi giao cấu (giữa hai người khác giới); Việc giao câu được đảm bảo bằng việc trả và nhận tiền giữa các đương sự. + Mua dâm là hành vi của người dùng tiền hoặc lợi ích vật chất khác trả cho người bán dâm dé được giao cấu. + Bán dâm là hành vi giao câu của một người với người khác dé được trả tiền hoặc lợi ích vật chất khác.
+ Chứa mại dam là hành vi sử dụng, thuê, cho thuê hoặc mượn, cho mượn địa diém, phương tiện đê thực hiện việc mua dâm, ban dâm. + Tô chức hoạt động mai đâm là hành vi bô trí, sắp xêp đê thực hiện việc mua dâm, bán dâm. 18 + Môi giới mại dâm là hành vi dụ dỗ hoặc dẫn dắt của người làm trung gian dé các bên thực hiện việc mua dâm, bán dâm. + Bao kê mại dâm là hành vi lợi dụng chức vụ, quyền hạn, uy tín hoặc dùng vũ lực, đe doạ dùng vũ lực dé bảo vệ, duy trì hoạt động mại dâm [2] 1.
Phụ nữ bán dâm Là những phụ nữ phục vụ đàn ông thỏa mãn hành vi tình dục ngoài hôn nhân dé được trả tiền hoặc được hưởng những lợi ích vật chất khác [2] 1. Cộng đồng “Cộng đồng là một tập thé có tổ chức, bao gồm các cá nhân con người sống chung ở một địa bàn nhất định, có chung một đặc tính xã hội hoặc sinh học nào đó và cùng chia sẻ với nhau một lợi ích vật chất hoặc tinh thần nào day”; “Cong đồng là một tập thể người sống trong cùng một khu vực, một tỉnh hoặc một quốc gia và được xem như một khối thông nhất”; “Cộng đồng là một nhóm người có cùng tín ngưỡng, chủng tộc, cùng loại hình nghề nghiệp, hoặc cùng mối quan tâm”; “Cộng đồng là một tập thể cùng chia sẻ, hoặc có tài nguyên chung, hoặc có tình trạng tương tự nhau về một số khía cạnh nào đó” [31, tr. Tái hòa nhập cộng đồng: Có quan điểm cho rằng tái hòa nhập cộng đồng là “tái hoàn lương” trở lại. Nhiều người lại thống nhất cho rằng tái hòa nhập cộng đồng là sự “quay lại lần thứ hai” hòa nhập với cộng đồng xã hội của những người có quá khứ tội lỗi sau một thời gian bị cách ly khỏi xã hội, cộng đồng dân cư.
Tái hòa nhập cộng đồng hiểu đơn giản là xóa đi những tội lỗi và mặc cảm, tạo cơ hội bình thường hóa các mối quan hệ xã hội dé họ hòa nhập với cộng đồng nơi họ cư trú với tư cách là một công dân, một thành viên xã hội. Đây là những biện pháp tác động tích cực giúp đỡ những người lầm lỗi, những người có quá khứ phạm tội xóa bỏ đi những mặc cảm của bản thân đối với cộng đồng và dé họ có thé trở về là người công dân lương thiện với đúng nghĩa của nó [16]. Theo qua điểm của Dự án thuộc nghiên cứu này: Tái hòa nhập cộng đồng là việc một cá nhân lầm lỡ từng bị kỳ thị, đối xử thiếu công bằng, bình đăng trong cộng đồng do không được tạo điều kiện, tạo cơ hội dé thay đôi bản thân và hoàn 19 cảnh. Nhưng khi nhận được những hỗ trợ cần thiết và được tạo điều kiện thuận lợi cho việc tiếp cận các cơ hội phát triển thì họ sẽ được tiếp thêm sức mạnh để tự tin vào bản thân, thay đôi bản thân và được cộng đồng chấp nhận với hình ảnh, con người mới của họ cũng như đối xử công bằng, bình dang với họ như những người bình thường khác trong xã hội.2 Các lý thuyết ứng dụng trong nghiên cứu: 1.
Lý thuyết nhu cầu của Maslow Trong sự phát triển của con người, Abraham Maslow cho rang con người cần được đáp ứng những nhu cầu cơ bản. Các bậc thang nhu cầu của Abraham Maslow được sắp xếp theo thứ tự [41]: - Nhu cau căn bản thuộc “thể ly”: Đó là nhu cầu về ăn, mặc, ở, sinh hoạt, sinh lý - những nhu cầu tối thiểu về mặt vật chất. Đây được coi là những nhu cầu nền tảng trong bậc thang nhu cầu của Abraham Maslow. Với những phụ nữ bán dâm những nhu cầu thé lý, nhu cầu vật chất của họ bị đe dọa và xâm hại thường xuyên.
Phần lớn họ là những người khó khăn về kinh tế, sống trong các khu nhà trọ chật chội, thậm chí phải chạy ăn từng bữa nếu ho đã ở tuôi lỡ thì vắng khách. Nhìn chung da số phụ nữ bán dâm đều bi đe dọa về nhu cau thé lý — nhu cầu vật chất. - Nhu cầu an toàn: Đó là nhu cầu an toàn đối với chính con người và môi trường xung quanh. Con người cần được chở che, cần có cảm giác an tâm, không hề lo sợ hay bị đe dọa.
Tuy nhiên với nhóm phụ nữ bán dâm, họ hầu như không có cảm giác an toàn bởi hàng ngày phải đối mặt với những nguy hiểm và xâm hại thể chất từ phía bảo kê, khách hàng bạo lực, thậm chí cả những người cùng hành nghề mà không dám kêu ai hay tìm sự giúp đỡ của ai, đặc biệt là cơ quan công an. - Nhu cầu giao lưu tình cảm và được trực thuộc: Đó là nhu cầu con người thay mình được ở trong một mối quan hệ gần gũi, thân thuộc, ruột thịt. Sự gắn bó dựa trên mối quan tâm, sự chia sẻ, đồng cảm và yêu thương. Những người phụ nữ bán dâm hầu như phải che giấu, kìm nén cảm xúc muốn được yêu thương che chở từ phía gia đình hay người thân bởi họ thường giấu diém gia đình công việc 20 của mình và đi làm ăn xa.
Những người có gia đình ở gần hoặc biết đến công việc của họ thì thường bị gia đình ruồng bỏ, hắt hủi hoặc lạnh nhạt khiến họ không có được cảm giác thuộc về gia đình. Do vậy, nhu cầu này với những phụ nữ bán dâm hầu như không được đáp ứng. - Nhu cầu được quý trọng, kính mén:Trong mối quan hệ gắn bó, con người có nhu cầu được khăng định, tôn trọng. Sự tôn trọng chính là sự khẳng định về vị trí, vai trò, khả năng của con người trong các mối quan hệ.
Một trong những điều mà chúng ta thấy đối với những người phụ nữ bán dâm là không được xã hội tôn trọng, ngược lại họ còn nhận phần lớn thái độ dé biu, coi thường kỳ thị và định kiến nặng nề của xã hội, thậm chí họ cũng kỳ thị chính bản thân mình - Nhu cau về tự thể hiện bản thân: Đó là nhu cầu được hiểu biết đầy đủ, được trang bị các kiến thức, kỹ năng để hoàn thiện bản thân và có cơ hội khăng định mình trên các cương vị đảm nhận hoặc thăng tiễn ở những vị trí cao hơn. Nhu cầu này chỉ nảy sinh khi đã được đáp ứng đầy đủ những nhu cầu nền tảng ở phía dưới. Đối với phụ nữ bán dâm, cũng như bao người phụ nữ khác, họ cũng có nhu cầu được trở nên xinh đẹp, được thành đạt, được hạnh phúc, được làm những điều họ muốn và được sống với những đam mê, thé hiện khả năng của bản thân. Nhưng hầu như nhu cầu này họ không được đáp ứng bởi họ không có môi trường và điều kiện để phát huy hay thể hiện bản thân mình.
Họ hàng ngày vẫn còn vật lộn dé dap ứng nhu cầu vật chất nên chưa thê và chưa dám nghĩ đến việc thể hiện bản thân theo cách họ muốn. Với vai trò Nhân viên công tác xã hội hỗ trợ phụ nữ bán dâm tái hòa nhập cộng đồng, việc ứng dụng lý thuyết nhu cầu là rất cần thiết.