Luận văn thạc sĩ về văn hóa Nam Bộ trên sóng phát thanh VOV giai đoạn 2001-2005

Khám phá luận văn thạc sĩ về văn hóa Nam Bộ trên sóng phát thanh Đài Tiếng Nói Việt Nam giai đoạn 2001-2005, phân tích và đánh giá sâu sắc.

• Tác giả: Đinh Khắc Quyền
• Người hướng dẫn: Tiến Sĩ Khoa Học Đoàn Hương
• Trường học: Đại Học Quốc Gia Hà Nội
• Chuyên ngành: Khoa Học Xã Hội Và Nhân Văn
• Đề tài: Nghiên Cứu Văn Hóa Nam Bộ Qua Sóng Phát Thanh VOV (2001-2005)
• Loại tài liệu: Luận Văn Thạc Sĩ
• Năm xuất bản: 2006
• Địa điểm: Hà Nội

Mục lục chi tiết

• MỞ ĐẦU
• 1. CHƯƠNG 1: ĐÀI TIẾNG NÓI VIỆT NAM VÀ MẤY VẤN ĐỀ VĂN HÓA NAM BỘ
• 1.1. Cơ sở văn hóa Việt Nam và văn hóa Nam bộ
• 2. CHƯƠNG 2: CÁC CHƯƠNG TRÌNH PHÁT THANH CỦA ĐÀI TIẾNG NÓI VIỆT NAM KHU VỰC NAM BỘ TRONG VIỆC GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY CÁC GIÁ TRỊ CỦA VÙNG VĂN HÓA NAM BỘ
• 3. CHƯƠNG 3: VẤN ĐỀ NÂNG CAO HIỆU QUẢ CÁC CHƯƠNG TRÌNH PHÁT THANH CỦA ĐÀI TIẾNG NÓI VIỆT NAM KHU VỰC NAM BỘ
• PHẦN KẾT LUẬN
• TÀI LIỆU THAM KHẢO

Tóm tắt

I. Giới thiệu về văn hóa Nam Bộ

Văn hóa Nam Bộ là một phần không thể tách rời của văn hóa Việt Nam, mang trong mình những đặc trưng riêng biệt. Theo GS. Trần Quốc Vượng, văn hóa được hình thành từ sự tương tác giữa con người và môi trường tự nhiên, xã hội. Đặc điểm địa lý của vùng đất này, với hệ thống sông ngòi chằng chịt, đã tạo nên một nền văn hóa đa dạng và phong phú. Đặc biệt, văn hóa dân gian Nam Bộ thể hiện rõ nét qua các hình thức nghệ thuật như ca nhạc, múa, và các lễ hội truyền thống. Những yếu tố này không chỉ phản ánh đời sống tinh thần của người dân mà còn góp phần bảo tồn và phát triển văn hóa dân tộc. Sự giao thoa giữa các nền văn hóa khác nhau, đặc biệt là văn hóa Trung Hoa và Ấn Độ, đã tạo nên một bức tranh văn hóa đa sắc màu, thể hiện sự phong phú và đa dạng của văn hóa Nam Bộ.

1.1. Đặc điểm văn hóa dân gian Nam Bộ

Văn hóa dân gian Nam Bộ là một phần quan trọng trong tổng thể văn hóa Việt Nam. Nó bao gồm các truyền thuyết, phong tục tập quán, và các hình thức nghệ thuật dân gian như hò, vè, và cải lương. Những yếu tố này không chỉ phản ánh đời sống hàng ngày của người dân mà còn thể hiện tâm tư, tình cảm và khát vọng của họ. Theo nghiên cứu, văn hóa dân gian Nam Bộ có sự ảnh hưởng mạnh mẽ từ các nền văn hóa khác, tạo nên sự phong phú và đa dạng. Các lễ hội truyền thống, như lễ hội đua ghe ngo, không chỉ là dịp để người dân vui chơi mà còn là cơ hội để bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa đặc sắc của vùng đất này.

II. Vai trò của sóng phát thanh VOV trong việc bảo tồn văn hóa Nam Bộ

Sóng phát thanh VOV đã đóng một vai trò quan trọng trong việc bảo tồn và phát triển văn hóa Nam Bộ từ năm 2001 đến 2005. Các chương trình phát thanh không chỉ cung cấp thông tin mà còn giới thiệu các giá trị văn hóa đặc sắc của vùng đất này. Theo nghiên cứu, VOV đã thực hiện nhiều chương trình nhằm nâng cao nhận thức của người dân về văn hóa dân gian, từ đó góp phần bảo tồn các di sản văn hóa phi vật thể. Các chương trình phát thanh đã tạo ra một cầu nối giữa các thế hệ, giúp người trẻ hiểu và trân trọng văn hóa của cha ông. Đặc biệt, việc phát sóng các chương trình về văn hóa dân gian đã thu hút sự quan tâm của đông đảo thính giả, tạo nên một không gian giao lưu văn hóa phong phú.

2.1. Các chương trình phát thanh tiêu biểu

Trong giai đoạn 2001-2005, VOV đã phát triển nhiều chương trình phát thanh tiêu biểu nhằm giới thiệu văn hóa Nam Bộ. Các chương trình này không chỉ tập trung vào việc phát sóng các bài hát dân gian, mà còn bao gồm các cuộc phỏng vấn với những nghệ nhân, người gìn giữ văn hóa truyền thống. Những chương trình này đã góp phần nâng cao nhận thức của cộng đồng về giá trị văn hóa, đồng thời khuyến khích sự tham gia của người dân trong việc bảo tồn văn hóa. Việc phát sóng các chương trình này đã tạo ra một không khí sôi nổi, khuyến khích người dân tham gia vào các hoạt động văn hóa, từ đó góp phần làm phong phú thêm đời sống tinh thần của cộng đồng.

III. Đánh giá hiệu quả của các chương trình phát thanh

Đánh giá hiệu quả của các chương trình phát thanh VOV trong việc bảo tồn văn hóa Nam Bộ cho thấy những kết quả tích cực. Các chương trình đã không chỉ thu hút sự quan tâm của thính giả mà còn tạo ra những tác động sâu sắc đến nhận thức và hành động của cộng đồng. Theo khảo sát, nhiều người dân cho biết họ đã tham gia vào các hoạt động văn hóa sau khi nghe các chương trình phát thanh. Điều này cho thấy sóng phát thanh không chỉ là phương tiện truyền thông mà còn là công cụ hữu hiệu trong việc nâng cao ý thức cộng đồng về văn hóa. Hơn nữa, các chương trình phát thanh đã góp phần tạo ra một không gian giao lưu văn hóa, giúp người dân hiểu rõ hơn về giá trị văn hóa của chính mình.

3.1. Tác động đến cộng đồng

Tác động của các chương trình phát thanh đến cộng đồng là rất rõ ràng. Nhiều người dân đã bày tỏ sự hào hứng và tham gia tích cực vào các hoạt động văn hóa sau khi nghe các chương trình này. Việc phát sóng các chương trình về văn hóa dân gian đã giúp nâng cao nhận thức của người dân về giá trị văn hóa, từ đó khuyến khích họ tham gia vào việc bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống. Sự tham gia của cộng đồng không chỉ giúp bảo tồn văn hóa mà còn tạo ra một môi trường sống phong phú, đa dạng, góp phần làm giàu thêm đời sống tinh thần của người dân Nam Bộ.

Nội dung chính

Tổng quan nghiên cứu

Trong bối cảnh phát triển kinh tế - xã hội và hội nhập quốc tế, việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa dân tộc trở thành nhiệm vụ cấp thiết. Khu vực Nam Bộ, với diện tích khoảng 36.000 km², là vùng đồng bằng rộng lớn và phì nhiêu nhất Việt Nam, có đặc điểm địa lý, khí hậu và dân cư đa dạng, bao gồm các dân tộc Kinh, Khmer, Chăm, Hoa và các dân tộc thiểu số khác. Từ năm 2001 đến 2005, các chương trình phát thanh của Đài Tiếng nói Việt Nam (Đài TNVN) tại khu vực Nam Bộ đã đóng vai trò quan trọng trong việc giữ gìn và phát huy các giá trị văn hóa đặc trưng của vùng.

Mục tiêu nghiên cứu nhằm làm rõ vai trò của các chương trình phát thanh Đài TNVN trong việc bảo tồn và phát huy văn hóa Nam Bộ, đồng thời đánh giá hiệu quả nội dung và hình thức thể hiện của các chương trình này trong giai đoạn 2001-2005. Phạm vi nghiên cứu tập trung vào hai khu vực chính: miền Đông Nam Bộ (bao gồm TP. Hồ Chí Minh) và miền Tây Nam Bộ (Đồng bằng sông Cửu Long), với đối tượng là các chương trình phát thanh của Đài TNVN phục vụ cộng đồng các dân tộc tại đây.

Nghiên cứu có ý nghĩa khoa học và thực tiễn lớn, góp phần nâng cao chất lượng các chương trình phát thanh, đồng thời hỗ trợ công tác bảo tồn văn hóa dân gian đặc sắc của Nam Bộ. Qua đó, tạo điều kiện phát triển bền vững văn hóa vùng, góp phần xây dựng đời sống văn hóa mới, nâng cao nhận thức và tinh thần cộng đồng trong xã hội đa dân tộc.

Cơ sở lý thuyết và phương pháp nghiên cứu

Khung lý thuyết áp dụng

Nghiên cứu dựa trên các lý thuyết và mô hình sau:

• Lý thuyết phân vùng văn hóa: Theo giáo sư Ngo Đức Thịnh, văn hóa vùng là hệ thống các giá trị vật chất và tinh thần hình thành qua quá trình tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội trong một không gian địa lý nhất định. Nam Bộ được xem là một vùng văn hóa đặc thù trong tổng thể văn hóa Việt Nam, với các đặc điểm về phong tục, tập quán, ngôn ngữ và tín ngưỡng riêng biệt.

• Lý thuyết truyền thông đa phương tiện: Phát thanh được xem là kênh truyền thông đa phương tiện có khả năng tác động sâu rộng đến nhận thức và hành vi của cộng đồng thông qua âm thanh, lời nói và âm nhạc, tạo nên sự gần gũi, thân mật và hiệu quả trong truyền tải thông điệp.

• Khái niệm về chức năng báo chí phát thanh: Bao gồm các chức năng thông tin, tuyên truyền tư tưởng, giáo dục, giải trí, tổ chức quản lý xã hội và giám sát xã hội. Các chức năng này được vận dụng để đánh giá vai trò của Đài TNVN trong việc bảo vệ và phát triển văn hóa dân tộc.

Phương pháp nghiên cứu

Nghiên cứu sử dụng phương pháp kết hợp:

• Phương pháp định tính: Phân tích nội dung các chương trình phát thanh của Đài TNVN khu vực Nam Bộ từ năm 2001 đến 2005, tập trung vào các chủ đề văn hóa dân gian, phong tục tập quán, tín ngưỡng và đời sống tinh thần của các dân tộc.

• Phương pháp định lượng: Khảo sát nhu cầu và mức độ hài lòng của thính giả Nam Bộ thông qua bảng hỏi với cỡ mẫu khoảng 500 người tại các tỉnh trọng điểm như Long An, Kiên Giang, Trà Vinh, Sóc Trăng và An Giang. Phân tích số liệu bằng thống kê mô tả và so sánh tỷ lệ phần trăm.

• Phương pháp tổng hợp và so sánh: Đánh giá sự tương đồng và khác biệt giữa các chương trình phát thanh của Đài TNVN tại TP. Hồ Chí Minh và Cần Thơ, cũng như so sánh với các nghiên cứu trong lĩnh vực truyền thông và văn hóa.

• Timeline nghiên cứu: Tập trung khảo sát và phân tích dữ liệu trong giai đoạn 2001-2005, thời điểm có nhiều biến động xã hội và phát triển mạnh mẽ của các phương tiện truyền thông đại chúng.

Kết quả nghiên cứu và thảo luận

Những phát hiện chính

1. Vai trò quan trọng của Đài TNVN trong bảo tồn văn hóa Nam Bộ
   Đài TNVN đã phát sóng khoảng 95% dân số khu vực Nam Bộ với tổng thời lượng phát thanh lên đến 141 giờ/ngày. Các chương trình phát thanh đã góp phần phổ biến kiến thức, bảo tồn các giá trị văn hóa dân gian, phong tục tập quán và tín ngưỡng đặc trưng của các dân tộc thiểu số như Khmer và Chăm.

2. Nội dung chương trình chưa thực sự hấp dẫn và phù hợp với thính giả địa phương
   Khảo sát cho thấy 55,2% thính giả đánh giá nội dung các chương trình phát thanh chưa hấp dẫn, 33,1% cho rằng cách thể hiện của biên tập viên chưa phù hợp với đặc trưng văn hóa Nam Bộ. Tỷ lệ thính giả nghe phát thanh tại các tỉnh như Sóc Trăng, Trà Vinh và Kiên Giang dao động từ 11% đến 17%, thấp hơn nhiều so với tỷ lệ xem tivi (34%-40%).

3. Chương trình phát thanh thiếu sự đa dạng về thể loại và thời gian phát sóng chưa hợp lý
   Các chương trình chủ yếu tập trung vào tin tức và văn nghệ truyền thống, thiếu các tiết mục tương tác, giáo dục và giải trí phù hợp với nhu cầu đa dạng của thính giả. Thời gian phát sóng chính thường vào buổi trưa và chiều, chưa khai thác hiệu quả các khung giờ khác.

4. Sự phân bố và quản lý chương trình chưa đồng đều giữa các cơ quan thường trú
   Hai cơ quan thường trú của Đài TNVN tại TP. Hồ Chí Minh và Cần Thơ có sự khác biệt về nội dung và phong cách thể hiện, chưa tạo được sự liên kết chặt chẽ và đồng bộ trong việc phục vụ thính giả Nam Bộ. Việc chuyển giao chương trình phát thanh tiếng Khmer từ TP. Hồ Chí Minh về Cần Thơ đã cải thiện phần nào hiệu quả tiếp cận cộng đồng dân tộc thiểu số.

Thảo luận kết quả

Nguyên nhân chính của những hạn chế trên xuất phát từ việc chưa thực sự hiểu sâu sắc đặc điểm văn hóa, tâm lý và nhu cầu của thính giả Nam Bộ. Văn hóa Nam Bộ mang tính cởi mở, phóng khoáng, thân thiện nhưng cũng có những đặc trưng riêng biệt về ngôn ngữ, phong tục và tín ngưỡng cần được thể hiện qua giọng nói, ngôn ngữ và nội dung phát thanh. So với các nghiên cứu trong ngành truyền thông, việc thiếu sự tương tác và đa dạng hóa nội dung khiến chương trình phát thanh khó thu hút và giữ chân thính giả.

Việc phân tích dữ liệu có thể được minh họa qua biểu đồ tỷ lệ thính giả nghe phát thanh so với xem tivi tại các tỉnh Nam Bộ, cũng như bảng so sánh đánh giá mức độ hài lòng về nội dung và hình thức chương trình giữa các nhóm đối tượng thính giả. Điều này giúp làm rõ khoảng cách giữa kỳ vọng và thực tế, từ đó đề xuất các giải pháp cải tiến.

Đề xuất và khuyến nghị

1. Tăng cường nghiên cứu và ứng dụng đặc trưng văn hóa Nam Bộ trong xây dựng nội dung
   Đài TNVN cần phối hợp với các nhà nghiên cứu văn hóa để phát triển các chương trình phát thanh mang đậm bản sắc Nam Bộ, sử dụng ngôn ngữ, giọng điệu và phong cách phù hợp nhằm tăng tính gần gũi và hấp dẫn. Thời gian thực hiện: 1-2 năm; Chủ thể: Ban biên tập và phòng nghiên cứu văn hóa.

2. Đa dạng hóa thể loại chương trình phát thanh
   Bổ sung các chương trình tương tác, giáo dục, giải trí và truyền thông cộng đồng nhằm đáp ứng nhu cầu đa dạng của thính giả, đặc biệt là các nhóm dân tộc thiểu số và người dân vùng sâu vùng xa. Thời gian thực hiện: 6-12 tháng; Chủ thể: Ban sản xuất chương trình.

3. Điều chỉnh lịch phát sóng hợp lý, tăng cường phát sóng trực tiếp và phát lại
   Phân bổ thời gian phát sóng vào các khung giờ phù hợp với thói quen nghe của thính giả, tăng cường phát lại các chương trình hấp dẫn để mở rộng phạm vi tiếp cận. Thời gian thực hiện: 6 tháng; Chủ thể: Ban kỹ thuật và phát sóng.

4. Tăng cường đào tạo và nâng cao năng lực đội ngũ biên tập viên, phát thanh viên
   Tổ chức các khóa đào tạo chuyên sâu về văn hóa, ngôn ngữ và kỹ năng phát thanh phù hợp với đặc điểm thính giả Nam Bộ nhằm nâng cao chất lượng thể hiện chương trình. Thời gian thực hiện: 1 năm; Chủ thể: Ban nhân sự và đào tạo.

5. Phát triển hệ thống khảo sát, phản hồi thính giả thường xuyên
   Thiết lập cơ chế thu thập ý kiến, phản hồi của thính giả để điều chỉnh nội dung và hình thức chương trình kịp thời, nâng cao sự tương tác và gắn kết cộng đồng. Thời gian thực hiện: liên tục; Chủ thể: Ban nghiên cứu thị trường và truyền thông.

Đối tượng nên tham khảo luận văn

1. Các nhà quản lý và hoạch định chính sách truyền thông
   Giúp hiểu rõ vai trò và hiệu quả của phát thanh trong bảo tồn văn hóa vùng, từ đó xây dựng chính sách phát triển truyền thông phù hợp với đặc thù vùng miền.

2. Biên tập viên, phát thanh viên và nhà sản xuất chương trình phát thanh
   Cung cấp kiến thức chuyên sâu về đặc điểm văn hóa Nam Bộ và kỹ thuật xây dựng chương trình phát thanh hiệu quả, giúp nâng cao chất lượng sản phẩm truyền thông.

3. Nhà nghiên cứu văn hóa và truyền thông đại chúng
   Là tài liệu tham khảo quý giá về mối quan hệ giữa văn hóa vùng và truyền thông phát thanh, hỗ trợ các nghiên cứu tiếp theo về truyền thông đa phương tiện và bảo tồn văn hóa.

4. Các tổ chức, cơ quan truyền thông và phát thanh khu vực Nam Bộ
   Hỗ trợ đánh giá thực trạng và đề xuất giải pháp nâng cao hiệu quả hoạt động, đồng thời phát triển các chương trình phù hợp với nhu cầu và đặc điểm thính giả địa phương.

Câu hỏi thường gặp

1. Tại sao phát thanh lại quan trọng trong việc bảo tồn văn hóa Nam Bộ?
   Phát thanh là kênh truyền thông đa phương tiện có khả năng tiếp cận rộng rãi, tác động trực tiếp đến nhận thức và hành vi của cộng đồng, giúp truyền tải và bảo tồn các giá trị văn hóa đặc trưng của Nam Bộ một cách sinh động và gần gũi.

2. Các chương trình phát thanh của Đài TNVN tại Nam Bộ có những hạn chế gì?
   Nội dung chưa đa dạng, chưa thực sự hấp dẫn thính giả địa phương; cách thể hiện chưa phù hợp với đặc trưng văn hóa; thời gian phát sóng chưa tối ưu; và sự phối hợp giữa các cơ quan thường trú còn hạn chế.

3. Làm thế nào để nâng cao hiệu quả các chương trình phát thanh phục vụ Nam Bộ?
   Cần nghiên cứu kỹ đặc điểm văn hóa, tâm lý thính giả; đa dạng hóa thể loại chương trình; điều chỉnh lịch phát sóng; đào tạo đội ngũ phát thanh viên; và thiết lập hệ thống phản hồi thính giả thường xuyên.

4. Đối tượng thính giả chính của các chương trình phát thanh Nam Bộ là ai?
   Bao gồm cộng đồng các dân tộc Kinh, Khmer, Chăm, Hoa và các dân tộc thiểu số khác sinh sống tại miền Đông và miền Tây Nam Bộ, đặc biệt là người dân vùng sâu vùng xa và nhóm dân tộc thiểu số.

5. Phát thanh có thể kết hợp với các phương tiện truyền thông khác như thế nào để tăng hiệu quả?
   Phát thanh có thể phối hợp với truyền hình, báo in và truyền thông số để tạo thành hệ sinh thái truyền thông đa phương tiện, tận dụng ưu thế của từng kênh nhằm mở rộng phạm vi tiếp cận và nâng cao chất lượng truyền tải thông tin.

Kết luận

• Đài Tiếng nói Việt Nam đóng vai trò then chốt trong việc bảo tồn và phát huy văn hóa dân gian Nam Bộ qua các chương trình phát thanh từ 2001-2005.
• Nội dung và hình thức các chương trình phát thanh hiện còn nhiều hạn chế, chưa đáp ứng đầy đủ nhu cầu và đặc trưng văn hóa của thính giả Nam Bộ.
• Việc điều chỉnh nội dung, đa dạng hóa thể loại, cải tiến kỹ thuật phát thanh và tăng cường đào tạo đội ngũ là cần thiết để nâng cao hiệu quả truyền thông.
• Nghiên cứu cung cấp cơ sở khoa học và thực tiễn cho các nhà quản lý, biên tập viên và nhà nghiên cứu trong lĩnh vực truyền thông và văn hóa.
• Các bước tiếp theo bao gồm triển khai các giải pháp đề xuất, mở rộng khảo sát và phát triển chương trình phù hợp với xu hướng phát triển truyền thông hiện đại.

Hành động ngay hôm nay để góp phần bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa Nam Bộ qua các chương trình phát thanh của Đài Tiếng nói Việt Nam!

Trích đoạn nội dung tài liệu

ÑAÏI HOÏC QUOÁC GIA HAØ NOÄI TRÖÔØNG ÑAÏI HOÏC KHOA HOÏC XAÕ HOÄI VAØ NHAÂN VAÊN -------------------------------------------------------------- ÑINH KHAÉC QUYØNH GIANG VAÊN HOÙA NAM BOÄ TREÂN SOÙNG PHAÙT THANH CUÛA ÑAØI TIEÁNG NOÙI VIEÄT NAM ( KHU VÖÏC NAM BOÄ ) Töø naêm 2001 - 2005 LUAÄN VAÊN THAÏC SYÕ KHOA HOÏC TP. HOÀ CHÍ MINH - 2006 z ÑAÏI HOÏC QUOÁC GIA HAØ NOÄI TRÖÔØNG ÑAÏI HOÏC KHOA HOÏC XAÕ HOÄI VAØ NHAÂN VAÊN -------------------------------------------------------------- ÑINH KHAÉC QUYØNH GIANG VAÊN HOÙA NAM BOÄ TREÂN SOÙNG PHAÙT THANH CUÛA ÑAØI TIEÁNG NOÙI VIEÄT NAM ( KHU VÖÏC NAM BOÄ ) Töø naêm 2001 - 2005 LUAÄN VAÊN THAÏC SYÕ KHOA HOÏC CHUYEÂN NGAØNH : BAÙO CHÍ HOÏC MAÕ SOÁ : 60.3201 Ngöôøi höôùng daãn khoa hoïc : Tieán só khoa hoïc ÑOAØN HÖÔNG TP. HOÀ CHÍ MINH - 2006 z MUÏC LUÏC PHAÀN MÔÛ ÑAÀU. Tính caáp thieát cuûa ñeà taøi:.

Ñoái töôïng vaø phaïm vi nghieân cöùu:. Phöông phaùp nghieân cöùu:. YÙ nghóa khoa hoïc vaø thöïc tieãn cuûa ñeà taøi:. Keát caáu cuûa luaän vaên:.

9 PHAÀN NOÄI DUNG. 10 MAÁY VAÁN ÑEÀ VAÊN HOÙA NAM BOÄ VAØ ÑAØI TIEÁNG NOÙI VIEÄT NAM 1. Cô sôû vaên hoùa Vieät Nam vaø lyù thuyeát phaân vuøng vaên hoùa. Vaøi neùt veà ñaëc ñieåm ñòa lyù khu vöïc Nam boä – Ñoàng baèng soâng Cöûu Long:.

Neùt ñaëc saéc cô baûn cuûa vaên hoùa daân gian Nam boä:. Taâm lyù, tính caùch ngöôøi Nam boä:. Söï töông ñoàng vaø khaùc bieät cuûa vaên hoùa Nam boä trong töông quan vôùi heä thoáng vaên hoùa Vieät Nam:. Maáy vaán ñeà vaên hoaù Nam boä vaø Ñaøi Tieáng Noùi Vieät Nam.

Quan ñieåm cuûa Ñaûng vaø Nhaø nöôùc ta veà vai troø cuûa baùo chí ñoái vôùi vieäc baûo veä vaø phaùt trieån neàn vaên hoùa daân toäc. Vai troø vaø vò trí cuûa Ñaøi Tieáng noùi Vieät Nam trong vieäc baûo veä vaø phaùt trieån neàn vaên hoùa daân toäc noùi chung vaø neàn vaên hoùa Nam boä noùi rieâng. Lòch söû hình thaønh vaø phaùt trieån cuûa Ñaøi Tieáng noùi Vieät Nam:. Vai troø vaø vò trí cuûa Ñaøi Tieáng noùi Vieät Nam trong vieäc baûo veä vaø phaùt trieån neàn vaên hoùa daân toäc noùi chung vaø neàn vaên hoùa Nam boä noùi rieâng:.

28 Chöông 2: CAÙC CHÖÔNG TRÌNH PHAÙT THANH CUÛA ÑAØI TIEÁNG NOÙI VIEÄT NAM KHU VÖÏC NAM BOÄ TRONG VIEÄC GIÖÕ GÌN VAØ PHAÙT HUY CAÙC GIAÙ TRÒ CUÛA VUØNG VAÊN HOÙA NAM BOÄ. Ñaëc tính cuûa phaùt thanh vaø vieäc xaây döïng moät ñôøi soáng vaên hoùa laønh maïnh, phong phuù, ñaäm ñaø baûn saéc daân toäc. Cô sôû vaên hoùa Nam boä vaø baûn saéc caùc chöông trình phaùt thanh cuûa Ñaøi Tieáng noùi Vieät Nam khu vöïc Nam boä. Ñaøi TNVN treân vuøng vaên hoùa Nam boä:.

Ñaøi TNVN vôùi vai troø giöõ gìn vaø phaùt huy caùc giaù trò vaên hoùa vuøng vaên hoùa Nam boä. Phoå bieán kieán thöùc, thoâng tin veà caùc hoaït ñoäng vaên hoùa. Ñaáu tranh choáng xaâm haïi caùc di tích lòch söû – vaên hoùa, choáng caùc bieåu hieän phaûn vaên hoùa, baûo veä thuaàn phong myõ tuïc, xaây döïng ñôøi soáng vaên hoùa môùi. Baûo veä vaø phaùt huy caùc giaù trò vaên hoùa phi vaät theå.

Tham gia toå chöùc caùc hoaït ñoäng vaên hoùa. 64 Chöông 3:VAÁN ÑEÀ NAÂNG CAO HIEÄU QUAÛ CAÙC CHÖÔNG TRÌNH z PHAÙT THANH CUÛA ÑAØI TIEÁNG NOÙI VIEÄT NAM KHU VÖÏC NAM BOÄ. Khaûo saùt nhu caàu thính giaû Nam boä, xaây döïng chöông trình daønh cho ñoái töôïng. Taêng cöôøng yeáu toá giao löu, töông taùc giöõa caùc chöông trình phaùt thanh vôùi thính giaû khu vöïc Nam boä.

Thöïc hieän coâng taùc thaêm doø, nghieân cöùu yù kieán dö luaän, tieáp nhaän yù kieán phaûn hoài, taùi saûn xuaát chöông trình phaùt thanh. Xaây döïng nhöõng theå loaïi phaùt thanh phuø hôïp, hieäu quaû cho caùc chöông trình phaùt thanh khu vöïc Nam boä vôùi muïc ñích baûo toàn vaø phaùt huy caùc giaù trò vaên hoùa vuøng. Caùc theå loaïi phaùt thanh cô baûn. Caùc theå loaïi daønh rieâng cho caùc chöông trình phaùt thanh khu vöïc Nam boä.

90 PHAÀN KEÁT LUAÄN. 97 TAØI LIEÄU THAM KHAÛO.106 z Vaên hoùa Nam boä treân soùng phaùt thanh cuûa Ñaøi Tieáng Noùi Vieät Nam (Khu vöïc Nam boä) PHAÀN MÔÛ ÑAÀU 1. Tính caáp thieát cuûa ñeà taøi: Vai troø vaø vò trí cuûa baùo chí trong vieäc xaây döïng vaø phaùt trieån xaõ hoäi ñaõ ñöôïc khaúng ñònh baèng thöïc tieãn trong lòch söû xaõ hoäi loøai ngöôøi. Khoù coù theå lieät keâ raïch roøi caùc chöùc naêng, vai troø cuûa baùo chí truyeàn thoâng trong cuoäc soáng.

Trong khi ñoù, thöïc teá caùc vai troø naøy laïi ñan xen, gaén chaët vôùi nhau, theå hieän trong nhau vaø quy ñònh laãn nhau. Ñeå coù theå naém baét moät caùch thaáu ñaùo caùc chöùc naêng, vai troø cuûa baùo chí trong thöïc tieãn caàn phaûi coù moät coâng trình nghieân cöùu coâng phu vôùi quy moâ lôùn. Trong khuoân khoå cuûa luaän vaên nay, chuùng toâi xin xeùt ñeán naêm chöùc naêng cô baûn sau ñaây cuûa baùo phaùt thanh ñeå laøm cô sôû cho vieäc nghieân cöùu: _ Chöùc naêng thoâng tin _ Chöùc naêng tö töôûng. _ Chöùc naêng khai saùng vaø giaûi trí.

_ Chöùc naêng toå chöùc, quaûn lyù xaõ hoäi. _ Chöùc naêng chæ ñaïo, giaùm saùt xaõ hoäi. Sau 20 naêm ñoåi môùi, ñaát nöôùc ta ñaõ vöôït qua nhieàu thöû thaùch gay go ñeå ñöùng vöõng, phaùt trieån vaø gaët haùi ñuôïc nhieàu thaønh quaû toát ñeïp treân moïi lónh vöïc cuûa cuoäc soáng nhö ngaøy hoâm nay. Trong söï nghieäp ñoåi môùi, ñöôøng loái phaùt trieån kinh teá thò tröôøng nhieàu thaønh phaàn coù söï quaûn lyù cuûa Nhaø nöôùc, ñònh höôùng xaõ hoäi chuû nghóa ñaõ taùc ñoäng lôùn ñeán nhieàu maët trong ñôøi soáng xaõ hoäi, trong ñoù coù ñôøi soáng vaên hoaù cuûa ngöôøi daân vaø hoaït ñoäng cuûa baùo chí.

4 z Vaên hoùa Nam boä treân soùng phaùt thanh cuûa Ñaøi Tieáng Noùi Vieät Nam (Khu vöïc Nam boä) Chuyeån sang cô cheá thò tröôøng, baùo chí coù nhieàu cô hoäi môùi ñeå phaùt trieån. Baùo chí khoâng chæ coù theâm nhieàu chuû ñeà môùi maø coøn coù moâi tröôøng ñeå töï theå hieän, phaùt huy khaû naêng saùng taïo cuûa mình, coù ñieàu kieän thöïc hieän dòch vuï quaûng caùo, ñöôïc baïn ñoïc chaáp nhaän giaù baùn ñuùng vôùi giaù thaønh, coù theâm caùc phöông tieän kyõ thuaät hieän ñaïi ñeå thu thaäp, truyeàn daãn thoâng tin, in aán phaùt haønh. Trong ñieàu kieän môùi, baùo chí khoâng nhöõng phaûi thích öùng nhanh, ñöùng vöõng ñöôïc maø coøn phaûi coù böôùc phaùt trieån, töï ñoåi môù tö duy vaø phöông thöùc laøm vieäc ñeå ñaùp öùng yeâu caàu ngaøy caøng cao quyeàn ñöôïc thoâng tin cuûa nhaân daân, thu huùt ñöôïc nhieàu coâng chuùng hôn nhöng ñoàng thôøi vaãn phaûi giöõ vöõng ñònh höôùng chính trò vöøa phaûi thoâng tin ña daïng, phong phuù, nhieàu chieàu, goùp phaàn taïo neân baûn saéc rieâng cho moãi tôø baùo. Ñaùnh giaù chung veà thöïc traïng thoâng tin ôû nöôùc ta, Chieán löôïc phaùt trieån thoâng tin ñeán naêm 2010 do Thuû töôûng Chính phuû pheâ duyeät ngaøy 9/9/2005 coù ñoaïn: “Trong nhöõng naêm qua, hoaït ñoäng thoâng tin ôû nöôùc ta coù böôùc phaùt trieån maïnh meõ, toaøn dieän caû veà tính chaát, noäi dung, hình thöùc vaø loaïi hình….

Tuy vaäy, söï phaùt trieån thoâng tin ôû nöôùc ta vaãn ñang trong tình traïng thieáu caân ñoái, vöøa coù söï choàng cheùo veà noäi dung, veà phaân boá, ñoàng thôøi vöøa coù söï thieáu huït ôû moät soá lónh vöïc, ñòa baøn. Nhu caàu ñöôïc thoâng tin cuûa moät boä phaän nhaân daân chöa ñöôïc ñaùp öùng ñaày ñuû. Möùc ñoä vaø cô hoäi thuï höôûng thoâng tin cuûa caùc taàng lôùp nhaân daân ôû caùc khu vöïc khoâng ñoàng ñeàu. ÔÛ moät soá lónh vöïc thoâng tin coøn naëng yeáu toá phoå bieán, truyeàn ñaït, tính hai chieàu vaø tính dieãn ñaøn trong thoâng tin chöa ñöôïc phaùt huy ñaày ñuû.

Maët traùi cuûa cô cheá thò tröôøng ñaõ coù nhöõng taùc ñoäng tieâu cöïc, laøm naûy sinh hieän töôïng: thoâng tin mang tính giaät gaân, caâu khaùch, khoâng phuø hôïp vôùi ñònh höôùng tö töôûng, chính trò vaø truyeàn thoáng vaên hoùa daân toäc. Thoâng tin veà kinh teá, khoa hoïc, coâng ngheä, phaùp luaät cho nhaân daân, nhaát laø vuøng saâu, vuøng xa, vuøng ñoàng baøo daân toäc thieåu soá vaø mieàn nuùi coøn haïn cheá…” Baùo chí noùi chung vaø baùo phaùt thanh noùi rieâng chæ laøm ñöôïc vaø laøm toát caùc chöùc naêng, nhieäm vuï, yeâu caàu neâu treân khi vaø chæ khi baùo chí hieåu roõ ñoái töôïng coâng chuùng maø hoï nhaém ñeán ñeå phuïc vuï. Nghieân cöùu coâng chuùng – nhoùm ñoái töôïng caùc 5 z Vaên hoùa Nam boä treân soùng phaùt thanh cuûa Ñaøi Tieáng Noùi Vieät Nam (Khu vöïc Nam boä) chöông trình phaùt thanh laø yeâu caàu vaø xu theá taát yeáu cuûa phaùt thanh hieän ñaïi noùi rieâng vaø baùo chí hieän ñaïi noùi chung. Ñaøi Tieáng noùi Vieät Nam (TNVN) phuû soùng toaøn quoác, trong ñoù coù khu vöïc Nam boä_ ÑBSCL vôùi ñaëc ñieåm ñòa lyù, khí haäu, daân cö rieâng vaø vaên hoùa töông ñoái khaùc bieät vôùi caùc vuøng mieàn khaùc trong töông quan cuûa neàn vaên hoùa Vieät Nam.

Chính nhöõng ñaëc ñieåm veà töï nhieân ñaõ quy ñònh ñôøi soáng vaên hoùa vaø tính caùch cuûa ngöôøi daân Nam boä. Vieäc hieåu bieát taâm tö, tình caûm cuûa ngöôøi daân laø nguyeân nhaân cô baûn ñeå tieáng noùi cuûa chuùng ta ñöôïc yeâu meán thaät söï ôû ñoù. Ñeå laøm ñöôïc ñieàu ñoù, khoâng coù con ñöôøng naøo khaùc hôn laø thoâng qua vaên hoùa. Vaán ñeà naøy caàn ñöôïc nghieân cöùu moät caùch nghieâm tuùc, coâng phu vaø ñònh kyø nhaèm naâng cao chaát löôïng khoa hoïc, chaát löôïng vaên hoùa – ngheà nghieäp cuûa chöông trình phaùt thanh.

Ñoù laø vaán ñeà coù yù nghóa quyeát ñònh naâng cao chaát löôïng chính trò cuûa soùng phaùt thanh. Ñaëc bieät trong tình hình hieän nay, khi theá giôùi vaø caû khu vöïc Ñoâng Nam AÙ ñang chòu söï bieán ñoäng döõ doäi maø nguyeân nhaân saâu xa laø söï khaùc bieät veà vaên hoùa thì vieäc duy trì moät xaõ hoäi an toøan, bình yeân laø nhieäm vuï haøng ñaàu cuûa Ñaûng, Nhaø nöôùc vaø moãi ngöôøi daân trong ñoù khoâng theå khoâng keå ñeán vai troø ñaëc bieät to lôùn cuûa heä thoáng baùo chí noùi chung vaø Ñaøi Tieáng noùi Vieät Nam noùi rieâng. Neùt phong phuù, ñaëc saéc cuûa vuøng vaên hoùa Nam boä laø yeáu toá quan troïng baäc nhaát ñeå nhöõng ngöôøi laøm baùo phaùt thanh duøng laøm cô sôû cho hoïat ñoäng ngheà nghieäp cuûa mình trong vieäc xaây döïng nhöõng chöông trình phaùt thanh giaù trò tieáp caän ñöôïc thính giaû nôi ñaây vaø goùp phaàn vaøo vieäc giöõ gìn vaø xaây döïng neùt vaên hoùa daân gian ñoäc ñaùo khu vöïc naøy. Ñoái töôïng vaø phaïm vi nghieân cöùu: Caùc giaù trò vaên hoùa trong sinh hoaït, trong ñôøi soáng tinh thaàn cuûa ngöôøi daân vuøng ñaát Nam boä laø cô sô û vaø cuõng laø muïc tieâu ñeå Ñaøi Tieáng Noùi Vieät Nam khu vöïc 6 z Vaên hoùa Nam boä treân soùng phaùt thanh cuûa Ñaøi Tieáng Noùi Vieät Nam (Khu vöïc Nam boä) phía nam xaây döïng caùc chöông trình phaùt thanh phuø hôïp vôùi toân chæ muïc ñích cuûa ñaøi.