Nghiên cứu giáo dục và khoa cử Nho học Việt Nam thế kỷ XVII-XVIII

LỜI CAM ĐOAN

MỞ ĐẦU

0.1. Tính cấp thiết của đề tài

0.2. Mục đích và nhiệm vụ của luận án

0.3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của luận án

0.4. Phương pháp luận và phương pháp nghiên cứu

0.5. Đóng góp mới về khoa học của luận án

0.6. Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của luận án

0.7. Cấu trúc của luận án

1. CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN TƯ LIỆU VÀ TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU

1.1. Nhóm công trình viết về giáo dục và khoa cử Nho học Việt Nam

1.2. Tình hình nghiên cứu trong nước

1.3. Nhóm công trình nghiên cứu về giáo dục và khoa cử Nho học Đại Việt thế kỷ XVII, XVIII

1.4. Tình hình nghiên cứu ngoài nước

1.5. Những vấn đề liên quan đến đề tài đã được các công trình nghiên cứu giải quyết

1.6. Những vấn đề luận án cần tiếp tục nghiên cứu

2. CHƯƠNG 2: GIÁO DỤC NHO HỌC

2.1. Mục đích của giáo dục Nho học

2.1.1. Học để làm người

2.1.2. Học để làm quan

2.1.3. Học để lưu danh muôn đời

2.2. Giáo dục Nho học Đàng Ngoài

2.2.1. Chính sách giáo dục Nho học của chính quyền Lê -Trịnh

2.2.2. Tổ chức giáo dục Nho học

2.3. Giáo dục Nho học Đàng Trong

2.3.1. Chúa Nguyễn đối với giáo dục Nho học

2.3.2. Tổ chức giáo dục Nho học

2.4. Tiểu kết chương 2

3. CHƯƠNG 3: KHOA CỬ NHO HỌC

3.1. Khoa cử Nho học Đàng Ngoài

3.2. Khoa cử Nho học Đàng Trong

3.2.1. Xuân thiên quận thí

3.2.2. Thu vi Hội thí (thi Hội vào mùa thu)

3.2.3. Các khoa thi khác

3.2.4. Chính sách đãi ngộ dành cho người đỗ đạt

3.3. Các khoa thi khác

3.4. Chính sách đãi ngộ dành cho người đỗ đạt

3.5. Tiểu kết chương 3

4. CHƯƠNG 4: THÀNH TỰU, HẠN CHẾ CỦA GIÁO DỤC VÀ KHOA CỬ NHO HỌC

4.1. Đào tạo, cung cấp đội ngũ trí thức Nho học

4.1.1. Số lượng Tiến sĩ và việc bổ dụng của Nhà nước

4.1.2. Số Hương cống và việc bổ dụng của Nhà nước

4.1.3. Hình thành đội ngũ quan chức trung nghĩa, nhà Nho có đức nghiệp

4.1.4. Các Nho sĩ tiêu biểu

4.2. Duy trì và phát huy truyền thống hiếu học

4.2.1. Thêm nhiều địa phương có người đỗ đạt

4.2.2. Hình thành nhiều làng khoa bảng, dòng họ khoa bảng

4.3. Một số hạn chế

4.3.1. Coi trọng bằng cấp, đề cao văn chương

4.3.2. Coi trọng học thuộc lòng trong dạy học và thi cử

4.3.3. Các hiện tượng tiêu cực khác

4.4. Tiểu kết chương 4

KẾT LUẬN

TÀI LIỆU THAM KHẢO

I. Tổng quan về giáo dục và khoa cử Nho học

Nho học đã đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành nền giáo dục Việt Nam trong thế kỷ XVII và XVIII. Giáo dục Việt Nam thời kỳ này không chỉ là việc truyền đạt kiến thức mà còn là quá trình hình thành nhân cách và đạo đức cho học sinh. Khoa cử Nho học được tổ chức chặt chẽ, với các kỳ thi được quy định rõ ràng, nhằm tuyển chọn nhân tài cho triều đình. Hệ thống giáo dục được xây dựng với nhiều cấp độ, từ trường làng đến trường Quốc Tử Giám, tạo điều kiện cho nhiều học sinh có cơ hội học tập và thi cử. Đặc biệt, sự phát triển của văn hóa Nho học đã góp phần định hình tư tưởng và lối sống của người dân trong xã hội Đại Việt.

1.1. Mục đích giáo dục Nho học

Mục đích của giáo dục Nho học trong thế kỷ XVII và XVIII không chỉ nhằm đào tạo nhân tài cho triều đình mà còn để xây dựng một xã hội có đạo đức và văn hóa. Học sinh được dạy dỗ để trở thành những người có trách nhiệm với xã hội, có khả năng lãnh đạo và phục vụ nhân dân. Tri thức Nho giáo không chỉ là kiến thức mà còn là một phần của văn hóa Nho học, giúp hình thành nhân cách và phẩm chất của con người. Việc học để làm người, làm quan và lưu danh muôn đời là những mục tiêu cao cả mà nền giáo dục này hướng tới.

1.2. Tổ chức giáo dục Nho học

Tổ chức giáo dục Nho học ở Đàng Ngoài và Đàng Trong có sự khác biệt rõ rệt. Ở Đàng Ngoài, triều Lê - Trịnh đã xây dựng một hệ thống giáo dục mạnh mẽ với nhiều trường lớp được thành lập. Trong khi đó, ở Đàng Trong, chúa Nguyễn cũng đã có những chính sách giáo dục riêng, với việc thành lập Học Cung tại Phú Xuân. Sự phát triển của hệ thống giáo dục này không chỉ giúp nâng cao trình độ học vấn của người dân mà còn tạo ra một đội ngũ trí thức có khả năng phục vụ cho chính quyền.

II. Khoa cử Nho học

Khoa cử Nho học trong thế kỷ XVII và XVIII là một phần không thể thiếu trong hệ thống giáo dục của Đại Việt. Khoa cử không chỉ là một hình thức thi cử mà còn là một biểu tượng của văn hóa Nho học. Các kỳ thi được tổ chức định kỳ, với quy trình rõ ràng và nghiêm ngặt, nhằm đảm bảo tính công bằng và minh bạch trong việc tuyển chọn nhân tài. Đề thi thường xoay quanh các vấn đề triết học, văn học và lịch sử, phản ánh sâu sắc tư tưởng Nho giáo. Sự thành công trong các kỳ thi không chỉ mang lại danh tiếng cho cá nhân mà còn góp phần nâng cao vị thế của gia đình và dòng họ.

2.1. Khoa cử Đàng Ngoài

Khoa cử Nho học ở Đàng Ngoài dưới triều Lê - Trịnh có sự phát triển mạnh mẽ. Các kỳ thi được tổ chức thường xuyên, với nhiều hình thức thi khác nhau như thi Hội, thi Đình. Chính sách đãi ngộ dành cho những người đỗ đạt cũng rất phong phú, tạo động lực cho học sinh tham gia thi cử. Sự thành công của các kỳ thi không chỉ giúp nâng cao trình độ học vấn mà còn tạo ra một đội ngũ quan chức có năng lực cho triều đình.

2.2. Khoa cử Đàng Trong

Tại Đàng Trong, chúa Nguyễn cũng đã tổ chức các kỳ thi Nho học với quy mô và hình thức tương tự. Xuân thiên quận thí và Thu vi Hội thí là những kỳ thi tiêu biểu, thu hút nhiều thí sinh tham gia. Chính sách đãi ngộ cho những người đỗ đạt cũng được chú trọng, nhằm khuyến khích học sinh theo đuổi con đường học vấn. Sự phát triển của khoa cử ở Đàng Trong đã góp phần tạo ra một đội ngũ trí thức có khả năng phục vụ cho chính quyền và xã hội.

III. Thành tựu và hạn chế của giáo dục và khoa cử Nho học

Trong hai thế kỷ XVII và XVIII, giáo dục và khoa cử Nho học đã đạt được nhiều thành tựu đáng kể. Đội ngũ trí thức Nho học được đào tạo qua các kỳ thi đã góp phần quan trọng vào sự phát triển của xã hội Đại Việt. Số lượng Tiến sĩ và Hương cống tăng lên đáng kể, cho thấy sự quan tâm của triều đình đối với việc phát triển nhân tài. Tuy nhiên, bên cạnh những thành tựu, vẫn tồn tại nhiều hạn chế. Việc coi trọng bằng cấp và học thuộc lòng trong dạy học đã dẫn đến những hiện tượng tiêu cực trong thi cử.

3.1. Thành tựu

Giáo dục Nho học đã tạo ra một đội ngũ trí thức có đức và tài, góp phần vào sự phát triển của đất nước. Số lượng Tiến sĩ và Hương cống tăng lên cho thấy sự phát triển của nền giáo dục. Các Nho sĩ tiêu biểu đã có những đóng góp quan trọng trong việc xây dựng và phát triển văn hóa, chính trị của Đại Việt.

3.2. Hạn chế

Mặc dù có nhiều thành tựu, giáo dục và khoa cử Nho học vẫn tồn tại những hạn chế. Việc coi trọng bằng cấp và học thuộc lòng đã dẫn đến tình trạng học sinh thiếu sáng tạo và khả năng tư duy độc lập. Các hiện tượng tiêu cực trong thi cử cũng đã ảnh hưởng đến chất lượng giáo dục và sự phát triển của xã hội.

Luận án tiến sĩ về giáo dục và khoa cử Nho học tại Đại Việt thế kỷ XVII-XVIII