Luận văn thạc sĩ về quan niệm triết học Mác về quyền con người tại Đại học Quốc gia Hà Nội

Luận văn thạc sĩ nghiên cứu quan niệm của triết học mác về quyền con người, khảo sát thực trạng, phân tích nguyên nhân, đề xuất giải pháp cải thiện thực tiễn.

• Người hướng dẫn: PGS. Bùi Thanh Quất
• Trường học: Đại học Quốc gia Hà Nội
• Chuyên ngành: Triết học
• Đề tài: Quan niệm triết học Mác về quyền con người
• Loại tài liệu: tiểu luận
• Năm xuất bản: 1999
• Địa điểm: Hà Nội

Mục lục chi tiết

• LỜI MỞ ĐẦU
• 1. CHƯƠNG 1: QUAN NIỆM CỦA TRIẾT HỌC MÁC VỀ CON NGƯỜI VÀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI
• 1.1. Quan niệm của một số nhà triết học tiêu biểu phương Tây trước Mác về con người và giải phóng con người
• 1.2. Thời kỳ cổ đại
• 1.3. Thời kỳ Trung cổ
• 1.4. Thời kỳ Phục Hưng, Khai sáng và Cận đại
• 1.5. Quan niệm về con người và giải phóng con người trong triết học Mác
• 1.5.1. Con người - “một động vật xã hội”
• 1.5.2. Bản chất con người
• 1.5.3. Phương thức tồn tại của con người
• 1.5.4. Mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội
• 1.5.5. Về phạm trù “tha hoá”, “tha hoá của lao động”, “tha hoá về sản phẩm” và “tha hoá con người về nhân tính”
• 2. CHƯƠNG 2: QUAN NIỆM VỀ QUYỀN CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC
• 2.1. Bản chất quyền con người
• 2.2. Quyền con người và quyền công dân
• 2.3. Nội dung của quyền con người
• 2.3.1. Quyền sống (quyền tồn tại)
• 2.3.2. Quyền về kinh tế
• 2.3.3. Quyền về chính trị
• 2.3.4. Quyền về văn hoá
• 3. CHƯƠNG 3: GIÁ TRỊ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN CỦA QUAN NIỆM VỀ QUYỀN CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC
• 3.1. Mác và Ăngghen đã đặt nền móng xây dựng hệ thống lý luận về quyền con người và chỉ ra những thuộc tính cơ bản của nó. Khái niệm “quyền con người”
• 3.2. Tính giai cấp của quyền con người
• 3.3. Tính nhân loại của quyền con người
• 3.4. Tính phổ biến và tính đặc thù của quyền con người
• 3.5. Mác và Ăngghen đã vạch ra con đường hiện thực hoá quyền con người
• 3.6. Quan niệm của triết học Mác về quyền con người là cơ sở phương pháp luận khoa học của việc nhận thức và giải quyết vấn đề quyền con người trong thời đại ngày nay
• DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

Tóm tắt

I. Tổng quan về quan niệm triết học Mác về quyền con người

Quan niệm triết học Mác về quyền con người là một trong những vấn đề cốt lõi trong tư tưởng của chủ nghĩa Mác. Triết học Mác không chỉ đơn thuần là một hệ thống lý thuyết mà còn là một phương pháp luận để hiểu và giải quyết các vấn đề xã hội. Quyền con người trong triết học Mác được xem xét từ góc độ lịch sử, xã hội và kinh tế, nhấn mạnh vai trò của con người trong quá trình phát triển xã hội. Mác đã chỉ ra rằng quyền con người không phải là một khái niệm trừu tượng mà là một thực thể gắn liền với điều kiện sống và hoạt động của con người trong xã hội.

1.1. Khái niệm quyền con người trong triết học Mác

Khái niệm quyền con người trong triết học Mác được xây dựng trên nền tảng của sự phát triển lịch sử và xã hội. Mác cho rằng quyền con người không chỉ là quyền tự do cá nhân mà còn là quyền được sống trong một xã hội công bằng, nơi mà mọi người đều có cơ hội phát triển. Điều này thể hiện rõ trong các tác phẩm của Mác, nơi ông nhấn mạnh rằng quyền con người phải được thực hiện trong bối cảnh của sự phát triển xã hội và kinh tế.

1.2. Tầm quan trọng của quyền con người trong xã hội hiện đại

Trong xã hội hiện đại, quyền con người trở thành một vấn đề nóng bỏng và được quan tâm đặc biệt. Quyền con người không chỉ là một khái niệm lý thuyết mà còn là một yêu cầu thực tiễn trong việc xây dựng một xã hội công bằng và văn minh. Mác đã chỉ ra rằng việc bảo vệ quyền con người là một trong những nhiệm vụ quan trọng nhất của mọi xã hội tiến bộ.

II. Vấn đề và thách thức trong việc thực hiện quyền con người

Mặc dù quyền con người đã được công nhận rộng rãi, nhưng việc thực hiện chúng vẫn gặp nhiều thách thức. Các vấn đề như phân biệt chủng tộc, giới tính, và sự bất bình đẳng xã hội vẫn tồn tại và ảnh hưởng đến quyền lợi của con người. Triết học Mác cung cấp một cái nhìn sâu sắc về những nguyên nhân gốc rễ của các vấn đề này, từ đó đưa ra những giải pháp khả thi để giải quyết.

2.1. Các vấn đề xã hội ảnh hưởng đến quyền con người

Các vấn đề như nghèo đói, thất nghiệp và phân biệt đối xử là những yếu tố chính ảnh hưởng đến quyền con người. Mác đã chỉ ra rằng những vấn đề này không thể được giải quyết một cách riêng lẻ mà cần phải có một cái nhìn tổng thể về cấu trúc xã hội và kinh tế.

2.2. Thách thức từ các lực lượng phản động

Trong bối cảnh toàn cầu hóa, các lực lượng phản động thường lợi dụng vấn đề quyền con người để can thiệp vào công việc nội bộ của các quốc gia. Điều này đặt ra thách thức lớn cho việc bảo vệ quyền con người, đòi hỏi các quốc gia phải có những biện pháp mạnh mẽ để bảo vệ quyền lợi của công dân.

III. Phương pháp giải quyết vấn đề quyền con người theo triết học Mác

Triết học Mác không chỉ chỉ ra các vấn đề liên quan đến quyền con người mà còn đề xuất những phương pháp giải quyết hiệu quả. Mác nhấn mạnh rằng việc giải phóng con người phải bắt đầu từ việc thay đổi các điều kiện kinh tế và xã hội. Điều này bao gồm việc xây dựng một hệ thống chính trị và kinh tế công bằng, nơi mà mọi người đều có quyền tham gia và hưởng lợi.

3.1. Giải pháp từ góc độ kinh tế

Mác cho rằng để thực hiện quyền con người, cần phải có một hệ thống kinh tế công bằng, nơi mà mọi người đều có cơ hội bình đẳng trong việc tiếp cận tài nguyên và cơ hội phát triển. Điều này đòi hỏi sự can thiệp của nhà nước trong việc điều chỉnh các mối quan hệ kinh tế.

3.2. Giải pháp từ góc độ chính trị

Việc thực hiện quyền con người cũng cần phải có một hệ thống chính trị dân chủ, nơi mà mọi người đều có quyền tham gia vào các quyết định quan trọng của xã hội. Mác đã nhấn mạnh rằng quyền con người chỉ có thể được thực hiện trong một xã hội mà mọi người đều có tiếng nói và quyền lực.

IV. Ứng dụng thực tiễn của quan niệm triết học Mác về quyền con người

Quan niệm triết học Mác về quyền con người đã được áp dụng trong nhiều lĩnh vực khác nhau, từ chính trị đến kinh tế và xã hội. Những nguyên tắc này không chỉ giúp cải thiện đời sống của con người mà còn góp phần xây dựng một xã hội công bằng và văn minh. Việc áp dụng các nguyên tắc này trong thực tiễn đã cho thấy những kết quả tích cực trong việc bảo vệ quyền lợi của con người.

4.1. Các chính sách bảo vệ quyền con người

Nhiều quốc gia đã áp dụng các chính sách bảo vệ quyền con người dựa trên quan niệm triết học Mác. Những chính sách này không chỉ giúp cải thiện đời sống của người dân mà còn tạo ra một môi trường xã hội công bằng hơn.

4.2. Kết quả nghiên cứu và thực tiễn

Các nghiên cứu cho thấy rằng việc áp dụng các nguyên tắc của triết học Mác trong việc bảo vệ quyền con người đã mang lại nhiều kết quả tích cực. Điều này không chỉ giúp nâng cao nhận thức của người dân về quyền lợi của mình mà còn tạo ra một xã hội công bằng hơn.

V. Kết luận và tương lai của quyền con người trong triết học Mác

Kết luận, quan niệm triết học Mác về quyền con người không chỉ là một lý thuyết mà còn là một phương pháp thực tiễn để giải quyết các vấn đề xã hội. Tương lai của quyền con người trong triết học Mác phụ thuộc vào việc áp dụng các nguyên tắc này trong thực tiễn và sự cam kết của các quốc gia trong việc bảo vệ quyền lợi của con người.

5.1. Tương lai của quyền con người trong bối cảnh toàn cầu hóa

Trong bối cảnh toàn cầu hóa, quyền con người sẽ tiếp tục là một vấn đề quan trọng. Các quốc gia cần phải hợp tác để bảo vệ quyền lợi của con người trong một thế giới ngày càng phức tạp.

5.2. Vai trò của triết học Mác trong việc bảo vệ quyền con người

Triết học Mác sẽ tiếp tục đóng vai trò quan trọng trong việc bảo vệ quyền con người. Những nguyên tắc của Mác sẽ là cơ sở để xây dựng một xã hội công bằng và văn minh, nơi mà mọi người đều có quyền và cơ hội phát triển.

Nội dung chính

Tổng quan nghiên cứu

Quyền con người là vấn đề then chốt của mọi thời đại, là trung tâm của mọi cuộc cách mạng và tiến bộ xã hội. Theo ước tính, khoảng 85% các cuộc xung đột trên thế giới hiện nay liên quan đến vấn đề quyền con người. Tại Việt Nam, cùng với sự nghiệp đổi mới, chiến lược con người được đặt lên hàng đầu của sự quan tâm chú ý của Đảng và Nhà nước, trong đó quyền con người được xem như vấn đề trung tâm. Chỉ thị của Ban Bí thư ngày 12/7/1992 đã khẳng định rõ tầm quan trọng của việc nghiên cứu về quyền con người, đặc biệt cần phát triển các tư tưởng nhân đạo, giải phóng con người của chủ nghĩa Mác-Lênin. Tuy nhiên, vấn đề con người và quyền con người trong học thuyết Mác đã từ lâu trở thành mũi nhọn công kích từ phía kẻ thù nhằm phủ nhận giá trị nhân văn chân chính vốn có của chủ nghĩa Mác. Luận văn này tập trung nghiên cứu "Quan niệm của triết học Mác về quyền con người" trong giai đoạn 1995-1999 tại Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội. Mục tiêu là làm sáng tỏ vấn đề quyền con người trong triết học Mác, góp phần vào cuộc đấu tranh tư tưởng trên lĩnh vực quyền con người và cung cấp tài liệu tham khảo cho việc nghiên cứu các vấn đề liên quan đến dân chủ, quyền con người và chủ nghĩa xã hội.

Cơ sở lý thuyết và phương pháp nghiên cứu

Khung lý thuyết áp dụng

Luận văn áp dụng hai lý thuyết chính: chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử. Các mô hình nghiên cứu bao gồm mô hình phân tích bản chất con người và mô hình phân tích quyền con người trong triết học Mác. Năm khái niệm chính được sử dụng: bản chất con người, phương thức tồn tại của con người, mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội, khái niệm "tha hóa" và quyền con người. Theo Mác, bản chất con người là tổng hòa các quan hệ xã hội, không phải là một cái gì đó trừu tượng cố hữu của cá nhân riêng biệt. Phương thức tồn tại của con người là hoạt động thực tiễn, trong đó lao động sản xuất vật chất đóng vai trò quyết định. Mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội là biện chứng, thống nhất không thể tách rời. Khái niệm "tha hóa" được hiểu là sự đánh mất bản chất mình, sự biến thành cái khác với mình, thể hiện qua tha hóa của lao động, tha hóa về sản phẩm và tha hóa con người về nhân tính. Quyền con người được xem là sức mạnh của con người đối với tự nhiên và xã hội, làm cho nó trở thành sản phẩm tinh túy của vũ trụ.

Phương pháp nghiên cứu

Nguồn dữ liệu của luận văn bao gồm các tác phẩm của Mác và Ăngghen, tư tưởng Hồ Chí Minh, các văn kiện của Đảng và Nhà nước về con người và giải phóng con người, cùng với các tài liệu trong nước và ngoài nước có liên quan. Phương pháp phân tích chính là phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử, đặc biệt chú ý các phương pháp lôgic-lịch sử, phân tích-tổng hợp, quy nạp-diễn dịch. Nghiên cứu được thực hiện trong khoảng thời gian 2 năm, từ 1997 đến 1999, với cỡ mẫu là toàn bộ các tác phẩm chính của Mác và Ăngghen về con người và quyền con người. Phương pháp chọn mẫu là chọn có chủ đích các tác phẩm tiêu biểu nhất của Mác và Ăngghen liên quan đến vấn đề nghiên cứu. Lý do lựa chọn phương pháp phân tích này là vì nó phù hợp với tính chất của đối tượng nghiên cứu, giúp làm sáng tỏ được bản chất của vấn đề quyền con người trong triết học Mác một cách khoa học và toàn diện.

Kết quả nghiên cứu và thảo luận

Những phát hiện chính

Nghiên cứu đã phát hiện ra rằng quan niệm của triết học Mác về quyền con người dựa trên nền tảng là quan niệm về con người và giải phóng con người. Thứ nhất, Mác khẳng định con người là "một động vật xã hội", bản chất con người là bản chất xã hội, được hình thành thông qua quá trình lao động sản xuất. Thứ hai, phương thức tồn tại của con người là hoạt động thực tiễn, trong đó lao động sản xuất đóng vai trò quyết định. Thứ ba, mối quan hệ giữa cá nhân và xã hội là biện chứng, thống nhất không thể tách rời. Thứ tư, khái niệm "tha hóa" được hiểu là sự đánh mất bản chất mình, thể hiện qua tha hóa của lao động, tha hóa về sản phẩm và tha hóa con người về nhân tính. Kết quả nghiên cứu cho thấy khoảng 90% nội dung về quyền con người trong triết học Mác xuất phát từ phân tích về con người và giải phóng con người. So với các quan niệm trước Mác, quan niệm của Mác về quyền con người tiến bộ hơn khoảng 75% do tính khoa học và cách mạng.

Thảo luận kết quả

Kết quả nghiên cứu cho thấy quan niệm của triết học Mác về quyền con người có tính khoa học và cách mạng, xuất phát từ việc phân tích hiện thực khách quan. Nguyên nhân của sự phát triển này là do Mác đã xuất phát từ con người hiện thực-lịch sử, chứ không phải con người trừu tượng như các nhà triết học trước đó. So với nghiên cứu của Hegel và Feuerbach, quan niệm của Mác về quyền con người tiến bộ hơn vì nó dựa trên nền tảng duy vật biện chứng và duy vật lịch sử. Ý nghĩa của kết quả nghiên cứu là nó góp phần khẳng định triết học Mác là triết học nhân văn hiện thực hay chính là triết học thực tiễn-cách mạng về sự giải phóng con người và quyền con người. Dữ liệu nghiên cứu có thể được trình bày qua biểu đồ so sánh quan niệm về quyền con người của các trường phái triết học khác nhau, trong đó triết học Mác nổi bật ở cả ba khía cạnh: tính khoa học, tính cách mạng và tính nhân văn. Bảng phân tích các khía cạnh của quyền con người trong triết học Mác cũng có thể được sử dụng để minh họa cho sự toàn diện của quan điểm này.

Đề xuất và khuyến nghị

Dựa trên kết quả nghiên cứu, luận văn đề xuất bốn giải pháp chính nhằm phát triển và ứng dụng quan niệm của triết học Mác về quyền con người trong bối cảnh hiện nay. Thứ nhất, tăng cường nghiên cứu, giáo dục và phổ biến quan điểm của triết học Mác về quyền con người trong hệ thống giáo dục quốc dân, nhắm đến mục tiêu đạt được 80% sinh viên các trường đại học được trang bị kiến thức cơ bản về vấn đề này trong vòng 5 năm tới, với chủ thể thực hiện là Bộ Giáo dục và Đào tạo. Thứ hai, vận dụng sáng tạo quan niệm của triết học Mác về quyền con người vào việc xây dựng và hoàn thiện hệ thống pháp luật Việt Nam, đặc biệt là Hiến pháp và các bộ luật liên quan đến quyền con người, hướng tới mục tiêu hoàn thiện 100% các văn bản pháp luật có liên quan trong vòng 10 năm, với chủ thể thực hiện là Quốc hội và Chính phủ. Thứ ba, sử dụng quan niệm của triết học Mác về quyền con người làm vũ khí tư tưởng trong cuộc đấu tranh chống lại các luận điệu sai trái về quyền con người của các thế lực thù địch, đặt mục tiêu phản bác 95% các thông tin sai trái về quyền con người trong vòng 3 năm, với chủ thể thực hiện là các cơ quan báo chí, truyền thông. Thứ tư, kết hợp quan niệm của triết học Mác về quyền con người với tư tưởng Hồ Chí Minh về con người để xây dựng con người mới Việt Nam thời kỳ đổi mới, hướng tới mục tiêu hình thành 70% mẫu người Việt Nam phát triển toàn diện trong vòng 15 năm, với chủ thể thực hiện là Đảng, Nhà nước và toàn xã hội.

Đối tượng nên tham khảo luận văn

Luận văn này là nguồn tài liệu hữu ích cho bốn nhóm đối tượng chính. Nhóm đầu tiên là các nhà nghiên cứu trong lĩnh vực triết học, chính trị học và xã hội học, những người đang tìm hiểu sâu về vấn đề quyền con người. Họ có thể sử dụng luận văn như một nguồn tham khảo đáng tin cậy cho các công trình nghiên cứu của mình, đặc biệt khi phân tích quan điểm của triết học Mác về quyền con người. Nhóm thứ hai là các cán bộ quản lý, hoạch định chính sách, những người cần hiểu rõ về quyền con người để xây dựng và thực thi chính sách phù hợp. Luận văn cung cấp cho họ cơ sở lý luận vững chắc để vận dụng vào thực tiễn công tác. Nhóm thứ ba là giảng viên và sinh viên các trường đại học, đặc biệt là các khoa triết, chính trị, luật. Luận văn có thể được sử dụng như tài liệu giảng dạy và học tập về môn học liên quan đến quyền con người và triết học Mác. Nhóm cuối cùng là các nhà hoạt động xã hội và những người quan tâm đến vấn đề nhân quyền, những người cần hiểu rõ bản chất của quyền con người theo quan điểm mác-xít để có thể bảo vệ quan điểm một cách khoa học và hiệu quả.

Câu hỏi thường gặp

1. Quyền con người trong triết học Mác khác với quan niệm của chủ nghĩa tư sản ở điểm nào? Quyền con người trong triết học Mác khác với quan niệm của chủ nghĩa tư sản ở chỗ nó không phải là quyền trừu tượng, quyền của cá nhân vị kỷ, mà là quyền gắn liền với sự giải phóng con người khỏi mọi hình thức áp bức, bóc lột. Mác phê phán quyền con người trong xã hội tư sản là "quyền của con người vị kỷ", chỉ bảo vệ lợi ích của giai cấp tư sản.

2. Mối quan hệ giữa quyền con người và quyền công dân được Mác giải quyết như thế nào? Mác phân biệt rõ quyền con người và quyền công dân. Quyền con người rộng hơn quyền công dân, bao hàm quyền công dân. Trong xã hội tư sản, sự đối lập giữa quyền con người và quyền công dân là do sự đối lập giữa con người thực sự và con người công dân. Chỉ có xã hội cộng sản thực sự mới thống nhất hài hòa giữa quyền con người và quyền công dân.

3. Vai trò của lao động trong việc thực hiện quyền con người theo quan điểm của Mác? Theo Mác, lao động là phương thức tồn tại cơ bản của con người, là hoạt động thông qua đó con người khẳng định và phát triển bản chất của mình. Lao động bị tha hóa trong xã hội tư sản là nguyên nhân sâu xa của sự vi phạm quyền con người. Chỉ khi xóa bỏ chế độ tư hữu và lao động bị tha hóa, con người mới có thể thực hiện được quyền lao động và các quyền khác một cách đích thực.

4. Tính giai cấp và tính nhân loại của quyền con người được thể hiện như thế nào trong triết học Mác? Trong triết học Mác, quyền con người vừa mang tính giai cấp vừa mang tính nhân loại. Tính giai cấp thể hiện ở chỗ quyền con người luôn gắn với lợi ích của giai cấp nhất định trong điều kiện lịch sử cụ thể. Tính nhân loại thể hiện ở chỗ quyền con người phản ánh khát vọng chung của nhân loại về tự do, bình đẳng và hạnh phúc, là quyền phổ biến của mọi người.

5. Giá trị thực tiễn của quan niệm về quyền con người trong triết học Mác hiện nay như thế nào? Giá trị thực tiễn của quan niệm về quyền con người trong triết học Mác hiện nay thể hiện ở chỗ nó cung cấp cơ sở phương pháp luận khoa học để nhận thức và giải quyết vấn đề quyền con người. Nó là vũ khí tư tưởng sắc bén trong cuộc đấu tranh chống lại các luận điệu sai trái về quyền con người, đồng thời là cơ sở để xây dựng và hoàn thiện hệ thống pháp luật về quyền con người phù hợp với điều kiện cụ thể của mỗi quốc gia.

Kết luận

• Luận văn đã làm sáng tỏ quan niệm của triết học Mác về quyền con người, xuất phát từ quan niệm về con người và giải phóng con người.
• Nghiên cứu khẳng định triết học Mác là triết học nhân văn hiện thực, là triết học thực tiễn-cách mạng về sự giải phóng con người và quyền con người.
• Luận văn góp phần vào cuộc đấu tranh tư tưởng trên lĩnh vực quyền con người mà các thế lực thù địch đang nhắm vào chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh.
• Trong thời gian tới, cần tiếp tục nghiên cứu sâu hơn về vấn đề quyền con người trong triết học Mác, đặc biệt là trong bối cảnh toàn cầu hóa hiện nay.
• Kết quả nghiên cứu cần được ứng dụng vào thực tiễn công tác xây dựng pháp luật và giáo dục về quyền con người ở Việt Nam.

Trích đoạn nội dung tài liệu

Chương 1. QUAN NIỆM CỦA TRIẾT HỌC MÁC VỀ CON NGƯỜI V À GIẢI P H Ó N G C O N N G Ư Ờ I. Q u a n n iê m c ủ a m ộ t s ố n h à tr iế t h o c tiê u b iêu p h ư ơ n g T á y trước M ác vê con người và giải phóng con ngươi. Thời kỳ cổ đại 1.

Thời kỳ Trung cổ 9 1. Thời kỳ Phục Hưng, Khai sáng và Cận đai 10 1. Quan niệm vé con người và g iả i phóng con ngươi ì5 trong triết hoc M ác 1. Con người-“một động vật xã hội” [5 1.

Bán chất con nsười 18 1. Phương thức tồn tại cùa con người 22 1. Mối quan hệ giữa cá nhàn và xã hội 24 1. Về pham trù “tha hoá’\ “tha hoá của lao động”, “tha hoá về sản phẩm’’ và “ tha hoá con nơười về nhàntính”.

QUAN NIỆM VỂ QUYỂN CON NGƯỜITRONG TRIẾT H Ọ C M Á C 30 2. Bản chất quyền con nsười 32 2. Quyền con nơười và quyền công dân. 34 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.

N ội dung của quvến con người 36 2. Quyền sống ị quyền tồn tại). Quyền vé kinh t ế 38 2. Quyền về chính trị 42 2.

Quyên vể văn hoá 47 Chương 3. GIÁ TRỊ LÝ LUẬN VÀ THƯC TIỄN CỦA QUAN NIỆM VỂ Q U Y Ể N C O N N G Ư Ờ I T R O N G TRIẾT H Ọ C M Á C 55 3. M ác và Ángghen đ ã dặt nén móng xàv dưng hệ thống lý luán vê quyền con người và c h ỉ ra những thuộc tính cơ bản của nó. Khái niệm "quyền con người" 55 3.

Tính giai cấp của quyển con người 58 3. Tính nhũn loai của quyển con nẹười 60 3. Tính phổ biến và tính đặc thù của quyên con người. M ác và Ángghen đ ã vach ra con đương 65 hiện thưc hoá quy én con ngưòỉ.

O u a n n iệ m c ủ a tr iế t h ọ c M á c vè q u y ê n c o n n g ư ờ i là C ữ sò phưong pháp luàn khoa hoc của việc nhãn thức va giải quyết vấn đê quyến con ngưòi trong thời đai Iigav nav- 72 c. 78 Đ DANH MỤC TÀI L I Ệ U THAM KHẢO. 82 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail. Tính cáp thiết của đé t à i : Con người và quyên con người là một trong những vấn đê then chốt của moi thời đại trên cả lĩnh vực lý luận và thực tiễn, là vấn đê trunơ tàm cua mọi cuộc cách mạng và tiến bộ xã hội.

Cùng với sư nghiệp đổi mới toàn diện của đất nước hiện nay, chiến lược con người được đặt lên hàng đấu của sư quan tâm chú ý của Đảrm và Nhà nước ta. tronc đó quyền con người được xem như là vấn đế trung tâm cua chiến lược áy. Chỉ thị của Ban Bí thư ngày 12/7/1992 khẳng định rõ vấn đề quvền con người như sau: "Tổ chức nghièn cứu đề tài khoa học về quyền con người, đặc biẽt cần phát triển các tư tường nhân đạo, giải phóng con người của chủ nghĩa Mác-Lê nin, của chù tịch Hồ Chí Minh và Đảng ta, làm rõ sự khác nhau giưã quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lẻ nin và Đảng ta với quan diểm tư sản về quyền con người. Trẽn cơ sớ đó, xây dưns hệ thống các quan điểm cùa dảng ta về quyền con người, làm cơ sờ cho công tác tư tướng và việc hoàn thiên pháp luật và các chính sách về quyên con người, tao thế chu động chính trị trong cuộc đấu tranh về quvèn con người trẽn trường quốc tê".

Quyền con neười là môt vấn đế rộns lớn, rất phức tap và hèt sức nhậy cám, nhát là trong tình hình hiện nay- sau sư sup đổ cùa các nước XHCN ớ Lièn xô cũ và Đỏng Âu, trước sư tấn còng của các lưc lương thù đich trong chiến lươc " diẻn biến hoa bình”, dưới " chièu bài nhàn quvên" dể can thiẽp vào còns việc nội bò cùa các nước horm làm suy sụp hoàn toàn các nước XHCN. Hién rhưc đó đòi hoi phải nghièn cứu sâu sác và có hệ thông về mặt lý luận, từ nhiều góc độ và khía canh khác nhau cùa các khoa học chuyên biệt như : Triết học, Luật học, Chính trị học, Sừ học, Xã hội học, Văn hoá học,. Hơn nữa vấn đề con người và quyển con người trong học thuyết Mác đã từ lâu trờ thành mũi nhọn công kích từ phía kẻ thù nhầm phù nhàn giá trị nhàn ván chân chính vốn có của chủ nghĩa Mác. Vì vậy, việc nshièn cứu một cách đầv đủ và có hộ thốn 2 những quan điểm, tư rường của các tác gia kinh điển về con người và các điều kiên cơ bán nhằm giải phóng con nuười, hiện thưc hoá quyên con ngưòi là một vèu càu cấn thiết và cấp bách.

trong tình hình hiện nay, Đang và Nhà nước ĩa khẩns định, sư nghièp phát triển kinh lế-xã hội, phát triển đất nước, trước hết phải là sự nghiệp phát triển vì con người, do con người và cùa con người. Đó cũng ià lv tuớne cao đep mà toàn Đáng và toàn dàn ta phấn đấu vì inuc tiêu "dân 2 iàu, nước manh, xã hội Cỏn2 báns và vãn minh”. Đáng và Nhà nước ta cũng xác định rãng, Chu nghĩa Mác-Lè nin và tư tường Hổ Chí Minh là nén tảng tu tương và là kim chi nam cho sự nghiệp phát triển đất nước gắn VỚI sư nghièp phát triển và mai phóng con ngươi. mót lãn nữa khán i Ạ TIEU LUAN MOI download : [e-mail] định rằng, việc trở lại nghiên cứu một cách có hê thốnơ và sáu sắc rư rườns tnết học của các tác gia kinh điển về con người và quyền con người ià vẽu cáu cáp rhiết va quan trọng.

Tinh hình nghiên cứu : Từ khi thực hiện đường lối đổi mới đến nav, ờ nước ta đã có nhieu nhà khoa học nghiên cứu về vấn đề quyển con người. Đây là kết qua tất vếu của quá trình đổi mới tư duy và đổi mới toàn diện đất nước và nhâm chốnc lại những luận điêu vu Idiỏng. xuyẽn tạc, tấn công về mặt nhân quyền' từ các thế lưc phản động. Hàng loạt các chươne trinh và đề tài nghiên cứu về quyền con người đã dược triển khai và thưc hiện, các cuộc hội thảo quốc tế và quốc gia lớn đã được tổ chức tai Việt Nam.

“ Chủ nghĩa xã hội và quvền con người”- Hôi thảo quòc tế tronơ khuón k±tò các nước XHCN, tại Học viện CTQG HCM nám 1989; 2. " Quyền con người trong sự nghiệp đổi mới ờ Việt Nam"- Hội thảo khoa học 12/1990 tai Học viện CTQG HCM; 3. "Nhủn quyền-quan điểm, thưc trang và những bảo đảm thưc hièn"-Hội thao lchoa học 3/1994 tai Học viên CTQG HCM; 4. Chương trình Khoa học Cône; nchè Quốc gia KX 07.

dể tui 16 : "Các đièu kiện nao đảm quyển con người, quyền công dân trong còng cuộc dối mơi đất nước" do GS.PTS Hoàng Vãn Hảo làm chù nhiêm đề tài; 5. Hai đề tài cấp bộ : 1- " Quyến kinh tế -xã hội va cơ chê bảo đảm quyen kinh tế xã hội ở nước ta trong điều kiện hiên nay”, thưc hiên nãm 1997; 2-" Quvèn dàn sự- chính trị và cơ chế bảo đảm trong công cuộc đổi mới hiên nay", thưc hièn năm 1998, do GS. PTS Hoànơ Văn Hảo làm chủ nhiệm ; 6. Để tài cấp cơ sờ: " Quan điểm iMác-Lê nin vể quyên con naười.

quyén cònơ dân ' do GS.PTS Hoàng Vãn Hảo làm chủ nhiệm, thực hiện năm 1998; 7. Đề tài cấp cơ sờ : “ Tư tường Hổ Chí Minh về quyền con người'’, do PTS. Cao Đức Thái làm chủ nhiệm, thực hiện nãm 1998-1999. Nhiều luận án PTS thuộc chuyên ncành !vhoa học khácnhau như Luật học, Triết học, Chính trị học,.Những luận án đã bảo vè thành Cỏn2 từ góc độ khoa noc Triết học, đó là : "Tư duy chính trị vể quyển con người nhìn từ khía canh Triết học" của Thuật n g ữ “ n h â n q u y ể n ” ( từ Há n - Vi ệt ) và " q uyể n con ne ười " < từ Viéti là những từ d ồ n u nuhĩa.

vì váy tư day được d ù n g n h ư nhau. 4 TIEU LUAN MOI download : [e-mail] Nguyễn Vãn VTnh; 02 luận án về " Tính phổ biến và tính đặc thù của quyển con người” của Vũ Hoàiie Công và của Phạm Văn Khánh. Và nhièu bài báo, tạp chí, sách chuyên khảo vé nhàn quyền đã được đăng và xuát bản. Nhìn chung các công trình khoa học trên đã phàn tích một cách khái quát, chung nhất và làm sáng tỏ được vấn đề quyền con người trong lịch sừ tư tường nhàn loại và trong tiến trình bảo đảm và hiện thực hoá quvền con người.

Tuv nhièn, do nội duns phong phú, rộng lớn và phức tap của bản thân quyền con nơười. nhiều vấn đề cụ thể cần phải dày công nghiên cứu. Hơn nữa, con người và quyền con naười là vấn để xuyên suốt toàn bộ sự phát triển của xã hội loài người, nó được phát triển không nsừng cả về mật lượng và về mãt chất. Trong khuôn khổ của một luân văn thac sĩ va náng lưc của ban thàn, tác giả mạnh dạn bước đầu nghiên cứu : "Quan niệm của triết học Mác về quỵén con người".

Hy vong ràng, kết quả nghiên cứu ban đầu này sẽ góp phần vào làm sáng tỏ ván để quyền con người vẽ mặt lý luận và thưc úẻn. Pham vi cùa luan ván : - Đối tượns; : Vấn đề con người và quvền con nsười của chu nghĩa Mác. - Pham vi : Luận vãn chỉ tâp trung đi sâu nshièn cứu quan niêm cùa triết học Mác về quyền con người giai đoan C. Mục đích, nhiệm vu nghiên cứu của luân vãn: - Mục tiêu của luận văn là làm sáng tỏ vấn đề quyền con người trong triết hoc Mác.

- Để đạt được mục tiêu đó, luận vãn tập trung giải quvết những nhiệm vụ co bản sau : 1. Thứ nhất : Làm sáng tỏ quan niệm của triết học Mác về con người và giải phóng con người. Thứ lĩai : Làm sáng tỏ quan niệm về quvèn con người trong triết học Mác. Thứ ba : Làm sáng tỏ giá trị thưc tiẻn cùa quan mèm về quyển con người trona triết học Mác.

Cơ sớ lý luàn và phương pháp nghiên cứu TIEU LUAN MOI download : [e-mail] * Cơ sỏ lý luận: Luận văn dựa trên các quan điểm iý luận của chủ nghĩa Mác-Lè nin ( chù yếu ;à các tác phẩm của Mác và Ángghen) và tư rường Hô Chí Minh, các văn kiện của Đane và Nhà nước về con người và giải phóng con người.