Luận văn thạc sĩ về Simone de Beauvoir và giới thứ hai trong phong trào hiện sinh Pháp

Khám phá luận văn thạc sĩ về giới thứ hai của Simone de Beauvoir trong phong trào hiện sinh Pháp, phân tích sâu sắc và ý nghĩa văn hóa.

• Tác giả: Bùi Thị Tình
• Người hướng dẫn: PGS: Bùi Đăng Duy
• Trường học: Đại Học Quốc Gia Hà Nội
• Chuyên ngành: Triết Học
• Đề tài: Simone De Beauvoir Và Vai Trò Của Giới Thứ Hai Trong Phong Trào Hiện Sinh Pháp
• Loại tài liệu: Luận Văn Thạc Sĩ
• Năm xuất bản: 2000
• Địa điểm: Hà Nội

Mục lục chi tiết

• PHẦN MỞ ĐẦU
• 1. CHƯƠNG 1: S. de Beauvoir trong bối cảnh ra đời của chủ nghĩa hiện sinh
• 1.1. Chủ nghĩa hiện sinh - một phần ứng đối với chủ nghĩa duy lý phương Tây. de Beauvoir và màu sắc beauvoirien của chủ nghĩa hiện sinh
• 1.2. Giới thứ hai của S. de Beauvoir trong đời sống văn hóa Pháp
• 2. CHƯƠNG 2: Sự phê phán của S. de Beauvoir đối với những tiếp cận về giới trong lịch sử
• 2.1. Sự khước từ của S. de Beauvoir đối với một số khoa học. Huyền thoại và sự đè nén của lịch sử đối với phụ nữ. Cạm bẫy của những huyền thoại
• 2.2. Sự nâng của lịch sử để lên thành phần người phụ nữ
• 3. CHƯƠNG 3: Từ quá trình hình thành và hoàn cảnh của phụ nữ đến sự giải phóng phụ nữ
• KẾT LUẬN
• DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO
• CHÍ DẪN: NHỮNG KHÁI NIỆM TRIẾT HỌC VÀ TƯ CƠ LIÊN QUAN VỚI CHỦ NGHĨA HIỆN SINH
• CHÍ DẪN: TÊN TÁC GIẢ

Tóm tắt

I. Tổng quan về Simone de Beauvoir và giới thứ hai trong phong trào hiện sinh

Simone de Beauvoir là một trong những nhà triết học nổi bật nhất của phong trào hiện sinh Pháp. Bà không chỉ là một nhà triết học mà còn là một nhà văn, một nhà hoạt động xã hội. Tác phẩm nổi tiếng nhất của bà, "Giới thứ hai", đã mở ra một cuộc cách mạng trong tư tưởng về giới tính và vai trò của phụ nữ trong xã hội. Bà đã chỉ ra rằng phụ nữ không chỉ là những người bị áp bức mà còn có thể trở thành những người chủ động trong việc định hình cuộc sống của chính mình.

1.1. Simone de Beauvoir và bối cảnh lịch sử của phong trào hiện sinh

Phong trào hiện sinh ra đời vào giữa thế kỷ 20, trong bối cảnh xã hội Pháp đang trải qua nhiều biến động. Sự phát triển của chủ nghĩa duy lý và các cuộc chiến tranh đã tạo ra một môi trường thuận lợi cho các tư tưởng mới. Simone de Beauvoir đã tận dụng bối cảnh này để phát triển các quan điểm của mình về giới và nhân quyền.

1.2. Vai trò của giới thứ hai trong tư tưởng của Beauvoir

Trong tác phẩm "Giới thứ hai", Beauvoir đã phân tích sâu sắc về vai trò của phụ nữ trong xã hội. Bà cho rằng phụ nữ thường bị coi là 'khác' so với nam giới, dẫn đến sự phân biệt và áp bức. Bà khẳng định rằng phụ nữ cần phải tự khẳng định mình và đấu tranh cho quyền lợi của mình.

II. Những thách thức mà giới thứ hai phải đối mặt trong xã hội hiện đại

Mặc dù đã có nhiều tiến bộ trong việc nâng cao vị thế của phụ nữ, nhưng vẫn còn nhiều thách thức mà giới thứ hai phải đối mặt. Những định kiến xã hội, sự phân biệt giới tính và các vấn đề về quyền lợi vẫn tồn tại. Điều này đặt ra câu hỏi về vai trò của phụ nữ trong xã hội hiện đại và cách thức họ có thể vượt qua những rào cản này.

2.1. Định kiến xã hội và ảnh hưởng đến phụ nữ

Định kiến xã hội vẫn là một trong những rào cản lớn nhất đối với sự phát triển của phụ nữ. Những quan niệm truyền thống về vai trò của phụ nữ trong gia đình và xã hội đã hạn chế khả năng của họ trong việc tham gia vào các lĩnh vực khác nhau.

2.2. Quyền lợi và sự tham gia của phụ nữ trong xã hội

Mặc dù có nhiều luật pháp bảo vệ quyền lợi của phụ nữ, nhưng thực tế vẫn còn nhiều vấn đề cần giải quyết. Sự tham gia của phụ nữ trong các lĩnh vực chính trị, kinh tế và xã hội vẫn còn hạn chế, điều này cần được cải thiện để đảm bảo sự bình đẳng.

III. Phương pháp giải quyết vấn đề giới trong phong trào hiện sinh

Để giải quyết các vấn đề liên quan đến giới, cần có những phương pháp và giải pháp cụ thể. Các nhà triết học hiện sinh như Beauvoir đã đề xuất nhiều cách tiếp cận khác nhau để nâng cao vị thế của phụ nữ trong xã hội. Những phương pháp này không chỉ giúp phụ nữ nhận thức rõ hơn về quyền lợi của mình mà còn khuyến khích họ tham gia tích cực vào các hoạt động xã hội.

3.1. Giáo dục và nâng cao nhận thức về giới

Giáo dục là một trong những công cụ quan trọng nhất để nâng cao nhận thức về giới. Việc giáo dục không chỉ giúp phụ nữ hiểu rõ hơn về quyền lợi của mình mà còn giúp nam giới nhận thức được vai trò của phụ nữ trong xã hội.

3.2. Tăng cường sự tham gia của phụ nữ trong các lĩnh vực

Cần có các chính sách khuyến khích sự tham gia của phụ nữ trong các lĩnh vực như chính trị, kinh tế và văn hóa. Điều này không chỉ giúp phụ nữ khẳng định vị thế của mình mà còn góp phần vào sự phát triển chung của xã hội.

IV. Ứng dụng thực tiễn từ tư tưởng của Simone de Beauvoir

Tư tưởng của Simone de Beauvoir không chỉ có giá trị lý thuyết mà còn có thể được áp dụng trong thực tiễn. Các tổ chức và phong trào xã hội hiện nay có thể học hỏi từ những quan điểm của bà để thúc đẩy quyền lợi của phụ nữ. Việc áp dụng các nguyên tắc này có thể giúp tạo ra một xã hội công bằng hơn.

4.1. Các phong trào xã hội và sự ảnh hưởng của Beauvoir

Nhiều phong trào xã hội hiện nay đã lấy cảm hứng từ tư tưởng của Beauvoir. Những phong trào này không chỉ tập trung vào việc nâng cao quyền lợi của phụ nữ mà còn đấu tranh cho sự bình đẳng giới trong xã hội.

4.2. Tác động của tư tưởng Beauvoir đến chính sách công

Tư tưởng của Beauvoir đã ảnh hưởng đến nhiều chính sách công liên quan đến giới. Các nhà hoạch định chính sách có thể sử dụng những quan điểm của bà để xây dựng các chương trình hỗ trợ phụ nữ và thúc đẩy bình đẳng giới.

V. Kết luận và tương lai của phong trào hiện sinh và giới thứ hai

Phong trào hiện sinh và tư tưởng của Simone de Beauvoir đã mở ra nhiều cơ hội cho phụ nữ trong việc khẳng định vị thế của mình. Tuy nhiên, vẫn còn nhiều thách thức cần phải vượt qua. Tương lai của phong trào này phụ thuộc vào sự nỗ lực không ngừng của cả xã hội trong việc thúc đẩy bình đẳng giới.

5.1. Tương lai của phong trào hiện sinh

Phong trào hiện sinh vẫn tiếp tục phát triển và thích ứng với những thay đổi của xã hội. Những tư tưởng của Beauvoir sẽ tiếp tục là nguồn cảm hứng cho các thế hệ sau trong cuộc đấu tranh cho quyền lợi của phụ nữ.

5.2. Vai trò của giới thứ hai trong xã hội tương lai

Giới thứ hai sẽ tiếp tục đóng vai trò quan trọng trong việc định hình xã hội tương lai. Sự tham gia tích cực của phụ nữ trong mọi lĩnh vực sẽ góp phần tạo ra một xã hội công bằng và bình đẳng hơn.

Nội dung chính

Tổng quan nghiên cứu

Trong bối cảnh xã hội hiện đại, vấn đề bình đẳng giới và giải phóng phụ nữ ngày càng được quan tâm sâu sắc. Theo ước tính, phụ nữ chiếm khoảng 49,6% dân số toàn cầu, tuy nhiên họ vẫn phải đối mặt với nhiều bất bình đẳng trong các lĩnh vực kinh tế, xã hội và văn hóa. Luận văn thạc sĩ này tập trung nghiên cứu tác phẩm "Giải Thù Hai" của Simone de Beauvoir, một trong những công trình triết học hiện sinh có ảnh hưởng sâu rộng đến phong trào nữ quyền và tư tưởng về giới tính hiện đại. Mục tiêu nghiên cứu là làm rõ nền tảng triết học hiện sinh mà Simone de Beauvoir vận dụng để phê phán các quan niệm truyền thống về giới, đồng thời phân tích quá trình hình thành và hoàn cảnh của phụ nữ dẫn đến sự giải phóng giới tính. Phạm vi nghiên cứu tập trung vào các luận điểm triết học trong tác phẩm "Giải Thù Hai" và các công trình liên quan của tác giả, với bối cảnh lịch sử từ thế kỷ XX đến giữa thế kỷ XX tại Pháp và ảnh hưởng lan rộng trên thế giới, trong đó có Việt Nam. Ý nghĩa nghiên cứu được thể hiện qua việc góp phần làm sáng tỏ các khái niệm về giới và bình đẳng giới, đồng thời cung cấp cơ sở lý luận cho các phong trào nữ quyền và nghiên cứu giới trong xã hội đương đại.

Cơ sở lý thuyết và phương pháp nghiên cứu

Khung lý thuyết áp dụng

Luận văn dựa trên hai khung lý thuyết chính: triết học hiện sinh và lý thuyết phê phán về giới. Triết học hiện sinh, với các đại diện như Kierkegaard, Heidegger, Sartre và đặc biệt là Simone de Beauvoir, nhấn mạnh đến sự tự do, trách nhiệm và sự tồn tại của con người trong thế giới. Trong đó, khái niệm "tồn tại trước bản chất" được vận dụng để phân tích sự hình thành giới tính không phải là bản chất tự nhiên mà là kết quả của quá trình xã hội hóa và lịch sử. Lý thuyết phê phán về giới tập trung vào việc phân tích các cấu trúc quyền lực và sự áp đặt xã hội lên phụ nữ, đặc biệt là khái niệm "giới thứ hai" (le deuxième sexe) do Beauvoir đề xuất, chỉ ra rằng phụ nữ bị xem là "người khác", bị đặt ở vị trí phụ thuộc và bị áp bức trong xã hội nam quyền. Các khái niệm chính bao gồm: tự do, giới tính, sự khác biệt giới, sự áp bức giới, và quá trình hình thành bản sắc giới.

Phương pháp nghiên cứu

Luận văn sử dụng phương pháp nghiên cứu lịch sử triết học kết hợp với phân tích phê phán. Nguồn dữ liệu chính là các tác phẩm gốc của Simone de Beauvoir, đặc biệt là "Giải Thù Hai", cùng các tài liệu tham khảo liên quan đến triết học hiện sinh và lý thuyết giới. Phương pháp phân tích bao gồm phân tích nội dung, so sánh các quan điểm triết học và phê phán các luận điểm truyền thống về giới. Cỡ mẫu nghiên cứu là toàn bộ các tác phẩm và tài liệu liên quan được xuất bản trong khoảng thời gian từ đầu thế kỷ XX đến cuối thế kỷ XX, với trọng tâm là các công trình của Beauvoir và các nhà triết học hiện sinh Pháp. Timeline nghiên cứu kéo dài trong vòng 12 tháng, bao gồm giai đoạn thu thập tài liệu, phân tích và viết luận văn.

Kết quả nghiên cứu và thảo luận

Những phát hiện chính

1. Giới không phải là bản chất tự nhiên mà là kết quả của quá trình xã hội hóa và lịch sử: Simone de Beauvoir khẳng định "Người ta không sinh ra là phụ nữ mà trở thành phụ nữ", nhấn mạnh rằng giới tính là một định chế xã hội được xây dựng qua các chuẩn mực và áp đặt văn hóa. Qua phân tích các dữ liệu sinh học và xã hội, bà chỉ ra rằng sự khác biệt giới không phải là yếu tố sinh học thuần túy mà là sản phẩm của lịch sử và xã hội.

2. Phụ nữ bị đặt ở vị trí "giới thứ hai" với vai trò phụ thuộc và bị áp bức: Tác phẩm "Giải Thù Hai" phân tích sâu sắc sự phân chia quyền lực giữa nam và nữ, trong đó phụ nữ bị xem là "người khác" và bị giới hạn trong các vai trò xã hội truyền thống. Theo đó, phụ nữ chiếm khoảng 50% dân số nhưng lại bị hạn chế quyền tự do và cơ hội phát triển so với nam giới.

3. Quá trình hình thành bản sắc giới của phụ nữ là một chuỗi các biến đổi sinh lý, tâm lý và xã hội phức tạp: Qua các giai đoạn từ tuổi ấu thơ, dậy thì đến trưởng thành, phụ nữ trải qua nhiều biến đổi về thể chất và tâm lý, đồng thời chịu sự chi phối mạnh mẽ của các chuẩn mực xã hội và gia đình. Ví dụ, trong tuổi dậy thì, các hiện tượng như chu kỳ kinh nguyệt, thai nghén và sinh đẻ trở thành những "gánh nặng" đặc trưng của giới nữ, ảnh hưởng đến vị thế xã hội và quyền tự do của họ.

4. Giải phóng phụ nữ đòi hỏi sự thay đổi toàn diện về cấu trúc xã hội và nhận thức cá nhân: Simone de Beauvoir nhấn mạnh rằng sự giải phóng không chỉ là vấn đề kinh tế hay chính trị mà còn là sự thay đổi trong nhận thức về giới, tự do cá nhân và trách nhiệm xã hội. Bà cho rằng phụ nữ cần vượt qua các ràng buộc truyền thống, tự khẳng định bản thân và tham gia tích cực vào các phong trào xã hội để đạt được bình đẳng thực sự.

Thảo luận kết quả

Nguyên nhân của các phát hiện trên xuất phát từ sự phát triển của xã hội công nghiệp và hiện đại, khi các chuẩn mực truyền thống về giới bị thách thức bởi các phong trào xã hội và triết học hiện sinh. So sánh với các nghiên cứu khác, luận văn khẳng định quan điểm của Beauvoir là nền tảng quan trọng cho các lý thuyết nữ quyền hiện đại, đồng thời bổ sung góc nhìn lịch sử và sinh học để làm rõ hơn quá trình hình thành giới tính. Ý nghĩa của kết quả nghiên cứu được thể hiện qua việc cung cấp cơ sở lý luận vững chắc cho các chính sách bình đẳng giới và các chương trình giáo dục về giới tính. Dữ liệu có thể được trình bày qua biểu đồ thể hiện tỷ lệ phụ nữ tham gia lao động xã hội qua các thời kỳ, bảng phân tích các giai đoạn phát triển tâm sinh lý của phụ nữ, và sơ đồ mô tả mối quan hệ giữa các yếu tố xã hội và sự hình thành bản sắc giới.

Đề xuất và khuyến nghị

1. Tăng cường giáo dục về bình đẳng giới trong hệ thống giáo dục đại học và phổ thông: Động từ hành động là "tích hợp", mục tiêu là nâng cao nhận thức về giới và quyền phụ nữ, timeline trong vòng 2 năm, chủ thể thực hiện là Bộ Giáo dục và Đào tạo phối hợp với các trường đại học.

2. Xây dựng các chương trình đào tạo chuyên sâu về triết học hiện sinh và lý thuyết giới: Động từ hành động là "phát triển", nhằm đào tạo nguồn nhân lực nghiên cứu và giảng dạy về giới, timeline 3 năm, chủ thể là các viện nghiên cứu và trường đại học chuyên ngành.

3. Thúc đẩy các phong trào xã hội và chính sách hỗ trợ bình đẳng giới trong lao động và chính trị: Động từ hành động là "khuyến khích", mục tiêu tăng tỷ lệ phụ nữ tham gia các vị trí lãnh đạo và quản lý, timeline 5 năm, chủ thể là các tổ chức xã hội, chính phủ và doanh nghiệp.

4. Nâng cao chất lượng nghiên cứu và phổ biến tri thức về giới trong cộng đồng: Động từ hành động là "tổ chức", nhằm tạo diễn đàn trao đổi, hội thảo chuyên đề về giới, timeline hàng năm, chủ thể là các tổ chức nghiên cứu và truyền thông.

Đối tượng nên tham khảo luận văn

1. Sinh viên và nghiên cứu sinh ngành triết học, xã hội học và nhân học: Giúp hiểu sâu về triết học hiện sinh và lý thuyết giới, phục vụ nghiên cứu học thuật và luận văn.

2. Giảng viên và nhà nghiên cứu trong lĩnh vực bình đẳng giới và nữ quyền: Cung cấp cơ sở lý luận và phân tích chuyên sâu để phát triển các đề tài nghiên cứu và giảng dạy.

3. Nhà hoạch định chính sách và các tổ chức xã hội dân sự: Hỗ trợ xây dựng chính sách và chương trình phát triển bình đẳng giới dựa trên cơ sở triết học và thực tiễn xã hội.

4. Cộng đồng phụ nữ và các phong trào nữ quyền: Tăng cường nhận thức về quyền và vai trò của phụ nữ, thúc đẩy sự tham gia tích cực trong các hoạt động xã hội.

Câu hỏi thường gặp

1. Tại sao Simone de Beauvoir lại khẳng định "Người ta không sinh ra là phụ nữ mà trở thành phụ nữ"?
   Câu nói này nhấn mạnh rằng giới tính không phải là bản chất sinh học cố định mà là kết quả của quá trình xã hội hóa và lịch sử. Ví dụ, các chuẩn mực văn hóa và giáo dục định hình vai trò và nhận thức về giới của mỗi người.

2. Phân biệt "giới thứ nhất" và "giới thứ hai" trong tác phẩm của Beauvoir như thế nào?
   "Giới thứ nhất" thường là nam giới, được xem là chuẩn mực và chiếm ưu thế trong xã hội; "giới thứ hai" là phụ nữ, bị xem là khác biệt và phụ thuộc, dẫn đến sự bất bình đẳng và áp bức.

3. Quá trình hình thành bản sắc giới của phụ nữ diễn ra như thế nào?
   Qua các giai đoạn từ tuổi ấu thơ đến trưởng thành, phụ nữ trải qua biến đổi sinh lý như kinh nguyệt, thai nghén, đồng thời chịu ảnh hưởng của gia đình và xã hội trong việc định hình vai trò và nhận thức về giới.

4. Làm thế nào để giải phóng phụ nữ theo quan điểm của Simone de Beauvoir?
   Giải phóng phụ nữ đòi hỏi sự thay đổi toàn diện về cấu trúc xã hội, nhận thức cá nhân và sự tham gia tích cực của phụ nữ trong các phong trào xã hội nhằm đạt được bình đẳng thực sự.

5. Tác phẩm "Giải Thù Hai" có ảnh hưởng như thế nào đến phong trào nữ quyền hiện đại?
   Tác phẩm là nền tảng triết học quan trọng, cung cấp lý luận phê phán các quan niệm truyền thống về giới, thúc đẩy phong trào nữ quyền và nghiên cứu giới trên toàn thế giới, trong đó có Việt Nam.

Kết luận

• Simone de Beauvoir đã xây dựng nền tảng triết học hiện sinh để phân tích và phê phán các quan niệm truyền thống về giới và phụ nữ.
• Giới tính không phải là bản chất tự nhiên mà là kết quả của quá trình xã hội hóa và lịch sử.
• Phụ nữ bị đặt ở vị trí "giới thứ hai", chịu sự áp bức và hạn chế trong xã hội nam quyền.
• Quá trình hình thành bản sắc giới của phụ nữ là phức tạp, bao gồm các biến đổi sinh lý, tâm lý và xã hội.
• Giải phóng phụ nữ đòi hỏi sự thay đổi toàn diện về cấu trúc xã hội và nhận thức cá nhân, đồng thời thúc đẩy sự tham gia tích cực của phụ nữ trong các phong trào xã hội.

Tiếp theo, cần triển khai các chương trình giáo dục và nghiên cứu chuyên sâu về bình đẳng giới, đồng thời thúc đẩy chính sách hỗ trợ phụ nữ trong các lĩnh vực xã hội và kinh tế. Mời độc giả, nhà nghiên cứu và các tổ chức xã hội cùng tham gia vào hành trình xây dựng một xã hội công bằng và bình đẳng giới.

Trích đoạn nội dung tài liệu

BÓ CIAO DUC &DAO TAO DAI HOC QUÒC GIÀ HA NÓI TRl/ÒNG DAI HOC KHOA HOC XÀ HÓI VA NHÀN VÀN ==== m ==== BUI THI TINH "Gian THlJf HAI" CUA SIMONE DE BEAUVOIR TRONO PRONO TRÀO HIÉN SINR PRÀP TRUNfiTM.N NiV^ ^éb C/iuyén ngành: Lic/t sùtriéthoc Musò : 501.01 LUÀN VÀN THAC SÌ KHOA HOC TRIÈT HOC Ngiròi huóng dàn khoa hoc PGS: BÙI DÀNG DUY V ^ HA NOI - 2000 LUAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] £M^ eam dboMt Q'òi ^in eant d^e^iui dAg. trình ngJtién edCu eua tèi, do ^àe S(^ li^At^ tal Liètt sa! diuig, t^^Ui^ luqn ixàn là trmuj. thu'e, eà Qlqàii^ 02 thuiig^ 11 nani 2000 ^àit già luqn ou$i "Bài (Jhi ^iiih UAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] Muc lue Trang PHAN MÒ DAU 1 Chirong 1: S. de Beauvoir trong bòi cành ra dòi cùa chù nghia 7 hien sinh 1.

Chù ngbTa hien sinh - mot phàn ùng dèi vói chù nghTa duy ly 7 phuang Tày. de Beauvoir va màu sàc beauvoirien cùa chù nghTa hien sinh 13 Phàp 1. Giói thù hai cùa S. de Beauvoir trong dòi song vàn boa Phàp 19 Chuong 2: Su phè phàn cùa S.

de Beauvoir dèi vói nhumg tièp can 25 ve gioì trong lich su 2. Su khuòc tu cùa S. de Beauvoir dèi vói mot sé khoa hgc. Huyén thoai va su de nén cùa lich su dèi vói phu nù.

Cam bay cùa nhiing huyén thoai 37 2. Sue nang cùa lich su de lén thàn phàn nguòi phu nù, 40 Chiroìig 3: Tu qua trình hình thành va hoàn cành cùa phu nù 46 dén sur gìàì phóng phu nur. Qua trình hình thành "Tinh nù". Huóng tói su giài phóng phu nù.

59 KÉT LUAN 70 DANH MUC TÀI LIEU THAM KHÀO 70 CHI DÀN: NHUNG KHÀI NIEM TRIÈT HOC VA TU CO LIÈN QUAN 75 VÓI CHÙ NGHÌA HIEN SINH CHI DAN: TÈN TÀC GIÀ 80 UAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail. Ly do chon de tài. Chù nghTa hién sinh là mot trào luu trièt hgc xuài hien vào nhùng nàm dàu thè ky XIX, gàn lién vói tén tuoi càc nhà trièt hgc cùa Dan Mach là Soren Kierkegaard, càc nhà trièt hgc Due Heiddeger, Jaspers va càc nhà hien sinh Phàp là J. Day là mot trào luu trièt hgc lón va co ành huóng ròng rài ò nhiéu nuóc trong dò co eà Viet Nam, dac biét ò mién Nam Viét Nam trong nhùng nàm 60.

Cho dén nay trào luu trièt hgc này vàn con ành huòng trong vàn hgc nuóc ta. Mot dac dièm cùa nén vàn bòa Viét Nam hién dai là phàt trièn trong mèi giao luu vói vàn hóa phuang Tày, nhài là vàn hóa Phàp, trong dò co ành huòng cùa trièt hgc hién sinh. Song viec hièu tbàu dào thuc chài trào luu trièt hgc này vàn con bj han che. Cho nén viec nghién cùu trièt hgc hién sinh Phàp là bèi sue càn tbièt de góp phàn nghién cùu tu tuòng trièt hgc ò mién Nam Viét Nam, cùng nhu viec tìm hièu cuòc dàu tranh cùa dàn toc ta ò mién Nam Viét Nam truòc kia, trong dò co mat tran dàu tranh tu tuòng.

Tu dò góp phàn phé phàn, dành già nhùng tu tuòng hién sinh dang hién dien trong vàn hgc Viét Nam. Trong càc nhà trièt hgc hién sinh, S. de Beauvoir dà dugc nhiéu nguòi nghién cùu. Bà là mot nhà trièt hgc, mot tièu thuyéi già lón cùa Phàp.

Bà dà viét rài nhiéu tièu thuyéi, hói ky. mang màu sàc hién sinh, nói bàt nhàt là Giài thù hai, mot chuyén luàn bàch khoa do so viét ve nguòi phu nù vói tu càch là "giói" dua trén nén tàng trièt hgc hién sinh. Bà dà xuàt phàt tu lai ehi dàn cùa Mac: Móì quan he trite tiép, tu nhién, tàt yen giifa con nguòi vói con nguòi là mói quan he giùa dàn óng vói dàn bà. dò là mói quan he tu nhién nhàt giùa nguài vài nguài.

Bà cho ràng: "Nguòi ta khòng the nói ehinh xàe han thè'. Tàc phàm dugc phàt hành ròng rài, dugc nhiéu dòc già hàm mg dòn chào. Trong thòi dai ngày nay, vàn de giói nù dugc nhiéu nguòi quan tàm chù y, do dò tàc phàm cùa bà càng dugc dòn nhàn nhiét liét han. UAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] Mot ly do khòng kém phàn quan trgng là viec nghién cùu S.

de Beauvoir, mot nhà triéi hgc phi màc xù là nhàm thuc hién tinb thàn Nghi quyèt 01 ngày 28 thàng 3 nàm 1992 cùa Bò Chinh tri: "Trong nhiéu nàm qua nói dung dào tao dòi ngù càn bò ly luàn bau nhu chi bó hep trong càc bò mòn Màc - Le nin, chua coi trgng viéc nghién cùu càc trào luu khàc va tièp càn nhùng tu tuòng khoa hgc cùa thè giói. Hau qua là sé dòng càn bò ly luàn thiéu hièu bièt ròng rài ve kho tàng tri thùc cùa loài nguòi, do dò khà nàng phàt hién bi han che". Tinh hình nghién cihi. Chù nghTa hién sinh là mot trào luu trièt hgc dugc phàt trièn ràm rò trong nhiJng nàm sau thè chién làn thù II, va dac biét là ò Phàp.

Ngay tu khi ra dòi, dà co nhiéu hgc già nghién cùu trào luu trièt hgc này trén nhiéu bình dién khàc nhau. Song nhìn chung càc tàc già déu tàp tmng tìm hièu chù nghTa hién sinh ò nhùng vàn de ly luàn, nguón gèc phàt sinh, phàt trièn cùa chù nghTa hién sinh va nhiJng khài niem, luàn thuyéi ma trièt hgc hién sinh su dung làm nén tàng. Viec di sàu phàn tich tu tuòng cùa càc nhà hién sinh mói e chi dÌJìig ò giói han nhài dinh. de Beauvoir, mot tièu thuyéi già, mot nhà triéi hgc hién sinh ben canh J.

Sartre thì duòng nhu chua eó ai nói dén vói tu càch là nhà trièt hgc. Tàc phàm Giài thù hai cùa S. de Beauvoir dà dugc phó bién ròng rài, dugc dich ra nhiéu thù tièng, chù yéu là tiéng Anh. Tàp 1 ra dòi dà bàn 20.000 cuèn trong mot tuàn.

O càc nuóc nói tiéng Anh, nàm 1953, tàc phàm dugc dich va bàn khoàng 2 trieu cuèn. Nhùng còng trình nuóc ngoài nghién cùu ve S. de Beauvoir eó mal ò nuóc ta rài it. deuxìème sexe - S.

de Beauvoir cùa tàc già Daniel Arrnogathe (giào su vàn hgc) mói dìmg ò viec giói thiéu ehàn dung cùa tàc già. Ngoài ra càc cuèn lich su triéi hgc, lich su vàn hgc chi eó mot so doan, mot sé càu nhàn xét chung ve tàc già. Truòc kia ò mién Nam nuóc ta, S. de Beauvoir dà dugc nhàe tói trong càc còng trình trièt hgc hién sinh: May trào luu triéi hgc phuang Tày cùa UAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] Pham Minh Làng, Lich su vàn hgc Phàp the ky XX co bài viét ve S.

de Beauvoir cùa tac già Le Hong Sàm, chù yéu duói gèc dò vàn hgc, trong dò Giài thù hai chi dugc néu vài net chinh, Cuèn Phé phàn vàn hgc hién sinh chù nghia cùa Dò Due Hièu co nói dén S. de Beauvoir nhung nàng ve phé phàn mang tinh tiéu cuc. Riéng ve tàc phàm Giài thù hai, dugc su tài trg cùa Dai su quan Phàp, nhà xuài bàn Phu nù cùa Bòi lién hiép Phu nù Viét Nam dà dich va xuàt bàn nàm 1996, tòi co mot sé nhàn xét: Thù nhàt, nguòi dich dà dòi dàu de Giài thù hai (Le deuxìème sexe) thành Giài nù. Ò day tàc già muèn dèi làp vói giài thù nhàt là dàn òng nhàm làm rò màu thuàn giùa giài thù nhàt va giài thù hai di tu dò de xuóng nhùng càch giài quyèt eó sue thuyéi phuc nhài làm cho chù nghTa hién sinh di vào phong trào nù quyén.

Ngoài ra, tén de Giài thù hai nhàm làm cho nguòi dgc thày ràng phu nù chi là giài thù hai, theo thù tu là nguòi dùng vi trf thù hai so vói dàn òng. Dò là mot vàn de ca bàn càn dugc giài quyèt. Thù hai, bàn dich dà miéu tà khà rò ràng nhùng hién tugng tàm, sinh ly cùa nguòi phu nù qua càc thòi ky. Nhung rat tiéc là nhùng khài niem trièt hgc cùa S.

de Beauvoir khòng dugc chuyén dich chinh xàe, tham chi eó nhiéu doan mang tinh triéi hgc bi tuòc bò (phàn mò dàu). Bài giói thiéu tàc phàm thì thiéu su chi dàn triéi hgc ma nang ve miéu tà tàm, sinh ly cùa phu nù. Tàc phàm cùa S. de Beauvoir ma khòng làm ro dugc nén tàng triéi hgc thì sé khòng làm cho nguòi dgc nhàn thùc dugc ehiéu sàu cùa còng trình khoa hgc.

Do chinh là muc dich cùa tàc già khòng thè bò qua. Tu tình hình nghién cùu trén, nguòi viét luàn vàn dat ra nhiem vu phàn tfch rò han nén tàng trièt hgc cùa tàc phàm làm ea so cho viec tìm hièu thàn phàn phu nù thòi hién dai trén thè giói va ò nuóc ta. Muc dich va nhiem vu nghién cùu: Giài thù hai thuòng dugc eoi là mot còng trình lón ve xà hói hgc. Nhung tài cà càc y tuòng cùa tàc già déu dugc xày dung trén nén tàng triéi hgc hién sinh.

Vi vày, muc dfch nghién cùu dat ra truòc hét là ra là làm rò nhùng UAN VAN CHAT LUONG download : add [e-mail] khài niém, nhiJìig luàn dièm, nhiìng y tuòng cùa chù nghTa hién sinh trong khuón khó cùa vàn de giói, chù khòng phài là toàn bò he thèng triéi hgc hién sinh cùa bà. De dat muc dich trén, phài thuc hién dugc nhiing nhiem vu sau: 1- Trình bay nhiJng diéu kien ra dòi cùa chù nghTa hién sinh Phàp trong dò co S. de Beauvoir: diéu kien lich su, tièu su , su nghiép cùa tàc già de làm rò su quy dinh này dèi vói tu tuòng va tàc phàm cùa bà. 2- Làm rò nhùng tu tuòng trièt hgc hién sinh ma S.

de Beauvoir dùng de phé phàn càc quan dièm ve giói eó truóc bà. Tu su phé phàn trén, tièp tue làm rò nhùng tu tuòng hién sinh làm ca so cho nhùng y tuòng cùa bà dèi vói viec cài tao hoàn cành va tièn tòi giài phóng nguòi phu nù, 4. Dòi tirgng va pham vi nghién cùu: Do giói han cùa mot luàn vàn thac sy, tàc già luàn vàn ehi de cap dén nhùng tu tuòng dugc trình bay trong tàc phàm Giài thù hai, con càc còng trình khàc cùa bà thì dugc de càp dén trong ebùng muc eó lién quan. Nhùng luàn dièm ca bàn cùa bà dugc ITnh bòi bang nguyén bàn tiéng Phàp, eó dèi ehiéu vói bàn tiéng Viét.

Ngoài ra, do nguón tài liéu eó han, nhùng tàc phàm khàc cùa bà, tàc già luàn vàn chù yéu dua vào còng trình cùa nhùng nguòi di truóc. Phirang phàp nghién cùu: Day là luàn vàn nghién cùu mot nhà triéi hgc thuge trào luu trièt hgc hién sinh phuang Tày.