LUẬN TẠNG PHẬT GIÁO TUỆ QUANG - TẬP 28/1 PHẬT LỊCH 2560 - 2016

• Tác giả: Tôn Giả Ca Chiên Diên Tử
• Trường học: Tuệ Quang Foundation
• Chuyên ngành: Phật Giáo
• Đề tài: A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa và Các Luận Thuyết
• Loại tài liệu: luận tạng
• Năm xuất bản: 2016

Mục lục chi tiết

• 1. QUYỂN 1: Thế nào là Pháp thế đệ nhất? Vì sao gọi là Pháp thế đệ nhất?
• 1.1. Chương như thế cùng giải thích nghĩa của chương, ở đây nên nói rộng, là Ưu-ba-đề-xá
• 1.2. Hỏi: Ai tạo ra Kinh (Luận) này? Đáp: Là Đức Phật - Thế Tôn
• 1.3. Hỏi: Ai hỏi, ai đáp? Đáp: Hoặc có người nói: Tôn giả Xá-lợi-phất hỏi, Đức Phật đáp
• 1.4. Hỏi: Nếu như vậy thì vì sao lại nói là do Tôn giả Ca Chiên Diên Tử tạo? Đáp: Vì Tôn giả kia thường ưa thích thọ trì đọc tụng
• 1.5. Hỏi: Vừa nói: Tánh tướng của các pháp rất sâu xa, vi diệu, chỉ có bậc Nhất thiết trí mới có thể xét đoán tường tận
• 1.6. Hỏi: Nếu như vậy thì A-tỳ-đàm của Phật là thế nào? Đáp: Đức Thế Tôn ở mỗi mỗi phương sở, thôn ấp, vì hóa độ chúng sinh nên đã tạo ra vô số cách nêu giảng
• 1.7. Hỏi: Có gì khác biệt giữa Tu-đa-la, Tỳ-ni và A-tỳ-đàm? Đáp: Hoặc có người nói: Không có khác biệt
• 1.8. Hỏi: Tôn giả kia vì nhân duyên gì tạo ra Kinh (Luận) này? Đáp: Vì muốn đem lại lợi ích cho người khác
• 1.9. Đức Phật cũng như vậy. Vì đem lại lợi ích cho chúng sinh, nên đã giảng nói mười hai bộ kinh
• 1.10. Kinh Phật cũng nói: Có hai nhân, hai duyên nên phát sinh chánh kiến
• 1.11. Lại nói: Người có được bốn pháp là rất hy hữu
• 1.12. Lại nói: Nếu đệ tử của Ta nhất tâm lắng nghe pháp, tất có thể đoạn trừ năm thứ ngăn che, tu hành đầy đủ bảy pháp giác phần
• 1.13. Lại nữa, vì nhằm phá trừ bóng tối của vô minh, như đèn xua tan bóng tối, tạo ra ánh sáng trí tuệ
• 1.14. Lại nữa, vì muốn khiến cho hình tượng vô ngã được phân minh
• 1.15. Lại nữa, vì muốn vượt qua sông sinh tử
• 1.16. Lại nữa, vì muốn các Luận, Kinh làm ngọn đèn sáng
• 1.17. Lại nữa, vì muốn quan sát các pháp thiện, bất thiện, vô ký
• 1.18. Lại nữa, vì hiện bày người của A-tỳ-đàm như núi Tu-di không gì có thể làm cho nghiêng động
• 1.19. Lại nữa, do ba nhân duyên nên Tôn giả Ca Chiên Diên Tử tạo ra Kinh (Luận) này
• 1.20. Tăng ích nơi trí: Nghĩa là tất cả Kinh, Luận trong pháp nội, ngoại, không gì bằng A-tỳ-đàm
• 1.21. Mở bày giác ý: Nghĩa là chúng sinh thường ngủ say, không có lúc thức
• 1.22. Đoạn trừ ngã, nhân: Nghĩa là Tôn giả Ca Chiên Diên Tử kia, tạo ra Kinh (Luận) A-tỳ-đàm, chưa từng nói có ngã, có nhân

Tóm tắt

I. Khám phá Luận Tạng Phật Giáo Tuệ Quang Giới thiệu chung

Luận Tạng Phật Giáo Tuệ Quang Tập 28 là một công trình nghiên cứu quan trọng, tập trung vào A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa và các luận thuyết liên quan. Tập sách này thuộc bộ Luận Tạng đồ sộ, một phần của Tam Tạng kinh điển Phật Giáo. Nó cung cấp cái nhìn sâu sắc về triết học Phật giáo, đặc biệt là những khái niệm cốt lõi trong A Tỳ Đạt Ma và Tỳ Bà Sa. Luận Tạng Phật Giáo Tuệ Quang không chỉ là một tài liệu lịch sử mà còn là một nguồn tài nguyên quý giá cho những ai muốn tìm hiểu sâu hơn về giáo lý Phật giáo và Phật học. Tập 28 này đi sâu vào những vấn đề phức tạp của A Tỳ Đàm, giúp người đọc hiểu rõ hơn về bản chất của kinh Tạng và luật Tạng.

1.1. Vai trò của A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa trong Phật Giáo

A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa đóng vai trò quan trọng trong việc hệ thống hóa và giải thích giáo lý Phật giáo. Nó cung cấp một khuôn khổ phân tích chi tiết về các hiện tượng tâm lý và vật lý, giúp người tu hành hiểu rõ hơn về bản chất của luân hồi và nghiệp. Theo tài liệu gốc, A Tỳ Đàm phân biệt về tuệ, trong khi Tu-đa-la phân biệt về tâm và Tỳ-ni phân biệt về giới. Điều này cho thấy A Tỳ Đàm tập trung vào việc phát triển trí tuệ, một yếu tố then chốt trong con đường giác ngộ.

1.2. Tổng quan nội dung Luận Tạng Phật Giáo Tuệ Quang Tập 28

Tập 28 của Luận Tạng Phật Giáo Tuệ Quang bao gồm nhiều luận thư quan trọng, trong đó có Luận A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa, Luận Tỳ Bà Sa, Luận Xá Lợi Phất A Tỳ Đàm, và nhiều luận khác. Những luận thư này đề cập đến nhiều chủ đề khác nhau, từ Bát Nhã đến Trung Quán, Duy Thức, và các khái niệm cơ bản như Giác ngộ và Niết bàn. Tập sách này giúp người đọc tiếp cận gần hơn với Phật, A Nan, Ca Diếp và những nhân vật quan trọng trong lịch sử Phật giáo.

II. Thách thức khi tiếp cận A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa Khó khăn nào

Việc tiếp cận A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa và các luận thuyết liên quan không phải lúc nào cũng dễ dàng. Một trong những thách thức lớn nhất là ngôn ngữ cổ và thuật ngữ chuyên môn. Như tài liệu gốc chỉ ra, nhiều thuật ngữ trong Luận A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa (N0 1546) theo hệ Cựu dịch "chưa chuẩn, chưa đạt". Điều này đòi hỏi người đọc phải có kiến thức nền tảng vững chắc về Phật học và triết học Phật giáo. Bên cạnh đó, sự phức tạp của các khái niệm và hệ thống phân tích trong A Tỳ Đàm cũng có thể gây khó khăn cho người mới bắt đầu. Việc so sánh và đối chiếu các bản dịch khác nhau cũng là một thách thức không nhỏ.

2.1. Vấn đề thuật ngữ Phật học cổ trong A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa

Một trong những khó khăn lớn nhất khi nghiên cứu A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa là việc giải mã các thuật ngữ Phật học cổ. Nhiều thuật ngữ này không còn được sử dụng phổ biến trong Phật giáo hiện đại, hoặc có ý nghĩa khác so với cách hiểu thông thường. Điều này đòi hỏi người đọc phải có kiến thức sâu rộng về lịch sử Phật giáo và các hệ thống thuật ngữ khác nhau. Ví dụ, tài liệu gốc chỉ ra sự khác biệt giữa hệ Cựu dịch và Tân dịch, cho thấy sự tiến triển trong việc hình thành và chuẩn hóa thuật ngữ A Tỳ Đàm.

2.2. Độ phức tạp của hệ thống phân tích trong A Tỳ Đàm

A Tỳ Đàm không chỉ là một bộ sưu tập các khái niệm, mà còn là một hệ thống phân tích chi tiết về các hiện tượng tâm lý và vật lý. Hệ thống này bao gồm nhiều phạm trù, phân loại, và mối quan hệ phức tạp. Để hiểu rõ A Tỳ Đàm, người đọc cần phải nắm vững cấu trúc và logic của hệ thống này, cũng như khả năng áp dụng nó vào việc phân tích các vấn đề cụ thể. Chẳng hạn, A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa phân tích các xứ, căn, và duyên để hiểu rõ hơn về bản chất của nghiệp và luân hồi.

III. Hướng dẫn tiếp cận A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa Phương pháp hiệu quả

Để tiếp cận A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa một cách hiệu quả, cần có một phương pháp học tập bài bản và kiên trì. Bước đầu tiên là xây dựng một nền tảng kiến thức vững chắc về Phật học và triết học Phật giáo. Sau đó, nên tập trung vào việc nắm vững các thuật ngữ và khái niệm cơ bản của A Tỳ Đàm. Việc đọc và so sánh các bản dịch khác nhau cũng rất quan trọng, giúp người đọc hiểu rõ hơn về ý nghĩa và sắc thái của từng thuật ngữ. Cuối cùng, việc thảo luận và trao đổi với những người có kinh nghiệm cũng là một cách học tập hiệu quả.

3.1. Xây dựng nền tảng kiến thức Phật học vững chắc

Trước khi bắt đầu nghiên cứu A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa, cần phải có một nền tảng kiến thức Phật học vững chắc. Điều này bao gồm việc hiểu rõ các khái niệm cơ bản như Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo, và Tam Pháp Ấn. Việc đọc và nghiên cứu các kinh Tạng và luật Tạng cũng rất quan trọng. Nền tảng vững chắc này sẽ giúp người đọc tiếp cận A Tỳ Đàm một cách tự tin và hiệu quả hơn.

3.2. Nắm vững thuật ngữ và khái niệm cốt lõi của A Tỳ Đàm

A Tỳ Đàm có một hệ thống thuật ngữ và khái niệm riêng, khác biệt so với các hệ thống Phật học khác. Để hiểu rõ A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa, cần phải nắm vững những thuật ngữ và khái niệm này. Việc sử dụng từ điển Phật học và các tài liệu tham khảo chuyên ngành là rất hữu ích. Ngoài ra, cần chú ý đến sự khác biệt giữa các thuật ngữ Cựu dịch và Tân dịch, như đã đề cập trong tài liệu gốc.

3.3. So sánh các bản dịch khác nhau của A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa

A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa đã được dịch sang nhiều ngôn ngữ khác nhau, bao gồm tiếng Hán, tiếng Anh, và tiếng Việt. Việc đọc và so sánh các bản dịch khác nhau giúp người đọc hiểu rõ hơn về ý nghĩa và sắc thái của từng thuật ngữ. Điều này đặc biệt quan trọng đối với những thuật ngữ có nhiều cách hiểu khác nhau, hoặc những thuật ngữ mà ý nghĩa đã thay đổi theo thời gian. Theo tài liệu gốc, việc tham khảo Luận N0 1545 giúp lãnh hội được nhiều đoạn văn nghĩa chưa rõ trong Luận N0 1546.

IV. Cách A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa giúp hiểu sâu Giáo lý Phật giáo

A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa không chỉ là một công trình nghiên cứu học thuật, mà còn là một công cụ hữu ích để hiểu sâu hơn về giáo lý Phật giáo. Bằng cách phân tích chi tiết các hiện tượng tâm lý và vật lý, A Tỳ Đàm giúp người tu hành nhận ra bản chất vô thường, khổ, và vô ngã của cuộc sống. Điều này có thể dẫn đến sự chuyển hóa sâu sắc trong nhận thức và hành vi, giúp người tu hành tiến gần hơn đến Giác ngộ và Niết bàn. Như tài liệu gốc đề cập, A Tỳ Đàm phá trừ bóng tối vô minh, ban cho ánh sáng trí tuệ.

4.1. Nhận diện vô thường khổ vô ngã qua phân tích A Tỳ Đàm

A Tỳ Đàm cung cấp một phương pháp phân tích chi tiết về các hiện tượng tâm lý và vật lý, giúp người tu hành nhận ra bản chất vô thường, khổ, và vô ngã của cuộc sống. Bằng cách phân tích các yếu tố cấu thành nên kinh nghiệm của chúng ta, A Tỳ Đàm cho thấy rằng không có gì là vĩnh cửu, không có gì là thực sự thuộc về chúng ta. Sự nhận thức sâu sắc về vô thường, khổ, và vô ngã có thể giúp chúng ta buông bỏ sự chấp trước và sống một cuộc sống an lạc hơn.

4.2. Chuyển hóa nhận thức và hành vi nhờ A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa

Sự hiểu biết sâu sắc về A Tỳ Đàm có thể dẫn đến sự chuyển hóa sâu sắc trong nhận thức và hành vi. Khi chúng ta nhận ra bản chất vô thường, khổ, và vô ngã của cuộc sống, chúng ta có thể buông bỏ sự chấp trước và sống một cuộc sống an lạc hơn. Điều này cũng có thể dẫn đến sự phát triển của lòng từ bi và trí tuệ, hai yếu tố quan trọng trên con đường giác ngộ. Theo tài liệu gốc, người dùng tuệ A Tỳ Đàm khéo phân biệt tướng chung, tướng riêng, thì hình tượng người vô ngã tự nhiên hiển hiện.

V. Ứng dụng A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa Thiền định và đời sống hàng ngày

A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa không chỉ có giá trị lý thuyết, mà còn có thể được ứng dụng vào thực tế. Trong thiền định, A Tỳ Đàm có thể giúp người tu hành hiểu rõ hơn về các trạng thái tâm lý và quá trình hoạt động của tâm. Trong đời sống hàng ngày, A Tỳ Đàm có thể giúp chúng ta nhận ra những thói quen và hành vi tiêu cực, từ đó thay đổi chúng để sống một cuộc sống hạnh phúc và ý nghĩa hơn. Theo tài liệu gốc, A Tỳ Đàm giúp người tu hành cầm đuốc A-tỳ-đàm, ở trong nghĩa của các Kinh không có gì sợ hãi.

5.1. Ứng dụng A Tỳ Đàm trong thực hành thiền định

A Tỳ Đàm có thể được ứng dụng trong thực hành thiền định để hiểu rõ hơn về các trạng thái tâm lý và quá trình hoạt động của tâm. Bằng cách quan sát và phân tích các hiện tượng tâm lý theo phương pháp A Tỳ Đàm, người tu hành có thể phát triển khả năng nhận biết và kiểm soát tâm, từ đó đạt được sự tập trung và an lạc sâu sắc hơn.

5.2. A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa trong việc cải thiện đời sống hàng ngày

A Tỳ Đàm không chỉ có giá trị trong thiền định, mà còn có thể được ứng dụng vào việc cải thiện đời sống hàng ngày. Bằng cách hiểu rõ hơn về các yếu tố cấu thành nên hành vi và cảm xúc của chúng ta, A Tỳ Đàm giúp chúng ta nhận ra những thói quen và hành vi tiêu cực, từ đó thay đổi chúng để sống một cuộc sống hạnh phúc và ý nghĩa hơn.

VI. Giá trị bền vững và hướng nghiên cứu A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa

Luận Tạng Phật Giáo Tuệ Quang Tập 28: A Tỳ Đàm Tỳ Bà Sa và Các Luận Thuyết là một nguồn tài nguyên vô giá cho những ai muốn tìm hiểu sâu hơn về Phật học và triết học Phật giáo. Dù có những thách thức nhất định trong việc tiếp cận, nhưng với phương pháp học tập bài bản và kiên trì, bất kỳ ai cũng có thể khám phá ra những giá trị sâu sắc của A Tỳ Đàm. Trong tương lai, cần có thêm nhiều nghiên cứu và dịch thuật về A Tỳ Đàm để làm cho nó trở nên dễ tiếp cận hơn với công chúng. Như lời của Chủ tịch Tuệ Quang Foundation Nguyên Hiển, công sức của nhiều thế hệ dịch giả Hán dịch đã dò dẫm tìm kiếm, tạo ra những danh xưng, những thuật ngữ thích hợp để chuyển dịch, khiến cho chánh pháp dễ đến gần với muôn người.

6.1. Tầm quan trọng của việc bảo tồn và nghiên cứu A Tỳ Đàm

Việc bảo tồn và nghiên cứu A Tỳ Đàm là rất quan trọng để duy trì và phát triển giáo lý Phật giáo. A Tỳ Đàm cung cấp một nền tảng lý thuyết vững chắc cho thực hành thiền định và đời sống đạo đức. Bằng cách nghiên cứu A Tỳ Đàm, chúng ta có thể hiểu sâu hơn về bản chất của giác ngộ và con đường dẫn đến Niết bàn.

6.2. Hướng phát triển và phổ biến kiến thức về A Tỳ Đàm

Để phổ biến kiến thức về A Tỳ Đàm một cách rộng rãi, cần có những nỗ lực trong việc dịch thuật và giải thích các luận thư A Tỳ Đàm sang các ngôn ngữ hiện đại. Bên cạnh đó, cần phát triển các khóa học và chương trình đào tạo về A Tỳ Đàm cho cả người mới bắt đầu và những người đã có kinh nghiệm. Cuối cùng, cần khuyến khích sự hợp tác giữa các học giả và nhà nghiên cứu A Tỳ Đàm trên toàn thế giới để chia sẻ kiến thức và kinh nghiệm.