Bố cục Thần Trụ Trời - Ngữ văn lớp 7 Chân trời sáng tạo A. Bố cục Thần Trụ Trời - Phần 1: Từ đầu đến “Làm thế nào bây giờ”: Quá trình tạo ra thế giới muôn loài và con người của Ê -pi -mê- tê - Phần 2: Tiếp theo đến “trao cho loài người”: Prô – mê – tê hoàn thiện lại con người và trao cho con người lửa. - Phần 3: Còn lại: Ý nghĩa của hình ảnh ngọn lửa. Nội dung chính Thần Trụ Trời Thần trụ trời là truyện thần thoại được lưu truyền khá sớm trong dân gian Việt Nam giải thích sự hình thành trời đất tự nhiên: biển, hồ, sông, núi,… Thuở ấy, chưa có sự xuất hiện của loài người và muôn vật.
Trời và đất chỉ là một vùng hỗn độn, tối tăm chưa được phân chia rõ ràng. dân gian đã ghi công của các vị thần này trong câu hát được lưu truyền từ đời này sang đời khác và còn truyền đến ngày hôm nay. Tóm tắt Thần Trụ Trời Tóm tắt Thần Trụ Trời (mẫu 1) Văn bản tóm tắt quá trình tạo ra thêm nhiều nhiều cái gì đó để cuộc sống trở nên đông vui hơn của hai anh em Prô – mê – tê và Ê -pi -mê- tê. Ê -pi -mê- tê đã tạo ra rất nhiều các loài vật với những đặc ân, duy sót lại con người trần trụi không có bất kì đặc ân nào.
Prô – mê – tê đã sửa lại sai sót của em làm cho con người trở nên hoàn thiện, văn minh hơn. Tác giả, tác phẩm Thần Trụ Trời I. Tác giả - Tác giả dân gian. - Theo Nguyễn Đổng Chi trong “Lược Khảo về thần thoại Việt Nam”.
- Nguyễn Đổng Chi (6 tháng 1 năm 1915 – 20 tháng 7 năm 1984) là một nhà nghiên cứu văn hóa dân gian Việt Nam, nguyên Trưởng ban Hán Nôm, nguyên Quyền Viện trưởng Viện Nghiên cứu Hán Nôm thuộc Ủy ban Khoa học Xã hội Việt Nam (nay là Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam). - Cố Giáo sư Nguyễn Đổng Chi đã sưu tầm và viết lại gần 2.000 truyện cổ Việt Nam. Số truyện trên được ông sử dụng để soạn bộ sách Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam gồm 5 tập. Đây cũng là bộ sách nghiên cứu được biên soạn và in xong lâu nhất: 25 năm (1957-1982), rải rác với tổng cộng 5 lần in lẻ.
Ông đã phân loại truyện cổ tích thành 3 tiểu loại: 1. Cổ tích thần kỳ; 2. Cổ tích thế sự; 3. Cổ tích lịch sử.
- Ông được Nhà nước Việt Nam trao tặng Giải thưởng Hồ Chí Minh đợt 1 năm 1996. Tác phẩm Thần Trụ trời 1. Thể loại: Thần thoại Việt Nam - Khái niệm: Thần thoại Hy Lạp là tập hợp những huyền thoại và truyền thuyết của người Hy Lạp cổ đại liên quan đến các vị thần, các anh hùng, bản chất của thế giới, và nguồn gốc cũng như ý nghĩa của các tín ngưỡng, các nghi lễ tôn giáo của họ. Xuất xứ: Theo Nguyễn Văn Khỏa, Thần thoại Hy Lạp, tập 1, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội, 1990 3.
Phương thức biểu đạt: Tự sự 4. Tóm tắt tác phẩm Thần Trụ trời Văn bản tóm tắt quá trình tạo ra thêm nhiều nhiều cái gì đó để cuộc sống trở nên đông vui hơn của hai anh em Prô – mê – tê và Ê -pi -mê- tê. Ê -pi -mê- tê đã tạo ra rất nhiều các loài vật với những đặc ân, duy sót lại con người trần trụi không có bất kì đặc ân nào. Prô – mê – tê đã sửa lại sai sót của em làm cho con người trở nên hoàn thiện, văn minh hơn.
Bố cục tác phẩm Thần Trụ trời: 3 phần - Đoạn 1: Từ đầu đến “Làm thế nào bây giờ”: Quá trình tạo ra thế giới muôn loài và con người của Ê -pi -mê- tê - Đoạn 2: Tiếp theo đến “trao cho loài người”: Prô – mê – tê hoàn thiện lại con người và trao cho con người lửa. - Đoạn 3: Còn lại: Ý nghĩa của hình ảnh ngọn lửa. Giá trị nội dung tác phẩm Thần Trụ trời - Lí giải sự xuất hiện của muôn loài và con người. - Đề cao vai trò, trí tuệ của các vị thần 7.
Giá trị nghệ thuật tác phẩm Thần Trụ trời - Các yếu tố hoang đường kì ảo được sử dụng đa dạng, sáng tạo III. Tìm hiểu chi tiết tác phẩm Thần Trụ trời 1. Không gian thời gian a. Không gian: - Trời đất chỉ là một vùng hỗn độn, tối tăm, lạnh lẽo - Trời như một tấm màn rộng mênh mông - Mây xanh mù mịt - Trời đất phân đôi - Đất phăng như cái mâm vuông, trời trùm lên như cái bát úp - Trời đã cao và khô - Mặt đất ngày nay không bằng phẳng, mà chỗ lồi, chỗ lõm.
Thời gian: - Thuở ấy, chưa có thế gian, cũng như chưa có muôn vật và loài người. - Từ đó, trời đất phân đôi - Vì thế cho nên mặt đất ngày nay không bằng phẳng, mà chỗ lồi, chỗ lõm. - Ngày nay thành biển rộng -Cột trụ bây giờ không còn nữa - Sau này người ta thường nói rằng vết tích cột đó ở núi Yên Phụ, vùng Hải Hưng - Dân gian còn câu hát lan truyền tới ngày nay 2. Sự xuất hiện giữa trời và đất - Thần trụ trời xuất hiện khi trời đất chỉ là một vùng hỗn độn, tối tăm.
Thần có dáng người khổng lồ và đôi chân có thể bước từ đỉnh núi này sang đỉnh núi khác. - Trong đám hỗn độn đó, thần tự mình đào đất, đăp đá thành một cột trụ, đẩy vòm trời lên mãy phía mây xanh mù mịt. →Từ đó trời đất phân đôi, chỗ trời đất giáp nhau gọi là chân trời Bố cục Prô – mê – tê và loài người - Ngữ văn lớp 7 Chân trời sáng tạo A. Bố cục Prô – mê – tê và loài người - Phần 1: Từ đầu đến “Làm thế nào bây giờ”: Quá trình tạo ra thế giới muôn loài và con người của Ê -pi -mê- tê - Phần 2: Tiếp theo đến “trao cho loài người”: Prô – mê – tê hoàn thiện lại con người và trao cho con người lửa.
- Phần 3: Còn lại: Ý nghĩa của hình ảnh ngọn lửa. Nội dung chính Prô – mê – tê và loài người Vị thần Prô-mê-tê và Ê-pi-mê-tê là hai anh em được giao nhiệm vụ tạo ra thêm nhiều cái gì đó để thế gian thêm vui. Ê-pi-mê-tê tranh ngay nhiệm vụ đó và tạo ra muôn loài cho thế gian. Mỗi loài đều có những điểm mạnh riêng.
Khi Prô-mê-tê đến kiểm tra thì phát hiện có một loài vật chẳng có điểm mạnh gì. Và đó chính là con người. Thần Prô-mê-tê lo lắng làm sao để con người sống sót được giữa thế gian. Vì vậy đã nhào nặn con người có ngoại hình tinh tế như những vị thần và ban cho con người ngọn lửa – thứ giúp con người vượt qua mọi khó khăn trong cuộc sống.
Tóm tắt Prô – mê – tê và loài người Tóm tắt Prô – mê – tê và loài người (mẫu 1) Văn bản tóm tắt quá trình tạo ra thêm nhiều nhiều cái gì đó để cuộc sống trở nên đông vui hơn của hai anh em Prô – mê – tê và Ê -pi -mê- tê. Ê -pi -mê- tê đã tạo ra rất nhiều các loài vật với những đặc ân, duy sót lại con người trần trụi không có bất kì đặc ân nào. Prô – mê – tê đã sửa lại sai sót của em làm cho con người trở nên hoàn thiện, văn minh hơn. Tác giả, tác phẩm Prô – mê – tê và loài người I.
Tác giả - Tác giả dân gian. - Theo Nguyễn Văn Khỏa trong “Thần Thoại Hy Lạp” (Tập 1). Tác phẩm Prô-mê-tê và loài người 1. Thể loại: Thần thoại Việt Nam - Khái niệm: Thần thoại Hy Lạp là tập hợp những huyền thoại và truyền thuyết của người Hy Lạp cổ đại liên quan đến các vị thần, các anh hùng, bản chất của thế giới, và nguồn gốc cũng như ý nghĩa của các tín ngưỡng, các nghi lễ tôn giáo của họ.
Xuất xứ: Theo Nguyễn Văn Khỏa, Thần thoại Hy Lạp, tập 1, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội, 1990 3. Phương thức biểu đạt: Tự sự 4. Tóm tắt tác phẩm Prô-mê-tê và loài người Văn bản tóm tắt quá trình tạo ra thêm nhiều nhiều cái gì đó để cuộc sống trở nên đông vui hơn của hai anh em Prô – mê – tê và Ê -pi -mê- tê. Ê -pi -mê- tê đã tạo ra rất nhiều các loài vật với những đặc ân, duy sót lại con người trần trụi không có bất kì đặc ân nào.
Prô – mê – tê đã sửa lại sai sót của em làm cho con người trở nên hoàn thiện, văn minh hơn. Bố cục tác phẩm Prô-mê-tê và loài người: 3 phần - Đoạn 1: Từ đầu đến “Làm thế nào bây giờ”: Quá trình tạo ra thế giới muôn loài và con người của Ê -pi -mê- tê - Đoạn 2: Tiếp theo đến “trao cho loài người”: Prô – mê – tê hoàn thiện lại con người và trao cho con người lửa. - Đoạn 3: Còn lại: Ý nghĩa của hình ảnh ngọn lửa. Giá trị nội dung tác phẩm Prô-mê-tê và loài người - Lí giải sự xuất hiện của muôn loài và con người.
- Đề cao vai trò, trí tuệ của các vị thần 7. Giá trị nghệ thuật tác phẩm Prô-mê-tê và loài người - Cốt truyện thể loại này đơn giản, ngắn gọn, tập trung vào hành động của các thần nhằm lí giải những hiện tượng thiên nhiên tương ứng. - Biện pháp xây dựng hình tượng nhân vật - Các yếu tố kì ảo được thể hiện linh hoạt, sáng tạo III. Tìm hiểu chi tiết tác phẩm Prô-mê-tê và loài người 1.
Quá trình tạo ra con người và thế giới muôn loài * Nguyên nhâm: - Vì thấy thế gian chỉ có mỗi các vị thần thì hết sưc văng vẻ, hai vị thần Ê-pi-mê-tê và Prô-mê-tê đã quyết định sẽ tạo thêm những thứ khác cho nhân gian. * Công việc cụ thể - Ê-pi-mê-tê xung phong việc chế tạo còn Prô-mê-tê sé kiểm tra, sửa chữa lại. - Sau khi tạo ra các con vật với những vũ khí phòng thân vô cùng hữu ích, Ê-pi-mê- tê lại bỏi quên mất con người. - Khi Prô-mê-tê kiểm tra lại, ông đã quyết định sẽ nhào nặn lại con người dựa theo hình dáng của những vị thần: đi bằng hai chân, để đôi tay làm việc.
- Với đó, vị thần cũng suy nghĩ làm sao để con người có thể mạnh và vượt trội hơn nhưng con vật khác để sinh tồn trong thế giới này. - Cuối cùng, ông đã quyết định lấy lửa từ cỗ xe của thần mặt trời Hê-Li-Ôx và trao cho con người. →Nhờ ngọn lửa của Prô-mê-tê, con người đã thoái khỏi sự tối tăm, lạnh giá.