Chương 1. YÊ tổ tự truyện ong truyện ngắn Việt Nam 1930 - 1945 vi ảnh tình sáng tạo của Thạch Lam, Thành Tịnh, Chương 2. Yếu tổ ự truyền trọng truyện ngẫn Thạch Lam và Thanh Tình nhìn từ điềm nhịn và kết cấu trắn thuật Chương 3. Yêu tổ tự tuyện ong truyện ngẫn Thạch Lam và Thanh “Tịnh nhìn từ ngô ngữ và giọng đều CHƯƠNG YÊU TÔ TỰ TRUYỆN TRONG TRUYỆN NGẮN VIỆT NAM.
1930-1945 VÀ HÀNH TRÌNH SÁNG TẠO CỦA ‘THACH LAM, THANH TINH TH, TỰ TRUYỆN VA YEU TO TY TRUYEN TRONG TRUYEN NGAN VIỆT NAM 1930- 194 1. Quan niệm tự truyện Thông công binh Quy ude ne inegn,P- Lejeune - nhà lý thuyết Php cho ing: “ty uyén là một dạng văn xuôi tự sự do một người có thật ngược dòng thôi gian kể lạ đội mình, nhắn mạnh tới cuộc ng cá nhân, đặc biệt lịch sơ ‘inh thins nin cieh” [5,33]. Cách hiểu của L«jeune hướng tới phần biệt tr troyện với một số th loại gẫn gũi như hỗ kí, nhật kí, iu sử, Trên tính thần đô, học giá này nhắn mạnh tính chất xuyên thắm rong bản ch tự truyện là sự gặp 80 giữa ác giả, người kế chuyện và nhân vật Theo đ, ong tự "muyện uôn cô một bợp đồng ngằm giữa ác giả và người đọc với căm kết những gì tắc giá kế là ự thật, tạo im tín cho độc giả về chỉ thể sáng tạo trông truyện chính lã con người noi đồi thực Trong Từ đin vũn lọc (Bộ mới), học giả Đỗ Đức Hiểu định nghĩa "Tự. truyện là th loại văn bọc rong đồ tác giả kể chuyện về cuộc đồi mình.
Nhân vất chính e ty chính là tắc giả Tự truyện ở Phương Tây đặc bit phát tiễn với sự phát kiển của nội quan, con người quan sắt lương tâm mình” [1 tr 1805) Tác giả của công tỉnh này cũng ụ th hóa bả chất tự truyện bằng ý kiến của P. Leieune ^ự truyền thường là những câu chuyện viết hằng vẫn xuôi, hi đĩ vãng của chính tác giá, có tế gắn họa cuộc dời, có t tời thơ u hoặc một\hời phê lưu.gười kế chuyển trồng vớ tác giá hoặc nhân vật chính” |1,. Cách hiểu nây nhẫn mạnh ỡ các dấu chỉ qua Kh, iệm gẵn với thời gian vẻ lỗ tư duy của nhà văn - kí thuật vế lự royện Nội hảm khái niệm cũng xác định tự trgyện ca th loại văn họ, nhằm phân hit nó với nhồng tự truyện không phải là vẫn học, hềng sản phẩm đó đơn thuẫn chỉ là những âu chuyện tự thật cuộc dời vỀ một cả nhân, chứ không phải là một văn bản nghệ thi Trong 150 (huật ngữ vốn lọc, các nhà nghiên cứu đã ịnh danh tự truyền là những tác phẩm văn học “thường được viết hằng văn xuôi trong đổ tác giả tự kể và miễu tả cuộc đời của bản thân mình(. Tác phẩm tr tuyện thường có thiên hướng giải cuộc sống đã qua (của tác giả) như một chỉnh thể, tg0 ra những đường nét mạch lạc cho cuộc sống kinh nghiệm của mình" [2, 378-379), Từ đến duật ngữ văn học định nghĩa: tự tu là “ác phẩm văn học thuc về thể loại tự sự do tác giả tự viết vỄ đời mình” |0, t389|.
Tự uyện được phân bit với bản tự thuật v iễu sử nhà văn ở khía cạnh "tự thuật yêu sầu tỉnh bày một cách sức tịch những sự kiện đã xây m trong cuộc đồi nhà văn, tự truyện lại yêu cầu nhà văn tả hiện doạn đi dã qua của mình ong tính toàn va, cụ thể cảm tính, phủ hợp với một tưởng xã hội thẳm nữ nhất Cảnh. Tự truyện à sự thông bảo về guã kh, tự truyện lạ là tác phẩm nghệ thuật làm cho quá khứ ti sinh. Nhà văn viết tự tuyện như li được sống một lần nữa đoạn đời đã qua của mình. Tự truyện đôi hồi người viết phái hắt ste t6n tong tính xe thực của sự kiện, ong tự truyện, itu sử của nhà văn chỉ đồng vai Hồ cơ sở của sắn tạo nghệ thuật [10,389].
Theo quan điểm, này, tự tryện nhẫn mạnh những vẫn để thuộc vẺ kí ñc củ tác giá được si chiếu, ti hiện tên cơ sở định hướng thâm nữ nhất định. Cùng với đó, các Yêu tổ tự truyện đồng vai tồ là đường đẫn cha mục đích sắng tạ của người nghệ Cie định ngha, khái niệm đều di tới mô tà đặc diễm th loi của tự truyện ở ả phương diện nội dung và hinh thúc. Đây cũng lñcơ sở quan ng trong việc phân biệt tự truyện với các th loại khác. Trên tính hân tổng hợp, ‘tte de quan niệm tr, ching 1 hướng tới cảnh higu tự truyền là một tác phẩm tự sự do nhà văn ự kế về cuộc dời mình.
Tự truyện không phải là một "bán ao hoàn hảo của chính cuộc đồi nhà văn mà trọng tác phẩm củn mình, ác giá đã cô sự hư cấu, ắp xếp lại như một chính thẻ. Thôngqua độ, chủ thể sáng tạo cổ những cách nhìn nhận, đánh gội bằng sự chiêm nghiện, từng ái ‘a chính mình nhằm làm cho sự rỉnh bày vễ cuộc đời ấy trứ nên hợp í, nhất "quấn và sinh động 1.2: Đặc trưng tự truyện và yếu tổ tự truyện trong tác phẩm văn học. Đặc trưng của tự tuyện Tự tyện, tự thuật, hồi ký, nhất ký cổ những dễm giao thw gin những không dồng nhất Theo đồ, việc phn dn rach i ta ng i loi này là tiệc không đễ. Bồi vậy, quả mình nhận diện, phân bit tự truyện cần in cir tn ning de tung eu bin sa, “Trước hỗ, tự truyện được tổ chức cấu trúc dựa rên các xếu ổ truyện — nh thúc hơ cấu và yê tổ tự thân gn với đời chủ thể săng tạo, Tự truyền tim ech vượt qua mắc tòi gian đã ôi qua, để ở về kí úc tuổi thơ, được tắm mình vào những khoảnh khắc nhớ nhất, rản ấp những kí niệm và được Sông lại” cuộc đới của chính mình trong thương nhớ đẫy vơi.
Theo đồ, tự tuyện thường chủ trọng ghỉ li Hong gio điểm khi con người đã tưởng thành, được dự phẫn vâo nhu giao biển của cuộc đội chụng ong côi đối Tiêng của mình. Và rong độ ủi về tồi gian đó, người nghệ ĩ đã thanh ty cái cõi êng Ấy Hong chất chứa nghiệm suy mã thi nghền nên những bào ai "nghệ thuật. Mot trong những dẫu hiệu thuộc về tự tuyển là tác giá - người kế chuyện - nhân vật cính dong tắc phẩm là một, bởi nổ là chuyện dõi của shính người viết. Tắc giá của tự truyện phá à những con người hồ thể, thực, Cính đã sống thật và những gỉ viết ra ong tự truyện đề là sự thật.
Trang tác phẩm tự truyện thường tồn tại song trắng bai nhân vật: mộtrới rong quả kh và một dang ở hiện ti. Tái quả khử thuộc về cải đã qua và được hiện lên qua đồng hồi ức của ri hiện tg, 701 hiện ại thường là ở trường thành- nhà văn nhìn xẻ quá khứ mã chiêm nghiệm, suy tư hay trăn trở, Tuy nhiên nh dn tn, vũ lã truyện” nên nhá văn có thể sử dụng những tính năng, ca thể loại đ ti hiện h các sự kiên rừng đồng chảy tư duy nghệ huật nên thật khó để trồng Khớp với sự thật Ngo ra, nhã văn cũng có hể xảo trộn "một phần cầu chuyện, hay ô diễm thêm hoặc làm xu di sự tật mio đó, cho nên hình ảnh cuộc sống của ác ác giả ong tự tuyện cỏ độ vênh nhất định với cuộc đời thật của tác giả. Điễu này cũng cỏ nghĩa tự truyện dã mượn cuộc di tiếng dễ núi ln nhiều dáng hình của cuộc dời chung. Vì như th, nó thuộc vỖ tự troyện văn học, sống rên ảnh đện của những sẵn khẩu hư cầu Điểm ghi nhận về tự ruyệnlã nô luôn có tiến hưởng di vào lí giải cuộc ống dã qua của tác giả như một chỉnh th, tụo nên những đường nếi mạch lục ‘ho cage sing kin nghigm cia nha vin.
Li giả cuố sắng trong quá khử tức là có điểm giống với hồi ý, hưng cách ác giả xử lí trong ge nh te dy nghệ thuật thì yếu tổ “uyện” rõ ràng cô phần lần át yê tổ "ký" Qua đó, những điễu xây ra trọng quả khử, những hồi ức về tuổi thơ, những gì đã lâm được, chưa làm được trừng qu tình nhận thức, khám phá về con người vì xã hội đễu được oi chiến đưới góc nhị chủ quan ca âm hồn của nhà văn, Một rong những đặc trưng đăng chủ ý của tư truyền là cách dụng hòa "yếu tổ đời tư trong cuộc sẳng của văn bản, cũng có nghĩa là tái cẫu trúc lại các ự kiện, chỉ tết của cuộc dời mình trên trục dẫn hư cấu. Tuy nhiên, cần hiểu giới han eu hur cu trong tự truyện l sy i 90s thật, phục vụ cho vie fim bản chất của sự vậi, hiện tượng chữ không phải sự hoang tưởng, ba đặt Người viết tự truyền hiến ỗ rắng sự thật này sẽ được bạn đọc kiểm nghiệm “qua chính cuộc đời mình nên sẽ bitiết chế trọng hư cu. Do đồ, tự truyền lễ thổi bí được viết theo chiều nghịch của thoi gian, công hưởng về đĩ vãng nhưng một bên thiên về cá nhân bằng con mắt nội quan, một bên thin về thể "giới bên ngoi ca cuộc sông, con người trong mst tht ki ih st ‘Nhu vy, ự truyện là một th loi văn học mớ, cổ thể dụng chín ong nổ đa tẳng những kì niệm, bồi e, nhật kí, những “chuyện” có nguôn gỗc từ cuộc đồi tác giả, đẳng thời chủ phép nhà văn hư cấu để tạo nền những hình tượng boàn chỉnh. Điễu này, một lần nữa, chứng minh cho việc mờ nhò các đường biên thể loại mà chúng ôi dã đề cập ới ở ta 1, Yiu tb ne teuyen trong tie phim vin hoe Nhận iện yếu tổ ty ruygn ong vấn bản văn học là hướng sắc nhận Tình hái bản chất các yếu Ô tự ruyện tham gia vào rong tổ chức cấu thành nên chính thể nghệ thuật.
Quả tình này củn oi chiếu qua sự kết hợp, tương tác giữa các hành tổ rong một thể loại.