I. Tổng Quan Giá Trị Văn Hóa Việt Trong Truyền Kỳ Mạn Lục
Truyền Kỳ Mạn Lục của Nguyễn Dữ không chỉ là một tác phẩm văn học, mà còn là một kho tàng văn hóa Việt Nam phong phú. Tác phẩm này phản ánh đời sống tinh thần, tín ngưỡng, phong tục tập quán và cả những quan niệm đạo đức của người Việt xưa. Việc nghiên cứu văn hóa Việt trong tác phẩm này giúp chúng ta hiểu sâu sắc hơn về cội nguồn và bản sắc dân tộc. Tác phẩm được đánh giá là “một viên ngọc lung linh” của thể loại văn xuôi trong văn học trung đại Việt Nam. Dù đã được phân tích khám phá ở nhiều phương diện nhưng chắc có lẽ vấn đề văn hóa Việt trong tập truyện này luôn là một dấu chấm lửng, khai thác không bao giờ vơi cạn.
1.1. Giá trị văn hóa và văn học trong Truyền Kỳ Mạn Lục
Văn học và văn hóa có mối quan hệ mật thiết. Văn học là một phần của văn hóa, đồng thời phản ánh và truyền tải các giá trị văn hóa. Truyền Kỳ Mạn Lục là minh chứng rõ ràng cho điều này. Tác phẩm không chỉ có giá trị về mặt văn chương, nghệ thuật mà còn là một nguồn tư liệu quý giá để tìm hiểu về lịch sử, xã hội và văn hóa Việt Nam thời bấy giờ. Đối với mỗi quốc gia dân tộc, cái quan trong nhất, cao quý nhất là giá trị văn hóa. Văn học là một biểu hiện của văn hóa, sản phẩm của văn hóa, là một dạng văn hóa tinh thần cho mọi thế hệ. Từ văn học có thể hiểu sâu sắc thêm về văn hóa.
1.2. Nguyễn Dữ và vai trò bảo tồn văn hóa dân tộc
Nguyễn Dữ, thông qua Truyền Kỳ Mạn Lục, đã thể hiện sự am hiểu sâu sắc về văn hóa dân tộc. Ông đã khéo léo lồng ghép những yếu tố tín ngưỡng dân gian, phong tục tập quán, lễ hội vào trong các câu chuyện, tạo nên một bức tranh văn hóa Việt Nam sống động và chân thực. Điều này cho thấy vai trò quan trọng của Nguyễn Dữ trong việc bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống. Có được điều này phải chăng là do ở thời đại của Nguyễn Dữ văn học luôn gắn liền với văn hóa và là bộ phận quan trọng của đời sống văn hóa.
II. Thách Thức Giải Mã Văn Hóa Việt Trong Truyền Kỳ Mạn Lục
Mặc dù Truyền Kỳ Mạn Lục chứa đựng nhiều giá trị văn hóa, việc giải mã và hiểu đúng những giá trị này không phải là điều dễ dàng. Tác phẩm được viết bằng chữ Hán, sử dụng nhiều điển tích, điển cố, đòi hỏi người đọc phải có kiến thức sâu rộng về văn hóa, lịch sử và văn học trung đại. Bên cạnh đó, một số yếu tố tâm linh, kỳ ảo trong truyện cũng có thể gây khó khăn cho việc tiếp cận và lý giải. Đã tốn không ít giấy mực của các nhà nghiên cứu bởi những khuôn mẫu đạo đức vốn được coi là “khuôn vàng thước ngọc” của xã hội phong kiến được đặt cạnh những luồng tư tưởng mới mang theo khát vọng bản năng của con người đã tạo cho Truyền kỳ mạn lục một nét độc đáo riêng.
2.1. Rào cản ngôn ngữ và kiến thức nền tảng
Việc sử dụng chữ Hán và các điển tích, điển cố là một thách thức lớn đối với độc giả hiện đại. Để hiểu được Truyền Kỳ Mạn Lục, người đọc cần phải có khả năng đọc hiểu văn bản Hán Nôm, cũng như nắm vững kiến thức về lịch sử, văn hóa và văn học trung đại Việt Nam. Nếu không, rất dễ dẫn đến việc hiểu sai hoặc bỏ qua những chi tiết quan trọng. Truyền kỳ mạn lục được Vũ Khâm Lân xem là “Thiên cổ kỳ bút”. Ngay từ khi mới ra đời, được viết bằng chữ Hán, sau đó được dịch ra chữ Nôm, tác phẩm đã nhận được sự đón đợi của nhiều độc giả trong và ngoài nước.
2.2. Yếu tố tâm linh và tính kỳ ảo trong tác phẩm
Truyền Kỳ Mạn Lục chứa đựng nhiều yếu tố tâm linh, kỳ ảo, như ma quỷ, thần tiên, cõi âm. Những yếu tố này có thể gây khó khăn cho việc phân tích và lý giải theo quan điểm khoa học. Tuy nhiên, chúng cũng là một phần quan trọng của văn hóa dân gian Việt Nam, phản ánh những tín ngưỡng, quan niệm về thế giới siêu nhiên của người xưa. Ở đó có sự hòa trộn giữa văn hóa và văn học, tạo ra hướng nghiên cứu: Văn học cần phải được nhìn dưới góc độ văn hóa - Đây là một xu thế mở có nhiều triển vọng trong nghiên cứu văn học hiện nay.
III. Tín Ngưỡng Dân Gian Trong Truyền Kỳ Mạn Lục Phân Tích Chi Tiết
Tín ngưỡng dân gian là một phần không thể thiếu của văn hóa Việt Nam. Truyền Kỳ Mạn Lục phản ánh rõ nét những tín ngưỡng này, từ việc thờ cúng tổ tiên, các vị thần linh, đến những quan niệm về số phận, luân hồi, thiện ác. Việc phân tích chi tiết những yếu tố tín ngưỡng dân gian trong tác phẩm giúp chúng ta hiểu sâu sắc hơn về thế giới tinh thần của người Việt xưa. Nghiên cứu về Truyền kỳ mạn lục từ trước đến này có rất nhiều các công trình khác nhau, tuy nhiên tác phẩm này luôn là ẩn số về con người cũng như tư tưởng của ông trước thời đại.
3.1. Thờ cúng tổ tiên và các vị thần linh
Trong Truyền Kỳ Mạn Lục, việc thờ cúng tổ tiên và các vị thần linh được thể hiện qua nhiều chi tiết, như việc xây đền thờ, cúng tế, cầu khấn. Điều này cho thấy tín ngưỡng này có vai trò quan trọng trong đời sống tinh thần của người Việt xưa, thể hiện lòng biết ơn đối với предков và mong muốn được bảo vệ, che chở. Tìm hiểu đề tài: “Văn hóa Việt trong Truyền kỳ mạn lục của Nguyễn Dữ” là một lối đi tìm cái riêng trong dòng mạch chung của sự tiếp nối truyền thống và những nét độc đáo khác lạ có phần sáng tạo của Nguyễn Dữ trong việc thể hiện đặc trưng của văn hóa Việt Nam.
3.2. Quan niệm về số phận luân hồi và thiện ác
Truyền Kỳ Mạn Lục cũng phản ánh những quan niệm về số phận, luân hồi và thiện ác của người Việt xưa. Các nhân vật trong truyện thường phải đối mặt với những thử thách, khó khăn do số phận an bài, nhưng họ vẫn luôn cố gắng sống lương thiện, làm điều tốt để cải thiện số phận và mong được luân hồi vào một kiếp sống tốt đẹp hơn. Nghiên cứu các truyện riêng lẻ trong Truyền kỳ mạn lục dưới góc độ văn hóa “Cái bóng và những khoảng trống trong văn chương” của tác giả Nguyễn Nam [38], đã đặt ra vấn đề cái bóng của chính mình hay cái bóng của ai đó là sự phân thân và phản thân giống như một thủ pháp nghệ thuật góp phần tô đậm khắc họa rõ nét hơn lòng trung trinh của Vũ Nương trước xã hội nam quyền bấy giờ để từ đó thấy được vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam hiếu lễ, yêu chồng, thương con.
IV. Phong Tục Tập Quán Và Lễ Hội Trong Truyền Kỳ Mạn Lục
Bên cạnh tín ngưỡng dân gian, phong tục tập quán và lễ hội cũng là những yếu tố quan trọng tạo nên văn hóa Việt Nam. Truyền Kỳ Mạn Lục ghi lại nhiều phong tục tập quán và lễ hội đặc sắc của người Việt xưa, như tục cưới hỏi, tang ma, lễ hội đình đám. Việc tìm hiểu những phong tục tập quán và lễ hội này giúp chúng ta hình dung rõ hơn về đời sống vật chất và tinh thần của người Việt trong quá khứ. Để làm sáng rõ hơn điều này tác phẩm“Vũ Nương nhìn nhận và suy xét” của tác giả Phan Thị Thanh Thủy [64], đã tỏ ra nghi ngờ khi đặt ra câu hỏi: Vũ Nương có phải là hình tượng lý tưởng trong xã hội phong kiến? và đi tìm câu trả lời cho câu hỏi này thông qua việc phân tích những chuẩn mực của cái đẹp trong người phụ nữ đó là công, dung, ngôn, hạnh những điều này hội tụ tất cả trong nhân vật Vũ Nương.
4.1. Tục cưới hỏi và tang ma
Truyền Kỳ Mạn Lục mô tả chi tiết các nghi lễ trong tục cưới hỏi và tang ma của người Việt xưa. Từ việc chọn ngày lành tháng tốt, chuẩn bị sính lễ, đến các nghi thức rước dâu, an táng, cúng giỗ. Những nghi lễ này thể hiện sự coi trọng của người Việt đối với các sự kiện trọng đại trong đời người, đồng thời cũng phản ánh những quan niệm về gia đình, dòng họ, sự sống và cái chết. Tuy nhiên cũng trong quá trình phân tích tác giả còn đặt ra một sự cảnh tỉnh trong bi kịch hôn nhân mà nguyên nhân là do ghen tuông tồn tại trong bất cứ thời đại nào đã làm rạn nứt mối quan hệ vốn tốt đẹp trong gia đình từ đó tác giả giúp người đọc nhìn nhận các vấn đề liên quan đến hạnh phúc gia đình.
4.2. Lễ hội đình đám và các hoạt động vui chơi giải trí
Truyền Kỳ Mạn Lục cũng đề cập đến các lễ hội đình đám và các hoạt động vui chơi giải trí của người Việt xưa, như hát chèo, múa rối, đấu vật. Những hoạt động này không chỉ mang tính giải trí mà còn là dịp để cộng đồng giao lưu, gắn kết và thể hiện bản sắc văn hóa của mình. Nguyễn Đăng Na thông qua các tác phẩm viết về đề tài người phụ nữ để vênh vực họ bằng con mắt của một nhà nghiên cứu ông đã nhìn thấy những bất công, những định kiến… mà người phụ nữ phải gánh chịu.
V. Phản Ánh Xã Hội Việt Nam Qua Truyền Kỳ Mạn Lục Của Nguyễn Dữ
Truyền Kỳ Mạn Lục không chỉ là một bức tranh về văn hóa, mà còn là một tấm gương phản ánh xã hội Việt Nam thời bấy giờ. Tác phẩm cho thấy những mâu thuẫn, bất công trong xã hội phong kiến, đồng thời cũng thể hiện khát vọng về một cuộc sống tốt đẹp hơn của người dân. Việc phân tích xã hội Việt Nam qua Truyền Kỳ Mạn Lục giúp chúng ta hiểu rõ hơn về lịch sử và những vấn đề xã hội còn tồn tại đến ngày nay. Chuyện tướng Dạ Xoa không chỉ đơn thuần ghi lại những câu chuyện ly kỳ mà còn thể hiện những suy nghiệm lịch sử một cách chân thành, sâu sắc của Nguyễn Dữ một người dân thường với tầm tư tưởng của một nhà Nho chân chính.
5.1. Mâu thuẫn và bất công trong xã hội phong kiến
Truyền Kỳ Mạn Lục vạch trần những mâu thuẫn và bất công trong xã hội phong kiến, như sự áp bức, bóc lột của giai cấp thống trị đối với giai cấp bị trị, sự bất bình đẳng giữa nam và nữ, sự phân biệt đối xử giữa người giàu và người nghèo. Những mâu thuẫn này đã gây ra nhiều đau khổ, bất hạnh cho người dân. Như vậy nghiên cứu các truyện riêng lẻ trong Truyền kỳ mạn lục dưới góc độ văn hóa các nhà nghiên cứu chỉ mới động chạm ít nhiều vào tầng nghĩa văn hóa trong từng tác phẩm mà chưa có công trình nào nghiên cứu chuyên sâu cho vấn đề “Văn hóa Việt trong Truyền kỳ mạn lục của Nguyễn Dữ” do vậy đề tài này là sự tiếp nối những nghiên cứu của các nhà khoa học đi trước đồng thời thể hiện được tiếng nói riêng trong nguồn mạch chung của văn hóa văn học dân tộc.
5.2. Khát vọng về một cuộc sống tốt đẹp hơn
Mặc dù phản ánh những mặt tiêu cực của xã hội, Truyền Kỳ Mạn Lục cũng thể hiện khát vọng về một cuộc sống tốt đẹp hơn của người dân. Các nhân vật trong truyện luôn đấu tranh cho công lý, lẽ phải, và mong muốn xây dựng một xã hội công bằng, bình đẳng, bác ái. Trong một bài nghiên cứu của mình thủ tướng Phạm Văn Đồng có viết: “Văn học nghệ thuật có nhiệm vụ và có tác dụng to lớn trong việc sáng tạo nên những giá trị văn hóa cao quý”. Giá trị văn hóa, tính văn hóa luôn là thước đo giá trị tác phẩm văn học.
VI. Giá Trị Nghệ Thuật Và Di Sản Văn Hóa Của Truyền Kỳ Mạn Lục
Truyền Kỳ Mạn Lục không chỉ có giá trị về mặt văn hóa và xã hội, mà còn là một tác phẩm nghệ thuật đặc sắc. Tác phẩm thể hiện tài năng kể chuyện của Nguyễn Dữ, với những tình tiết hấp dẫn, nhân vật sinh động và ngôn ngữ giàu hình ảnh. Truyền Kỳ Mạn Lục là một di sản văn hóa quý giá của dân tộc, cần được bảo tồn và phát huy. Nhà nghiên cứu Nguyễn Đăng Na nhận định: “Văn xuôi tự sự không chỉ là bộ phận cấu thành của văn học dân tộc mà còn là ảnh xạ phản chiếu trình độ tư duy nghệ thuật của nền văn học đã sản sinh ra nó. Văn xuôi tự sự trung đại Việt Nam cũng vậy, vừa phản ánh tư duy nghệ thuật của Việt Nam vừa gắn liền với lịch sử văn học dân tộc” [30; 3].
6.1. Tài năng kể chuyện và ngôn ngữ giàu hình ảnh
Nguyễn Dữ đã thể hiện tài năng kể chuyện bậc thầy trong Truyền Kỳ Mạn Lục, với những tình tiết bất ngờ, hấp dẫn, lôi cuốn người đọc. Ngôn ngữ của tác phẩm cũng rất giàu hình ảnh, gợi cảm, giúp người đọc hình dung rõ hơn về không gian, thời gian và nhân vật trong truyện. Với đôi cánh truyền kỳ của mình, thể loại truyền kỳ đã nhanh chóng thâm nhập vào đời sống con người và cũng đã mang lại những thành công nhất định cho các nhà văn.
6.2. Di sản văn hóa cần được bảo tồn và phát huy
Truyền Kỳ Mạn Lục là một di sản văn hóa quý giá của dân tộc, cần được bảo tồn và phát huy. Việc nghiên cứu, giảng dạy và quảng bá tác phẩm này giúp chúng ta hiểu sâu sắc hơn về văn hóa, lịch sử và con người Việt Nam, đồng thời góp phần bồi đắp lòng yêu nước, tự hào dân tộc. Phương diện thứ nhất: Miêu tả về bức tranh đời sống xã hội trong các tác phẩm Thánh Tông di thảo, Truyền kỳ mạn lục và Lan trì kiến văn lục.