Agape trong tác phẩm của Thích Nhất Hạnh: Ảnh hưởng đến giá trị của sinh viên Việt Nam

Tài liệu nghiên cứu Agape in the selected works of thich nhat hanh implecations on vietnamese students values, tổng hợp lý thuyết và thực hành, cung cấp kiến thức chuyên sâu về .

Trường đại học

Thai Nguyen University

Chuyên ngành

English

Người đăng

Ẩn danh

Thể loại

dissertation

2015

192
3
0

Phí lưu trữ

45 Point

Mục lục chi tiết

TITLE PAGE

APPROVAL SHEET

ABSTRACT

ACKNOWLEDGMENT

DEDICATION

TABLE OF CONTENTS

1. CHAPTER 1: THE PROBLEM AND ITS BACKGROUND

1.1. Introduction

1.2. Statement of the Problem

1.3. Scope, Delimitation and Limitation of the Study

1.4. Significance of the Study

2. REVIEW OF LITERATURE

2.1. Conceptual Literature

2.2. Theoretical Framework

2.3. Conceptual Framework

2.4. Definition of Terms

3. RESEARCH METHOD AND PROCEDURE

3.1. Research Methodology

3.2. Treatment of Materials

4. ANALYSIS AND INTERPRETATION

5. SUMMARY, CONCLUSIONS AND RECOMMENDATIONS

5.1. Summary of Findings

5.2. Summary of the Selections

CURRICULUM VITAE

LIST OF FIGURES

Tóm tắt

I. Giới thiệu Giá trị Agape trong tác phẩm của Thích Nhất Hạnh

Tình yêu đóng một vai trò quan trọng trong mọi nền văn hóa. Từ phim ảnh, tiểu thuyết đến âm nhạc, ta đều thấy hình ảnh của tình yêu. Agape, trong triết lý Hy Lạp, là tình yêu vô điều kiện, vị tha. Thích Nhất Hạnh, một thiền sư nổi tiếng, đã thể hiện sâu sắc giá trị Agape trong các tác phẩm của mình. Ông nhấn mạnh đến lòng từ bi, trí tuệ, và sự thấu hiểu như là những yếu tố cốt lõi của Agape. Nghiên cứu này khám phá cách tình yêu Agape được thể hiện trong tác phẩm của Thích Nhất Hạnhảnh hưởng đến sinh viên Việt Nam. Agape không chỉ là cảm xúc mà còn là hành động, là sự dấn thân vì hạnh phúc của người khác. Thích Nhất Hạnh đã mang giáo lý này đến gần hơn với đời sống, giúp mọi người thực hành chánh niệmtừ bi trong từng khoảnh khắc.

1.1. Nguồn gốc và ý nghĩa của Tình yêu Agape trong Phật giáo

Tình yêu Agape không phải là một khái niệm mới. Nó có nguồn gốc sâu xa trong Phật giáo, đặc biệt là trong tư tưởng về từ bivô ngã. Trong Phật giáo, tình yêu thương không chỉ giới hạn ở những người thân yêu mà còn mở rộng đến tất cả chúng sinh. Thích Nhất Hạnh đã làm sống lại tinh thần này trong bối cảnh hiện đại, nhấn mạnh rằng tình yêu thương là chìa khóa để giải quyết khổ đau và mang lại an lạc. Theo Thích Nhất Hạnh, Agape bao gồm lòng trắc ẩn, niềm vui và sự bình đẳng, là những biểu hiện cụ thể của tình yêu sâu sắc nhất.

1.2. Thích Nhất Hạnh và sự diễn giải về Agape trong bối cảnh hiện đại

Thích Nhất Hạnh không chỉ tái hiện giáo lý Phật giáo mà còn diễn giải nó theo một cách gần gũi và thiết thực hơn. Ông nhấn mạnh rằng Agape không phải là một lý thuyết suông mà là một thực hành hàng ngày. Bằng cách thực hành chánh niệm, chúng ta có thể nuôi dưỡng tình yêu thương bản thântình yêu thương đối với người khác. Theo Thích Nhất Hạnh, tình yêu thương chân thật bao gồm cả sự chấp nhận và sự tha thứ. Ông đã góp phần lớn trong việc truyền bá giá trị Agape đến với thế giới.

II. Thách thức Giới trẻ Việt Nam và sự suy giảm giá trị sống

Trong xã hội hiện đại, sinh viên Việt Nam đối mặt với nhiều áp lực từ học tập, công việc và các mối quan hệ. Sự gia tăng của chủ nghĩa cá nhân và sự suy giảm của các giá trị nhân văn truyền thống đang tạo ra những thách thức lớn. Nhiều bạn trẻ cảm thấy cô đơn, lạc lõng và mất phương hướng. Họ cần một nguồn cảm hứng và một hệ thống giá trị để hướng dẫn cuộc sống của mình. Việc nghiên cứu và ứng dụng giá trị Agape trong đời sống của sinh viên có thể giúp họ tìm thấy ý nghĩa và hạnh phúc thực sự. Văn hóa Việt Nam ngày nay đang thay đổi nhanh chóng, đòi hỏi một sự thích nghi và chuyển hóa trong suy nghĩ và hành động.

2.1. Áp lực cuộc sống và sự khủng hoảng về giá trị sống ở sinh viên

Sinh viên Việt Nam hiện nay phải đối mặt với áp lực lớn từ gia đình và xã hội về thành tích học tập và sự nghiệp. Điều này dẫn đến căng thẳng, lo âu và thậm chí là trầm cảm. Bên cạnh đó, sự du nhập của văn hóa phương Tây và sự phát triển của công nghệ cũng khiến nhiều bạn trẻ quên đi những giá trị truyền thống tốt đẹp như tình yêu thương, lòng hiếu thảo và sự tôn trọng. Vì vậy, cần có những biện pháp để giúp sinh viên vượt qua những khó khăn này và tìm lại được bình an nội tâm.

2.2. Vai trò của giáo dục trong việc bồi dưỡng giá trị nhân văn cho sinh viên

Giáo dục đóng một vai trò quan trọng trong việc bồi dưỡng giá trị nhân văn cho sinh viên. Không chỉ truyền đạt kiến thức, nhà trường còn cần tạo ra một môi trường học tập lành mạnh, nơi các bạn trẻ có thể phát triển toàn diện về thể chất, tinh thần và đạo đức. Các môn học về văn học, lịch sử và triết học cần được chú trọng hơn để giúp sinh viên hiểu rõ về văn hóa Việt Nam và những giá trị tốt đẹp của dân tộc. Ngoài ra, cần có những hoạt động ngoại khóa và tình nguyện để sinh viên có cơ hội cống hiến cho cộng đồng và rèn luyện kỹ năng sống.

III. Phương pháp Thực hành Agape theo Thích Nhất Hạnh cho sinh viên

Thích Nhất Hạnh đã đưa ra nhiều phương pháp thiết thực để thực hành Agape trong đời sống hàng ngày. Đó là chánh niệm, thiềnlối sống tỉnh thức. Sinh viên có thể áp dụng những phương pháp này để giảm căng thẳng, tăng cường sự tập trung và nuôi dưỡng tình yêu thương. Bằng cách thực hành chánh niệm trong từng khoảnh khắc, chúng ta có thể nhận diện và chuyển hóa những cảm xúc tiêu cực như giận dữ, ghen tị và sợ hãi. Thiền giúp chúng ta kết nối với bản thân và với thế giới xung quanh, từ đó phát triển lòng trắc ẩnsự thấu hiểu. Lối sống tỉnh thức là sống một cuộc sống có ý thức, biết mình đang làm gì và tại sao, từ đó đưa ra những lựa chọn đúng đắn.

3.1. Chánh niệm và Thiền định Bí quyết giảm căng thẳng và tăng cường kết nối

Chánh niệm là khả năng chú tâm vào hiện tại mà không phán xét. Thiền định là một phương pháp thực hành chánh niệm giúp chúng ta tĩnh lặng tâm trí và quan sát những suy nghĩ, cảm xúc của mình. Bằng cách thực hành chánh niệmthiền định, sinh viên có thể giảm căng thẳng, lo âu, tăng cường khả năng tập trungsự kết nối với bản thân và với thế giới xung quanh. Thích Nhất Hạnh đã đưa ra nhiều bài tập chánh niệm đơn giản mà sinh viên có thể dễ dàng áp dụng trong cuộc sống hàng ngày.

3.2. Lối sống tỉnh thức Sống có ý thức và trách nhiệm với bản thân

Lối sống tỉnh thức là sống một cuộc sống có ý thức, biết mình đang làm gì và tại sao. Điều này đòi hỏi chúng ta phải tự nhận thức về những suy nghĩ, cảm xúc và hành động của mình, từ đó đưa ra những lựa chọn đúng đắn. Sinh viên có thể thực hành lối sống tỉnh thức bằng cách chú ý đến từng chi tiết nhỏ trong cuộc sống, từ việc ăn uống, đi lại đến giao tiếp với người khác. Bằng cách sống tỉnh thức, chúng ta có thể giảm thiểu những hành động vô ý thức gây hại cho bản thân và cho người khác.

IV. Ảnh hưởng Tác động của Agape lên đạo đức và hành vi sinh viên Việt Nam

Việc ứng dụng giá trị Agape trong đời sống có thể mang lại những thay đổi tích cực cho đạo đứchành vi của sinh viên Việt Nam. Khi sinh viên biết yêu thương, thấu hiểutha thứ, họ sẽ trở nên tốt bụng, hòa đồngcó trách nhiệm hơn. Họ sẽ biết tôn trọng người khác, cống hiến cho cộng đồng và sống một cuộc sống có ý nghĩa. Agape không chỉ là một giá trị đạo đức mà còn là một nguồn sức mạnh tinh thần giúp sinh viên vượt qua những khó khăn và thử thách trong cuộc sống. Nó giúp sinh viên tìm thấy hạnh phúc thực sự trong sự kết nốisự chia sẻ.

4.1. Phát triển lòng trắc ẩn và khả năng thấu hiểu người khác ở sinh viên

Tình yêu Agape giúp sinh viên phát triển lòng trắc ẩnkhả năng thấu hiểu người khác. Khi chúng ta biết đặt mình vào vị trí của người khác để cảm nhận những nỗi khổ đau của họ, chúng ta sẽ dễ dàng cảm thônggiúp đỡ họ hơn. Lòng trắc ẩn không chỉ là một cảm xúc mà còn là một động lực để hành động. Nó thôi thúc chúng ta làm những điều tốt đẹp để mang lại hạnh phúc cho người khác.

4.2. Nâng cao tinh thần cống hiến và trách nhiệm xã hội ở sinh viên

Agape thúc đẩy sinh viên tham gia vào các hoạt động cộng đồngcống hiến cho xã hội. Khi chúng ta biết rằng mọi hành động của mình đều có ảnh hưởng đến người khác, chúng ta sẽ trở nên có trách nhiệm hơn trong lời nói và việc làm. Tinh thần cống hiến không chỉ mang lại lợi ích cho xã hội mà còn giúp chúng ta cảm thấy hạnh phúc và ý nghĩa hơn trong cuộc sống.

V. Ứng dụng Agape Bài học từ Thích Nhất Hạnh và Sinh viên Việt Nam

Tác phẩm của Thích Nhất Hạnh cung cấp nhiều bài học quý giá về Agape có thể được ứng dụng vào đời sống của sinh viên Việt Nam. Sinh viên có thể học cách yêu thương bản thân, tha thứ cho người khác và sống tỉnh thức. Họ có thể thực hành chánh niệm trong học tập, làm việc và các mối quan hệ. Họ có thể tham gia vào các hoạt động tình nguyệncống hiến cho cộng đồng. Bằng cách ứng dụng Agape vào đời sống, sinh viên có thể trở thành những người tốt đẹp hơn, góp phần xây dựng một xã hội hòa bìnhhạnh phúc. Quan điểm của Thích Nhất Hạnh về tình yêu có tính ứng dụng cao trong nhiều lĩnh vực, từ tâm lý học đến xã hội học.

5.1. Nghiên cứu điển hình Sinh viên Việt Nam ứng dụng Agape trong cuộc sống

Nghiên cứu cần khảo sát, phỏng vấn và ghi nhận lại những câu chuyện thành công của các bạn sinh viên Việt Nam đã ứng dụng Agape vào đời sống. Những câu chuyện này sẽ là nguồn cảm hứng lớn cho những người khác và chứng minh tính hiệu quả của giáo lý này. Cần tập trung vào các lĩnh vực như: cải thiện quan hệ gia đình, tình bạn, giảm căng thẳng và nâng cao hiệu quả học tập, làm việc, tăng cường sự kết nối cộng đồng và tinh thần cống hiến.

5.2. Đề xuất giải pháp Thúc đẩy Agape trong môi trường giáo dục Việt Nam

Để giá trị Agape được lan tỏa rộng rãi trong môi trường giáo dục Việt Nam, cần có những giải pháp đồng bộ từ nhà trường, gia đình và xã hội. Nhà trường có thể tổ chức các khóa học, hội thảo về Agapechánh niệm. Gia đình có thể tạo điều kiện cho con cái thực hành Agape trong cuộc sống hàng ngày. Xã hội có thể tạo ra một môi trường sống lành mạnh, nơi tình yêu thươngsự tôn trọng được đề cao. Việc tích hợp Agape vào chương trình giảng dạy và các hoạt động ngoại khóa sẽ giúp sinh viên tiếp cận và thực hành một cách tự nhiên.

VI. Kết luận Agape con đường đến hạnh phúc và bình an cho sinh viên

Agape là một giá trị cao đẹp có thể giúp sinh viên Việt Nam tìm thấy hạnh phúcbình an trong cuộc sống. Bằng cách thực hành Agape, sinh viên có thể vượt qua những khó khăn, thử thách và xây dựng một cuộc sống ý nghĩa. Tác phẩm của Thích Nhất Hạnh là một nguồn tài liệu quý giá giúp chúng ta hiểu rõ hơn về Agape và cách ứng dụng nó vào đời sống. Hy vọng rằng nghiên cứu này sẽ góp phần lan tỏa giá trị Agape đến với nhiều người hơn, đặc biệt là sinh viên Việt Nam, để cùng nhau xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn. Triết lý Phật giáoAgape có thể trở thành kim chỉ nam cho lối sống của giới trẻ, giúp họ tìm thấy giá trị sống đích thực.

6.1. Tổng kết những giá trị cốt lõi của Agape trong bối cảnh hiện đại

Tổng kết lại, những giá trị cốt lõi của Agape bao gồm tình yêu thương vô điều kiện, lòng trắc ẩn, sự thấu hiểu, sự tha thứ, sự tôn trọng, sự cống hiếnsự bình đẳng. Những giá trị này không chỉ quan trọng đối với cá nhân mà còn có ý nghĩa lớn đối với xã hội. Khi chúng ta sống theo những giá trị này, chúng ta sẽ góp phần xây dựng một thế giới hòa bình, công bằnghạnh phúc.

6.2. Hướng nghiên cứu tiếp theo Mở rộng phạm vi và phương pháp nghiên cứu

Các nghiên cứu tiếp theo có thể mở rộng phạm vi khảo sát đến nhiều đối tượng khác nhau, như học sinh, giáo viên và người dân nói chung. Bên cạnh đó, có thể áp dụng các phương pháp nghiên cứu định lượng để đánh giá mức độ ảnh hưởng của Agape đến các khía cạnh khác nhau của cuộc sống. Ngoài ra, cần có những nghiên cứu so sánh giữa Agape và các hệ thống giá trị đạo đức khác để làm rõ hơn những điểm tương đồng và khác biệt. Các nghiên cứu về khoa học tâm linh có thể cung cấp thêm những góc nhìn sâu sắc về bản chất của tình yêu thương.

24/05/2025

Trích đoạn nội dung tài liệu

i THAI NGUYEN UNIVERSITY BATANGAS STATE UNIVERSITY Socialist Republic of Vietnam Republic of the Philippines AGAPE IN THE SELECTED WORKS OF THICH NHAT HANH: IMPLICATIONS ON VIETNAMESE STUDENTS’ VALUES A Dissertation Presented to the Faculty of Graduate School Batangas State University Batangas City, Philippines In Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy Major in English by NGUYEN THUY LINH 2015 ii THAI NGUYEN UNIVERSITY BATANGAS STATE UNIVERSITY Socialist Republic of Vietnam Republic of the Philippines APPROVAL SHEET This dissertation entitled “AGAPE IN THE SELECTED WORKS OF THICH NHAT HANH: IMPLICATIONS ON VIETNAMESE STUDENTS’ VALUES” prepared and submitted by NGUYEN THUY LINH in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy major in English has been examined and is recommended for Oral Examination iii THAI NGUYEN UNIVERSITY BATANGAS STATE UNIVERSITY Socialist Republic of Vietnam Republic of the Philippines ABSTRACT Title: AGAPE IN THE SELECTED WORKS OF THICH NHAT HANH: IMPLICATIONS ON VIETNAMESE STUDENTS’ VALUES Author: Nguyen Thuy Linh Degree: Doctor of Philosophy Major: English Year: 2015 Adviser: Maria Luisa A. ______________________________________________________________ Summary This study analyzed agape as manifested in the selected literary pieces of Thich Nhat Hanh pointing out the events and situations which show the implications of the writer‟s agape on noted Vietnamese students‟ values. Likewise, this paper tries to present how the historical beginnings of agape in the Buddhist tradition; the virtues of loving-kindness, compassion, joy and equanimity as the essence of agape; the virtues of peace, respect and service portrayed in the selected works; the social issues gleaned from the selections; and the implications of the writer‟s agape on noted Vietnamese students‟ values. iv THAI NGUYEN UNIVERSITY BATANGAS STATE UNIVERSITY Socialist Republic of Vietnam Republic of the Philippines This study employed the qualitative method of research in analyzing the Thich Nhat Hanh‟s concept of agape in the representative literary works chosen.

Likewise, this analysis made use of the sociological, philosophical and historical approaches as the bases for analysis. In particular, the sociological and philosophical approaches are supported by Goseph Fletcher‟s Situational Ethics and Peter Alber David Singer‟s Utilitarian Theories. This paper also involved content analysis, which is a systematic technique in analyzing message content and message handling. The data analysis in this research centered on seeking and the extraction of meaning from Thich Nhat Hanh‟s selected literary narrative or image data.

Much effort was focused on the task of making notes through concepts and categories; altering or creating new codes due to the incorporation of a matrix; linking and combining abstract concepts; extracting the essence; organizing meaning; writing an understanding; and drawing conclusions. The essential features in the treatment of materials were considered by the researcher in the conduct of this study. The general rules cited by Stott (2014) as regards the seven standards a piece of literature such as universal appeal, permanence, suggestiveness, intellectually valuable, spiritually valuable, style and artistry should abide to in order to be considered literary v THAI NGUYEN UNIVERSITY BATANGAS STATE UNIVERSITY Socialist Republic of Vietnam Republic of the Philippines guided in the selection of works under study. The representative literary works were analysed include: True Love: A Practice of Awakening the Heart, and Being Peace.

The said selections were chosen because of the correlation between the aforecited themes, literary devices, the social issues particularly gleaned from the selections, which helped in unveiling the implications of the writer‟s agape on noted Vietnamese students‟ values. Findings of the study revealed that the historical root of agape can be traced back to the early days of Buddhism and is manifested in many teachings of the said religion. From the selected literary pieces, Thich Nhat Hanh elaborated on the Four Immeasurable Minds known as loving-kindness, compassion, joy and equanimity as concrete expressions of man‟s deepest love. Nhat Hanh underscored that when a group of people manifest the virtues of peace, respect and perform a kind of service as a practice, it creates an ecosystem that holds a space, allowing value to emerge organically.

All of these indirect values, its ripple effect, have space and time to add up, synergize with other ripples, and multiply into something completely unexpected. There are social issues particularly focused and have affected the Vietnamese people. These include poverty, environmental degradation, war, vi THAI NGUYEN UNIVERSITY BATANGAS STATE UNIVERSITY Socialist Republic of Vietnam Republic of the Philippines violence, social inequality and oppression. The implications of agape on noted Vietnamese students‟ values can be discerned and distinguished from Nhat Hanh‟s selected works.

Students may glean insights on Buddha's words on the four immeasurables in ways that are deeply resonant for contemporary young readers as concrete expressions of men‟s deepest love. vii THAI NGUYEN UNIVERSITY BATANGAS STATE UNIVERSITY Socialist Republic of Vietnam Republic of the Philippines ACKNOWLEDGMENT The researcher wishes to express her grateful appreciation of those, in one way or another, have helped make this humble work a reality. First and foremost, she wishes to thank Batangas State University and the Thai Nguyen University, for giving her the opportunity to finish this dissertation under their International Academic Cooperation Program. Dang Kim Vui, the President of the Thai Nguyen University, Assoc.

Nguyen Tuan Anh, Assoc Prof. Dang Xuan Binh, Prof. Nguyen The Hung, the former Directors of the TNU International Training and Development Center, Dr. Hoang Thi Bich Thao, the current Director of TNU ITDC, Prof.

Pham Viet Binh, the President of TNU of Information and Communication Technology, Dr. Vu Duc Thai, the Vice President, Dr. Truong Ha Hai, the Dean of the Faculty of Basic Science, for their motivation and wisdom that helped hasten the completion of this study. Valdez, the Dean of Colleges and Head of the Graduate School of the Batangas State University ARASOF Nasugbu Campus, the researcher‟s dissertation adviser, for her constant encouragement, dedication, and inspiring character which motivated diligent research for the realization of this study.

viii THAI NGUYEN UNIVERSITY BATANGAS STATE UNIVERSITY Socialist Republic of Vietnam Republic of the Philippines Dr. Dimaano, the Chairman of the Panel of Examiners, for her thorough dissection and candid remarks that drew up the essential and relevant dimensions in this research. Panopio, and Dr. Sulit, the Members of the Panel of Examiners, for their valuable suggestions and criticism which motivated conscientiously the researcher during the conduct of this study.

Magnaye, the Recording Secretary and Ms. Le Quynh Anh, the ITDC Administrative Staff, for their words of encouragement and kind gestures. The writers whose works were included in this study for their emboldened wisdom in every page of this dissertation. The researcher‟s colleagues and friends, all of whom generously gave their time, advice, and prayers.

They made her realize the value of truth and principles about people and human experiences. The researcher is also very grateful for the wholehearted support and love that her husband, Do Ba Giang and her children, Do Thanh Thao, Do Thai Ha, and Do Gia Minh, along with her parents and brothers, have extended ix THAI NGUYEN UNIVERSITY BATANGAS STATE UNIVERSITY Socialist Republic of Vietnam Republic of the Philippines during the writing process. They supported her high and low points that accompanied the realization of this paper. Nguyen Thuy Linh x THAI NGUYEN UNIVERSITY BATANGAS STATE UNIVERSITY Socialist Republic of Vietnam Republic of the Philippines DEDICATION To my ever dearest husband, Do Ba Giang and my loving daughters, Do Thanh Thao, Do Thai Ha, and Do Gia Minh, who inspired me to search for the highest values in life, Nguyen Thuy Linh xi THAI NGUYEN UNIVERSITY BATANGAS STATE UNIVERSITY Socialist Republic of Vietnam Republic of the Philippines TABLE OF CONTENTS Page TITLE PAGE ………………………………………………….

x TABLE OF CONTENTS ………………………………………. xi LIST OF FIGURES …………………………………………. THE PROBLEM Introduction …………………………………………. 1 Statement of the Problem ………………………….

9 Scope, Delimitation and Limitation of the Study …. 10 Significance of the Study ………………………………. REVIEW OF LITERATURE Conceptual Literature ………………………………. 56 xii THAI NGUYEN UNIVERSITY BATANGAS STATE UNIVERSITY Socialist Republic of Vietnam Republic of the Philippines Theoretical Framework ……………………………… 59 Conceptual Framework.

62 Definition of Terms …………………………………. RESEARCH METHOD AND PROCEDURE Research Methodology ……………………………. 69 Treatment of Materials ……………………………. ANALYSIS AND INTERPRETATION …………….

SUMMARY, CONCLUSIONS AND RECOMMENDATIONS Summary of Findings …. 174 Summary of the Selections …………………………………. 175 CURRICULUM VITAE ……………………………………………… 178 xiii THAI NGUYEN UNIVERSITY BATANGAS STATE UNIVERSITY Socialist Republic of Vietnam Republic of the Philippines LIST OF FIGURES Figure Title Page 1 Conceptual Paradigm of the Study……………… 64 1 THAI NGUYEN UNIVERSITY BATANGAS STATE UNIVERSITY Socialist Republic of Vietnam Republic of the Philippines CHAPTER I THE PROBLEM AND ITS BACKGROUND Introduction That love plays a significant and inexorable role in diverse cultures is an undeniable fact. People of varied cultures can have a glimpse of it from movie shows, novels, plays, and songs.

It is an exciting theme for young people and a relentless theme for the adults. Theoretically, the nature of love has not ceased to be the lifeblood of philosophy, generating theories ranging from the worldly notion of love as merely a physical occurrence to theories of love as an extremely spiritual affair that in its ultimate gives man the right to touch divinity. Evidently, love is generally understood with a wide array of meanings. The first facet of love is referred to as eros just as the Greeks knew of passionate, romantic love.

It is viewed as an exulted and exquisitely idealistic love, typically between a woman and a man, and it leads to joy, laughter, children and family. This retells the fact that inner peace in a family results to outer peace in a country to help men in nurturing and maintaining this wondrous love in lives. Another aspect is philia which is all about enduring friendship, affectionate love, and family love. It is an embodiment of culture and beliefs.

2 THAI NGUYEN UNIVERSITY BATANGAS STATE UNIVERSITY Socialist Republic of Vietnam Republic of the Philippines Therefore, philia pertains to soul love, and its power and value lies on the elevation of the soul of the holder. And finally, the highest type of love gained is agape, the paternal love of God for man and vice versa, but is drawn-out to include a brotherly love for all of the human race. It places the beloved first and sets aside self-interest, pride, and possessions for the welfare of that dearly loved one. Agape finds echoes in the principles of Kant and Kierkegaard, who emphasize the moral significance of showing neutral love to another individual through human presence in the abstract.

A Vietnamese Zen monk named Thich Nhat Hanh who established the Engaged Buddhism movement, characterized agape in a selection of his works as the unconditional, selfless, sacrificial love, and the concern regarding the best interest and welfare of the other people irrespective of how those individuals make another person feel. Moreover, it is always perceived as the highest love wherein everyone frequently come across the four immeasurable such as loving-kindness, compassion, joy, and equanimity, that extend and magnify the scope and quality of agape. Nevertheless, a closer look at the list of entries reveals the prominence of terms such as peace, respect, or service which may inspire Vietnamese people to adopt in order to live a meaningful life. 3 THAI NGUYEN UNIVERSITY BATANGAS STATE UNIVERSITY Socialist Republic of Vietnam Republic of the Philippines Thich Nhat Hanh‟s agape, the outcome of his exhaustive study and wisdom of the principles of Buddhism, reflects the way of life of the Vietnamese.

In his literatures, he was able to express how simple everyday actions can signify man‟s compassion and concern not only for himself, not only for others, but for the entire world, and for all sentient beings. This advocate of love declared that individuals need to make an effort to rebuild their language by making use of words carefully. The word “love” is a wonderful word. People have to bring back what it means.

Love is whole, deep and beautiful.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ