MỞ ĐẦU 1. Lý do chọn đề tài Hiện nay, du lịch đã trở thành nhu cầu xã hội phổ biến trên thế giới. Do nhu cầu của con người ngày càng đa dạng, phong phú nên các loại hình du lịch cũng phát triển theo. Ngoài những loại hình du lịch truyền thống như du lịch văn hóa, du lịch sinh thái, các loại hình mới cũng được ra đời như du lịch mice, du lịch chữa bệnh,.
Trong đó, du lịch văn hóa lại được chia thành rất nhiều loại hình khác nhau như du lịch lễ hội, du lịch làng nghề, đặc biệt là du lịch văn hóa tâm linh. Du lịch văn hóa tâm linh gần đây đã hình thành và đang phát triển ở các nước trên thế giới đặc biệt là ở châu Á như Ấn Độ, Nhật Bản, Trung Quốc, Thái Lan. Hàng năm, các cơ quan tôn giáo của các quốc gia này kết hợp với các công ty lữ hành tổ chức các chuyến du lịch văn hóa tâm linh cho du khách đến các thánh tích của nhau. Ở châu Âu đặc biệt là nước Ý cũng tổ chức nhiều đoàn khách tham gia các lễ hội tôn giáo, các khóa tìm hiểu và nghiên cứu tôn giáo, các khóa tu thiền tại các quốc gia cùng châu lục và sang các quốc gia châu Á.
Ở Việt Nam, trong vài năm gần đây bên cạnh nhu cầu tham quan, nghỉ dưỡng, du khách còn có xu hướng nghiêng về nhu cầu du lịch văn hóa tâm linh. Đối với ngành du lịch loại hình này cũng đang ngày càng phát triển trở thành một sản phẩm du lịch quan trọng. Về tài nguyên, nước ta vốn là đất nước của nhiều lễ hội tôn giáo, văn hóa đa dạng và phong phú kéo dài suốt cả năm trên khắp 3 miền. Hơn nữa, Việt Nam còn có hệ thống các di tích tôn giáo, tín ngưỡng dải khắp cả nước đặc biệt là các trung tâm văn hóa lớn như Hà Nội, Huế và thành phố Hồ Chí Minh.
Vì vậy, hoạt động du lịch văn hóa tâm linh sẽ ngày càng phát triển. 9 z Hà Nội mảnh đất ngàn năm văn hiến, nay là trung tâm chính trị, kinh tế - văn hóa của cả nước. Nói đến Hà Nội, người ta sẽ nghĩ ngay đến cái tên Tràng An, đại diện cho nhiều vẻ đẹp của mảnh đất này. Hà Nội đẹp với con người thanh lịch, thông minh, đẹp với phong cảnh hữu tình, đẹp với cuộc sống năng động thời kinh tế mở cửa, đẹp với cuộc sống thanh lịch, ung dung tự tại của truyền thống,.
Đó là những vẻ đẹp rất đỗi kinh kỳ, rất đỗi Thăng Long, rất đỗi Đông Đô và rất đỗi Hà Nội. Hà Nội còn được biết đến với cái tên là mảnh đất ngàn năm văn vật. Nơi đây hội tụ rất nhiều di tích lịch sử, di tích tôn giáo, tín ngưỡng có giá trị cao như Văn Miếu Quốc Tử Giám, chùa Một Cột, Đền Ngọc Sơn. Ngoài ra, thủ đô cũng có hàng ngàn các lễ hội truyền thống diễn ra quanh năm.
Với những điều kiện đó du lịch văn hóa tâm linh cũng trở thành loại hình du lịch quan trọng của Hà Nội. Hà Nội hiện đang cùng cả nước bước vào thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa. Hà Nội không ngừng phát triển kinh tê, văn hóa – xã hội để luôn xứng tầm với vị thế thủ đô của cả nước. Tuy nhiên, trong quá trình phát triển, Hà Nội cũng không thể tránh khỏi việc đối mặt với những khó khăn thách thức: sự gia tăng dân số, suy đồi về lối sống, thất nghiệp, tệ nạn xã hội, dịch bệnh, ô nhiễm môi trường,.
Vì vậy, người dân Hà Nội đặc biệt người dân các quận nội thành đang hàng ngày phải chịu nhiều áp lực của cuộc sống đô thị. Do đó, để có thể cân bằng cuộc sống cũng như thỏa mãn nhu cầu tinh thần thì họ đã dành thời gian cho các chuyến du lịch để nghỉ ngơi, giải trí,. Bên cạnh, những chuyến du lịch thuần túy, họ còn thực hiện các cuộc hành trình kết hợp cả hai yếu tố du lịch và tâm linh. Trong các chuyến du lịch này, họ không chỉ được thỏa mãn các nhu cầu vật chất (các dịch vụ ăn uống, ngủ nghỉ,.) mà quan trọng hơn là được thỏa mãn các nhu cầu tinh thần về mặt tâm linh (chiêm bái, cầu khấn, thực hành các nghi lễ truyền thống).
Những chuyến hành trình đó còn được gọi là du lịch văn hóa tâm linh. 10 z Hà Nội có nguồn tài nguyên du lịch tín ngưỡng, tâm linh phong phú bậc nhất của cả nước, nhưng hiện nay chưa được nghiên cứu thật đầy đủ. Hà Nội cũng là nơi có sản phẩm du lịch tín ngưỡng tâm linh đa dạng, nhiều vẻ, và có sức hấp dẫn bậc nhất trong cả nước, nhưng chưa được khai thác có hiệu quả và đầy đủ. Nhu cầu du lịch tín ngưỡng, tâm linh của người Hà Nội cũng rất cao, nhưng hầu như chưa có công trình nào đề cập đến một cách toàn diện và kỹ lưỡng… Với những lý do trên, đề tài "Nghiên cứu hoạt động du lịch văn hóa tâm linh của người Hà Nội" (khảo sát trên địa bàn quận Đống Đa) là cần thiết.
Do phạm vi tư liệu rất rộng, địa bàn khảo sát rất lớn, vấn đề khảo sát rất nhiều, nên chúng tôi giới hạn phạm vi khảo sát nghiên cứu vấn đề du lịch văn hóa tâm linh của người Hà Nội tại một quận nội thành tiêu biểu, nơi tập trung nhiều di tích tín ngưỡng tâm linh, nhiều sinh hoạt tín ngưỡng, và đông dân cư tham gia vào các hoạt động tín ngưỡng, tâm linh. Chúng tôi chọn địa bàn được khảo sát tại Quận Đống Đa - Hà Nội, nhằm nghiên cứu chi tiết hơn về hoạt động này và đề xuất các giải pháp tương ứng. Lịch sử nghiên cứu của đề tài Cho đến nay, đề tài du lịch văn hóa tâm linh của người Hà Nội còn mới mẻ. Các công trình nghiên cứu liên quan đến đề tài như về văn hóa tâm linh và du lịch văn hóa, du lịch Hà Nội tuy phong phú nhưng chưa có tài liệu nào đề cập đến du lịch văn hóa tâm linh.
Tuy nhiên, đây lại là nguồn tư liệu rất bổ ích để chúng tôi kế thừa phục vụ cho việc nghiên cứu đề tài này. Về vấn đề văn hóa và văn hóa tâm linh, các công trình nghiên cứu rất phong phú như Đào Duy Anh với Việt Nam văn hóa sử cương; Trần Quốc Vượng với Cơ sở văn hóa Việt Nam;Toan Ánh với Nếp cũ – tín ngưỡng Việt Nam; Phan Kế Bính với Việt Nam phong tục; Nguyễn Đăng Duy với Văn hóa tâm linh; Văn hóa tâm linh Nam Bộ; Các hình thái tín ngưỡng, tôn giáo ở Việt 11 z Nam; Mai Thanh Hải với Tôn giáo thế giới và Việt Nam; Nguyễn Duy Hinh với Người Việt Nam với Đạo giáo; Hồ Văn Khánh với Tâm hồn – khởi nguồn cuộc sống văn hóa tâm linh, Phan Ngọc với Bản sắc văn hóa Việt Nam. Các công trình đã nghiên cứu chủ yếu về các vấn đề như lý luận văn hóa; đặc trưng chức năng của văn hóa; các thành tố văn hóa Việt Nam; tôn giáo, tín ngưỡng trong văn hóa Việt Nam; quan niệm về văn hóa tâm linh. Các nghiên cứu về Hà Nội, người Hà Nội, văn hóa Hà Nội cũng rất nhiều tiêu biểu như: Nguyễn Viết Chức với Nếp sống người Hà Nội từ truyền thống của thủ đô Hà Nội, Lý Khắc Cung với Hà Nội văn hóa và phong tục, Nguyễn Trọng Đàn với Thăng Long Hà Nội, Nguyễn Thế Long với Chùa Hà Nội, Nguyễn Thế Long với Đình, đền Hà Nội….Nội dung chủ yếu mà các công trình này nghiên cứu là về đặc điểm văn hóa của người Hà Nội, thành tựu văn hóa vật chất và văn hóa tinh thần của Hà Nội qua hàng ngàn năm lịch sử.
Bên cạnh đó, các công trình về du lịch Hà Nội tiêu biểu như: Nguyễn Vinh Phúc với Hà Nội - thành phố ngàn năm, Hà Nội – cõi đất, con người, Hà Nội qua những tháng năm, Thần tích Hà Nội và tín ngưỡng thị dân, Nguyễn Hữu Quỳnh với Bách khoa thư Hà Nội, Giang Quân với Hà Nội xưa và nay, Thăng Long Hà Nội 1000 năm truyền thống và thanh lịch, Mai Thục với Tinh hoa Hà Nội, Hoàng Đạo Thúy với Hà Nội thanh lịch, Người và cảnh Hà Nội, Phố phường Hà Nội xưa, Trần Quốc Vượng với Hà Nội nghìn xưa… đã nghiên cứu rất đầy đủ về tài nguyên cũng như sản phẩm du lịch Hà Nội. Về đề tài du lịch văn hóa, tâm linh, nói chung và trên địa bàn Hà Nội nói riêng cũng có một số công trình như: Nguyễn Vinh Phúc với Du lịch Hà Nội hướng tới 1000 năm Thăng Long, Nguyễn Phạm Hùng với Tượng đài Hà Nội và du lịch văn hoá, Du lịch tôn giáo và vấn đề giữ gìn bản sắc văn hoá dân tộc, Khai thác món ăn dân tộc trong các khách sạn ở Hà Nội, Tiềm năng 12 z du lịch phố cũ Hà Nội, Du lịch đêm Hà Nộ; Đa dạng văn hóa và sự phát triển du lịch ở Việt nam… Các nghiên cứu này đã đề cập đến du lịch văn hóa và việc khai thác các di sản văn hóa Hà Nội vào hoạt động du lịch văn hóa. Như vậy, tất cả những công trình nghiên cứu nói trên đã đưa ra nội dung rất phong phú về văn hóa, văn hóa tâm linh, du lịch văn hóa, du lịch Hà Nội nhưng chưa đề cập đến du lịch văn hóa tâm linh. Tuy nhiên, chúng tôi nhận thấy, các tài liệu nghiên cứu trên đã giúp chúng tôi rất nhiều trong khi thực hiện đề tài.
Chúng tôi đã kế thừa nhiều kết quả nghiên cứu trước đây. Đồng thời, chúng tôi cũng nhận thấy, vấn đề du lịch tín ngưỡng, tâm linh của người Hà Nội hiện là một nội dung nghiên cứu còn rất nhiều vấn đề cần tiếp tục tìm hiểu, đánh giá, nghiên cứu để có thể có được những kết luận thỏa đáng cho việc phát triển du lịch văn hóa tâm linh nói riêng, phát triển du lịch văn hóa ở Hà Nội nói chung. Mục đích nghiên cứu Luận văn tập trung vào các mục đích nghiên cứu sau đây: - Hệ thống hóa một số quan điểm lý luận liên quan đến du lịch văn hóa tâm linh - Nghiên cứu thực trạng du lịch văn hóa tâm linh của người Hà Nội trên địa bàn quận Đống Đa - Đưa ra một số giải pháp để hoạt động du lịch văn hóa tâm linh diễn ra phù hợp với lợi ích của du khách và xã hội. Ý nghĩa của việc nghiên cứu đề tài - Ý nghĩa khoa học: Luận văn tập hợp và xây dựng hệ thống lý luận về du lịch văn hóa tâm linh và đưa ra phương pháp nghiên cứu các dạng thức hoạt động du lịch văn hóa tâm linh.