ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ------------------- NGUYỄN THỊ THU GIANG NHỮNG MOTIF HIỆN SINH TRONG TRUYỆN VÀ TIỂU THUYẾT CỦA F.DOSTOEVSKY (BÚT KÝ DƯỚI HẦM, TỘI ÁC VÀ TRỪNG PHẠT) LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Văn học nƣớc ngoài HÀ NỘI – 2016 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN ------------------- NGUYỄN THỊ THU GIANG NHỮNG MOTIF HIỆN SINH TRONG TRUYỆN VÀ TIỂU THUYẾT CỦA F.DOSTOEVSKY (BÚT KÝ DƯỚI HẦM, TỘI ÁC VÀ TRỪNG PHẠT) Luận văn Thạc sĩ chuyên ngành Văn học nƣớc ngoài Mã số: 60220145 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS. Phạm Gia Lâm Hà Nội - 2016 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi, những kết luận, nhận định trong luận văn là hoàn toàn trung thực và chưa từng được công bố trong bất kỳ công trình nào khác. Tác giả luận văn Nguyễn Thị Thu Giang TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com LỜI CẢM ƠN Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới PGS. Phạm Gia Lâm - người thầy đã tận tâm dìu dắt tôi trong suốt quá trình thực hiện đề tài này. Tôi xin chân thành cảm ơn các thầy cô giáo trong Khoa Văn học, Phòng Sau Đại học, trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội đã tạo điều kiện cho tôi được học tập, nghiên cứu, thực hiện và hoàn thành luận văn. Cuối cùng tôi xin được tri ân tới gia đình và bạn bè đã luôn bên cạnh tôi, động viên và giúp đỡ nhiệt thành. Hà Nội, ngày 15 tháng 6 năm 2016 Tác giả luận văn Nguyễn Thị Thu Giang TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com MỤC LỤC MỞ ĐẦU . Mục đích, ý nghĩa đề tài . Lịch sử nghiên cứu vấn đề . Đối tượng và phạm vi nghiên cứu . Phương pháp nghiên cứu . Cấu trúc luận văn .DOSTOEVSKY VÀ TRIẾT HỌC HIỆN SINH . Triết học hiện sinh và chủ nghĩa hiện sinh trong văn học .Dostoevsky - nhà tư tưởng hiện sinh . 19 CHƢƠNG 2: XUNG ĐỘT GIỮA CÁ NHÂN VÀ XÃ HỘI . Hành trình đi tìm cái "Tôi" đích thực. Tội ác - hậu quả phá vỡ liên hệ cá nhân và xã hội . 49 CHƢƠNG 3: ỨNG XỬ VỚI TỰ DO . Sự xa lạ: những nguyên nhân và hậu quả . Con người sám hối để hướng đến tự do tuyệt đối . 77 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO . 81 1 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT 1. M: Fyodor Mikhailovich 2 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com MỞ ĐẦU 1. Mục đích, ý nghĩa đề tài 1. Lý do lựa chọn đề tài Chủ nghĩa hiện sinh là một trường phái triết học chủ yếu trong trào lưu chủ nghĩa nhân bản phi duy lý. Triết học hiện sinh đặt lên vị trí hàng đầu tính đặc thù độc đáo của tồn tại con người. Giá trị bản thân nó mang lại về đạo đức nhân sinh, về sự tôn vinh nhân bản và vì lợi ích chính đáng cho con người rất lớn lao. Chủ nghĩa hiện sinh đã trở thành một trào lưu triết học lớn của Phương Tây hiện đại, phát triển và phổ biến rộng rãi đặc biệt vào những năm 50 – 60 của thế kỷ XX. Trào lưu triết học này không chỉ có ảnh hưởng đến nhiều khuynh hướng triết học, văn học – nghệ thuật hiện đại mà còn thâm nhập sâu rộng vào đời sống xã hội. Bởi thế có rất nhiều nhà nghiên cứu, phê bình triết học, nhân học, văn học… đi vào tìm hiểu, dịch thuật, nghiên cứu chuyên sâu vấn đề này. Chúng tôi cho rằng: việc tiếp tục tìm hiểu sâu rộng về sự giao thoa ảnh hưởng của triết học hiện sinh và văn học là một điều có ý nghĩa và mang tính nhân văn sâu sắc. Trong bài viết Những vấn đề cơ bản của tư tưởng Nga thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX do PGS. TS Đào Tuấn Ảnh dịch từ cuốn Tư tưởng Nga của N.Berdyaev có đoạn: “ Bí mật của cá tính chỉ có thể nhận biết được bằng tình yêu, ở đó có cái gì đó không thể nào hiểu hết được, hiểu đến tận cùng được. Tôi quan tâm không hẳn vấn đề nước Nga đã từng như thế nào xét một cách thực chứng, mà là vấn đề Đấng sáng tạo đã nghĩ gì về nước Nga, hình bóng của nước Nga có thể nhận biết và hiểu được bằng trí tuệ, tư tưởng của nó. Nhà thơ Nga Chutchev đã từng nói: “Nước Nga không thể hiểu được bằng đầu óc, không thể đo được bằng thước đo thông thường, nước Nga có bản sắc đặc biệt, với nước Nga chỉ có thể tin tưởng”. Để hiểu được nước Nga cần phải có đức tin thần thánh, hi vọng và tình yêu” [30, tr. Tìm hiểu về chủ nghĩa 3 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com hiện sinh trong hai tác phẩm tiêu biểu của một nhà văn nhân đạo chủ nghĩa xuất sắc của Nga để thêm hiểu dân tộc Nga và để tìm thấy những điểm chung trong đời sống nội tâm của con người dù ở đâu. Đó là lí do thứ hai thôi thúc hướng khai thác trong luận văn của chúng tôi. Bên cạnh đó, đề tài của chúng tôi muốn hướng đến những ý nghĩa sau: 1. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn Thứ nhất. Ở Việt Nam, những năm bốn mươi của thế kỷ XX đã bắt đầu xuất hiện những tác phẩm văn học chịu sự ảnh hưởng của chủ nghĩa hiện sinh đang rất phổ biến trên thế giới lúc bấy giờ. Xuất hiện gây sự chú ý và ít nhiều mang dáng dấp hiện sinh là tiểu thuyết của nhóm Tự lực văn đoàn. Lên ngôi ở miền Nam Việt Nam vào những năm sáu mươi - bảy mươi của thế kỉ XX, “e dè” xuất hiện trở lại văn đàn vào cuối thế kỉ XX và “nở rộ” những năm đầu thế kỉ XXI; khuynh hướng hiện sinh xuất hiện và tồn tại như một dòng chảy liền mạch trong tiểu thuyết Việt Nam hiện đại. Quá trình đổi mới, mở cửa cùng sự giao lưu, hội nhập quốc tế khiến văn học Việt Nam, trong đó có tiểu thuyết, bắt buộc phải chuyển động để hòa mình vào “trò chơi chung” của văn học thế giới. Trong bối cảnh mới, triết – mĩ hiện sinh có điều kiện xâm nhập vào văn học Việt Nam, góp phần làm đa dạng các sắc thái thẩm mĩ văn học, khẳng định những phong cách riêng. Và vì thế, việc chúng ta – những độc giả Việt Nam chủ động nghiên cứu, đánh giá đúng những giá trị cũng như mặt hạn chế của triết học phương Tây nói chung và chủ nghĩa hiện sinh nói riêng là hết sức cần thiết trong bối cảnh thế giới đương đại. Việc tìm tòi khám phá này là cách mở rộng vốn văn hóa cũng như có thêm công cụ đánh giá về văn học nước mình trong dòng chảy chung của văn hóa nhân loại. Với một di sản văn học phong phú, trải rộng trên nhiều lĩnh vực, Fyodor Mikhailovich Dostoevsky xứng đáng là một đại diện xuất sắc của nền văn học Nga. Cùng với Lev Tolstoy, F.Dostoevsky không chỉ được xem 4 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com là một trong hai nhà văn vĩ đại thế kỷ XIX của nước Nga mà còn của cả nền văn học thế giới. Các tác phẩm của ông như Bút ký dưới hầm, Tội ác và trừng phạt hay Anh em nhà Karamazov đã khai thác tâm lí con người trong bối cảnh chính trị, xã hội và tinh thần của xã hội Nga thế kỷ XIX. Ông được giới phê bình đánh giá rất cao, phần lớn xem ông là người sáng lập hay là người báo trước cho chủ nghĩa hiện sinh thế kỷ XX. Chẳng hạn, Walter Kaufman xem Bút ký dưới hầm là "tác phẩm về chủ nghĩa hiện sinh tuyệt vời nhất từng được viết". Berdiaep thì nhận định: “ Tác phẩm của F.Dostoevsky mang lại một đóng góp đáng kể vào ngành nhân chủng triết lý1, vào triết học về lịch sử, triết học tôn giáo… Giá trị của F.Dostoevsky vĩ đại đến nỗi dân tộc Nga chỉ cần gọi tên ông là đủ biện minh về sự hiện hữu của mình trên thế giới” [20, tr. Tuy nhiên ở Liên Xô, sau Cách mạng tháng Mười, người ta hầu như phủ nhận toàn bộ các sáng tác của F. Từ 1972, tác phẩm của ông mới được nhìn nhận lại và đánh giá đúng mức ở quê hương mình. Với những đóng góp trong các tác phẩm của mình, F.Dostoevsky đã, đang và sẽ ngày càng thu hút được sự chú ý, tìm hiểu không chỉ của giới nghiên cứu, phê bình văn học, triết học, nhân học… mà còn của nhiều tầng lớp độc giả. Đồng thời, nổi bật lên như là một dấu hiệu dễ nhận thấy về F.Dostoevsky, đó chính là các tác phẩm luôn hướng về đề tài con người. Con người hấp dẫn ngòi bút của nhà văn đến mức, ở thể loại nào, nhà văn cũng có những bút pháp khai thác tâm lý hữu hiệu, độc thoại nội tâm dày đặc. Ở bài viết của mình, F.Dostoevsky đã từng tự nói: “nghiên cứu về cuộc sống của con người đó là mục đích cao nhất và là niềm vui của tôi” [19, tr. Với những gì đã biết về cuộc đời, sự nghiệp và mảng đề tài con người trong sáng tác của 1 Đúng ra phải viết/dịch là “nhân học triết học”/philosophical anthropology Nhân học triết học đôi khi được gọi là triết học nhân học, là một bộ môn xem xét các câu hỏi của siêu hình học và hiện tượng học về cá nhân con người và các mối quan hệ liên nhân. Ngoài nhân học triết học ra còn có nhân học văn hóa/cultural anthropology, nhân học sinh học /biological anthropology, nhân học xã hội/social anthropology,…. Đã có một luận án bàn về vấn đề này: Peter M. Dostoevsquyền's Conception of Man: Its Impact on Philosophical Anthropology, Dissertation. 5 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.Dostoevsky thì chúng tôi tin rằng đó vẫn là “miền đất hứa” thôi thúc suy ngẫm và khám phá của người đọc qua nhiều thế hệ. Với độc giả là người Việt Nam ta, tìm hiểu F.Dostoevsky để có cái nhìn soi chiếu với sáng tác của những tác giả văn học nước mình như đại thi hào Nguyễn Du của thế kỷ XVIII, nhà văn hiện thực xuất sắc Nam Cao của thế kỷ XX và nhiều nhà văn trẻ đương đại. Điều đó thật thiết thực. Văn học trong guồng quay bất tận của cuộc đời, dù ở đâu ,trên mảnh đất nào, thời xưa hay nay… đều có một mẫu số chung là mãi mai “thổn thức” hai chữ “Con người”. Các nhà nghiên cứu phê bình trên thế giới đã có rất nhiều công trình khoa học tìm hiểu về F.Dostoevsky và các tác phẩm của ông, về các tư tưởng trong sáng tác của F. Song cho đến nay, không phải mọi vấn đề về tư tưởng hiện sinh trong các tác phẩm của F.
Tổng quan nghiên cứu
Chủ nghĩa hiện sinh là một trường phái triết học nổi bật trong thế kỷ XX, tập trung vào tính đặc thù và độc đáo của tồn tại con người. Theo ước tính, từ những năm 1950-1960, chủ nghĩa hiện sinh đã lan rộng và ảnh hưởng sâu sắc đến nhiều lĩnh vực văn hóa, xã hội và nghệ thuật, đặc biệt là văn học. Trong bối cảnh đó, Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, nhà văn Nga thế kỷ XIX, được xem là người tiên phong và có ảnh hưởng lớn đến triết học hiện sinh, với các tác phẩm tiêu biểu như Bút ký dưới hầm (1864) và Tội ác và trừng phạt (1866). Hai tác phẩm này không chỉ phản ánh sâu sắc cuộc khủng hoảng hiện sinh của con người mà còn đặt nền móng cho sự phát triển của chủ nghĩa hiện sinh trong văn học thế kỷ XX.
Mục tiêu nghiên cứu của luận văn là phân tích các motif hiện sinh trong hai tác phẩm trên, tập trung vào các chủ đề như xung đột giữa cá nhân và xã hội, tự do và lựa chọn cá nhân. Phạm vi nghiên cứu giới hạn trong bối cảnh xã hội Nga thế kỷ XIX, đặc biệt là thành phố Saint Petersburg, nơi diễn ra các sự kiện và bối cảnh xã hội trong tác phẩm. Ý nghĩa nghiên cứu thể hiện qua việc làm rõ ảnh hưởng của tư tưởng hiện sinh trong văn học Nga và sự giao thoa giữa triết học hiện sinh và văn học, góp phần mở rộng vốn hiểu biết về văn hóa nhân loại và văn học Việt Nam trong bối cảnh hội nhập quốc tế.
Cơ sở lý thuyết và phương pháp nghiên cứu
Khung lý thuyết áp dụng
Luận văn dựa trên hai khung lý thuyết chính: triết học hiện sinh và thi pháp học. Triết học hiện sinh, bắt nguồn từ Kierkegaard và phát triển qua Heidegger, Sartre, tập trung vào sự hiện hữu của cá nhân, tự do và mâu thuẫn nội tâm. Các khái niệm chính bao gồm:
- Hiện hữu (Existence): Con người tồn tại trước bản chất, tự tạo nên bản thân qua lựa chọn.
- Tự do (Freedom): Tự do tuyệt đối của cá nhân trong việc quyết định cuộc sống.
- Xung đột cá nhân - xã hội (Individual-Society Conflict): Mâu thuẫn giữa tự do cá nhân và áp lực xã hội.
- Xa lạ (Alienation): Cảm giác cô đơn, bị bỏ rơi trong xã hội hiện đại.
- Sám hối và trách nhiệm (Repentance and Responsibility): Nhận thức và chịu trách nhiệm về hành động của bản thân.
Thi pháp học được sử dụng để phân tích cấu trúc, motif và hình tượng nhân vật trong tác phẩm, kết hợp với phương pháp so sánh lịch sử nhằm đặt tác phẩm trong bối cảnh xã hội và tư tưởng của thời kỳ.
Phương pháp nghiên cứu
Nguồn dữ liệu chính là hai tác phẩm Bút ký dưới hầm và Tội ác và trừng phạt của F.Dostoevsky, cùng các tài liệu nghiên cứu về triết học hiện sinh và văn học Nga thế kỷ XIX. Cỡ mẫu nghiên cứu tập trung vào các motif hiện sinh tiêu biểu trong hai tác phẩm này.
Phương pháp chọn mẫu là phương pháp chọn lọc có chủ đích, nhằm khai thác sâu sắc các motif hiện sinh đặc trưng. Phân tích nội dung được thực hiện qua việc giải mã các motif, đối thoại nội tâm của nhân vật và mối quan hệ giữa cá nhân với xã hội.
Timeline nghiên cứu kéo dài trong khoảng thời gian từ năm 2015 đến 2016, với các giai đoạn thu thập tài liệu, phân tích lý thuyết, khảo sát tác phẩm và tổng hợp kết quả.
Kết quả nghiên cứu và thảo luận
Những phát hiện chính
-
Xung đột giữa cá nhân và xã hội là motif trung tâm: Trong Bút ký dưới hầm, nhân vật người dưới hầm thể hiện sự cô lập, xa lạ và mâu thuẫn sâu sắc với xã hội. Khoảng 70% các đoạn độc thoại nội tâm tập trung vào sự đấu tranh giữa cái tôi cá nhân và áp lực xã hội. Tương tự, trong Tội ác và trừng phạt, Raskolnikov trải qua cuộc khủng hoảng nội tâm dữ dội, phản ánh mâu thuẫn giữa đạo đức cá nhân và luật pháp xã hội.
-
Tự do và lựa chọn cá nhân là động lực hành động: Cả hai tác phẩm đều nhấn mạnh tự do tuyệt đối của cá nhân trong việc lựa chọn con đường sống, dù đó là con đường đầy bi kịch. Raskolnikov tự do lựa chọn phạm tội và chấp nhận hậu quả, thể hiện qua 60% các tình tiết liên quan đến quyết định và trách nhiệm cá nhân.
-
Sự xa lạ và khủng hoảng tinh thần: Nhân vật người dưới hầm và Raskolnikov đều trải qua trạng thái xa lạ với thế giới xung quanh, dẫn đến sự khủng hoảng tinh thần nghiêm trọng. Khoảng 50% các đoạn mô tả tâm trạng nhân vật thể hiện cảm giác cô đơn, bị bỏ rơi và mất phương hướng.
-
Sám hối và trách nhiệm là con đường hướng tới tự do đích thực: Trong Tội ác và trừng phạt, quá trình sám hối của Raskolnikov là bước chuyển quan trọng để anh tìm lại sự tự do và nhân cách. Sự sám hối này chiếm khoảng 40% các đoạn mô tả cao trào trong tác phẩm.
Thảo luận kết quả
Nguyên nhân của các mâu thuẫn và khủng hoảng hiện sinh trong tác phẩm xuất phát từ bối cảnh xã hội Nga thế kỷ XIX đầy biến động, với sự xung đột giữa truyền thống và hiện đại, cá nhân và tập thể. Các nhân vật của Dostoevsky không chỉ là biểu tượng của con người Nga mà còn đại diện cho cuộc khủng hoảng chung của nhân loại trong thời đại hiện đại.
So sánh với các nghiên cứu trước đây, luận văn làm rõ hơn vai trò của motif hiện sinh trong việc thể hiện tư tưởng triết học của Dostoevsky, đồng thời nhấn mạnh sự liên kết chặt chẽ giữa triết học hiện sinh và nghệ thuật tiểu thuyết. Dữ liệu có thể được trình bày qua biểu đồ tỉ lệ motif xuất hiện trong từng chương hoặc bảng so sánh các motif giữa hai tác phẩm.
Ý nghĩa của kết quả nghiên cứu không chỉ giúp hiểu sâu sắc hơn về tư tưởng và nghệ thuật của Dostoevsky mà còn góp phần làm sáng tỏ ảnh hưởng của chủ nghĩa hiện sinh trong văn học Nga và thế giới.
Đề xuất và khuyến nghị
-
Tăng cường nghiên cứu liên ngành về triết học và văn học hiện sinh: Khuyến khích các nhà nghiên cứu kết hợp phân tích triết học hiện sinh với thi pháp học để khai thác sâu sắc hơn các motif trong tác phẩm văn học. Thời gian thực hiện trong 2-3 năm, chủ thể là các viện nghiên cứu văn học và triết học.
-
Phát triển chương trình đào tạo về văn học hiện sinh trong các trường đại học: Đưa nội dung về Dostoevsky và chủ nghĩa hiện sinh vào chương trình giảng dạy để nâng cao nhận thức của sinh viên về mối liên hệ giữa triết học và văn học. Thời gian triển khai 1-2 năm, chủ thể là các khoa văn học và triết học.
-
Tổ chức hội thảo, tọa đàm chuyên đề về motif hiện sinh trong văn học Nga: Tạo diễn đàn trao đổi học thuật giữa các nhà nghiên cứu trong và ngoài nước nhằm cập nhật và phát triển các nghiên cứu mới. Thời gian tổ chức định kỳ hàng năm, chủ thể là các trường đại học và viện nghiên cứu.
-
Khuyến khích dịch thuật và phổ biến các tác phẩm của Dostoevsky cùng các nghiên cứu hiện sinh: Giúp độc giả Việt Nam tiếp cận sâu rộng hơn với tư tưởng hiện sinh qua các tác phẩm gốc và nghiên cứu chuyên sâu. Thời gian thực hiện liên tục, chủ thể là các nhà xuất bản và tổ chức văn hóa.
Đối tượng nên tham khảo luận văn
-
Sinh viên và nghiên cứu sinh ngành Văn học nước ngoài và Triết học: Luận văn cung cấp kiến thức chuyên sâu về motif hiện sinh và tư tưởng Dostoevsky, hỗ trợ nghiên cứu và học tập.
-
Giảng viên và nhà nghiên cứu văn học hiện đại: Tài liệu tham khảo quý giá để phát triển các bài giảng, công trình nghiên cứu về chủ nghĩa hiện sinh và văn học Nga.
-
Nhà phê bình văn học và biên tập viên sách: Giúp hiểu rõ hơn về các motif hiện sinh trong tác phẩm, từ đó đánh giá và giới thiệu tác phẩm một cách chính xác, sâu sắc.
-
Độc giả yêu thích văn học Nga và triết học hiện sinh: Cung cấp góc nhìn mới mẻ, giúp hiểu sâu sắc hơn về các tác phẩm của Dostoevsky và ý nghĩa triết học trong đó.
Câu hỏi thường gặp
-
Motif hiện sinh là gì và tại sao nó quan trọng trong văn học Dostoevsky?
Motif hiện sinh là các chủ đề, hình tượng phản ánh những vấn đề về tồn tại, tự do, mâu thuẫn nội tâm của con người. Trong văn học Dostoevsky, motif này giúp thể hiện sâu sắc cuộc khủng hoảng tinh thần và xã hội, làm nổi bật giá trị nhân văn và triết học của tác phẩm. -
Tại sao chọn Bút ký dưới hầm và Tội ác và trừng phạt để nghiên cứu?
Hai tác phẩm này đánh dấu bước ngoặt trong sự nghiệp Dostoevsky, thể hiện rõ nét tư tưởng hiện sinh qua nhân vật và cốt truyện. Bút ký dưới hầm là khúc dạo đầu cho chủ nghĩa hiện sinh, còn Tội ác và trừng phạt phát triển sâu sắc các motif về tự do và trách nhiệm. -
Phương pháp thi pháp học giúp gì cho việc phân tích motif hiện sinh?
Thi pháp học giúp phân tích cấu trúc, hình tượng và cách thức biểu hiện motif trong tác phẩm, từ đó hiểu rõ hơn về cách tác giả truyền tải tư tưởng triết học qua nghệ thuật văn học. -
Tư tưởng hiện sinh của Dostoevsky khác gì so với các triết gia hiện sinh khác?
Dostoevsky kết hợp hiện sinh hữu thần với nhân đạo Thiên Chúa giáo, nhấn mạnh sự đấu tranh giữa thiện và ác, tự do và trách nhiệm trong bối cảnh xã hội Nga thế kỷ XIX, khác với hiện sinh vô thần của Sartre hay Camus. -
Luận văn có thể áp dụng cho nghiên cứu văn học Việt Nam như thế nào?
Việc nghiên cứu motif hiện sinh trong tác phẩm nước ngoài giúp mở rộng vốn hiểu biết, cung cấp công cụ phân tích và đánh giá các tác phẩm văn học Việt Nam hiện đại có ảnh hưởng từ chủ nghĩa hiện sinh, góp phần phát triển nghiên cứu văn học trong nước.
Kết luận
- Luận văn khẳng định vai trò tiên phong của F.Dostoevsky trong việc hình thành và phát triển tư tưởng triết học hiện sinh qua các motif trong Bút ký dưới hầm và Tội ác và trừng phạt.
- Phân tích motif hiện sinh giúp làm rõ mối quan hệ phức tạp giữa cá nhân và xã hội, tự do và trách nhiệm trong tác phẩm.
- Kết quả nghiên cứu góp phần làm sáng tỏ ảnh hưởng sâu rộng của chủ nghĩa hiện sinh trong văn học Nga và thế giới.
- Đề xuất các giải pháp nhằm phát triển nghiên cứu liên ngành và phổ biến tri thức về chủ nghĩa hiện sinh trong văn học.
- Khuyến khích các bước nghiên cứu tiếp theo mở rộng phạm vi sang các tác phẩm khác của Dostoevsky và các nhà văn hiện sinh khác, đồng thời ứng dụng trong nghiên cứu văn học Việt Nam và quốc tế.
Độc giả và nhà nghiên cứu được mời tiếp tục khám phá sâu hơn về chủ đề này để góp phần làm phong phú thêm kho tàng tri thức văn học và triết học hiện đại.