Tư Tưởng Đạo Đức Của John Stuart Mill Trong Tác Phẩm “Thuyết Công Lợi”

Luận văn thạc sĩ nghiên cứu tư tưởng đạo đức của john stuart mill trong tác phẩm thuyết công lợi, khảo sát thực trạng, phân tích nguyên nhân, đề xuất giải pháp cải thiện thực tiễn.

• Tác giả: Nguyễn Ánh Hồng Minh
• Người hướng dẫn: PGS. Nguyễn Vũ Hảo
• Trường học: Đại học Quốc gia Hà Nội
• Chuyên ngành: Triết học
• Đề tài: Tư Tưởng Đạo Đức Của John Stuart Mill Trong Tác Phẩm “Thuyết Công Lợi”
• Loại tài liệu: luận văn thạc sĩ
• Năm xuất bản: 2014
• Địa điểm: Hà Nội

Tóm tắt

I. Tổng Quan Tư Tưởng Đạo Đức John Stuart Mill Thuyết Công Lợi

John Stuart Mill (1806 – 1873) là một nhà triết học người Anh có ảnh hưởng lớn đến tư tưởng phương Tây. Tác phẩm “Thuyết Công Lợi” của ông là một học thuyết đạo đức nổi tiếng, có tác động lớn đến đời sống chính trị, xã hội ở Anh. Mill đã kế thừa và phát triển thuyết công lợi từ Bentham, đưa ra những quan điểm mới, nhân văn hơn. Nghiên cứu tư tưởng đạo đức của Mill giúp chúng ta hiểu rõ hơn về một học thuyết vừa có ảnh hưởng lớn, vừa gây nhiều tranh cãi. Mill đề cập đến nhiều vấn đề đạo đức quan trọng như cách đánh giá niềm vui, động cơ hướng đến tính hữu ích, và mối quan hệ giữa tính công lợi và công lý.

1.1. Bối Cảnh Hình Thành Tư Tưởng Đạo Đức John Stuart Mill

Tư tưởng đạo đức của John Stuart Mill chịu ảnh hưởng từ nhiều nguồn khác nhau. Đó là thuyết khoái lạc của Epicurus, quan điểm về mệnh lệnh tuyệt đối của Kant, và đặc biệt là thuyết công lợi cổ điển của Jeremy Bentham. Mill đã kế thừa những yếu tố cốt lõi từ các học thuyết này, đồng thời phê phán và điều chỉnh để xây dựng nên một hệ thống đạo đức riêng, phù hợp với bối cảnh xã hội và triết học của thời đại ông. Việc nghiên cứu bối cảnh hình thành giúp hiểu sâu sắc hơn về Thuyết công lợi John Stuart Mill.

1.2. Tóm Tắt Cuộc Đời và Sự Nghiệp John Stuart Mill

John Stuart Mill là một nhà triết học, nhà kinh tế học, và nhà chính trị học người Anh. Ông được xem là một trong những nhà tư tưởng có ảnh hưởng nhất thế kỷ 19. Cuộc đời và sự nghiệp của Mill gắn liền với những nỗ lực cải cách xã hội, bảo vệ quyền tự do cá nhân, và thúc đẩy sự tiến bộ của nhân loại. Tác phẩm Thuyết công lợi là một phần quan trọng trong di sản tư tưởng của ông, thể hiện những quan điểm sâu sắc về đạo đức và hạnh phúc. Theo Henry Sidgwick, tư tưởng của Mill đã lan tỏa và thống trị toàn nước Anh trong khoảng thời gian 1860-1865.

II. Phân Tích Nguyên Tắc Công Lợi John Stuart Mill Hạnh Phúc Lớn Nhất

Học thuyết công lợi là tâm điểm đạo đức của John Stuart Mill. Ông định nghĩa “Thuyết công lợi” là nguyên tắc hành động nhằm thúc đẩy hạnh phúc lớn nhất cho số đông lớn nhất. Mill nhấn mạnh rằng hạnh phúc không chỉ là khoái lạc thể xác, mà còn bao gồm cả những niềm vui tinh thần, trí tuệ và tình cảm. Ông cho rằng, chất lượng của hạnh phúc quan trọng hơn số lượng, và những niềm vui cao quý có giá trị hơn những niềm vui thấp kém. Mill tin rằng, con người có khả năng phát triển và đạt được những niềm vui cao quý, và xã hội nên tạo điều kiện để mọi người có thể làm được điều đó.

2.1. Giải Thích Thuật Ngữ Thuyết Công Lợi Của John Stuart Mill

John Stuart Mill sử dụng thuật ngữ “Thuyết công lợi” để chỉ một hệ thống đạo đức dựa trên nguyên tắc tối đa hóa hạnh phúc. Ông giải thích rằng, hành động đúng đắn là hành động mang lại hạnh phúc lớn nhất cho số đông lớn nhất. Tuy nhiên, Mill không đồng ý với quan điểm cho rằng hạnh phúc chỉ là khoái lạc thể xác. Ông cho rằng, hạnh phúc bao gồm cả những niềm vui tinh thần, trí tuệ và tình cảm, và những niềm vui cao quý có giá trị hơn những niềm vui thấp kém.

2.2. Quan Niệm Về Nguyên Tắc Công Lợi Trong Đạo Đức Học Mill

Nguyên tắc công lợi là nền tảng của đạo đức học John Stuart Mill. Theo Mill, mục tiêu của mọi hành động nên là tối đa hóa hạnh phúc cho tất cả những người liên quan. Điều này đòi hỏi sự cân nhắc kỹ lưỡng giữa lợi ích cá nhân và lợi ích xã hội, giữa niềm vui trước mắt và hạnh phúc lâu dài. Mill tin rằng, con người có khả năng suy xét và lựa chọn những hành động mang lại lợi ích lớn nhất cho cộng đồng, và xã hội nên khuyến khích những hành động như vậy. Ông nhấn mạnh tầm quan trọng của công bằng xã hội.

2.3. Tiêu Chuẩn Thiện Ác Trong Thuyết Công Lợi John Stuart Mill

Trong Thuyết công lợi John Stuart Mill, tiêu chuẩn thiện - ác được xác định dựa trên khả năng tạo ra hạnh phúc. Một hành động được coi là thiện nếu nó có xu hướng làm tăng hạnh phúc, và ngược lại, một hành động được coi là ác nếu nó có xu hướng làm giảm hạnh phúc. Tuy nhiên, Mill không chỉ quan tâm đến số lượng hạnh phúc, mà còn chú trọng đến chất lượng của hạnh phúc. Ông cho rằng, những niềm vui cao quý có giá trị đạo đức hơn những niềm vui thấp kém, và xã hội nên khuyến khích con người hướng đến những niềm vui cao quý.

III. Ảnh Hưởng Của Tư Tưởng Đạo Đức Mill Tự Do Cá Nhân Xã Hội

Tư tưởng đạo đức của John Stuart Mill có ảnh hưởng sâu rộng đến nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội, đặc biệt là trong việc bảo vệ tự do cá nhân và thúc đẩy sự tiến bộ xã hội. Mill cho rằng, mỗi cá nhân có quyền tự do suy nghĩ, tự do ngôn luận, và tự do hành động, miễn là không gây hại cho người khác. Ông tin rằng, sự tự do cá nhân là điều kiện cần thiết để mỗi người có thể phát triển tối đa tiềm năng của mình, và để xã hội có thể tiến bộ một cách bền vững. Mill cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của giáo dục trong việc nâng cao nhận thức và năng lực của con người.

3.1. Mối Quan Hệ Giữa Tính Công Lợi và Quyền Cá Nhân Theo Mill

John Stuart Mill tin rằng, tính công lợi và quyền cá nhân không mâu thuẫn với nhau, mà thực tế là bổ sung cho nhau. Ông cho rằng, việc bảo vệ quyền tự do cá nhân là điều kiện cần thiết để thúc đẩy hạnh phúc lớn nhất cho số đông lớn nhất. Bởi vì, khi mỗi cá nhân được tự do phát triển và thể hiện bản thân, họ sẽ có thể đóng góp nhiều hơn cho xã hội, và từ đó, tạo ra nhiều hạnh phúc hơn cho tất cả mọi người. Mill phản đối mọi hình thức áp bức và can thiệp quá mức vào đời sống cá nhân.

3.2. Ứng Dụng Thuyết Công Lợi Trong Chính Sách Xã Hội Hiện Đại

Thuyết công lợi của John Stuart Mill có thể được ứng dụng trong việc xây dựng và đánh giá các chính sách xã hội hiện đại. Ví dụ, các chính sách về y tế, giáo dục, và phúc lợi xã hội nên được thiết kế để tối đa hóa hạnh phúc và giảm thiểu đau khổ cho tất cả các thành viên của xã hội. Tuy nhiên, việc áp dụng thuyết công lợi trong thực tế đòi hỏi sự cân nhắc kỹ lưỡng và sự tham gia của nhiều bên liên quan, để đảm bảo rằng các chính sách được đưa ra là công bằng và hiệu quả. Cần chú trọng đến công bằng xã hội.

IV. Phê Bình và Đánh Giá Thuyết Công Lợi John Stuart Mill Ưu Nhược

Thuyết công lợi của John Stuart Mill đã nhận được nhiều lời khen ngợi, nhưng cũng không tránh khỏi những lời phê bình. Một số nhà phê bình cho rằng, thuyết công lợi quá tập trung vào kết quả, mà bỏ qua những yếu tố khác như động cơ và nguyên tắc. Họ cũng cho rằng, việc đo lường và so sánh hạnh phúc là rất khó khăn, và có thể dẫn đến những quyết định sai lầm. Tuy nhiên, những người ủng hộ thuyết công lợi cho rằng, nó là một hệ thống đạo đức linh hoạt và thực tế, có thể được điều chỉnh để phù hợp với nhiều tình huống khác nhau. Cần đánh giá khách quan giá trị đạo đức của thuyết này.

4.1. Những Hạn Chế Của Thuyết Công Lợi Theo John Stuart Mill

Một trong những hạn chế của thuyết công lợi là khó khăn trong việc xác định và đo lường hạnh phúc một cách khách quan. Hạnh phúc là một khái niệm chủ quan, và những gì mang lại hạnh phúc cho người này có thể không mang lại hạnh phúc cho người khác. Điều này có thể dẫn đến những tranh cãi và bất đồng trong việc áp dụng thuyết công lợi vào thực tế. Ngoài ra, thuyết công lợi cũng có thể bị chỉ trích vì bỏ qua những yếu tố đạo đức khác như công bằng, nhân phẩm, và quyền con người.

4.2. Giá Trị và Ý Nghĩa Của Thuyết Công Lợi Trong Đạo Đức Học Hiện Đại

Mặc dù có những hạn chế nhất định, thuyết công lợi vẫn là một trong những hệ thống đạo đức có ảnh hưởng nhất trong lịch sử triết học. Nó đã góp phần thúc đẩy những cải cách xã hội quan trọng, như bảo vệ quyền tự do cá nhân, thúc đẩy bình đẳng giới, và cải thiện điều kiện sống cho người nghèo. Thuyết công lợi cũng cung cấp một khuôn khổ hữu ích để đánh giá các chính sách công và đưa ra những quyết định đạo đức khó khăn. Nó vẫn là một phần quan trọng của đạo đức học hiện đại.

V. Ứng Dụng Thực Tiễn Thuyết Công Lợi Giải Quyết Vấn Đề Đạo Đức

Thuyết công lợi của John Stuart Mill không chỉ là một lý thuyết trừu tượng, mà còn có thể được áp dụng để giải quyết những vấn đề đạo đức cụ thể trong đời sống. Ví dụ, khi đối mặt với một tình huống khó khăn, chúng ta có thể sử dụng thuyết công lợi để cân nhắc những hậu quả có thể xảy ra của mỗi hành động, và lựa chọn hành động mang lại hạnh phúc lớn nhất cho số đông lớn nhất. Tuy nhiên, việc áp dụng thuyết công lợi trong thực tế đòi hỏi sự suy xét cẩn thận và sự nhạy bén về đạo đức. Cần xem xét ý nghĩa của Thuyết Công Lợi.

5.1. Ví Dụ Về Ứng Dụng Thuyết Công Lợi Trong Quyết Định Cá Nhân

Một ví dụ về ứng dụng thuyết công lợi trong quyết định cá nhân là khi chúng ta phải lựa chọn giữa việc giúp đỡ một người bạn đang gặp khó khăn, hoặc dành thời gian cho bản thân. Theo thuyết công lợi, chúng ta nên cân nhắc những hậu quả có thể xảy ra của mỗi lựa chọn. Nếu việc giúp đỡ bạn bè mang lại hạnh phúc lớn hơn cho cả hai người, thì chúng ta nên chọn giúp đỡ bạn bè. Tuy nhiên, nếu việc dành thời gian cho bản thân giúp chúng ta phục hồi năng lượng và có thể đóng góp nhiều hơn cho xã hội trong tương lai, thì chúng ta nên chọn dành thời gian cho bản thân.

5.2. Ứng Dụng Thuyết Công Lợi Trong Các Vấn Đề Toàn Cầu Biến Đổi Khí Hậu

Thuyết công lợi cũng có thể được áp dụng để giải quyết các vấn đề toàn cầu, như biến đổi khí hậu. Theo thuyết công lợi, chúng ta nên thực hiện những hành động để giảm thiểu khí thải nhà kính, ngay cả khi điều đó đòi hỏi những hy sinh ngắn hạn. Bởi vì, những hậu quả lâu dài của biến đổi khí hậu đối với hạnh phúc của nhân loại là rất lớn. Điều này đòi hỏi sự hợp tác quốc tế và sự thay đổi trong hành vi của mỗi cá nhân. Cần hành động vì hạnh phúc lớn nhất.

VI. Kết Luận Giá Trị Vượt Thời Gian Của Tư Tưởng Đạo Đức Mill

Tư tưởng đạo đức của John Stuart Mill, đặc biệt là trong tác phẩm “Thuyết Công Lợi”, vẫn giữ nguyên giá trị và ý nghĩa trong thời đại ngày nay. Mặc dù có những hạn chế nhất định, thuyết công lợi cung cấp một khuôn khổ hữu ích để suy nghĩ về đạo đức và đưa ra những quyết định đúng đắn. Nó khuyến khích chúng ta quan tâm đến hạnh phúc của người khác, và hành động để tạo ra một thế giới tốt đẹp hơn cho tất cả mọi người. Nghiên cứu về Mill giúp chúng ta hiểu hơn về triết học đạo đức hiện đại.

6.1. Tầm Quan Trọng Của Việc Nghiên Cứu Triết Học John Stuart Mill

Việc nghiên cứu triết học của John Stuart Mill có tầm quan trọng đặc biệt trong bối cảnh hiện nay. Tư tưởng của Mill về tự do cá nhân, quyền con người, và trách nhiệm xã hội vẫn còn rất phù hợp và cần thiết để giải quyết những thách thức mà xã hội đang phải đối mặt. Nghiên cứu Mill giúp chúng ta phát triển tư duy phản biện, khả năng phân tích vấn đề, và sự nhạy bén về đạo đức. Nó cũng giúp chúng ta hiểu rõ hơn về những giá trị cốt lõi của một xã hội tự do và công bằng.

6.2. Hướng Nghiên Cứu Tiếp Theo Về Thuyết Công Lợi và Đạo Đức Học

Trong tương lai, cần có thêm nhiều nghiên cứu về thuyết công lợi và đạo đức học, đặc biệt là trong bối cảnh của những tiến bộ khoa học và công nghệ mới. Cần xem xét những tác động của trí tuệ nhân tạo, công nghệ sinh học, và các công nghệ khác đối với hạnh phúc và quyền con người. Cần phát triển những hệ thống đạo đức mới, có thể đối phó với những thách thức đạo đức phức tạp của thế kỷ 21. Cần tiếp tục khám phá ảnh hưởng của John Stuart Mill.

Trích đoạn nội dung tài liệu

Chương 1: Những ñiều kiện và tiền ñề hình thành tư tưởng ñạo ñức của John Stuart Mill trong tác phẩm Thuyết công lợi 1. Điều kiện kinh tế - xã hội John Stuart Mill sống ở Anh vào thế kỷ XIX, triều ñại Victoria. Trước ñó, cuộc cách mạng công nghiệp lần ñầu tiên ñã diễn ra tại Anh và ñem lại cho thế giới một diện mạo hoàn toàn khác, ñưa lịch sử phát triển văn minh nhân loại sang trang mới với những thành tựu lớn như: việc John Kay phát minh ra “thoi bay” vào năm 1773, James Watt phát minh ra máy hơi nước năm 1784, chế tạo ra ñầu máy xe lửa chạy bằng hơi nước năm 1814, v. Thực ra, các ngành công nghiệp ñã phát triển mạnh ở nước Anh từ cuối thế kỷ XVI.

Tuy nhiên, chỉ ñến khi có những phát minh mới về kỹ thuật, năng suất lao ñộng xã hội mới ñược nâng lên mức cao, thúc ñẩy sự phát triển của lực lượng sản xuất. Quá trình công nghiệp hóa mạnh mẽ ñã làm cho nền kinh tế giản ñơn, quy mô nhỏ, chủ yếu dựa trên lao ñộng chân tay ñược thay thế bằng nền công nghiệp sử dụng máy móc trên quy mô lớn với sự xuất hiện của các khu công nghiệp. Cuối cùng, phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa ñã ñược xác lập, thay thế phương thức sản xuất phong kiến lỗi thời, lạc hậu. Lực lượng sản xuất mới xuất hiện nhanh chóng ñược phân bố, quá trình ñô thị hóa diễn ra nhanh chóng.

Năm 1851, nước Anh ñã tổ chức một cuộc triển lãm thế giới với quy mô lớn nhằm thông báo với toàn thế giới rằng kinh tế của Anh ñã phát triển mạnh mẽ. Thương mại cũng ñã có những bước tiến nhảy vọt nhờ các cuộc phát kiến ñịa lí lớn thế kỷ XV – XVI mà tiêu biểu ñó là việc tìm ra châu Mỹ. Những khám phá vĩ ñại về ñịa lí ñó ñã tạo ra một làn sóng di dân lớn trên thế giới trong thế kỉ XVI – XVIII, ñồng thời với nó là việc mở rộng thị trường, tạo ñộng lực thúc ñẩy hoạt ñộng buôn bán trên thế giới trở nên sôi nổi. Nhiều công ty buôn bán tầm cỡ quốc tế ñược thành lập.

Tình hình này 12 TIEU LUAN MOI download : [e-mail] ñòi hỏi phải phát triển giao thông vận tải ñường biển. Chính vì thế, Vương quốc Anh ñã ñi tiên phong trong việc chuyển từ ñóng tàu gỗ sang ñóng tàu kim loại. Những năm 60 của thế kỷ XIX, Anh ñã ñóng ñược tàu chở khách viễn dương với trọng tại 3 vạn tấn. Công nghiệp ñóng tàu của họ ngày một hiện ñại hơn và còn ñóng tàu thuyền cho các nước khác.

Nhờ những ưu thế về phát triển kỹ thuật, công nghiệp, thương mại mà Anh ñã thâu tóm phần lớn thuộc ñịa trên thế giới. Nước Anh chính thức bước sang giai ñoạn chủ nghĩa ñế quốc thực dân. John Stuart Mill sống trong giai ñoạn kinh tế Anh ñang hưng thịnh nhất, nắm giữ vị trí số một thế giới cả về kinh tế và thuộc ñịa. Trong thời kỳ này, không một quốc gia nào trên thế giới có thể vượt qua nước Anh về kinh tế.

Tuy nhiên, những mặt trái của chủ nghĩa tư bản ñã dần bộc lộ ngay ở thời kỳ hưng thịnh nhất nên kinh tế Anh cũng bị rơi vào tình trạng lũng ñoạn. John Stuart Mill ñã sớm nhận thấy những mặt trái, tiêu cực, hạn chế ñằng sau vẻ hào nhoáng của chủ nghĩa tư bản ñang lên từ cuộc khủng hoảng kinh tế ñầu tiên năm 1825 với hậu quả hết sức nghiêm trọng cho tới những cuộc chiến tranh phi nghĩa giành thuộc ñịa. Cách mạng công nghiệp ñã tạo ra một nền văn minh vật chất hoàn toàn khác trước, nhưng cũng không thể che giấu ñược mâu thuẫn nội tại và những hạn chế ñã bộc lộ rõ của chủ nghĩa tư bản. Một xã hội vị lợi nhuận, vị ñồng tiền thì ñương nhiên sẽ nhiệt thành ủng hộ thuyết công lợi của Jeremy Bentham.

Bài toán tối ña hóa lợi ích của Jeremy Bentham có một mục tiêu cao ñẹp là giảm thiểu bất hạnh và gia tăng hạnh phúc nhiều nhất có thể cho tất cả mọi người. Tuy nhiên, giới cầm quyền chắc chắn sẽ lái nó theo hướng phù hợp với mục ñích kinh tế, chính trị của mình. Chính trong bối cảnh này, John Stuart Mill muốn bảo vệ và khắc phục những hạn chế trong học thuyết công lợi cổ ñiển của Bentham, bổ sung những tư tưởng ñạo ñức mang tính nhân văn hơn. 13 TIEU LUAN MOI download : [e-mail] Cuộc cách mạng công nghiệp ñã làm thay ñổi phương thức sản xuất, gây ra những chuyển biến trong cơ cấu và ñời sống xã hội.

Sự gia tăng dân số, phát triển ñô thị và quan trọng nhất ñó là việc hình thành giai cấp mới – giai cấp tư sản công thương và giai cấp vô sản công nghiệp là kết quả tất yếu của cách mạng công nghiệp. Đây là hai giai cấp cơ bản trong xã hội tư bản chủ nghĩa với những mâu thuẫn ñối kháng gay gắt về mặt lợi ích. Sự phồn vinh về kinh tế dường như chỉ thấy ở tầng lớp các nhà tư bản, còn phần ñông công nhân thì vẫn sống trong cảnh thất nghiệp, bần cùng và ñói rét. Sự chênh lệch giàu nghèo quá lớn trở thành một ñặc ñiểm của xã hội tư bản.

Trong tình cảnh ấy, nhà tư bản lại vẫn tiếp tục bóc lột người lao ñộng thậm tệ và tàn nhẫn. Để sinh tồn, người lao ñộng phải làm việc cật lực, sống khổ cực với ñồng lương ít ỏi. Tuy nhiên, họ ñã bắt ñầu có ý thức phản kháng. Từ ñó, những phong trào phản kháng của người công nhân như ñập phá máy móc, phá hủy nhà xưởng trở nên nổi tiếng trong lịch sử nước Anh.

Việc những phong trào này bị ñàn áp ñẫm máu càng làm cho những người công nhân hận thù nhà tư bản tới tận xương tủy. Mâu thuẫn giai cấp ñẩy lên ñỉnh ñiểm. Bối cảnh này có ảnh hưởng không nhỏ ñến tư tưởng ñạo ñức của John Stuart Mill. Trong tác phẩm Thuyết công lợi, ông ñề cập nhiều ñến vấn ñề công lý và bất công, trong ñó ông còn ñưa ra ví dụ minh họa liên quan ñến người cộng sản – thuộc giai cấp vô sản.

Cách mạng tư sản giương cao khẩu hiệu “Tự do, bình ñẳng, bác ái” ñã giải phóng con người hỏi sự kìm kẹp của chế ñộ phong kiến. Sau khi cách mạng tư sản giành thắng lợi, hệ thống chính trị căn bản của nước Anh là quân chủ lập hiến. Vào giữa thế kỷ XIX, các ñảng phái chính trị ở Anh ra ñời và nổi bật nhất là hai ñảng Bảo thủ và Tự do thay nhau thống trị ñời sống chính trị ở Anh. Cùng với việc xuất hiện nhà nước tư sản, ở phương Tây ñã hình thành các trào lưu tưởng về nhân quyền, quyền công dân, các học thuyết về thể chế chính trị và quyền tự do dân chủ.

Chính phủ Anh ñã 14 TIEU LUAN MOI download : [e-mail] thực hiện “chủ nghĩa tự do”, ban hành một số quyền tự do dân chủ cho người dân và cả những người lưu vong chính trị nước ngoài ñược quyền lánh nạn ñồng thời cũng ban hành chính sách tự do kinh tế, giảm thuế mậu dịch. Có thể nói, John Stuart Mill sống trong giai ñoạn ñược coi là “thế kỷ ñế chế” của Anh (1815 – 1914) với nhiều cuộc chiến ñể tạo lập thuộc ñịa. Anh quốc ñã có một thế kỷ thống trị không ñối thủ và phạm vi thuộc ñịa mở rộng khắp toàn cầu. Trong ñó, công ty Đông Ấn chính là dấu ấn của Đế chế Anh tại châu Á.

Từ năm 17 tuổi, John Stuart Mill ñã bắt ñầu làm việc tại công ty này - nơi mà cha ông là một trong những viên chức kỳ cựu nhất, và ở ñó cho tới khi công ty ngừng hoạt ñộng. Với tư chất thông minh cùng nền tảng kiển thức ñồ sộ của mình, lại ñược làm việc trong một môi trường tư bản chuyên về thương mại, John Stuart Mill có thể nắm bắt ñược bản chất của chủ nghĩa tư bản, của nền dân chủ mà ông ñang sống. Bởi vậy, ta có thể hiểu tại sao John Stuart Mill lại ñặc biệt quan tâm tới quyền tự do của con người, tới chính thể ñại diện và tư tưởng ñạo ñức của thuyết công lợi – một trong những học thuyết có ảnh hưởng lớn tới ñường lối cai trị ở Vương quốc Anh lúc bấy giờ. Những tư tưởng của John Stuart Mill về quyền tự do cá nhân qua tác phẩm Bàn về tự do ñược xem là phát minh trong lĩnh vực tư tưởng chính trị còn tác phẩm Thuyết công lợi ñã khiến mọi người biết ñến với ông tư cách người khai sáng chủ nghĩa công lợi.

Bối cảnh chính trị ñã ảnh hưởng không nhỏ tới tư tưởng của John Stuart Mill, ñem lại cho ông nhiều suy nghĩ. Cộng với tài hoa của bản thân, John Stuart Mill ñã ñóng góp những tư tưởng cấp thiết và ý nghĩa. Những tiền ñề tư tưởng John Stuart Mill là một triết gia can ñảm dám nêu lên và dấn thân vào nghiên cứu những vấn ñề nhạy cảm của thời ñại. Ông luôn tìm kiếm 15 TIEU LUAN MOI download : [e-mail] những 9ý tưởng mới mẻ và những ñóng góp của ông mang dấu ấn cá nhân rõ rệt.

Cha John Stuart Mill là James Mill kì vọng có thể ñào tạo và tự giáo dục con trai mình trở thành một thiên tài. Do vậy, từ rất sớm John Stuart Mill ñã ñược tiếp nhận một khối lượng tri thức khổng lồ. Ta có thể nhận thấy trong hệ thống triết học của J.Mill dấu vết của hầu hết những khuynh hướng tư tưởng thời ñại trước. Nói ñến tư tưởng ñạo ñức của John Stuart Mill, tác giả luận văn muốn ñề cập ñến ba tư tưởng chính ñóng vai trò là tiền ñề quan trọng cho việc Mill xây dựng thuyết công lợi.

Đó là thuyết khoái lạc của Epicurus, mệnh lệnh tuyệt ñối của I. Kant và thuyết công lợi cổ ñiển của Jeremy Bentham. Thuyết khoái lạc của Epicurus Trong tác phẩm Thuyết công lợi, John Stuart Mill ñã dành một phần lượng không nhỏ của chương 2 ñể bàn về khoái lạc và ñương nhiên ông có nhắc ñến Epicurus. Quan niệm của Mill về khoái lạc có nhiều ñiểm tương ñồng với quan niệm của Epicurus.

Để có tự do, hạnh phúc, theo Epicurus, con người phải quay lưng lại với xã hội ñương thời, bàng quan với xã hội và sống theo nguyên tắc hướng con người tới việc chế ngự khoái lạc, né tránh những ham muốn ñời thường - những thứ mà ông cho là vật chất tầm thường, biến con người thành nô lệ cho những dục vọng. Tuy nhiên, Epicurus phân biệt rõ ràng khoái lạc nói chung với khoái lạc cụ thể.