Luận văn thạc sĩ: Nghiên cứu ý nghĩa của jihad trong Islam và ảnh hưởng tại châu Á

• Tác giả: Phạm Thị Thùy Vân
• Người hướng dẫn: GS. Mai Ngọc Chỉ
• Trường học: Đại học Quốc gia Hà Nội
• Chuyên ngành: Châu Á học
• Đề tài: Ý Nghĩa Của Jihad Trong Islam
• Loại tài liệu: Luận văn thạc sĩ
• Năm xuất bản: 2018
• Địa điểm: Hà Nội

• LỜI CAM ĐOAN
• LỜI CẢM ƠN
• 1. CHƯƠNG 1: JIHAD VÀ MỘT SỐ KHÁI NIỆM LIÊN QUAN
• 1.1. Khái quát về Islam giáo
• 1.2. Sơ lược về lịch sử hình thành Islam giáo
• 1.3. Những trách nhiệm của một người Muslim
• 1.4. Ảnh hưởng của Islam đối với thế giới
• 1.5. Jihad và “Thánh Chiến”
• 1.6. Khái niệm Jihad
• 1.7. Tiểu kết chương 1
• 2. CHƯƠNG 2: JIHAD TRONG ISLAM
• 2.1. Jihad trong Kinh Qur’an
• 2.2. Thời kỳ Muhammad ở Mecca
• 2.3. Thời kỳ Muhammad ở Madina
• 2.4. Jihad trong Hadith
• 2.5. Jihad trong Luật Shari’ah
• 2.6. Tiểu kết chương 2
• 3. CHƯƠNG 3: HỌC THUYẾT JIHAD HIỆN ĐẠI
• 3.1. Học thuyết Jihad hiện đại trong lý luận của một số nhà tư tưởng
• 3.2. Tư tưởng của Sayyid Qutb
• 3.3. Tư tưởng của Abd al-Salam Faraj
• 3.4. Tư tưởng của Abul A'la Maududi
• 3.5. Quan điểm của cộng đồng Muslim về học thuyết Jihad hiện đại
• 3.6. Tiểu kết chương 3
• DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

I. Khái quát về Islam giáo

Islam là một trong những tôn giáo lớn nhất thế giới, ra đời vào thế kỷ thứ 7 tại Bán đảo Ả Rập. Khái niệm jihad trong Islam thường bị hiểu lầm và gán cho những ý nghĩa tiêu cực. Tuy nhiên, để hiểu rõ về jihad, cần phải xem xét bối cảnh lịch sử và văn hóa của Islam. Nhà tiên tri Muhammad, người sáng lập tôn giáo này, đã truyền đạt những thông điệp từ Allah qua Kinh Qur'an. Jihad không chỉ đơn thuần là một cuộc chiến tranh mà còn là một cuộc đấu tranh nội tâm để đạt được sự hoàn thiện và hòa bình. Theo nghĩa đen, jihad có nghĩa là 'nỗ lực' hoặc 'đấu tranh'. Điều này cho thấy rằng jihad có thể được hiểu theo nhiều cách khác nhau, từ việc bảo vệ tôn giáo đến việc đấu tranh cho công lý và hòa bình trong xã hội.

1.1. Sơ lược về lịch sử hình thành Islam giáo

Islam ra đời vào khoảng năm 610 với sự xuất hiện của Muhammad, người được coi là sứ giả cuối cùng của Allah. Ông đã truyền đạt những lời dạy của Allah qua Kinh Qur'an, cuốn sách thiêng liêng của Islam. Sự phát triển của Islam không chỉ diễn ra ở Mecca mà còn lan rộng ra các vùng khác như Madina. Sự kiện Hijra, di cư từ Mecca đến Madina, đánh dấu một bước ngoặt quan trọng trong lịch sử Islam. Tại Madina, Muhammad đã xây dựng một cộng đồng Muslim mạnh mẽ, nơi mà các tín đồ được bảo vệ và có quyền tự do tôn giáo. Điều này cho thấy rằng jihad không chỉ là một cuộc chiến tranh mà còn là một nỗ lực để xây dựng một xã hội công bằng và hòa bình.

II. Jihad trong Islam

Khái niệm jihad trong Islam được thể hiện rõ ràng qua các văn bản tôn giáo như Kinh Qur'an và Hadith. Trong Kinh Qur'an, jihad được nhắc đến như một nghĩa vụ của người Muslim để bảo vệ tôn giáo và cộng đồng. Tuy nhiên, jihad không chỉ là một cuộc chiến tranh vũ trang mà còn bao gồm cả những nỗ lực cá nhân để sống theo các giá trị của Islam. Điều này cho thấy rằng jihad có thể được hiểu như một cuộc đấu tranh nội tâm để đạt được sự hoàn thiện bản thân. Các nhà tư tưởng hiện đại cũng đã có những quan điểm khác nhau về jihad, từ việc coi nó là một hình thức bạo lực đến việc xem nó như một nguyên tắc phòng thủ.

2.1. Jihad trong Kinh Qur an

Kinh Qur'an đề cập đến jihad trong nhiều bối cảnh khác nhau, từ việc bảo vệ tôn giáo đến việc đấu tranh cho công lý. Các tín đồ được khuyến khích thực hiện jihad không chỉ bằng vũ lực mà còn bằng cách sống theo các giá trị của Islam. Điều này cho thấy rằng jihad có thể được hiểu như một nỗ lực để cải thiện bản thân và xã hội. Các đoạn văn trong Kinh Qur'an thường nhấn mạnh tầm quan trọng của hòa bình và công lý, điều này cho thấy rằng jihad không chỉ đơn thuần là một cuộc chiến tranh mà còn là một cuộc đấu tranh cho những giá trị cao đẹp.

III. Học thuyết Jihad hiện đại

Học thuyết jihad hiện đại đã được phát triển qua quan điểm của nhiều nhà tư tưởng tôn giáo. Một số người cho rằng jihad là một hình thức bạo lực cần thiết để bảo vệ tôn giáo, trong khi những người khác lại nhấn mạnh rằng jihad nên được hiểu như một cuộc đấu tranh cho công lý và hòa bình. Các nhà tư tưởng như Sayyid Qutb và Abul A'la Maududi đã có những quan điểm khác nhau về jihad, từ việc coi nó là một phương tiện chính trị đến việc xem nó như một nguyên tắc tâm linh. Điều này cho thấy rằng jihad không chỉ là một khái niệm tôn giáo mà còn có những ảnh hưởng sâu sắc đến chính trị và xã hội.

3.1. Tư tưởng của Sayyid Qutb

Sayyid Qutb, một trong những nhà tư tưởng nổi bật của thế kỷ 20, đã có những quan điểm mạnh mẽ về jihad. Ông coi jihad như một cuộc chiến chống lại những giá trị phương Tây mà ông cho là đang đe dọa đến bản sắc và tín ngưỡng của người Muslim. Qutb nhấn mạnh rằng jihad không chỉ là một nghĩa vụ tôn giáo mà còn là một trách nhiệm chính trị. Quan điểm của ông đã ảnh hưởng đến nhiều phong trào tôn giáo hiện đại, cho thấy rằng jihad có thể được hiểu theo nhiều cách khác nhau tùy thuộc vào bối cảnh lịch sử và xã hội.