đặt vấn đề đầu tiên cho giá trị mở đường của du ký là Mã Giang Lân. Trong công trình Quá trình hiện đại hóa văn học Việt Nam 1900 – 1945 [109], ông khẳng định: “Thể loại văn học đầu tiên sáng tác bằng chữ Quốc ngữ phải kể đến “du ký”. Đây là hình thức bút ký văn học được ghi lại bằng văn xuôi, thuật lại những chuyến đi của tác giả đến những miền đất, địa danh khác nhau” [109;tr. Như vậy, trong khi cuốn truyện ngắn viết theo kiểu hiện đại sớm nhất là Thầy Lazarô Phiền của Nguyễn Trọng Quản đến năm 1887 mới ra đời, ở mảng dịch thuật năm 1886, Trương Minh Ký bắt đầu dịch một số truyện ngụ dsds 55 6676 fgfgfgsd dd d fgf gfgf565 do an khoa luan rt d gdf gdfg dh dff gdf dfddfg 54545 f df ddf d dfdf df dfd fd dfd ddgdgdd dd d fgf fgxx fgfg45 fg fsdf gr fgf gfg fgf rt d gdf gdfg dh dff gdf dfddfg 54545 f df ddf d dfdf df dfd fd dfd ddgdgdd dd d d fdfd 454 dhfg fgfgf 6 ngôn của La Fontaine ra chữ Quốc ngữ, thì từ rất lâu du ký đã xuất hiện trước đó mấy chục năm.
Giá trị mở đường xứng đáng dành cho du ký. Những năm gần đây, trên bước đường khôi phục, tìm hiểu lại vốn cổ văn chương của dân tộc một thời bị lãng quên, các nhà nghiên cứu đã thu nhiều kết quả quan trọng. Trong đó có những kết quả về thể tài du ký. Đóng vai trò đi đầu quá trình nghiên cứu về du ký một cách đầy trách nhiệm phải kể đến khoa Ngôn ngữ và Văn học, trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, thành phố Hồ Chí Minh.
Tháng 5 năm 2006, khoa Ngôn ngữ và Văn học tổ chức Hội nghị khoa học Văn học quốc ngữ Nam bộ cuối thế kỷ XIX-1945. Với mong muốn khôi phục lại gương mặt hoàn thiện của nền văn học Quốc ngữ Nam bộ cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX. Thể tài du ký được nhắc đến như một thành phần quan trọng. Một số tham luận tại Hội nghị đã phác họa lại chân dung các tác giả viết du ký ở Nam kỳ như Trương Vĩnh Ký, Trương Minh Ký, Trần Chánh Chiếu, Biến Ngũ Nhy,… đồng thời điểm qua nội dung tác phẩm tiêu biểu của họ.
Tiếp sau đó là công trình Du ký Việt Nam (Tạp chí Nam Phong 1917 – 1934) gfsdsd sd sdsd dsd sd454 4545 4545xfdf def dtrrtrrtrt 454 454 545gd luan van do an khoa luan tot nghiep fdfd 454 dhfg fgfgf được công bố (2004) [189], đây là quá trình dày công tìm tòi tập hợp tư liệu của Nguyễn Hữu Sơn thể hiện qua 3 tập, với dung lượng gần 2000 trang. Bước đầu nhà nghiên cứu đã đưa ra nhận định về thể tài du ký trên phương diện nội dung, nghệ thuật. Tiến hành phân loại, nêu đặc điểm của từng loại du ký. Đối tượng khảo sát của nhà nghiên cứu là các tác phẩm du ký trên tạp chí Nam Phong.
Cùng với việc tập hợp, biên soạn, nhà nghiên cứu đã công bố một số bài báo khảo cứu các tác phẩm du ký viết về các địa phương như: Phác thảo du ký Hà Nội trước cách mạng tháng Tám, Du ký Quảng Ninh nửa đầu thế kỷ XX, Phác thảo du ký xứ Huế nửa đầu thế kỷ XX, Du ký Ninh Bình nửa đầu thế kỷ XX, Phác thảo du ký xứ Thanh nửa đầu thế kỷ XX,… Đặc biệt, trong bài Ký Việt Nam từ đầu thế kỷ đến 1945, nhà nghiên cứu đã dành “biệt nhãn” cho du ký khi nhận định “Trên thực tế nền văn học dân tộc thời trung đại, nhất là ở giai đoạn hậu kỳ, cũng đã xuất hiện nhiều tác phẩm ký xuất sắc như Thượng kinh ký sự của Lê Hữu Trác (1720 – 1791), Tây hành nhật ký của Phạm Phú Thứ (1821 – 1882), Chuyến đi Bắc kỳ năm Ất Hợi (1876) của Trương dsds 55 6676 fgfgfgsd dd d fgf gfgf565 do an khoa luan rt d gdf gdfg dh dff gdf dfddfg 54545 f df ddf d dfdf df dfd fd dfd ddgdgdd dd d fgf fgxx fgfg45 fg fsdf gr fgf gfg fgf rt d gdf gdfg dh dff gdf dfddfg 54545 f df ddf d dfdf df dfd fd dfd ddgdgdd dd d d fdfd 454 dhfg fgfgf 7 Vĩnh Ký (1837 – 1898)”. Tuy nhận xét chung về thể ký nhưng Nguyễn Hữu Sơn lại nhìn nhận đỉnh cao của ký nằm ở những tác phẩm du ký. Đồng thời, ông đánh giá cao vai trò của du ký ở giai đoạn đầu của nền quốc văn, chủ yếu là du ký trên Tạp chí Nam Phong với các cây bút nổi bật như Phạm Quỳnh, Nguyễn Bá Trác, Tùng Vân Nguyễn Đôn Phục… Nhân ra mắt bộ sưu tuyển Du ký Việt Nam, Viện Văn học phối hợp với Nhà xuất bản Trẻ tổ chức tọa đàm về Du ký Việt Nam. 20 tham luận tham gia tại buổi tọa đàm đã sơ lược khảo sát cơ sở xã hội, bối cảnh văn hóa văn học, nội dung hiện thực, điểm nhìn chủ thể, phong cách tác giả… của thể tài du ký.
Nhà phê bình Phạm Xuân Nguyên lý giải: “Các tác phẩm du ký thỏa mãn người đọc ở hai điều, một là địa lý và hai là những trải nghiệm thuộc về tinh thần. Khi tôi đọc cuốn Một mình ở châu Âu của Phan Việt, tôi vẫn thích dù có nhiều địa điểm tôi đã đến rồi nhưng khi đọc tác phẩm lại đưa đến cho mình một khám phá mới. Những cuốn sách này vẫn có tính chất địa lý nhưng đó chỉ là cái cớ, cái nền mà trên đó người viết muốn đưa một sản phẩm văn hóa đến người đọc. Và như thế, hành trình đó không đơn giản chỉ gfsdsd sd sdsd dsd sd454 4545 4545xfdf def dtrrtrrtrt 454 454 545gd luan van do an khoa luan tot nghiep fdfd 454 dhfg fgfgf là hành trình địa lý mà nó là hành trình cuộc sống, hành trình tinh thần, hành trình văn hóa.
Tác phẩm hấp dẫn ở chỗ, nhân vật xưng tôi chính là tác giả, là việc thật, người thật được thể hiện qua ngòi bút văn chương có tích lũy cả vốn tri thức và văn hóa” [140]. Tiếp sau buổi tọa đàm này là hàng loạt bài được đăng rải rác trên các báo nhằm đánh giá giá trị của bộ sách này đồng thời khẳng định giá trị của văn du ký và vai trò của nó trong giai đoạn văn học giao thời. Rất nhiều ý kiến của Trần Hữu Tá, Phong Lê, Thiên Lương, Phạm Xuân Nguyên, Nguyễn Anh được trình bày và khơi mở nhiều vấn đề hấp dẫn. Trung Sơn nhấn mạnh: Du ký như đã nói, là cái Viết của sự Đi.
Xưa kia mặc dù có câu ca dao truyền miệng “Đi cho biết đó biết đây, Ở nhà với mẹ biết ngày nào khôn” nhưng người dân quê ngại xê dịch, ngại thay đổi, ngại ngăn núi cách sông, lại nữa là thiếu thốn phương tiện di chuyển, đi lại. Cuối thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX, nước ta bị cuốn vào vòng quay của thế giới hiện đại, con dsds 55 6676 fgfgfgsd dd d fgf gfgf565 do an khoa luan rt d gdf gdfg dh dff gdf dfddfg 54545 f df ddf d dfdf df dfd fd dfd ddgdgdd dd d fgf fgxx fgfg45 fg fsdf gr fgf gfg fgf rt d gdf gdfg dh dff gdf dfddfg 54545 f df ddf d dfdf df dfd fd dfd ddgdgdd dd d d fdfd 454 dhfg fgfgf 8 người bị thúc bách phải đi, và dần thấy có nhu cầu đi, đi rồi thì lại thấy thúc bách phải viết ra những điều mình mắt thấy tai nghe cho người đọc trong nước đọc… [203;tr. Về vấn đề đánh giá tính chất giao thời của du ký trong bối cảnh chung của văn học thời đoạn đầu thế kỷ XX – 1930, nhà nghiên cứu Phong Lê cho rằng: Còn đối với người nghiên cứu văn học, đây là minh chứng cho một giai đoạn quan trọng của lịch sử văn học dân tộc – giai đoạn bản lề, giao thời trên tất cả các phương diện của ngôn ngữ và thể loại, của tác giả và công chúng, của nội dung học thuật và tư duy nghệ thuật…[113; tr.4] Lược quy du ký về thể tài văn học nhấn mạnh ở phía đề tài, cảm hứng của người viết, một số tác giả đã cho rằng du ký dung nạp tất cả các loại thơ đề vịnh phong cảnh khi thưởng du vào thể tài du ký. Các nhà nghiên cứu như Nguyễn Tiến Thịnh, Nguyễn Phương Thảo… đều hướng vào đề tài của du ký là “viết về sự đi” để làm điểm tựa phân loại tác phẩm.
Chỉ cần nội dung viết về các chuyến đi hoặc ra gfsdsd sd sdsd dsd sd454 4545 4545xfdf def dtrrtrrtrt 454 454 545gd luan van do an khoa luan tot nghiep fdfd 454 dhfg fgfgf đời trong những chuyến đi, dù nội dung không liên quan đến sự đi thì vẫn được xem là du ký. Cách đánh giá này còn nhập nhằng ranh giới giữa các thể loại. Bởi tiêu chí được lựa chọn để xác định thể tài du ký còn thiếu khoa học. Nguyễn Tiến Thịnh kết luận về du ký như sau: Như vậy, khái niệm về thể tài thơ du ký, tựu chung lại là những ghi chép mang tính chất ký, là kết quả sáng tác của chủ thể tác giả khi đến một nơi nào đó.
Quan trọng hơn cả, khi nói đến “thể tài du ký” cần nhấn mạnh, chú trọng và hiểu nó ở góc độ đề tài, nội dung, cảm xúc, cảm hứng nghệ thuật của người viết, không phải chỉ được nhìn nhận duy nhất ở góc độ thể loại và cũng có nhiều điểm khác với vấn đề thể loại. Lược qui về thể tài du ký có các thể loại văn xuôi, ghi chép, nhật ký, hồi ký và cả bằng các thể thơ có ý nghĩa đề vịnh, cảm thán, kể chuyện, thuật chuyện về những chuyến đi đến các vùng đất mới [18]. dsds 55 6676 fgfgfgsd dd d fgf gfgf565 do an khoa luan rt d gdf gdfg dh dff gdf dfddfg 54545 f df ddf d dfdf df dfd fd dfd ddgdgdd dd d fgf fgxx fgfg45 fg fsdf gr fgf gfg fgf rt d gdf gdfg dh dff gdf dfddfg 54545 f df ddf d dfdf df dfd fd dfd ddgdgdd dd d d fdfd 454 dhfg fgfgf 9 Đặt du ký với tư cách một thể tài văn học gắn liền với quá trình hình thành và phát triển của văn học Quốc ngữ giai đoạn giao thời, một số tiểu luận công trình nghiên cứu riêng từng tác phẩm du ký đan xen đánh giá vị trí của du ký trong lịch sử văn học dân tộc.