Phạm Quỳnh với Di Sản Văn Học Truyền Thống Việt Nam (Khảo Sát Qua Tạp Chí Nam Phong)

• Tác giả: Vũ Thị Vân Anh
• Người hướng dẫn: PGS.TS Trần Nho Thìn
• Trường học: Đại học Quốc gia Hà Nội
• Chuyên ngành: Văn học
• Đề tài: Phạm Quỳnh và Di Sản Văn Học Truyền Thống Việt Nam Qua Tạp Chí Nam Phong
• Loại tài liệu: Luận văn thạc sĩ
• Năm xuất bản: 2014
• Địa điểm: Hà Nội

• LỜI CAM ĐOAN
• LỜI CẢM ƠN
• PHẦN MỞ ĐẦU
• 0.1. Lý do chọn đề tài
• 0.2. Mục đích nghiên cứu
• 0.3. Lịch sử nghiên cứu
• 0.4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu
• 0.5. Phương pháp nghiên cứu
• 0.6. Dự kiến những đóng góp
• 0.7. Cấu trúc của luận văn
• 1. CHƯƠNG 1: TẠP CHÍ NAM PHONG TRONG BỐI CẢNH VĂN HÓA VÀ VĂN HỌC VIỆT NAM NỬA ĐẦU THẾ KỈ XX
• 1.1. Giai đoạn giao thời, giao thoa mới – cũ
• 1.2. Nghiên cứu văn hóa, văn học trở thành một phong trào
• 1.3. Tạp chí Nam Phong
• 2. CHƯƠNG 2: CHỦ BÚT PHẠM QUỲNH VÀ MẢNG BÀI VIẾT, DỊCH TRÊN NAM PHONG VỀ VĂN HỌC TRUYỀN THỐNG
• 2.1. Bộ phận chữ Hán trên Nam Phong
• 2.2. Vai trò của chữ Hán
• 2.3. Phân loại các tư liệu về Văn học truyền thống
• 2.4. Phiên âm chữ Nôm, giới thiệu tác giả trung đại
• 2.5. Dịch tác phẩm văn học chữ Hán
• 2.6. Dịch văn học Trung Quốc từ cổ trung đại – đương đại
• 2.7. Đăng các sáng tác mới bằng các hình thức thể loại văn học truyền thống (thơ Đường luật bằng chữ quốc ngữ)
• 3. CHƯƠNG 3: PHẠM QUỲNH VỚI VĂN HỌC TRUNG ĐẠI
• 3.1. Mục đích Phạm Quỳnh nghiên cứu văn học trung đại
• 3.2. Phương pháp viết của Phạm Quỳnh
• 3.3. Các thể loại khác
• DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

I. Tổng Quan Phạm Quỳnh và Tạp Chí Nam Phong Di Sản Văn Học

Phạm Quỳnh, chủ bút Tạp chí Nam Phong, đóng vai trò quan trọng trong việc định hình văn học Việt Nam giai đoạn giao thời. Tạp chí này, ra đời từ năm 1917 đến 1934, là một nguồn tư liệu quý báu, phản ánh sự chuyển giao từ văn học truyền thống sang hiện đại. Luận văn này tập trung khảo sát thái độ của Phạm Quỳnh đối với văn học trung đại, một thái độ vừa ca ngợi, vừa phê phán, thể hiện rõ nét đặc trưng của thời kỳ giao thời. Sự nghiệp văn học của Phạm Quỳnh rất đa dạng: dịch thuật, sáng tác, nghiên cứu, lý luận, phê bình văn học. Ông được xem là cây bút tham gia, đặt nền móng cho quá trình hiện đại hóa văn học dân tộc. Ông là một trí thức Tây học, có vốn hiểu biết về Hán học.

1.1. Bối Cảnh Ra Đời và Tầm Ảnh Hưởng của Nam Phong Tạp Chí

So với các tạp chí cùng thời, Nam Phong có thời gian tồn tại lâu bền nhất và số lượng phát hành lớn nhất, chứng tỏ sức sống và giá trị đóng góp cho văn học nước nhà. Tạp chí này không chỉ giới thiệu các tác phẩm phương Tây mà còn công bố các sáng tác mới của người Việt Nam, đồng thời duy trì một bộ phận văn học trung đại. Nam Phong tạp chí có nhiều nội dung phong phú như: giới thiệu các tác phẩm phương Tây (dịch thơ, đăng tiểu thuyết,…), công bố các sáng tác mới của thời kỳ Nam Phong, của người Việt Nam,… song luận văn của chúng tôi chỉ giới hạn nghiên cứu bộ phận văn học trung đại.

1.2. Phạm Quỳnh Đại Diện Tiêu Biểu của Văn Chương Giao Thời

Phạm Quỳnh là một hiện tượng văn học tiêu biểu cho giai đoạn giao thời, với sự nghiệp đa dạng và phong phú. Ông được xem là người đặt nền móng cho quá trình hiện đại hóa văn học dân tộc, đồng thời là một trí thức Tây học am hiểu Hán học. Nghiên cứu trường hợp Phạm Quỳnh với tư cách là một đại diện tiêu biểu của văn chương buổi giao thời không thể không nhắc đến Nam Phong tạp chí. Có thể nói so với các Tạp chí, báo cùng thời (Đông Dương Tạp chí, Tri Tân, Phong hóa, Ngày nay,…) Nam Phong có thời gian tồn tại lâu bền nhất trong 17 năm từ 1917-1934 và có số lượng báo phát hành nhiều nhất 210 số.

II. Vấn Đề Mâu Thuẫn Trong Quan Điểm Văn Học của Phạm Quỳnh

Phạm Quỳnh thể hiện một thái độ nước đôi đối với văn học trung đại, vừa ca ngợi truyền thống, vừa muốn đổi mới theo hướng phương Tây. Sự mâu thuẫn này phản ánh đặc trưng của văn học buổi giao thời, khi quá trình hiện đại hóa diễn ra không đồng đều và chứa đựng nhiều yếu tố khách quan, chủ quan. Chính vì giới thiệu cái mới, kêu gọi đổi mới nên nhiều khi Phạm Quỳnh lại có ý phê phán, phê bình văn học trung đại. Do quan tâm hiện đại hóa văn học nên thái độ nước đôi của ông nhiều khi tồn tại những mâu thuẫn. Những ý kiến trái chiều, nước đôi này góp phần phản ánh đặc trưng của văn học buổi giao thời.

2.1. Phê Phán Thơ Đường Luật và Thái Độ Với Tản Đà

Trong khi phê phán thơ Đường luật là gò bó, mất đi sự tự nhiên, Phạm Quỳnh lại không hoàn toàn tán đồng sự táo bạo của Tản Đà trong việc tự biểu hiện. Điều này cho thấy sự đan xen giữa quan niệm mới và cũ trong tư tưởng của ông. Song, khi nhìn nhận về Tản Đà - người tiên phong trong việc sử dụng chữ quốc ngữ, làm phong phú quốc văn và phá cách thơ cũ, là tác giả dám bộ lộ hết mình trong văn chương thì ông chủ báo Nam Phong lại chê Tản Đà: “Người ta, phi người cuồng, không ai dám trần truồng mà đi ngoài phố. Nhà làm sách cũng vậy, không ai đem thân thể mình mà làm chuyện cho người đời xem.” Rõ ràng, Phạm Quỳnh không tán đồng sự táo bạo trong việc tự biểu hiện của Tản Đà.

2.2. Sự Giao Thoa Giữa Quan Điểm Cũ và Mới Trong Tư Tưởng Phạm Quỳnh

Bản thân tư tưởng của Phạm Quỳnh đã có sự đan xen giữa quan niệm mới và cũ, thể hiện rõ nét trong các bài viết trên Nam Phong. Điều này phản ánh sự phức tạp của quá trình hiện đại hóa văn học Việt Nam đầu thế kỷ XX. Vậy là bản thân tư tưởng chủ bút Nam Phong đã có sự đan xen giữa quan niệm mới và cũ.3 Nam Phong tạp chí Nghiên cứu trường hợp Phạm Quỳnh với tư cách là một đại diện tiêu biểu của văn chương buổi giao thời không thể không nhắc đến Nam Phong tạp chí.

III. Phương Pháp Nghiên Cứu Di Sản Văn Học Trung Đại Trên Nam Phong

Luận văn tập trung vào việc phục dựng lại những bài đăng của Phạm Quỳnh trên Nam Phong, nhằm chỉ ra những đóng góp của tạp chí trong việc bảo tồn văn học trung đại. Đồng thời, nghiên cứu thái độ và quan điểm của Phạm Quỳnh đối với văn học trung đại, từ đó đánh giá vai trò của ông trong quá trình hiện đại hóa văn học Việt Nam. Với ý thức tiếp cận Phạm Quỳnh và Tạp chí Nam Phong như một đại diện tiêu biểu cho văn học những năm đầu thế kỷ XX, chúng tôi mong muốn qua khảo sát mảng giới thiệu, đăng tải về văn học trung đại có thể đưa ra những nhận định chung về đặc điểm, diện mạo của văn học giai đoạn này.

3.1. Phục Dựng Các Bài Đăng Về Văn Học Trung Đại

Mục tiêu là phục dựng lại những bài đăng do chủ bút Phạm Quỳnh đăng tải trên Nam Phong tạp chí, nhằm chỉ ra những việc mà Nam phong đã làm, nhằm bảo tồn vốn cổ, đặc trưng văn học trung đại Việt Nam, từ đó góp phần bổ sung bức tranh báo chí, văn học Việt Nam ở 30 năm đầu thế kỷ XX.

3.2. Đánh Giá Thái Độ và Quan Điểm của Phạm Quỳnh

Nghiên cứu Phạm Quỳnh với tư cách nhà trước tác với văn học trung đại, chỉ ra không chỉ những đóng góp trong công cuộc hiện đại hóa văn học mà còn thấy được rõ thái độ, tính chất nước đôi: một mặt bảo tồn vốn cổ mặt khác lại chủ trương hiện đại trên Nam Phong tạp chí nói riêng và văn học Việt Nam xét chung.

IV. Ứng Dụng Vai Trò của Nam Phong Trong Lịch Sử Văn Học Việt Nam

Nghiên cứu về Nam Phong giúp bạn đọc có cái nhìn khách quan hơn về diện mạo văn học Việt Nam giai đoạn giao thời. Những đóng góp của Phạm Quỳnh và Nam Phong là gạch nối giữa văn chương truyền thống và là bước đệm, tạo đà phát triển cho văn học giai đoạn sau. Có thể nói đây là thời điểm nhạy cảm, ranh giới giữa cái cũ – mới chưa phân tách rạch ròi. Nghiên cứu về văn học giai đoạn này có nhiều công trình của nhiều tác giả song mới chỉ dừng lại ở những khía cạnh nhất định chứ chưa có nghiên cứu đặt vấn đề từ di sản có tính giao thời, hai mặt của Phạm Quỳnh.

4.1. Nam Phong Gạch Nối Giữa Truyền Thống và Hiện Đại

Những đóng góp của Phạm Quỳnh và Nam Phong là gạch nối giữa văn chương truyền thống và là bước đệm, tạo đà phát triển cho văn học giai đoạn sau. Văn học Việt Nam giai đoạn 1900-1930 là giai đoạn nền văn học mới còn ở giai đoạn phôi thai, trứng nước và văn học cũ vẫn còn hiện diện, được gọi là giao thời.

4.2. Cái Nhìn Khách Quan Về Văn Học Giai Đoạn Giao Thời

Nghiên cứu về Nam Phong giúp bạn đọc có cái nhìn khách quan hơn về diện mạo văn học Việt Nam giai đoạn giao thời. Nhất là ở miền Bắc, nơi sẽ diễn ra quá trình kết tinh của tiến trình hiện đại hóa văn học, những thành tựu mới trong văn xuôi hư cấu mới chỉ đóng khung trong một vài thể loại.

V. Kết Luận Di Sản và Giá Trị của Phạm Quỳnh và Nam Phong

Phạm Quỳnh và Tạp chí Nam Phong để lại một di sản văn học phong phú và đa dạng, đóng góp quan trọng vào quá trình hiện đại hóa văn học Việt Nam. Nghiên cứu về Phạm Quỳnh và Nam Phong giúp chúng ta hiểu rõ hơn về giai đoạn giao thời đầy biến động của văn học Việt Nam đầu thế kỷ XX. Với ý thức tiếp cận Phạm Quỳnh và Tạp chí Nam Phong như một đại diện tiêu biểu cho văn học những năm đầu thế kỷ XX, chúng tôi mong muốn qua khảo sát mảng giới thiệu, đăng tải về văn học trung đại có thể đưa ra những nhận định chung về đặc điểm, diện mạo của văn học giai đoạn này.

5.1. Đánh Giá Tổng Quan Về Đóng Góp của Nam Phong

Những đóng góp của Phạm Quỳnh và Nam Phong là gạch nối giữa văn chương truyền thống và là bước đệm, tạo đà phát triển cho văn học giai đoạn sau. Có thể nói đây là thời điểm nhạy cảm, ranh giới giữa cái cũ – mới chưa phân tách rạch ròi.

5.2. Hướng Nghiên Cứu Tiếp Theo Về Văn Học Giao Thời

Nghiên cứu về Nam Phong mở ra nhiều hướng nghiên cứu tiếp theo về văn học giai đoạn giao thời, đặc biệt là về sự ảnh hưởng của văn hóa phương Tây và sự giao thoa giữa các giá trị truyền thống và hiện đại. Nghiên cứu về văn học giai đoạn này có nhiều công trình của nhiều tác giả song mới chỉ dừng lại ở những khía cạnh nhất định chứ chưa có nghiên cứu đặt vấn đề từ di sản có tính giao thời, hai mặt của Phạm Quỳnh.

Tổng quan nghiên cứu

Trong bối cảnh văn học Việt Nam nửa đầu thế kỷ XX, quá trình hiện đại hóa văn học diễn ra mạnh mẽ, đánh dấu sự chuyển giao giữa văn học truyền thống và văn học hiện đại. Tạp chí Nam Phong (1917-1934) với 210 số phát hành là một trong những nguồn tư liệu quý giá phản ánh rõ nét giai đoạn giao thời này. Luận văn tập trung nghiên cứu vai trò của Phạm Quỳnh – chủ bút Nam Phong – trong việc bảo tồn và phát huy di sản văn học truyền thống Việt Nam, đặc biệt là văn học trung đại, qua khảo sát các bài viết, dịch thuật trên tạp chí. Mục tiêu nghiên cứu nhằm phục dựng các bài đăng của Phạm Quỳnh, làm rõ thái độ vừa bảo tồn vừa đổi mới văn học truyền thống, đồng thời bổ sung bức tranh toàn cảnh về văn học Việt Nam giai đoạn 1900-1930. Phạm vi nghiên cứu giới hạn trong 210 số Nam Phong, tập trung vào mảng văn học trung đại được đăng tải từ 1917 đến 1934. Ý nghĩa nghiên cứu thể hiện qua việc cung cấp tư liệu khoa học, góp phần đánh giá khách quan vai trò của Nam Phong và Phạm Quỳnh trong tiến trình hiện đại hóa văn học Việt Nam, đồng thời làm sáng tỏ tính chất giao thời, mâu thuẫn trong quan điểm văn học của chủ bút Nam Phong.

Cơ sở lý thuyết và phương pháp nghiên cứu

Khung lý thuyết áp dụng

Luận văn vận dụng hai khung lý thuyết chính: lý thuyết giao thời trong văn học và mô hình tiếp biến văn hóa. Lý thuyết giao thời giúp phân tích sự tồn tại song song và tương tác giữa văn học truyền thống và văn học hiện đại, thể hiện qua thái độ “nước đôi” của Phạm Quỳnh đối với văn học trung đại. Mô hình tiếp biến văn hóa được áp dụng để hiểu cách thức văn hóa phương Tây, đặc biệt là văn học Pháp, ảnh hưởng và được dung hòa trong văn học Việt Nam giai đoạn này. Các khái niệm chính bao gồm: văn học trung đại, hiện đại hóa văn học, tiếp biến văn hóa, giao thời văn học, và vai trò của báo chí trong phát triển văn học. Lý thuyết phê bình văn học cũng được sử dụng để phân tích các bài viết, dịch thuật nhằm làm rõ quan điểm và thái độ của Phạm Quỳnh.

Phương pháp nghiên cứu

Luận văn sử dụng phương pháp phân tích nội dung, thống kê và tổng hợp các bài viết, dịch thuật trên 210 số Nam Phong tạp chí. Nguồn dữ liệu chính là toàn bộ các bài viết, dịch thuật về văn học trung đại do Phạm Quỳnh và các cộng tác viên đăng tải từ 1917 đến 1934. Phương pháp phân tích văn học kết hợp với phương pháp so sánh được áp dụng để đối chiếu quan điểm của Phạm Quỳnh với các nhà nghiên cứu khác và các tác giả đương thời. Phương pháp xã hội học và phân tích lịch sử giúp đặt các hiện tượng văn học trong bối cảnh xã hội, chính trị và văn hóa. Cỡ mẫu nghiên cứu là toàn bộ 210 số tạp chí, được chọn vì tính đại diện và toàn diện cho giai đoạn giao thời. Timeline nghiên cứu kéo dài từ 1917 đến 1934, tương ứng với thời gian tồn tại của Nam Phong tạp chí.

Kết quả nghiên cứu và thảo luận

Những phát hiện chính

1. Vai trò bảo tồn văn học trung đại: Nam Phong tạp chí đăng tải hơn 200 bài thơ chữ Nôm, Hán, các tác phẩm văn học trung đại tiêu biểu như Bạch Vân thi tập (65 bài), Hồng Đức Quốc âm thi tập (59 bài), cùng nhiều bài hát nói, hát xẩm cổ. Phạm Quỳnh và cộng sự đã phiên âm, dịch thuật, sao lục công phu, góp phần bảo tồn vốn cổ quý báu của dân tộc.

2. Thái độ “nước đôi” của Phạm Quỳnh: Chủ bút vừa ca ngợi giá trị văn học truyền thống, vừa phê phán những hạn chế của thơ Đường luật, đồng thời giới thiệu văn học Pháp và các thể loại văn học hiện đại. Ví dụ, ông phê phán thơ cũ là “làm mất cái giọng thiên nhiên” nhưng lại không đồng tình với sự táo bạo của Tản Đà trong việc tự biểu hiện.

3. Đóng góp trong hiện đại hóa văn học: Nam Phong là nơi thử nghiệm các thể loại văn học mới như tiểu thuyết, truyện ngắn, phê bình văn học theo phong cách phương Tây. Tạp chí đã đăng tải 28 chương tiểu thuyết cổ Lĩnh Nam dật sử dịch từ Hán văn, cùng nhiều tác phẩm dịch thuật khác, tạo bước đệm cho văn học hiện đại.

4. Tác động xã hội và văn hóa: Nam Phong góp phần hình thành tầng lớp độc giả mới, thúc đẩy sự phát triển của văn học quốc ngữ và báo chí quốc ngữ. Số lượng phát hành 210 số trong 17 năm cho thấy sức sống và ảnh hưởng sâu rộng của tạp chí trong đời sống văn học và xã hội.

Thảo luận kết quả

Nguyên nhân của thái độ “nước đôi” xuất phát từ bối cảnh giao thời, khi văn học truyền thống vẫn giữ vị trí quan trọng nhưng nhu cầu đổi mới, tiếp nhận văn hóa phương Tây là tất yếu. So sánh với các nghiên cứu trước đây, luận văn khẳng định vai trò trung tâm của Phạm Quỳnh trong việc dung hòa hai xu hướng văn học cũ – mới, khác biệt với quan điểm cực đoan phủ nhận hoặc tán dương một chiều. Dữ liệu có thể được trình bày qua biểu đồ phân bố số lượng bài viết, dịch thuật theo năm và thể loại, bảng so sánh thái độ phê bình của Phạm Quỳnh với các nhà văn đương thời. Ý nghĩa của kết quả là làm rõ tính đa chiều, phức tạp của quá trình hiện đại hóa văn học Việt Nam, đồng thời khẳng định giá trị của Nam Phong tạp chí như một cầu nối giữa truyền thống và hiện đại.

Đề xuất và khuyến nghị

1. Tăng cường nghiên cứu và số hóa tư liệu Nam Phong: Động từ hành động: “số hóa”, “lưu trữ”, “phân tích”. Target metric: hoàn thành số hóa toàn bộ 210 số tạp chí trong vòng 2 năm. Chủ thể thực hiện: các viện nghiên cứu văn học, thư viện quốc gia.

2. Phát triển các chương trình giáo dục về văn học giao thời: Động từ hành động: “giảng dạy”, “tổ chức hội thảo”, “xuất bản tài liệu”. Target metric: đưa nội dung Nam Phong và Phạm Quỳnh vào chương trình đào tạo đại học trong 3 năm tới. Chủ thể thực hiện: các trường đại học, trung tâm nghiên cứu văn học.

3. Khuyến khích nghiên cứu đa ngành về văn học và báo chí đầu thế kỷ XX: Động từ hành động: “hợp tác nghiên cứu”, “tổ chức hội thảo liên ngành”. Target metric: tổ chức ít nhất 2 hội thảo quốc gia/năm về đề tài này. Chủ thể thực hiện: các viện nghiên cứu, hội nhà văn, báo chí.

4. Tăng cường phổ biến giá trị văn học truyền thống qua các phương tiện truyền thông hiện đại: Động từ hành động: “sản xuất phim tài liệu”, “xuất bản sách”, “tổ chức triển lãm”. Target metric: sản xuất ít nhất 3 sản phẩm truyền thông trong 2 năm. Chủ thể thực hiện: các cơ quan văn hóa, truyền thông, nhà xuất bản.

Đối tượng nên tham khảo luận văn

1. Nhà nghiên cứu văn học và lịch sử văn hóa: Luận văn cung cấp tư liệu phong phú về văn học trung đại và quá trình hiện đại hóa văn học Việt Nam, hỗ trợ nghiên cứu chuyên sâu về giai đoạn giao thời.

2. Giảng viên và sinh viên ngành Văn học: Tài liệu tham khảo quan trọng cho việc giảng dạy và học tập về văn học Việt Nam đầu thế kỷ XX, đặc biệt về vai trò của báo chí và các nhà văn tiêu biểu.

3. Nhà báo và nhà xuất bản: Hiểu rõ hơn về lịch sử báo chí quốc ngữ, vai trò của tạp chí Nam Phong trong phát triển văn học và truyền thông, từ đó áp dụng vào công việc hiện đại.

4. Cộng đồng yêu văn hóa truyền thống: Luận văn giúp nhận thức sâu sắc về giá trị di sản văn học truyền thống, thúc đẩy bảo tồn và phát huy trong đời sống đương đại.

Câu hỏi thường gặp

1. Phạm Quỳnh có vai trò gì trong việc bảo tồn văn học truyền thống?
   Phạm Quỳnh đã chủ trương bảo tồn vốn cổ qua việc dịch thuật, sao lục thơ văn chữ Hán, chữ Nôm trên Nam Phong, góp phần giữ gìn di sản văn học trung đại trong giai đoạn giao thời.

2. Tại sao lại nói thái độ của Phạm Quỳnh là “nước đôi”?
   Ông vừa ca ngợi giá trị truyền thống, vừa phê phán những hạn chế của văn học trung đại, đồng thời thúc đẩy tiếp nhận văn học phương Tây để hiện đại hóa văn học Việt Nam.

3. Nam Phong tạp chí có ảnh hưởng thế nào đến văn học hiện đại?
   Nam Phong là nơi thử nghiệm các thể loại văn học mới, phát triển văn học quốc ngữ, tạo ra tầng lớp độc giả mới và góp phần quan trọng trong tiến trình hiện đại hóa văn học Việt Nam.

4. Phương pháp nghiên cứu luận văn sử dụng là gì?
   Luận văn sử dụng phương pháp phân tích nội dung, thống kê, tổng hợp, so sánh và phân tích lịch sử xã hội dựa trên toàn bộ 210 số Nam Phong tạp chí.

5. Luận văn có thể ứng dụng như thế nào trong giáo dục?
   Nội dung luận văn giúp bổ sung kiến thức về văn học giao thời, hỗ trợ giảng dạy, nghiên cứu và phát triển chương trình đào tạo về văn học Việt Nam đầu thế kỷ XX.

Kết luận

• Phạm Quỳnh và Nam Phong tạp chí đóng vai trò quan trọng trong việc bảo tồn và phát huy di sản văn học truyền thống Việt Nam giai đoạn 1917-1934.
• Thái độ “nước đôi” của Phạm Quỳnh phản ánh đặc trưng giao thời giữa văn học truyền thống và hiện đại, vừa bảo tồn vừa đổi mới.
• Nam Phong là cầu nối giữa văn học trung đại và văn học hiện đại, góp phần hình thành nền văn học quốc ngữ và báo chí hiện đại.
• Nghiên cứu cung cấp tư liệu khoa học quý giá, góp phần làm sáng tỏ quá trình hiện đại hóa văn học Việt Nam đầu thế kỷ XX.
• Đề xuất số hóa tư liệu, phát triển giáo dục và nghiên cứu đa ngành nhằm bảo tồn và phát huy giá trị văn học truyền thống trong bối cảnh hiện đại.

Hành động tiếp theo: Khuyến khích các nhà nghiên cứu, giảng viên và cơ quan văn hóa tiếp tục khai thác, phổ biến và phát huy giá trị của Nam Phong tạp chí và di sản văn học truyền thống Việt Nam.