Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa, đạo đức và con người

Khám phá nội dung chương 6 năm 2022, phân tích các xu hướng và sự kiện nổi bật trong năm, cung cấp cái nhìn sâu sắc và thông tin hữu ích.

• Đề tài: Tư Tưởng Hồ Chí Minh Về Văn Hóa, Đạo Đức Và Con Người

Mục lục chi tiết

• 6. CHƯƠNG 6: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA, ĐẠO ĐỨC, CON NGƯỜI
• 6.1. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA
• 6.1.1. Một số nhận thức chung về văn hóa và quan hệ văn hóa với các lĩnh vực khác
• 6.1.1.1. Quan niệm Hồ Chí Minh về văn hóa
• 6.1.1.2. Quan niệm của Hồ Chí Minh về quan hệ giữa văn hóa với các lĩnh vực khác
• 6.1.2. Quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò của văn hóa
• 6.1.2.1. Văn hóa là mục tiêu, động lực của sự nghiệp cách mạng
• 6.1.2.2. Văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân
• 6.1.3. Quan điểm Hồ Chí Minh về xây dựng nền văn hóa mới
• 6.2. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC
• 6.2.1. Quan điểm về vai trò và sức mạnh của đạo đức cách mạng
• 6.2.2. Quan điểm về những chuẩn mực đạo đức cách mạng
• 6.2.2.1. Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư
• 6.2.2.2. Thương yêu con người, sống có tình có nghĩa
• 6.2.2.3. Tinh thần quốc tế trong sáng
• 6.2.3. Quan điểm về những nguyên tắc xây dựng đạo đức cách mạng
• 6.2.3.1. Nói đi đôi với làm, nêu gương về đạo đức
• 6.2.3.2. Xây đi đôi với chống
• 6.2.3.3. Tu dưỡng đạo đức suốt đời
• 6.3. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CON NGƯỜI
• 6.3.1. Quan niệm của Hồ Chí Minh về con người
• 6.3.2. Quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò của con người
• 6.3.3. Quan điểm của Hồ Chí Minh về xây dựng con người

Tóm tắt

I. Khám phá di sản tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa và con người

Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa, đạo đức và con người là một hệ thống quan điểm toàn diện, sâu sắc, hợp thành một bộ phận quan trọng trong toàn bộ di sản tư tưởng của Người. Hệ thống này không chỉ là sự kế thừa và phát triển chủ nghĩa Mác-Lênin mà còn là sự kết tinh tinh hoa văn hóa dân tộc và tiếp thu có chọn lọc văn hóa nhân loại. Trong đó, văn hóa được xem là nền tảng tinh thần, đạo đức là gốc rễ của người cách mạng, và con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự nghiệp giải phóng dân tộc và xây dựng chủ nghĩa xã hội. Ba yếu tố này có mối quan hệ biện chứng, không thể tách rời: văn hóa kiến tạo nên những giá trị đạo đức, đạo đức định hình nhân cách con người, và con người là chủ thể sáng tạo, thụ hưởng các giá trị văn hóa. Việc nghiên cứu sâu sắc tư tưởng này không chỉ giúp hiểu rõ hơn về con đường cách mạng Việt Nam mà còn cung cấp những định hướng giá trị cho công cuộc xây dựng và phát triển con người toàn diện trong giai đoạn hiện nay. Hồ Chí Minh đã khẳng định tầm quan trọng của văn hóa qua câu nói bất hủ: “Văn hóa soi đường cho quốc dân đi”, nhấn mạnh vai trò tiên phong của văn hóa trong việc dẫn dắt sự phát triển của xã hội. Quan điểm này đặt nền móng cho việc xây dựng một nền văn hóa mới, lấy việc phát triển con người làm trọng tâm, coi trọng các chuẩn mực đạo đức cách mạng như cần kiệm liêm chính, chí công vô tư, và xem việc học tập và làm theo Bác là một quá trình tu dưỡng không ngừng nghỉ. Toàn bộ di sản này là kim chỉ nam cho việc phát triển bền vững đất nước, nơi văn hóa, đạo đức và con người luôn là những trụ cột vững chắc nhất.

1.1. Luận giải quan niệm của Hồ Chí Minh về khái niệm văn hóa

Hồ Chí Minh đưa ra một định nghĩa rất toàn diện về văn hóa. Theo Người: “Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng. Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa”. Như vậy, văn hóa trong tư tưởng Hồ Chí Minh bao hàm cả giá trị vật chất và giá trị tinh thần do con người tạo ra. Đó là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt nhằm thích ứng với nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn. Quan niệm này nhấn mạnh con người là chủ thể sáng tạo văn hóa. Văn hóa không phải là thứ có sẵn mà là thành quả của quá trình lao động, đấu tranh và sáng tạo không ngừng của loài người. Đây là nền tảng để hiểu rõ vai trò của văn hóa trong việc hình thành nên đời sống mới và thúc đẩy xã hội tiến bộ.

1.2. Mối quan hệ biện chứng giữa văn hóa đạo đức và con người

Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, văn hóa, đạo đức và con người không tồn tại độc lập mà có mối quan hệ hữu cơ, tác động qua lại lẫn nhau. Văn hóa là nền tảng tinh thần, cung cấp hệ giá trị để con người định hướng và thực hành chuẩn mực đạo đức. Ngược lại, đạo đức cách mạng là biểu hiện cao nhất của một nền văn hóa tiên tiến, là cốt lõi của nhân cách con người. Con người, với tư cách là chủ thể, vừa sáng tạo ra văn hóa, vừa được giáo dục và rèn luyện trong môi trường văn hóa đó. Mục tiêu cuối cùng của cách mạng là giải phóng con người, xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa, phát triển toàn diện cả về trí tuệ, đạo đức và thể chất. Sự thống nhất này thể hiện rõ tầm nhìn chiến lược của Người về việc phát triển bền vững xã hội, nơi văn hóa là động lực, đạo đức là nền tảng và con người là trung tâm.

II. Bí quyết Văn hóa soi đường cho quốc dân đi của Chủ tịch HCM

Quan điểm “Văn hóa soi đường cho quốc dân đi” là một trong những luận điểm sâu sắc và cốt lõi nhất trong tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa. Đây không chỉ là một khẩu hiệu mà là một định hướng chiến lược, khẳng định vai trò tiên phong và dẫn dắt của văn hóa đối với toàn bộ sự nghiệp cách mạng. Theo Hồ Chí Minh, văn hóa phải ở trong kinh tế và chính trị, và ngược lại, kinh tế và chính trị cũng phải có tính văn hóa. Văn hóa không đứng ngoài mà là động lực thúc đẩy kinh tế-xã hội phát triển, đồng thời là mục tiêu của sự phát triển đó. Một xã hội phát triển bền vững phải là một xã hội có nền tảng văn hóa vững chắc, nơi các giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp được gìn giữ và phát huy, đồng thời tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa dân tộc và nhân loại. Người xem văn hóa là một mặt trận, người làm văn hóa là chiến sĩ. Cuộc đấu tranh trên mặt trận này nhằm xây dựng một nền văn hóa mới với ba tính chất: dân tộc, khoa học, đại chúng, góp phần bồi dưỡng tư tưởng đúng đắn, tình cảm cao đẹp, nâng cao dân trí, và hướng con người tới các giá trị Chân - Thiện - Mỹ. Việc nhận thức đúng vai trò của văn hóa chính là chìa khóa để thực hiện thắng lợi mục tiêu xây dựng con người mới.

2.1. Phân tích vai trò văn hóa là mục tiêu và động lực cách mạng

Hồ Chí Minh khẳng định văn hóa vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự nghiệp cách mạng. Về mục tiêu, cách mạng hướng đến việc xây dựng một xã hội công bằng, văn minh, nơi đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân không ngừng được nâng cao. Đó là một xã hội mà con người được phát triển con người toàn diện, có điều kiện để mưu cầu hạnh phúc. Về động lực, văn hóa khơi dậy lòng yêu nước, tinh thần tự cường dân tộc, lý tưởng cách mạng và ý chí quyết tâm. Các lĩnh vực như văn hóa giáo dục, văn hóa nghệ thuật, văn hóa pháp luật... đều góp phần tạo ra động lực tinh thần to lớn, soi đường và dẫn dắt quốc dân thực hiện độc lập, tự chủ. Người nhấn mạnh: “Kinh tế phải đi trước một bước”, nhưng đồng thời phải phát triển văn hóa để nâng cao đời sống nhân dân, bởi “có thực mới vực được đạo”.

2.2. Nội dung xây dựng nền văn hóa mới kết hợp dân tộc và hiện đại

Việc xây dựng nền văn hóa mới theo tư tưởng Hồ Chí Minh phải dựa trên nguyên tắc kết hợp hài hòa giữa bản sắc dân tộc và tinh hoa nhân loại. Người yêu cầu phải trân trọng, bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc như lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết, cần cù, sáng tạo. Đây chính là gốc rễ, là cội nguồn sức mạnh. Đồng thời, phải mở cửa, chủ động tiếp thu những cái hay, cái mới, cái tiến bộ của văn hóa thế giới để làm giàu thêm cho văn hóa nước nhà. Người từng nói: “Tây phương hay Đông phương có cái gì tốt ta học lấy để tạo ra một nền văn hóa Việt Nam”. Quá trình giao thoa này phải có chọn lọc, tránh sao chép máy móc, nhằm xây dựng một nền văn hóa vừa đậm đà bản sắc dân tộc, vừa hiện đại, tiên tiến.

III. Chuẩn mực đạo đức cách mạng trong tư tưởng Hồ Chí Minh

Đạo đức là một trong những vấn đề được Chủ tịch Hồ Chí Minh quan tâm hàng đầu. Người khẳng định đạo đức cách mạng là cái gốc, là nền tảng của người cách mạng. Người ví đạo đức như gốc của cây, như nguồn của sông. Người cách mạng không có đạo đức thì dù tài giỏi đến mấy cũng không thể lãnh đạo được nhân dân. Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức được thể hiện qua hệ thống các chuẩn mực đạo đức cụ thể, rõ ràng, dễ hiểu, dễ thực hành. Nổi bật nhất là các phẩm chất: Trung với nước, hiếu với dân; Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư; Lòng yêu thương con người; và Tinh thần quốc tế trong sáng. Những phẩm chất này không phải là những giáo điều xa vời mà gắn liền với thực tiễn, được thể hiện qua hành động hàng ngày. Chính tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh là minh chứng sống động và đầy thuyết phục nhất cho những giá trị mà Người đã dày công vun đắp. Việc rèn luyện đạo đức theo tư tưởng của Người đòi hỏi một quá trình tu dưỡng suốt đời, thông qua đấu tranh bền bỉ để chống lại chủ nghĩa cá nhân và những thói hư tật xấu, để không ngừng hoàn thiện bản thân, xứng đáng là người đầy tớ trung thành của nhân dân.

3.1. Lý giải tại sao đạo đức là gốc của người cách mạng

Theo Hồ Chí Minh, đạo đức là nền tảng vững chắc nhất của người cách mạng, quyết định sự thành bại của mọi công việc. Người đã viết: “Cũng như sông thì có nguồn mới có nước, không có nguồn thì sông cạn. Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo”. Đạo đức là nguồn nuôi dưỡng và phát triển con người, tạo ra sức mạnh nội sinh để vượt qua mọi khó khăn, thử thách. Nó là thước đo lòng cao thượng và phẩm chất của mỗi cá nhân, giúp phân biệt giữa người cách mạng chân chính và kẻ cơ hội. Một người có đạo đức trong sáng sẽ có được sự tin yêu, kính trọng của quần chúng, từ đó mới có thể quy tụ và lãnh đạo nhân dân. Đạo đức còn là sức hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội, thể hiện tính ưu việt của chế độ mới.

3.2. Phân tích phẩm chất Cần Kiệm Liêm Chính Chí công vô tư

Đây là bốn đức tính nền tảng mà Hồ Chí Minh yêu cầu mỗi cán bộ, đảng viên phải thấm nhuần. Cần là siêng năng, chăm chỉ, lao động có kế hoạch và sáng tạo. Kiệm là tiết kiệm sức lao động, thời gian, của cải của nhà nước và nhân dân, chống lãng phí, xa hoa. Liêm là trong sạch, không tham lam địa vị, tiền của, danh tiếng. Chính là thẳng thắn, đúng đắn, không tà tâm. Bốn đức tính này có quan hệ chặt chẽ với nhau. Người nhấn mạnh, thực hành Cần, Kiệm, Liêm, Chính sẽ dẫn đến Chí công vô tư – tức là đặt lợi ích của tập thể, của Tổ quốc lên trên lợi ích cá nhân, “lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ”. Đây là phẩm chất cao quý nhất của đạo đức cách mạng, là biểu hiện của việc quét sạch chủ nghĩa cá nhân.

3.3. Nguyên tắc xây dựng đạo đức Nói đi đôi với làm và nêu gương

Để xây dựng đạo đức mới, Hồ Chí Minh đề ra ba nguyên tắc cốt lõi: Nói đi đôi với làm, nêu gương về đạo đức; Xây đi đôi với chống; và Tu dưỡng đạo đức suốt đời. Trong đó, nói đi đôi với làm và nêu gương là nguyên tắc quan trọng bậc nhất. Lời nói phải thống nhất với hành động thì mới tạo được lòng tin. Người khẳng định: “Quần chúng chỉ quý mến những người có tư cách, đạo đức. Muốn hướng dẫn nhân dân, mình phải làm mực thước cho người ta bắt chước”. Tấm gương sống của người cán bộ, đảng viên có giá trị hơn hàng trăm bài diễn văn. Nguyên tắc này đòi hỏi sự gương mẫu từ lời nói đến việc làm, đặc biệt là của những người có chức, có quyền, để thực sự là tấm gương sáng cho quần chúng noi theo.

IV. Chiến lược trồng người trong di sản tư tưởng Hồ Chí Minh

Con người là điểm xuất phát và cũng là đích đến trong toàn bộ tư tưởng Hồ Chí Minh. Người luôn nhấn mạnh vai trò của con người là vốn quý nhất, là nhân tố quyết định mọi thắng lợi của cách mạng. Xuất phát từ quan điểm đó, Người đã đề ra chiến lược “trồng người” mang tầm vóc lịch sử và ý nghĩa nhân văn sâu sắc. Câu nói nổi tiếng “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người” đã khái quát hóa tầm quan trọng của sự nghiệp giáo dục, đào tạo và xây dựng con người. Xây dựng con người mới vừa là yêu cầu cấp bách, vừa là nhiệm vụ chiến lược lâu dài. Con người mà Người hướng tới là con người phát triển toàn diện cả về đạo đức, trí tuệ, thể chất và thẩm mỹ; có lòng yêu nước nồng nàn, tinh thần quốc tế trong sáng, có ý thức làm chủ và lối sống nghĩa tình. Để thực hiện chiến lược này, cần kết hợp nhiều phương pháp, trong đó giáo dục trong nhà trường, gia đình và xã hội đóng vai trò then chốt, đồng thời mỗi cá nhân phải có ý thức tự rèn luyện, tu dưỡng không ngừng. Giải phóng con người khỏi áp bức, bóc lột, đói nghèo và lạc hậu là mục tiêu cao cả nhất của cách mạng.

4.1. Con người là mục tiêu cao nhất của sự nghiệp giải phóng dân tộc

Toàn bộ hoạt động cách mạng của Hồ Chí Minh đều quy về mục tiêu cuối cùng là giải phóng con người. Trước hết là giải phóng dân tộc khỏi ách đô hộ, giành lại độc lập, tự do cho Tổ quốc. Tiếp đó là giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội khỏi áp bức, bóc lột, bất công. Đích đến cuối cùng là giải phóng mỗi cá nhân, tạo điều kiện để mọi người được sống trong ấm no, tự do, hạnh phúc, được phát triển hết khả năng của mình. Độc lập dân tộc phải gắn liền với hạnh phúc của nhân dân. Người từng nói: “Nếu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc, tự do thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì”. Mục tiêu này thể hiện sâu sắc tính nhân văn trong di sản Hồ Chí Minh.

4.2. Con người là động lực nhân tố quyết định thành công cách mạng

Bên cạnh việc xác định con người là mục tiêu, Hồ Chí Minh còn khẳng định con người là động lực quan trọng nhất của cách mạng. Người tin tưởng tuyệt đối vào sức mạnh của nhân dân, coi đây là sức mạnh vô địch. Những câu nói như “Trong bầu trời không gì quý bằng nhân dân”, “Dễ trăm lần không dân cũng chịu, khó vạn lần dân liệu cũng xong” đã cho thấy rõ quan điểm này. Sức mạnh đó đến từ tinh thần đoàn kết, lòng yêu nước, trí thông minh và sự sáng tạo của quần chúng. Vì vậy, nhiệm vụ của Đảng và Nhà nước là phải biết dựa vào dân, tổ chức, vận động, phát huy sức mạnh của nhân dân để thực hiện các nhiệm vụ cách mạng. Muốn vậy, phải không ngừng chăm lo, bồi dưỡng, nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho nhân dân.

V. Vận dụng tư tưởng HCM về văn hóa đạo đức vào thực tiễn

Việc vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa, đạo đức và con người vào thực tiễn xây dựng đất nước hiện nay có ý nghĩa vô cùng quan trọng. Trong bối cảnh toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế, những thách thức về suy thoái tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống đang đặt ra những yêu cầu cấp thiết. Việc học tập và làm theo Bác không chỉ dừng lại ở nhận thức mà phải chuyển hóa thành hành động cụ thể. Cần tập trung xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh trong Đảng và trong xã hội, xem văn hóa là nền tảng tinh thần, là sức mạnh nội sinh cho phát triển bền vững. Đồng thời, phải đẩy mạnh giáo dục đạo đức cách mạng, kiên quyết đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân, tham ô, lãng phí. Đặc biệt, cần chú trọng thực hiện chiến lược phát triển con người toàn diện, coi đây vừa là mục tiêu, vừa là động lực của công cuộc đổi mới. Xây dựng con người Việt Nam yêu nước, nhân ái, nghĩa tình, trung thực, đoàn kết, cần cù, sáng tạo chính là đang hiện thực hóa di nguyện của Người, góp phần xây dựng một Việt Nam hùng cường, thịnh vượng.

5.1. Ý nghĩa thời đại trong việc xây dựng văn hóa con người hiện nay

Trong giai đoạn hiện nay, các giá trị trong tư tưởng Hồ Chí Minh càng bộc lộ rõ ý nghĩa thời đại. Quan điểm xem văn hóa là động lực phát triển bền vững hoàn toàn phù hợp với xu thế chung của thế giới. Việc xây dựng đạo đức mới, đặc biệt là đấu tranh với sự suy thoái đạo đức, lối sống là nhiệm vụ sống còn để củng cố niềm tin của nhân dân vào sự lãnh đạo của Đảng. Chiến lược xây dựng con người mới với những phẩm chất ưu tú là yếu tố quyết định để nâng cao chất lượng nguồn nhân lực, tăng cường sức cạnh tranh quốc gia. Vận dụng sáng tạo di sản này giúp chúng ta giữ vững định hướng xã hội chủ nghĩa, phát huy sức mạnh dân tộc kết hợp với sức mạnh thời đại để xây dựng và bảo vệ vững chắc Tổ quốc.

5.2. Học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh cho thế hệ trẻ

Thế hệ trẻ là tương lai của đất nước, là đối tượng trọng tâm của chiến lược “trồng người”. Việc học tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh phải trở thành hoạt động thường xuyên, tự giác. Nội dung học tập cần tập trung vào các đức tính cốt lõi như lòng yêu nước, trung thực, trách nhiệm, tinh thần cầu tiến, lối sống giản dị, khiêm tốn. Các phương pháp giáo dục cần đa dạng, hấp dẫn, kết hợp giữa lý luận và thực tiễn, nêu gương người tốt việc tốt. Qua đó, hình thành một thế hệ thanh niên vừa “hồng” vừa “chuyên”, có đủ phẩm chất và năng lực để kế tục trung thành sự nghiệp cách mạng, đưa đất nước sánh vai với các cường quốc năm châu như sinh thời Bác hằng mong muốn.

Nội dung chính

Giáo Trình Tư Tưởng Hồ Chí Minh: Chương Về Văn Hóa, Đạo Đức Và Con Người

---

Tổng quan về giáo trình (250-300 từ)

Học phần Tư tưởng Hồ Chí Minh là môn học lý luận chính trị bắt buộc trong chương trình đào tạo trình độ đại học và sau đại học thuộc hệ thống giáo dục quốc dân tại Việt Nam. Trong cấu trúc tổng thể của môn học, nội dung "Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa, đạo đức và con người" (thường được kết cấu tại Chương 6) giữ vị trí then chốt, làm rõ các giá trị tinh thần, nguồn lực nội sinh và nhân tố chủ thể quyết định thắng lợi của tiến trình cách mạng giải phóng dân tộc cũng như công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội.

Mục tiêu học tập của phần kiến thức này nhằm cung cấp cho người học hệ thống tri thức khoa học về bản chất, vai trò của văn hóa; hệ thống chuẩn mực và nguyên tắc tu dưỡng đạo đức cách mạng; cùng quan điểm toàn diện về phát triển con người. Sau khi hoàn thành nội dung, người học đạt được chuẩn đầu ra về việc nhận diện đúng đắn mối quan hệ biện chứng giữa văn hóa, đạo đức với kinh tế - chính trị; phân tích được các giá trị cốt lõi trong tư tưởng Hồ Chí Minh và hình thành phương pháp luận vận dụng vào quá trình học tập, rèn luyện nhân cách, thực thi đạo đức công vụ.

Giáo trình tiếp cận nội dung theo phương pháp lịch sử kết hợp logic, phân tích văn bản lý luận gắn liền với thực tiễn lãnh đạo của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Điểm đặc thù của tài liệu là việc hệ thống hóa các định nghĩa, chỉ dẫn mang tính phương pháp luận từ các tác phẩm, sắc lệnh và bài nói chuyện thực tế, từ đó xây dựng khung lý thuyết hoàn chỉnh về ba trụ cột: Văn hóa - Đạo đức - Con người.

---

Nội dung kiến thức cốt lõi (500-600 từ)

Các chương/chủ đề chính

Nội dung kiến thức được phân chia thành 4 chủ đề lớn có mối liên hệ logic chặt chẽ:

1. Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa:

   • Khái niệm văn hóa: Tiếp cận theo nghĩa rộng (tổng hòa các giá trị vật chất và tinh thần do nhân loại sáng tạo nhằm mục đích sinh tồn) và nghĩa hẹp (di tích, lối sống, tri thức). Văn hóa thể hiện ở sự vun trồng tiến bộ xã hội, bản sắc riêng biệt của từng dân tộc và sự kết tinh giá trị truyền thống qua các thế hệ.
   • Mối quan hệ của văn hóa: Văn hóa thuộc kiến trúc thượng tầng, là nền tảng tinh thần; có quan hệ mật thiết với kinh tế ("kinh tế phải đi trước một bước", "có thực mới vực được đạo") và chính trị - xã hội. Quan điểm kết hợp giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc với tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa thế giới ("lấy văn hóa dân tộc làm gốc").
   • Vai trò của văn hóa: Văn hóa là mục tiêu và động lực của cách mạng (văn hóa chính trị soi đường, văn hóa pháp luật giữ kỷ cương, văn hóa giáo dục diệt giặc dốt, văn hóa đạo đức nâng cao phẩm giá, văn hóa văn nghệ bồi đắp lý tưởng); văn hóa là một mặt trận và người làm công tác văn hóa là chiến sĩ; văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân (giải quyết 4 câu hỏi: Viết cho ai? Mục đích viết? Viết cái gì? Viết như thế nào?).
   • Tiến trình xây dựng nền văn hóa mới: Giai đoạn trước 1945 (xây dựng 5 nội dung: tâm lý, luân lý, xã hội, chính trị, kinh tế); Giai đoạn kháng chiến chống Pháp (nền văn hóa có tính dân tộc, khoa học, đại chúng); Thời kỳ xây dựng chủ nghĩa xã hội (nền văn hóa có nội dung xã hội chủ nghĩa và tính chất dân tộc).

2. Tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức:

   • Vai trò: Đạo đức là cái gốc, nền tảng tinh thần của người cách mạng ("Cây phải có gốc, sông phải có nguồn"); là nhân tố tạo nên sức hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội; đạo đức gắn liền với tài năng.
   • Chuẩn mực đạo đức cách mạng: Trung với nước, hiếu với dân (cải biến nội dung đạo đức truyền thống); Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư (được định nghĩa chi tiết gắn liền với hành vi thực tế); Thương yêu con người, sống có tình có nghĩa; Tinh thần quốc tế trong sáng ("giúp bạn là tự giúp mình").
   • Nguyên tắc xây dựng đạo đức: Nói đi đôi với làm, nêu gương; Xây đi đôi với chống (chống quan liêu, tham ô, lãng phí); Tu dưỡng đạo đức suốt đời ("ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng trong").

3. Tư tưởng Hồ Chí Minh về con người:

   • Quan niệm về con người: Con người là chỉnh thể thống nhất giữa trí lực, tâm lực, thể lực; thống nhất hai mặt đối lập (thiện - ác, xã hội - sinh học); tồn tại cụ thể trong tổng hòa các mối quan hệ xã hội (gia đình, bạn bè, đồng bào, nhân loại).
   • Vai trò của con người: Vừa là mục tiêu giải phóng (giải phóng dân tộc, giai cấp, con người), vừa là động lực quyết định thành công của cách mạng ("Dễ trăm lần không dân cũng chịu, khó vạn lần dân liệu cũng xong").
   • Chiến lược xây dựng con người: Thực hiện chiến lược "Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người"; phương pháp giáo dục bằng nêu gương người tốt, việc tốt và tự rèn luyện ("Hiền dữ đâu phải là tính sẵn / Phần nhiều do giáo dục mà nên").

4. Vận dụng xây dựng văn hóa, đạo đức, con người hiện nay:

   • Nhận thức văn hóa là nền tảng phát triển bền vững; xây dựng văn hóa chính trị, văn hóa bổn phận, văn hóa công bộc, văn hóa ứng xử và phê bình.
   • Chăm lo giáo dục lý tưởng, đạo đức, lối sống cho học sinh, sinh viên; đẩy mạnh học tập và làm theo tư tưởng, tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh.

Kiến thức nền tảng được xây dựng

Nội dung xây dựng cơ sở lý luận dựa trên phép biện chứng duy vật về mối quan hệ giữa tồn tại xã hội và ý thức xã hội, giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng. Tài liệu xác lập các nguyên lý căn bản về tính kế thừa có chọn lọc trong phát triển văn hóa (kết hợp yếu tố Đông phương và Tây phương trên nền tảng bản sắc dân tộc), quy luật chuyển hóa giữa "đức" và "tài", cùng phương pháp luận coi con người là trung tâm của mọi chính sách phát triển kinh tế - xã hội.

Kỹ năng phát triển

• Kỹ năng phân tích lý luận: Khả năng bóc tách, đối chiếu các phạm trù văn hóa, đạo đức truyền thống với nội dung mới được Hồ Chí Minh phát triển.
• Kỹ năng tư duy phản biện: Nhận diện và đấu tranh với các biểu hiện suy thoái đạo đức, chủ nghĩa cá nhân, quan liêu, lãng phí dựa trên khung nguyên tắc "Cần, Kiệm, Liêm, Chính".
• Kỹ năng tự quản và rèn luyện: Thiết lập phương pháp tự tu dưỡng cá nhân theo nguyên tắc "Nói đi đôi với làm" và rèn luyện đạo đức suốt đời.

---

Phương pháp giảng dạy và học tập (300-350 từ)

Phương pháp tiếp cận giảng dạy môn học kết hợp giữa truyền đạt lý thuyết hệ thống và thảo luận chuyên đề. Giảng viên sử dụng phương pháp đối thoại nêu vấn đề, hướng dẫn sinh viên khai thác các văn kiện gốc, sắc lệnh và tác phẩm kinh điển của Hồ Chí Minh nhằm phân tích bối cảnh ra đời của các luận điểm.

Chương trình học tích hợp các bài tập phân tích tình huống (case studies) thực tế, tập trung vào:

• Đạo đức công vụ và thực hành tiết kiệm, chống lãng phí trong các cơ quan, tổ chức.
• Xử lý mối quan hệ giữa tiếp thu yếu tố văn hóa hiện đại và bảo tồn di sản truyền thống trong thời kỳ chuyển đổi số và hội nhập.
• Các câu hỏi thảo luận về 4 định hướng sáng tác/truyền thông: "Viết cho ai? Mục đích viết? Viết cái gì? Viết như thế nào?".

Hình thức đánh giá kết quả học tập được triển khai đa dạng:

1. Đánh giá quá trình (Chuyên cần và thảo luận): Kiểm tra mức độ tham gia thảo luận nhóm, phân tích các chủ đề về chuẩn mực "Trung với nước, hiếu với dân" hoặc nguyên tắc "Xây đi đôi với chống".
2. Bài tập kiểm tra định kỳ: Thực hiện bài viết thu hoạch hoặc tiểu luận phân tích một luận điểm cụ thể (ví dụ: Quan niệm văn hóa là động lực phát triển kinh tế).
3. Thi kết thúc học phần: Đánh giá bằng hình thức thi tự luận hoặc trắc nghiệm tổng hợp nhằm kiểm tra khả năng ghi nhớ khái niệm, phân tích logic và liên hệ thực tế.

Để tự học hiệu quả, người học cần lập sơ đồ tư duy phân nhánh các khái niệm; đọc kỹ văn bản trích dẫn nguồn; đối chiếu các chuẩn mực đạo đức với các quy định pháp luật và quy tắc ứng xử nghề nghiệp hiện hành.

---

Điểm nổi bật và cập nhật (250-300 từ)

Nội dung bài giảng và giáo trình thể hiện tính khoa học, chuẩn xác thông qua các đặc điểm nổi bật:

• Tính chuẩn xác và hệ thống hóa tư liệu: Giáo trình tổng hợp toàn diện các trích dẫn trực tiếp từ các bài viết, bài phát biểu và tác phẩm thơ văn của Hồ Chí Minh (như định nghĩa về văn hóa năm 1943, các câu thơ trong Nhật ký trong tù, các chỉ dẫn về công tác cán bộ).
• Cấu trúc phân loại rõ ràng: Khái niệm văn hóa được làm rõ theo hai tầng nghĩa (rộng và hẹp); hệ thống chuẩn mực đạo đức được phân tích thành 4 nhóm cụ thể; các nguyên tắc rèn luyện được cô đọng thành 3 cặp phạm trù logic.
• Cập nhật tính ứng dụng thực tiễn: Chương trình gắn kết các nguyên lý của Hồ Chí Minh với các vấn đề đương đại của Việt Nam:
  • Xây dựng văn hóa chính trị và văn hóa công bộc trong bộ máy hành chính nhà nước.
  • Nhận diện vai trò của văn hóa như một trụ cột phát triển bền vững ngang hàng với kinh tế và chính trị.
  • Định hướng giáo dục đạo đức, lối sống lành mạnh cho sinh viên trong bối cảnh toàn cầu hóa.

---

Đối tượng sử dụng giáo trình (200-250 từ)

• Sinh viên đại học và cao đẳng: Dành cho sinh viên từ năm thứ nhất đến năm thứ ba thuộc mọi khối ngành (Khoa học Xã hội, Kinh tế, Kỹ thuật, Y Dược, Khoa học Tự nhiên) theo học chương trình các môn Lý luận Chính trị bắt buộc.
• Học viên sau đại học: Dùng làm tài liệu củng cố nền tảng phương pháp luận nghiên cứu khoa học xã hội và nhân văn.
• Điều kiện tiên quyết (Prerequisites): Người học cần hoàn thành các học phần Triết học Mác - Lênin, Kinh tế chính trị Mác - Lênin và Chủ nghĩa xã hội khoa học để có đủ kiến thức nền về các quy luật kinh tế - xã hội, cấu trúc hình thái kinh tế - xã hội và lý luận về giai cấp.
• Giảng viên và cán bộ nghiên cứu: Tài liệu là khung chuẩn phục vụ biên soạn đề cương bài giảng, thiết kế ngân hàng đề thi và định hướng các đề tài nghiên cứu khoa học sinh viên.
• Người tự nghiên cứu: Phục vụ các cá nhân có nhu cầu tìm hiểu về lịch sử tư tưởng chính trị Việt Nam thế kỷ XX.

---

Câu hỏi thường gặp (250-300 từ)

1. Giáo trình này phù hợp với ai?

Tài liệu được biên soạn phục vụ trực tiếp cho sinh viên đại học, cao đẳng, học viên cao học cần hoàn thành khối kiến thức lý luận chính trị bắt buộc, cũng như cán bộ, đảng viên nghiên cứu chuyên đề tư tưởng Hồ Chí Minh.

2. Cần kiến thức nền nào để học tốt chương này?

Người học cần nắm vững các nguyên lý cơ bản của Triết học Mác - Lênin (đặc biệt là mối quan hệ giữa cơ sở hạ tầng và kiến trúc thượng tầng), Kinh tế chính trị và lịch sử cách mạng Việt Nam.

3. Điểm khác biệt trong cách tiếp cận văn hóa và đạo đức của giáo trình là gì?

Giáo trình tiếp cận văn hóa không chỉ ở góc độ nghệ thuật thuần túy mà là một mặt trận, một động lực phát triển kinh tế - xã hội; đồng thời tiếp cận đạo đức không phải là giáo điều trừu tượng mà là hệ thống hành vi thực tế ("Cần, Kiệm, Liêm, Chính") gắn với kết quả công việc cụ thể.

4. Làm sao để tự học và ghi nhớ hệ thống chuẩn mực đạo đức hiệu quả?

Người học nên phân loại 4 chuẩn mực đạo đức theo từng nhóm quan hệ (với Tổ quốc/nhân dân, với công việc, với đồng loại, và với cộng đồng quốc tế), sau đó lập bảng đối chiếu với 3 nguyên tắc rèn luyện đạo đức.

5. Có tài liệu bổ trợ nào cần tham khảo kèm theo?

Cần tham khảo bộ sách Hồ Chí Minh Toàn tập, các văn kiện Đại hội Đảng về xây dựng văn hóa, con người Việt Nam, và các văn bản quy phạm pháp luật về chuẩn mực đạo đức công vụ.

---

Kết luận (150 từ)

Nội dung "Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa, đạo đức và con người" cung cấp hệ thống tri thức nền tảng về các nguồn lực phi vật chất nhưng giữ vai trò quyết định đối với sự phát triển xã hội. Tài liệu xác lập mối liên hệ hữu cơ giữa văn hóa (môi trường tinh thần), đạo đức (gốc rễ phẩm chất) và con người (chủ thể thực hiện), tạo nên khung lý luận toàn diện cho việc đào tạo nguồn nhân lực chất lượng cao. Lộ trình học tập khuyến nghị cho người học là nắm vững khái niệm lý thuyết, phân tích các mối quan hệ biện chứng, và thực hành vận dụng các nguyên tắc "nói đi đôi với làm", "tu dưỡng suốt đời" vào chính hoạt động học tập và công tác chuyên môn.

Trích đoạn nội dung tài liệu

Chương 6 TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA, ĐẠO ĐỨC, CON NGƯỜI NỘI DUNG I. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA II. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ ĐẠO ĐỨC III. TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ CON NGƯỜI 1.

Một số nhận thức chung về văn hóa và quan hệ văn hóa với các lĩnh vực khác 1. Một số nhận thức chung về văn hóa và quan hệ văn hóa với các lĩnh vực khác a. Quan niệm Hồ Chí Minh về văn hóa Theo nghĩa rộng: Nói đến Khái niệm văn hóa văn hóa là nói đến giá trị vật chất, tinh thần do con người sáng tạo ra Theo nghĩa hẹp: Văn hóa là di tích văn hóa ban đầu, những vấn đề cơ sở 1. Một số nhận thức chung về văn hóa và quan hệ văn hóa với các lĩnh vực khác a.

Quan niệm Hồ Chí Minh về văn hóa Khái niệm văn hóa Văn hóa Thứ nhất Thứ hai Thứ ba Nói đến văn hóa Khi nói đến văn Nói đến văn hóa là nói đến sự vun hóa là nói đến tất là nói đến sự kết trồng thể hiện cả những gì làm tinh những giá trị trình độ vun trồng cho dân tộc này cao đẹp nhất của của con người khác với dân tộc con người, của làm cho con khác từ những đời sống một dân người và xã hội sản phẩm tinh vi tộc, một xã hội tiến bộ hơn ngày hiện đại đến tín nghĩa là văn hóa càng đổi mới và ngưỡng, phong là tất cả giá trị do ngày càng xa dời tục, tập quán, lối con người sáng trạng thái nguyên sống tạo ra được lưu sơ truyền từ thế hệ này đến thế hệ khác trở thành giá trị truyền thống Khái niệm văn hóa của Hồ Chí Minh Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng. Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa. Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà loài người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn Khái niệm văn hóa của Hồ Chí Minh Giá trị Giá trị VĂN tinh vật chất HÓA thần NHẰM ĐÁP ỨNG SỰ SINH TỒN CŨNG LÀ MỤC ĐÍCH SỐNG CỦA LOÀI NGƯỜI Khái niệm văn hóa của Hồ Chí Minh Là sự phản ánh sự phát triển tự thân tất yếu của văn hóa, là sự phát triển tất yếu của loài người và nó mang tính xã hội rất cao Nêu một cách khái quát văn hóa là giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo ra b. Quan niệm của Hồ Chí Minh về quan hệ giữa văn hóa với các lĩnh vực khác Theo Hồ Chí Minh: Văn hóa là đời sống tinh thần của xã hội, thuộc kiến trúc thượng tầng là nền tảng tinh thần của xã hội Văn hóa quan hệ với chính trị, xã hội Văn hóa quan hệ với kinh tế Quan hệ giữa văn hóa với chính trị, xã hội Quan hệ giữa văn hóa với kinh tế Văn hóa là một động Phát triển kinh tế là Văn hóa là mục tiêu lực trong phát triển nhiệm vụ trọng tâm của phát triển kinh tế kinh tế • “Muốn tiến lên CNXH • “CNXH là nhằm nâng • “Văn hóa phải gắn thì phải phát triển cao đời sống vật chất liền với lao động sản kinh tế văn hóa.

Vì và văn hóa của nhân xuất. Văn hóa xa đời sao không nói phát dân” sống, xa lao động là triển văn hóa kinh tế? • “Phát triển kinh tế và văn hóa suông. Tục ngữ có câu: Có văn hóa để nâng cao Nhiệm vụ của người thực mới vực được đời sống vật chất và cán bộ văn hóa là đạo; vì thế kinh tế văn hóa của nhân phải dùng văn hóa phải đi trước một dân ta” tuyên truyền cho việc bước” cần kiệm xây dựng nước nhà, xây dựng CNXH” Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu văn hóa nhân loại Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc Trong quá trình lãnh đạo CMVN Hồ Chí Minh luôn chú trong giữ gìn và phát huy văn hóa dân tộc. Người coi văn hóa dân tộc là vốn quý, mọi người dân phải có trách nhiệm giữ gìn và phát huy.

Người ký sắc lệnh về bảo vệ, giữ gìn các di sản văn hóa dân tộc, nêu cao những truyền thống tốt đẹp của dân tộc nhất là truyền thống yêu nước. Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu văn hóa nhân loại • Hồ Chí Minh luôn trân trọng, giữ gìn, phát huy, phát triển nhằm giữ vững bản sắc văn hóa dân tộc, làm cho văn hóa dân tộc phát triển đạt tới trình độ khoa học, tiên tiến. • Xây dựng những thế hệ con người Việt Nam mang dấu ấn văn hóa dân tộc. • Nhắc nhở dân tộc ta phải tổng kết, bổ sung lưu giữ những giá trị truyền thống văn hóa dân tộc Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu văn hóa nhân loại Tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại Tiếp thu văn hóa nhân loại là sự cần thiết của nền văn Phát triển những hóa dân tộc.

Đó là truyền thống tốt đẹp của văn hóa yêu cầu khách dân tộc và hấp thụ quan mà là trách những cái mới của nhiệm của văn hóa văn hóa tiến bộ thế dân tộc trong quá giới trình giao lưu văn hóa thế giới Khi tiếp thu văn hóa nhân loại thì phải lấy văn hóa dân tộc làm gốc đồng thời cũng phải góp phần làm giàu văn hóa nhân loại Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, tiếp thu văn hóa nhân loại “Văn hóa Việt Nam ảnh hưởng lẫn nhau của văn hóa Đông phương và Tây phương chung đúc lại… Tây phương hay Đông phương có cái gì tốt ta học lấy để tạo ra một nền văn hóa Việt Nam. Nghĩa là lấy kinh nghiệm tốt của văn hóa xưa và văn hóa nay, trau dồi cho văn hóa Việt Nam thật có tinh thần thuần túy Việt Nam để hợp với tinh thần dân chủ” 2. Quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò của văn hóa 2. Quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò của văn hóa Văn hóa là một mặt trận Văn hóa là mục Văn hóa phục tiêu, động lực vụ quần chúng của sự nghiệp nhân dân cách mạng Vai trò của văn hóa a.

Văn hóa là mục tiêu, động lực của sự nghiệp cách mạng Văn hóa là mục tiêu Văn hóa là động lực Văn hóa là mục tiêu • Đảm bảo quyền sống, quyền sung • Xây dựng một xã hội dân chủ, công bằng, văn sướng, quyền tự do, quyền mưu cầu minh, ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng hạnh phúc, hướng con người tới cái được học hành, chân, thiện, mỹ • Một xã hội mà đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân luôn được quan tâm và không Văn hóa là Văn hóa là ngừng nâng cao, con người có điều kiện phát mục tiêu triết lý phát triển toàn diện chung của tiến triển trong trình cách tư tưởng Hồ mạng Chí Minh Phát triển xã Định hướng hội dưới góc phát triển bền nhìn văn hóa vững của Hồ Chí • Xóa bỏ tình trạng nghèo nàn, lạc hậu, Phổ cập • Xây dựng kinh tế làm nền tảng vật chất cho Minh xã hội. Phát triể giáo dục đào tạo, Khoa học giáo dục. Tăng cường bình đẳng nam nữ, nâng cao đời sống nhân dân kỹ thuật • Bảo đảm phát triển bền vững về môi trường • Phát triển văn học nghệ thuật, phát triển con • Thiết lập quan hệ đối ngoại người toàn diện. Kết hợp giữa truyền thống với hiện đại, dân tộc và quốc tế, nội lực và ngoại lực Văn hóa là động lực Văn hóa văn nghệ góp phần nâng cao long Văn hóa chính trị có động lực là soi đường yêu nước, lý tưởng tình cảm cách mạng, sự cho quốc dân đi, lãnh đạo quốc dân để lạc quan, ý chí quyết tâm niềm tin vào thực hiện độc lập tự chủ, tự cường.

Văn hóa pháp luật là bảo đảm dân chủ, trật tự, kỷ cương phép nước Văn hóa giáo dục diệt giặc dốt giúp con người hiểu biết qui luật phát triển của xã Văn hóa đạo đức là nâng cao lối sống phẩm hội, đào tạo con người mới, cán bộ mới giá, phong cách lành mạnh cho con người, nguồn nhân lực chất lượng cao với sứ hướng con người tới những giá trị tốt đẹp mệnh trồng người. Văn hóa là một mặt trận Tính chất của mặt trận văn hóa: lâu dài, gian khổ và • Mặt trận văn hóa là cuộc đấu phức tạp • Đấu tranh về mặt hệ tư tưởng tranh cách mạng trên lĩnh trong xây dựng văn hóa ở các lĩnh vực văn hóa (cách mạng văn • Là cuộc chiến đấu khổng lồ vực: chính trị, triết học, đạo đức, hóa – tư tưởng) trong suốt tiến trình CM từ văn học, nghệ thuật… lúc chưa giành chính quyền • Làm cho thế giới quan Mác –lênin đến khi giành chính quyền chiếm vai trò chủ đạo trong đời xây dựng CNXH sống tinh thần của xã hội • Chống lại những thói quen Văn hóa là một bộ phận của cách truyền thống lạc hậu Nội dung cuộc đấu tranh trên mạng, ngang hàng với mặt trận mặt trận văn hóa rất phong quân sự, mặt trận chính trị phú đa dạng Văn hóa là một mặt trận nên người làm công tác văn hóa cũng là chiến sĩ trên mặt trận ấy Chiến sĩ văn hóa có nhiệm vụ phụng sự tổ quốc, phục vụ nhân dân Có lập trường tư tưởng vững vàng, Coi hoạt động văn hóa của mình như là thấm nhuần chủ nghĩa Mác – Lênin, tin theo sự lãnh đạo của Đảng ngòi bút sắc bén, một vũ khí trong sự nghiệm phò chính trừ tà Phải bám sát cuộc sống Phải có tinh thần đấu Phải có ý thức, tinh thần khai thác thực tiễn của nhân dân tranh cách mạng trong truyền thống tốt đẹp của dân tộc và tiếp thu văn hóa nhân loại c. Văn hóa phục vụ quần chúng nhân dân Văn hóa phải phản ánh được cuộc sống nguyện Văn hóa phải xác định vọng, tư tưởng của nhân Quần chúng nhân dân là quần chúng nhân dân là dân, đáp ứng nhu cầu nhân vật trung tâm, là đối đối tượng phản ánh, là hưởng thụ các giá trị tinh tượng phản ánh đồng người kiểm nghiệm, đánh thần, văn hóa của họ. Văn thời cũng là vai trò chủ giá sản phẩm văn hóa hóa phải vì nhân dân, thể thưởng thức, sáng tác đúng nhất, chính xác phục vụ nhân dân, lấy và nuôi dưỡng các sáng nhất.