Hình Tượng Yak Trong Truyện Kể Dân Gian Thái Lan

Chuyên khảo phân tích Hình tượng yak trong truyện kể dân gian thái lan công trình nghiên cứu khoa học sinh viên giải nhì, đánh giá các khía cạnh quan trọng, đề xuất hướng nghiên

• Tác giả: Trần Khoa Nguyên
• Người hướng dẫn: ThS. Đào Thị Diễm Trang
• Trường học: Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh
• Chuyên ngành: Đông phương học
• Đề tài: Hình Tượng Yak Trong Truyện Kể Dân Gian Thái Lan
• Loại tài liệu: Công trình nghiên cứu khoa học sinh viên cấp trường
• Năm xuất bản: 2019
• Địa điểm: Thành phố Hồ Chí Minh

Tóm tắt

I. Tổng Quan Nghiên Cứu Hình Tượng Yak Truyện Kể Thái Lan

Nghiên cứu hình tượng Yak trong truyện kể dân gian Thái Lan là một lĩnh vực đầy tiềm năng, kết nối văn học dân gian với các ngành khoa học khác như hình thái học và văn hóa học. Truyện kể dân gian không chỉ là những câu chuyện đơn thuần mà còn là một nền văn hóa sống động, ẩn chứa những giá trị lịch sử và xã hội sâu sắc. Nghiên cứu này tập trung vào việc phân tích hình tượng Yak, một nhân vật quan trọng trong kho tàng truyện kể Thái Lan, từ đó làm nổi bật những đặc trưng văn hóa và tôn giáo độc đáo của đất nước này. Việc tiếp cận văn học Đông Nam Á nói chung và văn học Thái Lan nói riêng, đòi hỏi sự khám phá kỹ lưỡng để tìm ra những giá trị văn hóa đặc sắc. Nghiên cứu này sẽ góp phần làm sáng tỏ vai trò và ý nghĩa của Yak trong văn hóa Thái Lan. Theo tài liệu gốc, nghiên cứu này xuất phát từ mối quan hệ giữa văn học dân gian và các ngành khoa học khác, đặc biệt là hình thái học và văn hóa học, bởi nói đến lĩnh vực của văn học dân gian, đặc biệt là truyện kể dân gian, là nói đến cả một nền văn hoá sống động đang ẩn mình.

1.1. Khái niệm truyện kể dân gian Thái Lan Góc nhìn học thuật

Khái niệm truyện kể dân gian Thái Lan trong bối cảnh học thuật rất rộng, không chỉ giới hạn ở truyện cổ tích mà còn bao gồm nhiều thể loại tự sự dân gian khác. Nghiên cứu này xác định và đánh giá một cách tổng quan khái niệm truyện kể dân gian trong bối cảnh học thuật Thái Lan, từ đó thấy rằng đây là một khái niệm mang nội hàm rất rộng. Không đơn thuần chỉ là đề cập đến truyện cổ tích, khái niệm này còn mở rộng ra để chỉ trên các thể loại tự sự dân gian bên trong nó. Điều này cho thấy sự phong phú và đa dạng của văn học dân gian Thái Lan, đồng thời mở ra nhiều hướng nghiên cứu khác nhau về các thể loại truyện kể khác nhau.

1.2. Tính không thống nhất của hình tượng Yak Bối cảnh văn hóa

Hình tượng Yak thể hiện sự không thống nhất giữa các bối cảnh văn hóa - tôn giáo, đặc biệt khi so sánh với Thiên Chúa giáo và Phật giáo. Sự thể hiện hành trạng của hình tượng trong từng môi trường khác nhau là khác nhau, nhưng cùng thể hiện một đặc tính nhị nguyên khá rõ nét. Điều này cho thấy sự phức tạp trong việc giải thích ý nghĩa biểu tượng của Yak và sự ảnh hưởng của các hệ tư tưởng khác nhau đến hình tượng này.

II. Vấn Đề Nghiên Cứu Thiếu Nghiên Cứu Về Hình Tượng Yak

Mặc dù hình tượng Yak đóng vai trò quan trọng trong truyện kể dân gian Thái Lan, nhưng lại thiếu các nghiên cứu chuyên sâu về nhân vật này. Trong phạm vi khảo sát tư liệu của chúng tôi, chúng tôi chưa ghi nhận được công trình nghiên cứu chuyên biệt về kiểu loại nhân vật này trong truyện kể Đông Nam Á nói chung và truyện kể Thái Lan nói riêng. Một phần bởi tính đa dạng và không cố định trong việc xác định nội hàm và ngoại diên khái niệm hình tượng. Điều này tạo ra một khoảng trống trong việc hiểu rõ về ý nghĩa văn hóa và xã hội của Yak trong văn hóa Thái Lan. Nghiên cứu này nhằm mục đích lấp đầy khoảng trống này bằng cách cung cấp một phân tích toàn diện về hình tượng Yak từ nhiều góc độ khác nhau.

2.1. Sự đa dạng trong khái niệm hình tượng Thách thức nghiên cứu

Sự đa dạng và không cố định trong việc xác định nội hàm và ngoại diên khái niệm hình tượng là một thách thức lớn trong nghiên cứu về Yak. Việc xác định rõ ràng các đặc điểm và chức năng của Yak đòi hỏi một phương pháp tiếp cận liên ngành, kết hợp các lý thuyết văn học, văn hóa và tôn giáo. Điều này giúp đảm bảo tính chính xác và toàn diện của nghiên cứu.

2.2. Thiếu tài liệu tham khảo chuyên sâu Hạn chế tiếp cận

Việc thiếu tài liệu tham khảo chuyên sâu về hình tượng Yak gây khó khăn cho việc tiếp cận và nghiên cứu. Nghiên cứu này sẽ đóng góp vào việc xây dựng một nguồn tài liệu tham khảo phong phú và đa dạng về Yak, phục vụ cho các nghiên cứu tiếp theo về văn học dân gian Thái Lan và văn hóa Thái Lan.

III. Phương Pháp Phân Tích Nội Dung Cốt Truyện Về Yak Chi Tiết

Nghiên cứu này sử dụng phương pháp phân tích nội dung cốt truyện để làm sáng tỏ đặc điểm và chức năng của hình tượng Yak trong truyện kể dân gian Thái Lan. Đề xuất một sơ đồ mang tính dùng chung khi nói về hành trình/ vòng đời của nhân vật chính trong truyện kể Thái Lan, đặc biệt là truyện cổ tích, đó là sơ đồ 5 chặng hành trình. Từ đó thấy được vai trò và khả năng tương tác vào cốt truyện của nhân vật yak đối với từng chặng. Phương pháp này tập trung vào việc phân tích các motif, biểu tượng và mối quan hệ giữa Yak và các nhân vật khác trong truyện. Việc áp dụng lý thuyết của Propp về nhóm nhân vật và hành động chức năng giúp làm rõ vai trò của Yak trong cấu trúc tự sự của truyện kể.

3.1. Sơ đồ 5 chặng hành trình Phân tích vai trò Yak

Sơ đồ 5 chặng hành trình của nhân vật chính trong truyện kể Thái Lan giúp xác định vai trò và khả năng tương tác của Yak trong từng giai đoạn. Việc phân tích sự tham gia của Yak trong từng chặng giúp hiểu rõ hơn về chức năng và ý nghĩa của nhân vật này trong việc phát triển cốt truyện.

3.2. Chức năng của Yak Thưởng phạt bảo trợ trong truyện

Hình tượng Yak có ba chức năng cơ bản đối với các nhân vật khác trong truyện kể: thưởng, phạt và bảo trợ. Phân tích hai motif tiêu biểu để làm rõ hơn vai trò của hình tượng khi đảm nhiệm các chức năng trên với tư cách của một nhân vật hành chức. Việc phân tích các chức năng này giúp hiểu rõ hơn về vai trò đạo đức và xã hội của Yak trong văn hóa Thái Lan.

IV. Nghiên Cứu Tôn Giáo Văn Hóa Nguồn Gốc Hình Tượng Yak

Nghiên cứu này khám phá nguồn gốc tôn giáo và văn hóa của hình tượng Yak trong truyện kể dân gian Thái Lan. Nghiên cứu hai kiểu hành trạng lớn và phổ quát của hình tượng yak để tìm ra các cội rễ tôn giáo tàng ẩn đằng sau hành trạng của nhân vật này trong truyện kể. Qua đó có thể thấy được các đặc trưng của Hindu giáo (cảm hứng tôn thần) và Phật giáo (cảm hứng hoà bình) trong các yếu tố folklore được rút ra từ truyện kể. Việc phân tích mối quan hệ giữa Yak và các yếu tố tôn giáo như Hindu giáo và Phật giáo giúp hiểu rõ hơn về sự hình thành và phát triển của hình tượng này trong văn hóa Thái Lan. Nghiên cứu cũng xem xét các cách thức mà các nghệ nhân dân gian Thái Lan xây dựng hình tượng Yak, từ đó làm nổi bật những nét riêng mang đậm tính dân tộc.

4.1. Mối quan hệ Yak với Hindu giáo và Phật giáo Ảnh hưởng

Mối quan hệ giữa Yak và Hindu giáo và Phật giáo thể hiện sự ảnh hưởng của hai tôn giáo này đến văn hóa Thái Lan. Việc phân tích các yếu tố Hindu giáo và Phật giáo trong hành trạng của Yak giúp hiểu rõ hơn về sự tiếp biến văn hóa và tôn giáo trong truyện kể dân gian Thái Lan.

4.2. Cách thức xây dựng hình tượng Yak Nét dân tộc độc đáo

Các nghệ nhân dân gian Thái Lan xây dựng hình tượng Yak theo những cách thức riêng, mang đậm tính dân tộc. Đề xuất và phân tích ba cách thức mà các nghệ nhân dân gian Thái Lan xây dựng hình tượng yak trong truyện kể, từ đó thấy được những nét riêng mang đậm tính dân tộc của các cách thức xây dựng này. Thông qua đó, diện mạo đặc biệt và độc đáo của hình tượng yak trong truyện kể được thể hiện rõ nét, với hình chiếu sống động có xuất phát điểm là các yếu tố tôn giáo và văn hoá Thái Lan được truyền tụng từ xa xưa cho đến ngày nay.

V. Ứng Dụng Nghiên Cứu Giảng Dạy Văn Học Dân Gian Thái Lan

Nghiên cứu này có thể được ứng dụng trong việc giảng dạy văn học dân gian Thái Lan trong các cơ sở giáo dục. Đề tài này, nếu có điều kiện triển khai chuyên sâu hơn, còn là một nguồn tài liệu tham khảo rất bổ ích, phục vụ cho việc giảng dạy văn học dân gian trong các cơ sở giáo dục theo hướng khai thác tác phẩm văn học dân gian bằng các phương pháp phân tích hình tượng nhân vật qua các chiều kích khác nhau. Tài liệu còn là sự gợi ý về nguồn tư liệu truyện kể dân gian Thái Lan tương đối phong phú, đa dạng, rất cần thiết cho những ai đang theo đuổi con đường nghiên cứu văn học dân gian Đông Nam Á nói chung và văn học dân gian Thái Lan nói riêng. Việc khai thác tác phẩm văn học dân gian bằng các phương pháp phân tích hình tượng nhân vật giúp sinh viên hiểu rõ hơn về ý nghĩa văn hóa và xã hội của các câu chuyện. Nghiên cứu cũng cung cấp một nguồn tài liệu tham khảo phong phú và đa dạng về truyện kể dân gian Thái Lan.

5.1. Phân tích hình tượng nhân vật Phương pháp giảng dạy hiệu quả

Phân tích hình tượng nhân vật là một phương pháp giảng dạy hiệu quả trong văn học dân gian. Việc sử dụng phương pháp này giúp sinh viên phát triển khả năng tư duy phản biện và hiểu sâu hơn về các giá trị văn hóa và đạo đức được truyền tải trong các câu chuyện.

5.2. Nguồn tư liệu truyện kể dân gian Hỗ trợ nghiên cứu chuyên sâu

Nghiên cứu này cung cấp một nguồn tư liệu truyện kể dân gian Thái Lan phong phú và đa dạng, hỗ trợ cho các nghiên cứu chuyên sâu về văn học dân gian Đông Nam Á nói chung và văn học dân gian Thái Lan nói riêng. Tài liệu còn là sự gợi ý về nguồn tư liệu truyện kể dân gian Thái Lan tương đối phong phú, đa dạng, rất cần thiết cho những ai đang theo đuổi con đường nghiên cứu văn học dân gian Đông Nam Á nói chung và văn học dân gian Thái Lan nói riêng.

VI. Kết Luận Hình Tượng Yak và Tương Lai Nghiên Cứu Văn Hóa

Nghiên cứu về hình tượng Yak trong truyện kể dân gian Thái Lan mở ra nhiều hướng nghiên cứu mới về văn hóa Thái Lan và văn học dân gian Đông Nam Á. Việc tiếp tục khám phá các khía cạnh khác nhau của Yak, từ nguồn gốc lịch sử đến ý nghĩa biểu tượng, sẽ góp phần làm phong phú thêm kiến thức về văn hóa Thái Lan và văn học dân gian Đông Nam Á. Nghiên cứu này cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của việc bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống trong bối cảnh hiện đại.

6.1. Bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa Nhiệm vụ cấp thiết

Bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống là một nhiệm vụ cấp thiết trong bối cảnh hiện đại. Việc nghiên cứu và giới thiệu hình tượng Yak và các yếu tố văn hóa khác trong truyện kể dân gian Thái Lan góp phần nâng cao nhận thức về tầm quan trọng của việc bảo tồn di sản văn hóa.

6.2. Hướng nghiên cứu tương lai Khám phá các khía cạnh khác

Nghiên cứu về hình tượng Yak có thể được mở rộng để khám phá các khía cạnh khác, chẳng hạn như vai trò của Yak trong nghệ thuật, kiến trúc và các nghi lễ truyền thống của Thái Lan. Việc tiếp tục nghiên cứu và khám phá sẽ giúp hiểu rõ hơn về sự đa dạng và phong phú của văn hóa Thái Lan.

Trích đoạn nội dung tài liệu

Chương 1: Những vấn đề lý luận chung Chương 2: Hình tượng yak trong truyện kể dân gian Thái Lan nhìn từ phương diện nội dung cốt truyện Chương 3: Hình tượng yak trong truyện kể dân gian Thái Lan nhìn từ phương diện tôn giáo – văn hoá Cuối cùng, phần Phụ lục của luận văn thống kê lại toàn bộ nguồn tư liệu truyện kể dân gian được sử dụng trong nội dung bài luận cũng như cung cấp cho người đọc một cái nhìn toàn cảnh đối với hình tượng yak trong truyện kể dân gian Thái Lan. Chúng tôi chủ trương trình bày tóm tắt nội dung của các truyện được sử dụng, đồng thời chú thích nguồn ngay ở tiêu đề mỗi truyện để người đọc có thể tiện theo dõi. NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG 1. Đôi nét về truyện kể dân gian Thái Lan 1.

Khái niệm và phân loại 1. Khái niệm Truyện kể dân gian là một khái niệm mang ý nghĩa khái quát, dùng để chỉ các thể loại tự sự dân gian do tập thể các tác giả dân gian sáng tác và lưu truyền qua các thời đoạn lịch sử cho đến ngày nay. Ở Việt Nam, các nhà nghiên cứu văn học dân gian cũng thống nhất sự tương đương ngữ nghĩa của khái niệm này với các khái niệm cùng loại như “truyện cổ dân gian”, “truyện dân gian”, “tự sự dân gian” để khu biệt nó với một khái niệm đối ứng là “trữ tình dân gian”. Trong bài nghiên cứu này, chúng tôi lựa chọn khái niệm truyện kể dân gian nhằm mục đích nhấn mạnh vào tính chất “kể” của khái niệm, tức là nhấn mạnh vào tính chất tự sự của các văn bản truyện được khai thác.

Ở hầu hết các quốc gia và vùng lãnh thổ, sự phân định truyện kể dân gian là tương đối giống nhau. Bất cứ hình thức dân gian nào được đưa ra (lời nói hoặc chữ viết) nhằm mục đích kể lại, tường thuật cho người đọc hoặc người nghe thưởng thức bằng một lối diễn ngôn phi trữ tình đều được coi là tự sự dân gian. Văn chương dân gian thường dùng hình thức kể chuyện truyền miệng để truyền tải các câu chuyện mang ý nghĩa đạo đức, văn hoá,… là chủ yếu. Nhờ vậy mà tự sự dân gian hoạt động như những thực thể mang tính cộng đồng, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác và hình thành nhiều dị bản.

Như vậy, về mặt thể, truyện kể dân gian là hầu như giống nhau, nhưng về mặt loại, tức những tiểu loại thuộc truyện kể dân gian, thì lại có sự phân định khác nhau đối với những khu vực khác nhau. Trong phạm vi bài nghiên cứu này, chúng tôi sẽ đi vào tìm hiểu tình hình khu biệt khái niệm truyện kể dân gian cũng như cách phân chia các tiểu loại truyện kể dân gian ở Thái Lan, tạo điều kiện thuận lợi cho việc đi sâu vào phân tích và khai thác nội dung hình tượng trong các văn bản truyện. Ở Thái Lan, tình hình nghiên cứu truyện kể dân gian (นิ ทาน nithan hoặc นิ ทาน พื้นบ้าน nithan pheunban) có vẻ phức tạp hơn do nguồn truyện nói chung và các thể loại truyện nói riêng khá phong phú và đa dạng. Từ đó nảy sinh nhiều quan niệm khác nhau trong việc định danh khái niệm này.

Trước đây, nhiều người lầm tưởng khái niệm nithan là truyện cổ tích nhưng thực chất khái niệm này có nội hàm rộng hơn nhiều so với truyện cổ tích. Xin lược ra một số cách định danh khái niệm đến từ các nguồn cứ liệu uy tín mà chúng tôi tham khảo được trong quá trình nghiên cứu: Kularb Mallikamas trong Tales and stories from Thailand đã có sự phân biệt rất rạch ròi giữa một bên là truyện truyền tụng (tales) và một bên là câu chuyện kể (stories). 13 Theo đó, ông đã xem truyện kể dân gian (nithan) như một di sản văn học gồm “những truyện kể truyền miệng với mục đích giải trí và thư giãn, gia tăng niềm tin tâm linh vào các vị thần thánh […] là phương tiện để giảng dạy luân lý nhằm tăng cường hiểu biết tinh thần về môi trường xã hội và các hiện tượng tự nhiên…”7. Cách giải nghĩa như trên là đầy đủ và dễ hiểu đối với người đọc khi tiếp cận nguồn truyện kể dân gian ở Thái Lan thời bấy giờ, vì nó đã nhấn mạnh vào ba mục đích của truyện kể: giải trí, giảng dạy đạo đức và thực hành tâm linh cấp thấp.

Trong một thời gian khá dài, khái niệm nithan của Kularb được sử dụng và trích dẫn rộng rãi trong các công trình nghiên cứu học thuật có liên quan ở Thái. Đồng ý với quan điểm coi những nithan là một di sản văn hoá cần được tôn trọng, giữ gìn và phát huy, Kingkaew Attakorn (1976) cho rằng truyện kể dân gian là một kho tàng văn hoá – văn học quý giá được bảo lưu và truyền miệng qua nhiều thế hệ8. Ông nhấn mạnh: “Nhiều truyện kể thì được kể lại, nhưng cũng có những câu chuyện tồn tại dưới dạng viết, được trình bày một cách chung chung, không chủ ý tiết lộ ngọn nguồn thực sự của sự việc, hiện tượng. Đối tượng (được đề cập) phần lớn mang lại niềm vui và sự giải trí, đôi khi những châm ngôn đạo đức cũng được chú trọng như là một phần của câu chuyện.

Như vậy, đến với Kingkaew Attakorn, khái niệm nithan đã tương đối hoàn chỉnh khi ông bao quát tính chất giáo dục - khuyên răn của nithan đối với việc rèn luyện, tu dưỡng đạo đức của con người. Tuy nhiên, cách định nghĩa của Kularb Mallikamas và Kingkaew Attakorn có vẻ như tập trung nhiều vào hình thức và chức năng tác động của truyện kể hơn là tính chất vốn có của bản thân truyện kể đó. Năm 1999, trên cơ sở kế thừa quan điểm của các nhà nghiên cứu đi trước, Sumamal Pongpaiboon trong công trình Anh ngữ The Ideology đã bổ sung thêm một vài luận điểm để hoàn chỉnh hơn đối với khái niệm nithan, đặc biệt phù hợp hơn với nguồn truyện kể dân gian của dân tộc Thái: “Nithan là một khái niệm có nguồn gốc từ tiếng Pali với hai nét nghĩa chính là câu chuyện (story) và sự kể lại (telling). Như vậy, dù là câu chuyện thuộc bất cứ thể loại nào, nithan trước hết phải mang tính chất kể lại.

Dù có nhiều câu chuyện tồn tại dưới dạng viết, thì dạng thức trước đó của chúng gần như là truyền khẩu”10. Trong cách định nghĩa này, Sumamal Pongpaiboon đã nhấn mạnh vào tính chất truyền khẩu của truyện kể dân gian. Hay nói khác đi, sự truyền khẩu đối với văn bản tự 7 [66,99] 8 Sau này, có thể thấy Từ điển Viện Hàn lâm Hoàng gia Thái Lan đã hầu như giữ nguyên cách định nghĩa của Kingkaew Attakorn, chỉ bổ sung thêm một vài thể loại để làm rõ: “Nithan được hiểu như là những câu chuyện kể truyền miệng được truyền qua nhiều thế hệ như nithan chadok (truyện tiền kiếp Đức Phật), nithan isop (truyện ngụ ngôn),…” 9 Nguyên văn: “Most tales are told stories but there are also many tales in the written forms. It was further explained that tales are stories generally told with out intention to disclose their actual origins.

The objectives are mostly to bring fun and joy while sometimes the moral precept can also be inserted as part of the story. 10 [79] 14 sự dân gian là một yếu tố mang ý nghĩa sống còn, quyết định xem câu chuyện đang xét có phải là một nithan hay không. Theo Sumamal Pongpaiboon, nithan là một câu chuyện đặc biệt vì đã được không phải một, mà là nhiều người thay nhau cấu trúc lại một cách thông minh (intellectually constructed), tuỳ thuộc vào trình độ trí tuệ của người đang sở hữu bản kể. “Những nithan có thể tồn tại dưới các phong cách khác nhau với các mục đích khác nhau tuỳ thuộc vào dịp cũng như môi trường mà nó được diễn xướng ở những địa phương khác nhau.

Quan điểm của Sumamal mở ra những mối quan tâm mới cho công cuộc nghiên cứu truyện kể dân gian ở Thái Lan, khi mà khái niệm nithan được cập nhật một cách toàn diện không chỉ về mặt định danh mà còn bao gồm các vấn đề xoay quanh nó như chủ thể diễn xướng, hình thức diễn xướng và mục đích diễn xướng. Hướng nghiên cứu điền dã này giúp cho tình hình nghiên cứu văn hoá – văn học dân gian ở Thái Lan đạt được nhiều thành tựu mới mẻ và tiến gần hơn đến với định hướng nghiên cứu văn học dân gian trên thế giới. Như vậy có thể thấy, bản thân khái niệm nithan đã tạo nên nhiều cách định nghĩa cũng như cách tiếp cận trong nghiên cứu văn học dân gian ở Thái Lan. Ngày nay, khái niệm nithan được sử dụng nhiều trong vốn từ vựng ở Thái Lan với nét nghĩa chính vẫn là câu chuyện được kể lại.

Nithan pheunban sẽ là một khái niệm hoàn chỉnh và đầy đủ hơn, nếu như cần thiết phải xét đến tính chất dân gian của câu chuyện đó. Trong bài nghiên cứu này, chúng tôi tạm xem nithan (dịch sang tiếng Việt: truyện kể/ truyện kể dân gian) như là một cách viết ngắn gọn hơn của nithan pheunban, và dùng nó như một khái niệm công cụ để đi vào phân tích và khai thác đối tượng. Ngoài ra, bằng sự tổng hợp quan điểm của các nhà nghiên cứu đi trước, chúng tôi cũng cố gắng xây dựng một khái niệm nithan để dùng trong bài nghiên cứu này như sau: Nithan là di sản văn học tồn tại dưới dạng những câu chuyện được kể bởi con người, được bảo lưu và truyền tụng qua nhiều thế hệ với mục đích giải trí, chuyển tải niềm tin, bài học đạo đức, ứng xử,… cũng như lời răn dạy ngầm về thái độ, cách ứng xử của con người trong nội dung câu chuyện. Phân loại Trước đây, ở Thái Lan, người ta thường sử dụng bảng phân loại Aarne-Thompson để giải quyết sự tồn tại của các thể loại truyện kể khác biệt về chức năng.

Theo đó, các truyện kể dân gian được chia thành 7 loại chính, bao gồm: 1. Truyện kể loài vật (Animal tales) 2. Tales of magic (Truyện kể thần kỳ) 11 [79] 15 3. Tales of the stupid ogre (Truyện kể về quái vật, yêu tinh ngốc nghếch) 6.

Anecdotes and jokes (Giai thoại và truyện cười) 7. Formula tales (Truyện công thức) Sự phân chia này là thống nhất so với khung phân chia truyện kể dân gian thế giới, tuy nhiên, càng về sau, giới nghiên cứu văn học dân gian ở Thái Lan càng nhận ra sự bất cập trong cách phân chia này khi đối sánh với thực tế nguồn truyện kể trên đất nước Thái.