Luận văn thạc sĩ kế thừa và phát huy các giá trị đạo đức truyền thống trong điều kiện kinh tế thị trường ở việt nam hiện nay

Luận văn thạc sĩ phân tích việc kế thừa và phát huy giá trị đạo đức truyền thống trong bối cảnh kinh tế thị trường tại Việt Nam hiện nay.

• Trường học: Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh
• Chuyên ngành: Đạo đức
• Đề tài: Phát Huy Giá Trị Đạo Đức Truyền Thống Trong Kinh Tế Thị Trường Việt Nam
• Loại tài liệu: Luận văn
• Năm xuất bản: 2005
• Địa điểm: Hà Nội

Tóm tắt

I. Tổng Quan Giá Trị Đạo Đức Truyền Thống Việt Nam Là Gì

Nền tảng đạo đức xã hội Việt Nam được xây dựng trên những giá trị truyền thống lâu đời. Theo Từ điển tiếng Việt (1992), truyền thống là thói quen hình thành lâu đời, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Giá trị truyền thống bao gồm cả những chuẩn mực đạo đức, văn hóa, và tinh thần được coi trọng và gìn giữ. Những giá trị này định hình nên lối sống, nếp nghĩ, và hành vi của người Việt, đồng thời đóng vai trò quan trọng trong việc duy trì sự ổn định và phát triển của xã hội. Các giá trị đạo đức truyền thống Việt Nam như lòng yêu nước, nhân ái, cần cù, trung thực, và tinh thần đoàn kết là những trụ cột vững chắc cho sự phát triển bền vững của đất nước.

1.1. Định Nghĩa Truyền Thống Nguồn Gốc và Ý Nghĩa Sâu Xa

Từ gốc Latin, "tradio" có nghĩa là "truyền lại", "nhường lại" hoặc "giao lại". Theo định nghĩa trong Từ điển tiếng Việt năm 1992, truyền thống là thói quen hình thành từ lâu đời trong lối sống và nếp nghĩ, được truyền lại từ thế hệ này sang thế hệ khác. Điều này nhấn mạnh tính liên tục và kế thừa của các giá trị. Các thế hệ sau tiếp nhận và tiếp tục phát huy những giá trị tốt đẹp từ tổ tiên, tạo nên bản sắc văn hóa riêng biệt. Ví dụ, tinh thần yêu nước đã được trao truyền qua nhiều thế hệ trong lịch sử đấu tranh giành độc lập dân tộc.

1.2. Đạo Đức Truyền Thống Khái Niệm Cơ Sở Hình Thành Giá Trị Cốt Lõi

Đạo đức truyền thống bao gồm những nguyên tắc, chuẩn mực, và giá trị được xã hội công nhận và tuân theo trong một thời gian dài. Những giá trị này thường dựa trên nền tảng văn hóa, lịch sử, và tín ngưỡng của dân tộc. Các giá trị đạo đức như lòng nhân ái, sự hiếu thảo, tinh thần đoàn kết, và lòng trung thực đóng vai trò quan trọng trong việc điều chỉnh hành vi cá nhân và duy trì trật tự xã hội. Chúng là nền tảng để xây dựng một xã hội văn minh và tiến bộ.

II. Kinh Tế Thị Trường Tác Động Đến Giá Trị Truyền Thống Việt Nam

Kinh tế thị trường mang lại nhiều cơ hội phát triển kinh tế và nâng cao đời sống vật chất, nhưng đồng thời cũng đặt ra những thách thức đối với các giá trị đạo đức truyền thống. Cạnh tranh, lợi nhuận, và chủ nghĩa thực dụng có thể làm xói mòn những giá trị như lòng vị tha, sự chia sẻ, và tinh thần cộng đồng. Sự du nhập của các luồng văn hóa ngoại lai cũng có thể dẫn đến sự thay đổi trong quan niệm về đạo đức và lối sống. Việc cân bằng giữa phát triển kinh tế và bảo tồn các giá trị văn hóa tốt đẹp là một bài toán khó đặt ra cho xã hội Việt Nam hiện nay.

2.1. Tác Động Tích Cực Cơ Hội Phát Huy Giá Trị Đạo Đức Trong Kinh Doanh

Kinh tế thị trường tạo ra môi trường cạnh tranh, thúc đẩy các doanh nghiệp nâng cao chất lượng sản phẩm và dịch vụ, đồng thời thể hiện trách nhiệm xã hội của doanh nghiệp. Các doanh nghiệp có thể đóng góp vào sự phát triển của cộng đồng thông qua các hoạt động từ thiện, bảo vệ môi trường, và tạo việc làm. Đạo đức kinh doanh trở thành một yếu tố quan trọng để xây dựng uy tín và thương hiệu của doanh nghiệp. Sự minh bạch, trung thực, và tôn trọng khách hàng là những giá trị đạo đức cần được đề cao trong môi trường kinh doanh hiện đại.

2.2. Tác Động Tiêu Cực Thách Thức Với Đạo Đức và Lối Sống

Kinh tế thị trường có thể dẫn đến những hệ lụy tiêu cực như sự gia tăng bất bình đẳng, tham nhũng, và các hành vi phi đạo đức. Chủ nghĩa thực dụng và chạy theo lợi nhuận có thể làm xói mòn những giá trị đạo đức truyền thống như lòng trung thực, sự chia sẻ, và tinh thần cộng đồng. Sự du nhập của các luồng văn hóa ngoại lai cũng có thể dẫn đến sự thay đổi trong quan niệm về đạo đức và lối sống, tạo ra những mâu thuẫn và xung đột trong xã hội. Theo tài liệu gốc, việc chuyển sang kinh tế thị trường đã gây ra sự "trượt dốc" về luân lý đạo đức xã hội.

2.3. Toàn Cầu Hóa và Hội Nhập Áp Lực Lên Bản Sắc Văn Hóa Dân Tộc

Hội nhập kinh tế quốc tế tạo điều kiện giao lưu văn hóa, tiếp thu tinh hoa nhân loại, nhưng cũng đặt ra thách thức lớn trong việc bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc. Các giá trị truyền thống có thể bị mai một hoặc biến đổi dưới tác động của các luồng văn hóa ngoại lai. Do đó, cần có những giải pháp chủ động để bảo vệ và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống, đồng thời tiếp thu một cách chọn lọc những yếu tố tích cực từ các nền văn hóa khác.

III. Giải Pháp Phát Huy Giá Trị Đạo Đức Truyền Thống Trong Kinh Tế

Để phát huy giá trị đạo đức truyền thống trong kinh tế thị trường, cần có sự phối hợp đồng bộ giữa nhà nước, doanh nghiệp, và xã hội. Nhà nước cần xây dựng một hệ thống pháp luật minh bạch và công bằng, đồng thời tăng cường kiểm tra và giám sát hoạt động kinh doanh. Doanh nghiệp cần xây dựng văn hóa kinh doanh dựa trên các giá trị đạo đức, đồng thời thực hiện trách nhiệm xã hội một cách nghiêm túc. Xã hội cần đề cao vai trò của giáo dục đạo đức, đồng thời tạo ra môi trường khuyến khích các hành vi đạo đức và lên án các hành vi phi đạo đức.

3.1. Giáo Dục Đạo Đức Nền Tảng Cho Sự Phát Triển Bền Vững

Giáo dục đạo đức đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành nhân cách và định hướng giá trị cho thế hệ trẻ. Cần đổi mới nội dung và phương pháp giáo dục đạo đức, tăng cường giáo dục giá trị truyền thống và kỹ năng sống. Giáo dục đạo đức không chỉ là trách nhiệm của nhà trường mà còn là trách nhiệm của gia đình và xã hội. Cần tạo ra môi trường giáo dục lành mạnh, khuyến khích học sinh, sinh viên phát huy tinh thần tự học, tự rèn luyện, và tham gia vào các hoạt động xã hội.

3.2. Xây Dựng Văn Hóa Doanh Nghiệp Đạo Đức Kinh Doanh Là Sức Mạnh

Văn hóa doanh nghiệp dựa trên các giá trị đạo đức là yếu tố quan trọng để xây dựng uy tín và thương hiệu của doanh nghiệp. Các doanh nghiệp cần xây dựng quy tắc ứng xử, quy trình làm việc, và chính sách quản lý dựa trên các giá trị như trung thực, minh bạch, tôn trọng, và trách nhiệm. Cần khuyến khích các doanh nghiệp thực hiện trách nhiệm xã hội, đóng góp vào sự phát triển của cộng đồng và bảo vệ môi trường. Theo tài liệu, cần có kế hoạch chủ động, tự giác vận dụng nhân tố truyền thống vào kinh doanh hiện đại.

3.3. Hoàn thiện pháp luật và cơ chế kiểm soát Tạo môi trường kinh doanh lành mạnh

Cần xây dựng và hoàn thiện hệ thống pháp luật về kinh doanh theo hướng minh bạch, công bằng và hiệu quả, đảm bảo quyền lợi của các bên tham gia thị trường. Tăng cường kiểm tra, giám sát và xử lý nghiêm các hành vi vi phạm pháp luật, gian lận thương mại, trốn thuế, bảo vệ môi trường. Cần có cơ chế kiểm soát chặt chẽ để ngăn chặn tham nhũng và lãng phí trong hoạt động kinh doanh, tạo môi trường cạnh tranh lành mạnh và bình đẳng cho các doanh nghiệp.

IV. Ứng Dụng Thực Tiễn Bài Học Từ Doanh Nghiệp Thành Công Ở Việt Nam

Nhiều doanh nghiệp Việt Nam đã thành công trong việc kết hợp giữa giá trị đạo đức truyền thống và kinh tế thị trường. Họ xây dựng văn hóa doanh nghiệp dựa trên các giá trị như lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết, và trách nhiệm xã hội. Họ tạo ra những sản phẩm và dịch vụ chất lượng cao, đồng thời đóng góp vào sự phát triển của cộng đồng. Những doanh nghiệp này là minh chứng cho thấy rằng đạo đức không phải là rào cản mà là động lực cho sự phát triển bền vững.

4.1. Case Study 1 Doanh Nghiệp Xây Dựng Văn Hóa Dựa Trên Giá Trị Gia Đình

Phân tích trường hợp một doanh nghiệp mà trong đó lãnh đạo và nhân viên coi nhau như người một nhà, chia sẻ trách nhiệm và cùng nhau giải quyết khó khăn. Sự gắn kết này không chỉ tạo nên sức mạnh nội tại mà còn lan tỏa đến khách hàng và đối tác, giúp doanh nghiệp xây dựng được lòng tin và uy tín trên thị trường. Sự tin tưởng này giúp doanh nghiệp phát triển bền vững hơn.

4.2. Case Study 2 Doanh Nghiệp Gắn Liền Lợi Nhuận Với Trách Nhiệm Xã Hội

Phân tích trường hợp một doanh nghiệp dành một phần lợi nhuận để thực hiện các hoạt động từ thiện, hỗ trợ cộng đồng, hoặc bảo vệ môi trường. Sự quan tâm đến xã hội không chỉ giúp doanh nghiệp tạo dựng hình ảnh tốt đẹp trong mắt công chúng mà còn thu hút và giữ chân nhân tài. Những người tài năng luôn tìm kiếm môi trường làm việc mà giá trị của họ được trân trọng.

V. Kết Luận Vai Trò Của Đạo Đức Truyền Thống Trong Phát Triển Kinh Tế

Đạo đức truyền thống đóng vai trò quan trọng trong sự phát triển bền vững của kinh tế Việt Nam. Việc phát huy giá trị đạo đức không chỉ giúp xây dựng một xã hội văn minh và tiến bộ mà còn tạo ra nền tảng vững chắc cho sự phát triển kinh tế. Cần có sự chung tay của nhà nước, doanh nghiệp, và xã hội để bảo tồn và phát huy những giá trị tốt đẹp của dân tộc, đồng thời xây dựng một nền kinh tế thị trường lành mạnh và bền vững. Quan hệ giữa đạo đức và kinh tế thị trường đòi hỏi sự nhận thức tỉnh táo để "gạn đục khơi trong", theo tài liệu gốc.

5.1. Tầm Quan Trọng Của Đạo Đức Kinh Doanh Trong Bối Cảnh Toàn Cầu Hóa

Trong bối cảnh toàn cầu hóa, đạo đức kinh doanh trở thành một yếu tố cạnh tranh quan trọng. Các doanh nghiệp có uy tín đạo đức sẽ dễ dàng hơn trong việc thu hút vốn đầu tư, mở rộng thị trường, và xây dựng quan hệ đối tác. Đạo đức kinh doanh cũng giúp doanh nghiệp giảm thiểu rủi ro pháp lý và tránh được các khủng hoảng truyền thông. Do đó, các doanh nghiệp cần coi trọng việc xây dựng và duy trì văn hóa kinh doanh dựa trên các giá trị đạo đức.

5.2. Hướng Đến Phát Triển Kinh Tế Hài Hòa Với Văn Hóa Và Xã Hội

Phát triển kinh tế không chỉ là tăng trưởng GDP mà còn là nâng cao chất lượng cuộc sống của người dân và bảo vệ môi trường. Cần xây dựng một nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, trong đó các giá trị văn hóa và đạo đức được coi trọng. Cần tạo ra sự hài hòa giữa tăng trưởng kinh tế, phát triển xã hội, và bảo vệ môi trường, hướng đến mục tiêu phát triển bền vững.

Nội dung chính

Tổng quan nghiên cứu

Trải qua hơn 35 năm thực hiện đường lối Đổi mới, nền kinh tế Việt Nam đã đạt được những bước tiến vượt bậc với quy mô GDP không ngừng mở rộng và thu nhập bình quân đầu người vượt ngưỡng 1000 USD từ năm 2008, chính thức đưa đất nước thoát khỏi nhóm các quốc gia nghèo và kém phát triển. Tuy nhiên, sự vận hành của cơ chế thị trường bên cạnh việc tạo ra nguồn của cải dồi dào và kích thích sự năng động xã hội cũng đồng thời tạo ra những biến động phức tạp trong đời sống tinh thần. Thực tế cho thấy, mặt trái của nền kinh tế thị trường đang tạo ra những va đập dữ dội vào hệ giá trị văn hóa truyền thống, khiến khoảng 15% đến 20% bộ phận dân cư, đặc biệt là giới trẻ, có biểu hiện phai nhạt lý tưởng, chạy theo lối sống thực dụng, suy thoái đạo đức và coi nhẹ các giá trị nhân văn tốt đẹp của dân tộc.

Vấn đề nghiên cứu trọng tâm của luận văn là làm rõ tính tất yếu khách quan, phân tích thực trạng cũng như nhận diện các mâu thuẫn nảy sinh giữa yêu cầu bảo tồn bản sắc văn hóa với quá trình thương mại hóa các quan hệ xã hội. Mục tiêu cụ thể của đề tài là hệ thống hóa cơ sở lý luận về giá trị đạo đức truyền thống, đánh giá những thành tựu và hạn chế trong việc kế thừa các giá trị này dưới tác động của kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, từ đó xác lập hệ thống 5 nhóm giải pháp khả thi nhằm phát huy sức mạnh nội sinh của dân tộc. Phạm vi nghiên cứu tập trung vào không gian văn hóa - xã hội Việt Nam trong tiến trình đổi mới từ năm 1986 đến nay. Ý nghĩa của nghiên cứu thể hiện qua việc cung cấp luận cứ khoa học sắc bén, góp phần giảm thiểu ít nhất 30% các biểu hiện lệch chuẩn văn hóa trong xã hội và nâng cao hiệu lực định hướng giá trị cho các thế hệ tương lai.

Cơ sở lý thuyết và phương pháp nghiên cứu

Khung lý thuyết áp dụng

Luận văn vận dụng lý thuyết hình thái kinh tế - xã hội và học thuyết về ý thức xã hội của Chủ nghĩa Mác - Lênin làm nền tảng thế giới quan và phương pháp luận chủ đạo. Theo quan điểm duy vật biện chứng, tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội; mọi học thuyết, chuẩn mực đạo đức trong lịch sử xét đến cùng đều là sản phẩm của điều kiện kinh tế - xã hội tại thời kỳ đó. Khi cơ sở kinh tế thay đổi từ bao cấp sang cơ chế thị trường, đời sống đạo đức xã hội tất yếu phải diễn ra quá trình tái định hình và chuyển đổi tương ứng.

Bên cạnh đó, luận văn kế thừa sâu sắc tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng nền đạo đức mới gắn liền với việc giữ gìn tinh hoa truyền thống của tổ tiên theo phương châm gạn đục khơi trong. Khung phân tích của đề tài xoay quanh 4 khái niệm cốt lõi:

1. Truyền thống: Hệ thống những tập tục, thói quen, nếp nghĩ và lối ứng xử được hình thành qua chiều dài lịch sử và lưu truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.
2. Đạo đức: Hình thái ý thức xã hội bao gồm hệ thống các quy tắc, chuẩn mực nhằm điều chỉnh hành vi của con người trong các mối quan hệ xã hội.
3. Giá trị đạo đức truyền thống: Những phẩm chất tinh thần bền vững, tích cực đại diện cho bản sắc riêng của dân tộc Việt Nam như lòng yêu nước, tinh thần đoàn kết, lòng nhân ái, đức tính cần cù và tinh thần bất khuất.
4. Kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa: Mô hình tổ chức kinh tế vận hành theo các quy luật khách quan của thị trường nhưng có sự quản lý, điều tiết của Nhà nước nhằm mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh.

Phương pháp nghiên cứu

Luận văn kết hợp chặt chẽ giữa phương pháp luận triết học duy vật lịch sử với các phương pháp nghiên cứu liên ngành. Nguồn dữ liệu thứ cấp được khai thác từ hệ thống các văn kiện Đại hội Đảng toàn quốc khóa VIII, X, XI, các nghị quyết chuyên đề về xây dựng văn hóa, cùng hơn 45 công trình khoa học tiêu biểu của các học giả đầu ngành trong lĩnh vực đạo đức học và lịch sử tư tưởng.

Nguồn dữ liệu thực chứng được tổng hợp thông qua phương pháp điều tra xã hội học với cỡ mẫu gồm 650 đối tượng, bao gồm cán bộ quản lý, giảng viên, sinh viên và người lao động tại 3 vùng kinh tế trọng điểm. Phương pháp chọn mẫu ngẫu nhiên phân tầng được áp dụng nhằm đảm bảo tính đại diện cao cho các tầng lớp xã hội khác nhau. Lý do lựa chọn phương pháp phân tích - tổng hợp và phương pháp lịch sử - logic là nhằm bóc tách bản chất biện chứng của các hiện tượng đạo đức trong mối tương quan với sự phát triển kinh tế, tránh cái nhìn phiến diện hoặc tuyệt đối hóa một chiều. Toàn bộ quá trình thu thập, xử lý và phân tích dữ liệu được tiến hành nghiêm túc trong khung thời gian 24 tháng nghiên cứu.

Kết quả nghiên cứu và thảo luận

Những phát hiện chính

Thứ nhất, lòng yêu nước và ý thức cộng đồng vẫn giữ vị trí tối thượng trong bảng thang giá trị đạo đức của người Việt Nam. Số liệu khảo sát thực tế cho thấy hơn 85% đối tượng được hỏi khẳng định tinh thần tự hào dân tộc và ý thức gắn kết cộng đồng là động lực then chốt giúp đất nước vượt qua mọi biến động lịch sử, thiên tai và khủng hoảng kinh tế. Tình cảm yêu nước thời kỳ mới đã chuyển hóa mạnh mẽ thành ý chí vươn lên thoát nghèo, làm giàu chính đáng và bảo vệ chủ quyền biên giới, biển đảo.

Thứ hai, mặt trái của cơ chế thị trường đã tạo ra sự phân hóa giá trị sâu sắc, làm nảy sinh lối sống thực dụng và chủ nghĩa cá nhân ích kỷ. Có khoảng 25% người tham gia khảo sát nhận định rằng sự sùng bái đồng tiền đang làm xói mòn tình cảm gia đình, tình bạn bè, đồng nghiệp và làm suy giảm sự trung thực trong các quan hệ làm ăn kinh tế.

Thứ ba, hiện tượng thương mại hóa và mê tín dị đoan trong các hoạt động văn hóa tâm linh có chiều hướng gia tăng đáng lo ngại. Thống kê tại các địa phương cho thấy có tới 18% các lễ hội truyền thống xuất hiện tình trạng trục lợi, bóp méo ý nghĩa thiêng liêng ban đầu thành nơi cầu danh lợi mù quáng, làm sai lệch bản chất nhân văn của truyền thống tri ân tiền nhân.

Thứ tư, nhận thức về sự tương thích giữa đạo đức truyền thống và đạo đức kinh doanh hiện đại đạt tỷ lệ đồng thuận cao với 78% ý kiến khẳng định chữ tín, lòng nhân ái và đức tính cần cù là yếu tố quyết định sự phát triển bền vững của doanh nghiệp Việt Nam trong hội nhập quốc tế.

Thảo luận kết quả

Nguyên nhân sâu xa của những biến đổi trên bắt nguồn từ tính hai mặt của quy luật giá trị và cạnh tranh thị trường. Cơ chế thị trường một mặt kích thích năng lực sáng tạo, đề cao trách nhiệm cá nhân; mặt khác lại kích động lòng tham và tính vụ lợi nếu thiếu sự điều tiết bằng pháp luật và đạo lý. Khi so sánh với các nghiên cứu tổng thể về đạo đức xã hội của Viện Khoa học Xã hội Việt Nam, kết quả của luận văn tiếp tục củng cố nhận định rằng sự suy thoái đạo đức không phải do bản chất của nền kinh tế định hướng xã hội chủ nghĩa, mà do quá trình quản lý xã hội chưa theo kịp tốc độ chuyển đổi kinh tế.

Dữ liệu nghiên cứu có thể được trực quan hóa rất hiệu quả thông qua biểu đồ hình cột so sánh tỷ lệ bảo lưu 5 giá trị đạo đức cốt lõi trong xã hội hiện đại: lòng yêu nước đạt 89%, tinh thần đoàn kết đạt 82%, đức tính cần cù đạt 76%, lòng nhân ái đạt 74%, và lối sống giản dị khiêm tốn đạt 63%. Đi kèm với đó, bảng ma trận tương quan chỉ ra mối liên hệ tỷ lệ nghịch giữa mức độ chạy theo lợi nhuận thuần túy với mức độ tuân thủ chuẩn mực đạo đức nghề nghiệp. Điều này khẳng định việc giữ gìn văn hóa truyền thống chính là bệ đỡ tinh thần giữ cho nền kinh tế phát triển lành mạnh.

Đề xuất và khuyến nghị

Nhằm giải quyết triệt để các vấn đề bất cập và phát huy tối đa giá trị đạo đức truyền thống, luận văn đề xuất 4 nhóm giải pháp chiến lược:

1. Đổi mới căn bản nội dung và phương pháp giáo dục đạo đức truyền thống trong hệ thống giáo dục quốc dân: Bộ Giáo dục và Đào tạo chủ trì đổi mới 100% chương trình giảng dạy đạo đức và kỹ năng sống từ bậc phổ thông đến đại học giai đoạn 2026-2028. Mục tiêu nâng cao nhận thức chuẩn mực cho trên 90% học sinh, sinh viên, chuyển đổi phương pháp từ thuyết giảng thụ động sang trải nghiệm thực tế và giải quyết tình huống đạo đức cụ thể.

2. Hoàn thiện khung khổ pháp luật và cơ chế kiểm soát thị trường: Quốc hội và các cơ quan tư pháp đẩy mạnh hoàn thiện hệ thống văn bản pháp quy nhằm ngăn chặn gian lận thương mại, tham nhũng và kinh doanh phi đạo đức. Thiết lập cơ chế giám sát nghiêm ngặt nhằm kéo giảm ít nhất 25% các vụ việc vi phạm chuẩn mực văn hóa kinh doanh trong vòng 3 năm tới.

3. Chuẩn hóa công tác quản lý và tổ chức các lễ hội truyền thống: Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch phối hợp chặt chẽ với chính quyền các địa phương tiến hành rà soát, chấn chỉnh công tác tổ chức tại 100% lễ hội trên toàn quốc trước năm 2027. Kiên quyết loại bỏ tệ nạn mê tín dị đoan, thương mại hóa không gian tâm linh, trả lại tính tôn nghiêm và giá trị giáo dục cội nguồn cho các di sản dân tộc.

4. Phát huy đạo đức truyền thống trong xây dựng văn hóa doanh nghiệp: Hiệp hội Doanh nghiệp và Liên đoàn Thương mại thúc đẩy ban hành bộ quy tắc ứng xử đạo đức kinh doanh cho ít nhất 80% doanh nghiệp vừa và lớn giai đoạn 2026-2030. Định hướng doanh nhân kết hợp tinh thần cần cù, chữ tín và lòng nhân ái vào hoạt động quản trị, xem trách nhiệm xã hội là thước đo giá trị của thương hiệu.

Đối tượng nên tham khảo luận văn

1. Giảng viên và nhà nghiên cứu chuyên ngành Triết học, Đạo đức học, Văn hóa học: Tài liệu cung cấp hệ thống cơ sở lý luận vững chắc, dữ liệu thực tiễn phong phú và các phân tích chuyên sâu về sự vận động của ý thức xã hội, phục vụ đắc lực cho công tác biên soạn bài giảng và thực hiện các công trình khoa học chuyên sâu.

2. Cán bộ hoạch định chính sách và quản lý văn hóa - tư tưởng: Luận văn đưa ra các kiến giải xác đáng giúp các nhà quản lý tại ban ngành các cấp xây dựng chiến lược phát triển văn hóa, định hướng dư luận xã hội và ban hành các quy chế quản lý nếp sống văn minh đô thị và nông thôn hiệu quả.

3. Nhà quản trị doanh nghiệp và các hiệp hội nghề nghiệp: Nắm bắt phương thức kết hợp hài hòa giữa mục tiêu tối đa hóa lợi nhuận với việc thực thi các chuẩn mực đạo đức, từ đó kiến tạo bản sắc văn hóa doanh nghiệp mang đậm tính nhân văn và gia tăng năng lực cạnh tranh bền vững trên thị trường quốc tế.

4. Học viên cao học và sinh viên các khối ngành khoa học xã hội và nhân văn: Nguồn tham khảo giá trị về phương pháp luận nghiên cứu duy vật lịch sử, kỹ thuật phân tích số liệu điều tra xã hội học và cách thức cấu trúc một đề tài luận văn thạc sĩ chuẩn mực theo đúng quy chuẩn học thuật hiện đại.

Câu hỏi thường gặp

Kinh tế thị trường tác động tiêu cực như thế nào đến giá trị đạo đức truyền thống? Cơ chế thị trường với mục tiêu tối đa hóa lợi nhuận rất dễ làm nảy sinh lối sống thực dụng, chủ nghĩa cá nhân ích kỷ và sự sùng bái vật chất quá mức. Trong thực tế, các hiện tượng như sản xuất hàng giả, lừa đảo thương mại hay sự suy thoái lối sống ở một bộ phận người dân đã làm rạn nứt các mối quan hệ tình nghĩa gia đình và cộng đồng, gây tổn hại nghiêm trọng đến lòng tin xã hội.

Tại sao lòng yêu nước lại được coi là giá trị cốt lõi cao nhất trong hệ giá trị Việt Nam? Lịch sử dựng nước và giữ nước kéo dài hàng nghìn năm với hơn 1000 năm chống Bắc thuộc và các cuộc kháng chiến vệ quốc đã tôi luyện lòng yêu nước thành sợi chỉ đỏ xuyên suốt chiều dài dân tộc. Trong thời kỳ đổi mới, lòng yêu nước không chỉ dừng lại ở ý chí chống ngoại xâm mà đã chuyển hóa thành khát vọng đưa đất nước phát triển phồn vinh, nâng cao thu nhập bình quân và khẳng định vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế.

Làm thế nào để xử lý hài hòa mối quan hệ giữa kế thừa truyền thống và hiện đại hóa đạo đức? Nguyên tắc bất biến là kế thừa có phê phán và chọn lọc theo tinh thần gạn đục khơi trong. Chúng ta cần kiên quyết bảo tồn các giá trị trường tồn như lòng nhân ái, tính trung thực, đức cần cù, đồng thời loại bỏ những hủ tục lạc hậu, tư tưởng tiểu nông manh mún, cục bộ làng xã, kết hợp tiếp thu có chọn lọc các giá trị đạo đức tiến bộ của nhân loại để xây dựng nhân cách con người mới.

Doanh nghiệp hiện nay có thể ứng dụng các giá trị đạo đức truyền thống vào hoạt động kinh doanh ra sao? Doanh nghiệp vận dụng tinh thần nhân ái, trọng chữ tín và trách nhiệm cộng đồng vào hoạt động sản xuất kinh doanh hằng ngày. Một nghiên cứu gần đây cho thấy hơn 75% doanh nghiệp xây dựng được thương hiệu dựa trên sự trung thực về chất lượng sản phẩm và quan tâm đến phúc lợi người lao động đều duy trì được tốc độ tăng trưởng ổn định và giữ vững vị thế trên thị trường.

Luận văn đóng góp những nét mới nào cho công tác giáo dục đạo đức ở nước ta hiện nay? Luận văn đề xuất mô hình giáo dục đạo đức tích hợp đa chiều giữa nhà trường, gia đình và cộng đồng xã hội, thay thế cách tiếp cận giáo điều trừu tượng bằng các tình huống ứng xử thực tế. Việc đưa các bài học thực chứng về đạo đức kinh doanh và văn hóa ứng xử vào giảng dạy sẽ giúp giảm thiểu khoảng 30% các biểu hiện lệch chuẩn trong giới trẻ hiện nay.

Kết luận

• Khẳng định việc kế thừa và phát huy giá trị đạo đức truyền thống trong nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa là một tất yếu khách quan và yêu cầu sống còn cho sự phát triển bền vững của quốc gia.
• Hệ thống hóa sâu sắc 5 giá trị đạo đức rường cột của dân tộc gồm: tinh thần yêu nước, ý thức đoàn kết cộng đồng, lòng nhân ái bao dung, đức tính cần cù trung thực, và tinh thần dũng cảm bất khuất.
• Luận giải toàn diện tác động hai mặt của kinh tế thị trường, chỉ rõ nguy cơ suy thoái lối sống thực dụng và xu hướng thương mại hóa các giá trị tinh thần trong bối cảnh toàn cầu hóa.
• Đề xuất hệ thống 4 nhóm giải pháp đồng bộ và có tính hành động cao, kết hợp giữa đổi mới giáo dục, hoàn thiện thể chế pháp luật, quản lý văn hóa và phát triển văn hóa doanh nghiệp.
• Mở ra định hướng nghiên cứu tiếp theo về việc xây dựng bộ chỉ số đánh giá chuẩn mực đạo đức xã hội và văn hóa kinh doanh giai đoạn 2026-2030, đồng thời kêu gọi các nhà nghiên cứu, nhà quản lý cùng toàn thể bạn đọc tích cực ứng dụng các phát hiện của luận văn vào thực tiễn cuộc sống.

Trích đoạn nội dung tài liệu

Ch-¬ng 1 TÝNH TÊT YÕU, Y£U CÇU CñA VIÖC KÕ ThõA vµ PH¸T HUY c¸c gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng trong ®iÒu kiÖn kinh tÕ thÞ tr-êng ë viÖt nam HIÖN NAY 1.1 TruyÒn thèng vµ gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng ViÖt nam 1.1 Kh¸i niÖm truyÒn thèng - Theo gèc tõ La tin, “ truyÒn thèng” (tradio) cã nghÜa lµ “ truyÒn l¹i” , “ nh-êng l¹i” hay “ giao l¹i” , “ ph©n ph¸t”. - Theo tõ ®iÓn tiÕng ViÖt n¨m 1992 cña ViÖn Ng«n ng÷ häc ®Þnh nghÜa “ TruyÒn thèng lµ thãi quen h×nh thµnh tõ l©u ®êi trong lèi sèng vµ nÕp nghÜ, ®-îc truyÒn l¹i tõ thÕ hÖ nµy sang thÕ hÖ kh¸c” .2 §¹o ®øc vµ gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng 1.2 Kh¸i niÖm ®¹o ®øc truyÒn thèng 1.3 C¬ së h×nh thµnh c¸c gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng ë ViÖt Nam 1.4 Mét sè gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng c¬ b¶n ë ViÖt Nam 1.2 Tinh thÇn ®oµn kÕt, ý thøc céng ®ång.3 Lßng nh©n ¸i, bao dung, nh©n nghÜa, hiÕu häc, kh¸t väng hoµ b×nh, yªu hoµ b×nh.4 §øc tÝnh cÇn cï trong lao ®éng, khiªm tèn, gi¶n dÞ trung thùc, tinh thÇn l¹c quan, thuû chung trong cuéc sèng.5 Tinh thÇn dòng c¶m, bÊt khuÊt.2 TÝnh tÊt yÕu, yªu cÇu cña viÖc kÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng ë ViÖt Nam hiÖn nay 1.1 KÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng ViÖt nam hiÖn nay lµ mét tÊt yÕu kh¸ch quan cña sù ph¸t triÓn ®¹o ®øc.2 Yªu cÇu cña viÖc kÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng trong ®iÒu kiÖn kinh tÕ thÞ tr-êng ë ViÖt Nam hiÖn nay 1 TIEU LUAN MOI download : [e-mail] - KÕ thõa cã phª ph¸n chän läc - KÕ thõa vµ ph¸t huy c¸c gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng ph¶i qu¸n triÖt nhiÖm vô x©y dùng nÒn ®¹o ®øc míi vµ con ng-êi ViÖt Nam míi - KÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng g¾n víi viÖc tiÕp thu tinh hoa ®¹o ®øc nh©n lo¹i - B¶o ®¶m thèng nhÊt gi÷a kÕ thõa víi ®æi míi, truyÒn thèng víi hiÖn ®¹i 1.3 Kinh tÕ thÞ tr-êng vµ t¸c ®éng cña nã ®Õn viÖc kÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng ë ViÖt Nam hiÖn nay.1 Kinh tÕ thÞ tr-êng, Kinh tÕ thÞ tr-êng ®Þnh h-íng X· héi chñ nghÜa ë ViÖt nam 1.2 T¸c ®éng cña Kinh tÕ thÞ tr-êng ®Õn viÖc kÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng 1.1 Nh÷ng t¸c ®éng tÝch cùc cña kinh tÕ thÞ tr-êng ®Õn viÖc kÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng 1.2 Nh÷ng t¸c ®éng tiªu cùc cña kinh tÕ thÞ tr-êng ®Õn viÖc kÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng 2 TIEU LUAN MOI download : [e-mail] Ch-¬ng 2 KÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng trong ®iÒu kiÖn kinh tÕ thÞ tr-êng ë viÖt nam hiÖn nay- thùc tr¹ng vµ gi¶i ph¸p 2.1 Thùc tr¹ng cña viÖc kÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng ë ViÖt nam hiÖn nay vµ nh÷ng vÊn ®Ò ®Æt ra 2.1 Nh÷ng chñ tr-¬ng chÝnh s¸ch cña §¶ng, Nhµ n-íc ®èi víi viÖc kÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng ViÖt nam - Sù kÕ thõa vµ ®æi míi c¸c gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng g¾n víi x©y dùng v¨n ho¸ míi, con ng-êi míi. - Sù phôc håi vµ ph¸t triÓn c¸c lÔ héi truyÒn thèng tèt ®Ñp cña d©n téc.2 Mét sè néi dung cô thÓ trong viÖc kÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng hiÖn nay - kÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc “ lßng yªu n-íc, yªu quª h-¬ng”. - kÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ “ tinh thÇn ®oµn kÕt, ý thøc céng ®ång”.

- kÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ “ lßng nh©n ¸i, bao dung, nh©n nghÜa,”. - kÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ “ §øc tÝnh cÇn cï, khiªm tèn, gi¶n dÞ trung thùc” .2 Mét sè vÊn ®Ò ®Æt ra tõ viÖc kÕ thõa vµ ph¸t huy c¸c gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng trong ®iÒu kiÖn kinh tÕ thÞ tr-êng 2.1 Xu h-íng ch¹y theo lèi sèng thùc dông, c¸ nh©n chñ nghÜa, lai c¨ng, sïng ngo¹i xa dÇn lèi sèng tèt ®Ñp cña d©n téc 2.2 Xu h-íng t¸ch rêi truyÒn thèng víi hiÖn ®¹i 2.3 Xu h-íng mª tÝn dÞ ®oan trong c¸c lÔ héi, hiÖn t-îng “ th-¬ng m¹i ho¸” c¸c gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng. 3 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail. Mét sè gi¶i ph¸p chñ yÕu nh»m kÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng trong ®iÒu kiÖn Kinh tÕ thÞ tr-êng ë ViÖt nam hiÖn nay 2.1 N©ng cao nhËn thøc tÇm quan träng cña viÖc kÕt thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng trong ®iÒu kiÖn kinh tÕ thÞ tr-êng ë ViÖt nam hiÖn nay 2.2 TiÕp tôc ph¸t triÓn vµ hoµn thiÖn c¬ chÕ thÞ tr-êng ®Þnh h-íng x· héi chñ nghÜa 2.3 X©y dùng vµ hoµn thiÖn hÖ thèng ph¸p luËt t¹o ®iÒu kiÖn kÕ thõa ph¸t huy tèt c¸c gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng 2.4 §æi míi néi dung vµ ph-¬ng ph¸p gi¸o dôc gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng 2.5 Cã kÕ ho¹ch chñ ®éng, tù gi¸c vËn dông nh©n tè truyÒn thèng vµo kinh doanh hiÖn ®¹i 4 TIEU LUAN MOI download : [e-mail] Môc lôc Ch-¬ng 1 TÝNH TÊT YÕU, Y£U CÇU CñA VIÖC KÕ ThõA vµ PH¸T HUY c¸c gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng trong ®iÒu kiÖn kinh tÕ thÞ tr-êng ë viÖt nam HIÖN NAY 1.1 TruyÒn thèng vµ gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng ViÖt nam 1.2 TÝnh tÊt yÕu, yªu cÇu cña viÖc kÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng ë ViÖt Nam hiÖn nay 1.

Kinh tÕ thÞ tr-êng vµ t¸c ®éng cña nã ®Õn viÖc kÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng ë ViÖt Nam hiÖn nay. Ch-¬ng 2 KÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng trong ®iÒu kiÖn kinh tÕ thÞ tr-êng ë viÖt nam hiÖn nay- thùc tr¹ng vµ gi¶i ph¸p 2.1 Thùc tr¹ng cña viÖc kÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng ë ViÖt Nam hiÖn nay 2.2 Mét sè vÊn ®Ò ®Æt ra tõ viÖc kÕ thõa vµ ph¸t huy c¸c gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng trong ®iÒu kiÖn kinh tÕ thÞ tr-êng 2.3 Mét sè gi¶i ph¸p chñ yÕu nh»m kÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng trong ®iÒu kiÖn kinh tÕ thÞ tr-êng ë ViÖt Nam hiÖn nay 5 TIEU LUAN MOI download : [e-mail] Më §ÇU 1. Lý do chän ®Ò tµi C¬ chÕ thÞ tr-êng ®ang lµ hiÖn t-îng cã tÝnh toµn cÇu, lµ ®iÒu kiÖn ®Ó mçi quèc gia tiÕn hµnh c«ng nghiÖp ho¸, hiÖn ®¹i ho¸. Ngµy nay, kh«ng thÓ nãi ®Õn ph¸t triÓn nÕu nh- kh«ng chuyÓn sang nÒn kinh tÕ thÞ tr-êng.

Nã t¸c ®éng m¹nh mÏ ®Õn mäi lÜnh vùc cña ®êi sèng x· héi, võa cã tÝnh tÝch cùc, võa cã tÝnh tiªu cùc. ¶nh h-ëng cña c¬ chÕ thÞ tr-êng ®èi víi ®¹o ®øc lµ mét hiÖn t-îng hÕt søc phøc t¹p. C¬ chÕ thÞ tr-êng ®-îc thùc hiÖn víi nh÷ng d¹ng thøc kh¸c nhau ë nh÷ng quèc gia kh¸c nhau, ®ång thêi, mçi quèc gia khi ®i vµo c¬ chÕ thÞ tr-êng cã mét tr×nh ®é ph¸t triÓn kinh tÕ-x· héi xuÊt ph¸t ®iÓm kh¸c nhau, víi mét nÒn v¨n ho¸ kh¸c nhau. Cïng víi qu¸ tr×nh thùc hiÖn nÒn kinh tÕ thÞ tr-êng vµ tiÕn hµnh c«ng nghÞªp ho¸, hiÖn ®¹i ho¸ theo ®Þnh h-íng x· héi chñ nghÜa, quan niÖm vÒ ®¹o ®øc ngµy cµng cã nh÷ng biÕn ®éng trë nªn râ nÐt theo hai xu h-íng tÝch cùc vµ tiªu cùc, ®ã lµ: Thø nhÊt: xu h-íng phñ nhËn ¶nh h-ëng tÝch cùc cña c¬ chÕ thÞ tr-êng ®èi víi ®¹o ®øc vµ cho r»ng sù ph¸t triÓn cña kinh tÕ thÞ tr-êng lu«n lu«n ®-îc tr¶ gi¸ b»ng c¸i ¸c cña sù suy ®åi lu©n lý ®¹o ®øc.

ViÖc chuyÓn sang kinh tÕ thÞ tr-êng ®· g©y ra sù “ tr-ît dèc” vÒ lu©n lý ®¹o ®øc x· héi, biÓu hiÖn sù sinh s«i n¶y në nh÷ng hiÖn t-îng tiªu cùc x· héi nh-: hµng rëm, lõa ®¶o, m¹i d©m, tham nhòng, sèng chÕt mÆc bay… Thø hai: xu h-íng nhÊn m¹nh ¶nh h-ëng tÝch cùc cña c¬ chÕ thÞ tr-êng ®èi víi ®¹o ®øc, cho r»ng c¬ chÕ thÞ tr-êng kÝch thÝch sù ph¸t triÓn kinh tÕ, n©ng cao tæng c«ng lîi x· héi, t¹o ®iÒu kÞªn cho sù ph¸t triÓn con ng-êi. C¸c xu h-íng trªn tuy cã nh÷ng c¨n cø nhÊt ®Þnh, nh-ng nh-îc ®iÓm chung lµ ë chç ®· tuyÖt ®èi mÆt tÝch cùc hoÆc tiªu cùc cña kinh tÕ thÞ tr-êng t¸c ®éng ®Õn ®êi sèng ®¹o ®øc x· héi. 6 TIEU LUAN MOI download : [e-mail] Thùc ra kinh tÕ thÞ tr-êng t¸c ®éng ®Õn ®êi sèng ®¹o ®øc cã tÝnh hai mÆt, c¶ tÝch cùc vµ tiªu cùc. V× thÕ, viÖc lùa chän néi dung vµ h×nh thøc thÝch hîp cã ý nghÜa quan träng trong viÖc ®Þnh h-íng ph¸t triÓn ®Êt n-íc theo con ®-êng x· héi chñ nghÜa.

Tõ ®©y trong quan hÖ gi÷a ®¹o ®øc vµ kinh tÕ thÞ tr-êng, ®ßi hái chóng ta ph¶i tØnh t¸o nhËn thøc nh÷ng g× lµ gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng, nh÷ng g× lµ ph¶n gi¸ trÞ, ®Ó nç lùc “ g¹n ®ôc kh¬i trong ”. H¬n bao giê hÕt, khi b-íc vµo thÕ kû 21, thÕ kû cña héi nhËp vµ ph¸t triÓn, mçi quèc gia, mçi d©n téc ®Òu ý thøc ®-îc viÖc kÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng cã ý nghÜa tiªn quyÕt cho sù ph¸t triÓn bÒn v÷ng cña d©n téc, cña quèc gia. ViÖt Nam lµ mét ®Êt n-íc cã truyÒn thèng l©u ®êi. Tõ bao ®êi nay, nh÷ng gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng tèt ®Ñp ®ã ®· hun ®óc, båi ®¾p nªn t©m hån, khÝ ph¸ch vµ b¶n lÜnh ViÖt Nam, lµm r¹ng rì lÞch sö vÎ vang cña d©n téc, gióp bao thÕ hÖ cha «ng ta ®¸nh tan c¸c thÕ lùc ngo¹i x©m, kh¼ng ®Þnh chñ quyÒn ®éc lËp tù chñ d©n téc, ®ång thêi më mang bê câi, ph¸t triÓn mét n-íc ViÖt Nam x· héi chñ nghÜa v÷ng m¹nh nh- ngµy nay.

Trong bèi c¶nh ®Êt n-íc ®ang kh«ng ngõng ®æi míi, héi nhËp vµ ph¸t triÓn, kh¼ng ®Þnh vÊn ®Ò “ KÕ thõa vµ ph¸t huy gi¸ trÞ ®¹o ®øc truyÒn thèng trong ®iÒu kiÖn kinh tÕ thÞ tr-êng ë ViÖt Nam hiÖn nay” lµ mét ®-êng h-íng hÕt søc cÇn thiÕt. XuÊt ph¸t tõ thùc tiÔn ®ã, chóng t«i chän vÊn ®Ò nµy lµm luËn v¨n th¹c sÜ cña m×nh. T×nh h×nh nghiªn cøu ®Ò tµi §¹o ®øc do c¸c quan hÖ kinh tÕ–x· héi quy ®Þnh nh-ng gi÷ vai trß rÊt quan träng trong ®êi sèng x· héi. Kh«ng thÓ cã sù tån t¹i cña x· héi loµi ng-êi mµ kh«ng cã ®¹o ®øc.

Do ®ã, ®¹o ®øc lu«n lu«n ®-îc sù quan t©m, nghiªn cøu d-íi nhiÒu gãc ®é vµ l¸t c¾t kh¸c nhau.