phần mở đầu, kết luận và danh mục tài liệu tham khảo luận án được kết cấu làm 3 chương, 10 tiết.nay TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.nay CHƢƠNG 1 MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ CON NGƢỜI VÀ HOẠT ĐỘNG CẢI CÁCH HÀNH CHÍNH NHÀ NƢỚC 1. Khái lƣợc quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lê nin về vị trí và vai trò của con ngƣời trong đời sống xã hội 1. Con người - chủ thể của các quá trình xã hội Xã hội của con người dù ở trình độ phát triển cao hay thấp, dù được thừa nhận hay không được thừa nhận thì trong mỗi sự kiện, mỗi quá trình xã hội luôn có sự hiện diện của con người. Con người luôn là hạt nhân, là mắt xích trong bất cứ mối quan hệ, cơ cấu xã hội nào.
Sự tham gia của con người vào các mối quan hệ, các sự kiện xã hội có thể không giống nhau. Trong những mối quan hệ, những quá trình xã hội cụ thể, sự tham gia của con người có thể là một nhóm nhỏ, một tầng lớp, giai cấp nhưng cũng có thể là cả một dân tộc, thậm chí là của toàn nhân loại. Tính chất, mức độ tham gia của con người vào các mối quan hệ, các quá trình xã hội cũng không hoàn toàn giống nhau. Mỗi con người trong sự tồn tại thực tế của mình không chỉ tham gia, tác động vào một quan hệ, vào một cơ cấu (hay quá trình) xã hội nhất định mà bằng cách này hay cách khác, trực tiếp hay gián tiếp, bằng phương tiện vật chất hay tinh thần, quân sự hay chính trị tham gia tác động vào những mối quan hệ, quá trình xã hội khác và tạo nên những quan hệ xã hội, những quá trình xã hội, những cơ cấu xã hội đa dạng, phức tạp.
Nói khác đi, bất cứ cơ cấu nào trong xã hội cũng đều hình thành từ những hoạt động của con người, trong mối quan hệ với con người cho dù con người có ý thức được điều đó hay không. Do vậy, không thể tách các cơ cấu, các quá trình xã hội khỏi con người và xem nó như là một cái gì đó hết sức trừu tượng và tự thân. Mọi vật, mọi quá trình, mọi tư tưởng xã hội đều nằm trong sự liên hệ của con người, với con người và những mối quan hệ giữa con người với con người, tạo nên quan hệ xã hội.nay TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.nay Con người là hạt nhân để tạo nên quan hệ, cơ cấu xã hội. Nhưng trong các quan hệ xã hội, cơ cấu xã hội con người không thụ động.
Trong mỗi thời đại, mỗi điều kiện, hoàn cảnh, ở địa vị xã hội cụ thể với trình độ, sự liên kết cụ thể… con người tham gia vào các mối quan hệ, các cơ cấu xã hội theo một mức độ và cách thức riêng của mình. Sự tham gia của con người không chỉ tạo ra những mối quan hệ, những cơ cấu xã hội hiện thực mà còn điều chỉnh, hướng sự biến đổi, phát triển của những mối quan hệ, những quá trình (cơ cấu xã hội) theo những lợi ích, ý muốn của mình. Với ý nghĩa như vậy, có thể nói con người sáng tạo ra đời sống xã hội. Tuy nhiên quan niệm của con người sáng tạo ra đời sống xã hội theo quan niệm của chủ nghĩa duy vật lịch sử hoàn toàn xa lạ với quan niệm tuyệt đối hoá con người - cái quan niệm coi con người là “tâm điểm của sự sáng tạo, con người là sinh vật đồng nhất với tạo hoá, nghĩa là cũng có thể sáng tạo và trở thành trung tâm của vũ trụ”và “phương thức giải quyết các vấn đề triết học xuất phát không phải từ thế giới đến con người, mà ngược lại từ con người đến thế giới”.
Con người là sáng tạo, nhưng là sự sáng tạo trên cơ sở của sự tồn tại của thế giới khách quan. Con người là “trung tâm” của hệ thống xã hội đơn giản vì con người gắn kết hữu cơ với hệ thống ấy. Thông qua xã hội con người mới có được bản chất xã hội của mình. “… Con người bẩm sinh đã là một động vật xã hội…Nếu như con người bẩm sinh đã là một sinh vật có tính xã hội thì do đó con người chỉ có thể phát triển bản tính chân chính của mình trong xã hội và cần phải phán đoán lực lượng của bản tính, của anh ta không phải căn cứ vào lực lượng của cá nhân riêng lẻ mà căn cứ vào lực lượng của toàn xã hội” [60, tr.
Như vâ ̣y, con người không chỉ là nhân tố , một mắt khâu của mọi quan hệ, quá trình, cơ cấu xã hội mà còn là một nhân tố chủ động, tác động tích cực, theo lợi ích vào sự hình thành, vận động, biến đổi của các quan hệ xã hội, các quá trình xã hội mà nó tham gia. Với tính chất đó, con người khẳng định được vị trí chủ thể của mình trong mọi quá trình xã hội. Việc nghiên 20 (LUAN.nay TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.nay cứu xem xét một quá trình nào đó mà tách riêng hoặc hạ thấp vị trí, vai trò của con người sẽ không chỉ làm mất đi tính tích cực của con người mà còn làm cho hệ thống trở nên méo mó, không hoàn chỉnh. Con người - khách thể trong đời sống xã hội Nếu xét con người trong quan hệ với thế giới một cách tự nhiên , thì mọi sự vật hiện tượng bao quanh con người là nhân tố quyết định sự hình thành con người cùng các phẩm chất và khả năng của nó , cùng với thông tin là nội dung của thế giới bên ngoài, được thể hiện trong sự nhận thức của con người.
Tuy nhiên, con người la ̣i không hoa ̣t đô ̣ng tự nó mô ̣t cách đơn đô ̣c trong cái thế giới ấ y. Quan hê ̣ của con người với thế giới bao giờ cũng đươ ̣c thực hiê ̣n thông qua quan hê ̣ với những người khác. Thực tế cho thấ y , quan hê ̣ của con người với thế giới xung quanh , với những người khác càng đa chiề u, thì các phẩm chất tâm lý của con người càng phong phú và biểu hiện cuô ̣c số ng của con người càng phức ta ̣p và đa da ̣ng. Tấ t cả n hững điề u này khẳ ng đinh ̣ nhân tố quyế t đinh ̣ sự hiǹ h thành phẩm chất xã hội của mỗi cá nhân là các quan hê ̣ xã hô ̣i mà trước hế t là những quan hê ̣ kinh tế , sự giao tiế p với người khác mà trực tiế p với những người đương đa ̣i , cũng như gián tiế p là thông qua kinh nghiê ̣m sản xuấ t , xã hội - chính trị, tinh thầ n đươ ̣c lưu trữ trong thông tin xã hô ̣i.
Ăngghen đã nhiều lần nhấn mạnh: Cá nhân là một thực thể xã hội… cá nhân bao giờ cũng là mô ̣t con ngườ i nhấ t đinh, ̣ cụ thể, một con người hiện thực đang sống kết hợp ở mình sự phong phú của cái chung, cái riêng và cái đơn nhất. Song bất cứ một xã hội người nào cũng là một hệ thống hết sức đa dạng và phức tạp. Trong đó, phương thức sản xuất của cải cùng với tổ chức chính trị đặc thù của xã hội, đặc biệt là thể chế nhà nước, các hình thái ý thức xã hội như chính trị, pháp quyền, tôn giáo, đạo đức, thẩm mỹ… được kết hợp lại thành một thể thống nhất. Do vậy, những phẩm chất của cá nhân cũng được hình thành một cách đa dạng tương ứng.
Trong một nền sản xuất cụ thể, hoạt động vật chất, hoạt động sản xuất của một xã hội cụ thể, các quan hệ 21 (LUAN.nay TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.nay kinh tế hình thành trong quá trình sản xuất và ở những trình độ lịch sử khác nhau của sự phát triển của chúng đã sản sinh ra những kiểu cá nhân xã hội khác nhau như: nông lệ hoặc chủ nô, nông nô hoặc lãnh chúa phong kiến, công nhân hoặc nhà tư bản. Nói một cách khác, đời sống kinh tế - xã hội của một xã hội cụ thể trong lịch sử sản sinh ra những biểu hiện của đời sống xã hội của con người cụ thể, quy định vị trí của người đó trong một hệ thống sản xuất xã hội. Các quan hệ xã hội vốn có của một xã hội như quan hệ giai cấp, quan hệ dân tộc cùng những quan hệ khác thông qua những cá nhân mang những quan hệ ấy tất yếu sản sinh ra những đặc điểm giai cấp, dân tộc và những đặc điểm cá nhân khác. Tất cả những cái đó là những biểu hiện của đời sống xã hội của con người.
Trong một giai cấp nhất định, con người trong giai cấp đó có những phẩm chất riêng, đặc thù. Mỗi con người cụ thể nào cũng đều có những biểu hiện nhất định của đời sống tinh thần của cá nhân – những tư tưởng và tình cảm, những quyền lợi, những ý định và mục đích. hình thành do tác động trực tiếp của đời sống kinh tế - xã hội, đời sống tinh thần xã hội hay của tập thể mà cá nhân này sống và phát triển, hay từ những tư tưởng của các giá trị tinh thần đang thống trị trong xã hội đó. Trong bất kỳ một chỉnh thể xã hội nào mà một cá nhân thuộc vào và tất yếu phải có quan hệ với nó một cách trực tiếp hoặc gián tiếp sẽ làm nảy sinh ở cá nhân những biểu hiện nhất định của đời sống của người đó.
Những biểu hiện đó là tổ hợp những đặc điểm, thuộc tính tâm lý của cá nhân, biểu hiện bản sắc và giá trị xã hội của con người kết hợp với các phẩm chất sinh học hợp thành cá nhân như là một hệ thống hoàn chỉnh. Trong sự thống nhất, tác động qua lại và hoạt động, trong sự phối hợp và lệ thuộc của nó, các yếu tố hợp thành đã hoàn thiện cá nhân như một chỉnh thể, như một hệ thống hoàn chỉnh. Như vậy, bản thân con người cũng là khách thể theo nghĩa nó được đối tượng hóa, là hình thái có tổ chức cao nhất của vật chất. Bản chất của 22 (LUAN.nay TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.nay con người là tổng hòa các quan hệ xã hội cũng là khách quan.