BỘ GIÁO DỤC VẢ ĐÀO TẠO. DẠI HỌC ĐÀ NẴNG NGUYEN TAN QUAN DAC DIEM THI PHAP TIEU THUYET QUYÊN CUA NGUYEN VAN THO “Chuyên ngành: Văn học Việt Nam Ma sé: 60.0121 LUAN VAN THAC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN "Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS, Hồ Thể Hà "Đà Nẵng, Năm 2016 LỜI CAM ĐOAN Tôi cam đoan đây là công tình nghiên cứu của tiếng ôi. “Các số liêu, kết quả nêu trung luận văn trung thực và chưa lừng được sĩ sông bổ trong bt kỹ công tỉnh ảo khác Tác gia luận văn Nguyễn Tấn Quân MỤC LỤC MODAU. 1 Ly do chon đ ải 1 2.
Lịch sử vấn dề. Đội lượng và phạm vi nghiên cứu 8 5. Đồng gộp của luận văn 5 6. Clute oa an vi, wo CHONG 1, NGUYEN VĂN THỌ - CUQC DOT VA TRANG VAN 11 L1 NGUYÊN VAN THO - CLOC BOI VA DUYEN VAN, " LLL.
Cue ai u 112, Duyen vin 2 1. QUAN NIEM VAN CHUONG CUA NGUYÊN VĂN THỌ, 15 L21. Quan iệm về nhà văn " 1.22, Quan niệm về sing tạo văn chương 18 1. TIED THUYET QUYEN - THANILTUU NGHE THUAT MOL CUA, NGUYEN VAN THO.31, Tiêu thuyẾt Quyên trong đồng chung tiêu thuyết dương đại Việt Nam 2 1.32, Tiéuthuyét Owe ge nin i md th loại 3 TIỂU KET CHUONG1 2s 'CHƯƠNG3, ĐẶC DIEM TIEU THUYET QUYEN CUA NGUYEN VAN “THỌ NHÌN TỪ THỊ PHAP NHAN VAT 2 3.
NHÂN VẶT VỚI NHŨNG HAM MUÔN VẢ ĐÔ VÕ NIÊM TIN.1 Nhân vật ham muôn về inh yu, dan vong, 29 2.2, Nain vd vỡ niềmtin a4 33. NHÂN VẶT VỚI NHỮNG MẶC CÂM QUÁ NGƯỜNG.2L Nhân vật ới mặc cảmtính dục bản năng 39 -333. Nhân vật với mặc sảm Mi, 2 3 3 NHÂN VẶT BỊ KỊCH VÀ "VÔ TẤM TÍCH" 4 2. Nhân vậtbikích 4 3.332 Nhân vật “võ tìm ih” 5 TIỂU KẾT CHƯƠNG2 đo 'CHƯƠNG3, ĐẶC DIEM TIEU THUYET QUYEN CUA NGUYEN VAN THỌ NHÌN TỪ THỊ PHAP HINH THUG.1, KHONGGIAN NGHỆ THUẬT VÀ THỜI GIAN NGHỆ THUẬT 61 3.
Không gian nghệ thuật 6 3. Thới gian nghệ thuật n 32. NGON NGỮ VÀ GIỌNG ĐIỆU. Giọng điệu 2 313 KẾT CÂU NGHE THUAT 88 3.
Kết cấu tuyển tính và đả tuyển 89 3.33, Kết câu liên văn bản sĩ TIỂU KẾT CHƯƠNG 3 7 KẾT LUẬN os “TÀI LIỆU THAM KHẢO: 'QUYÉT ĐỊNH GIÁO BE TAL ẤN VĂN (bán saø) PHỤLỤC M6 DAU 1ý do chọn dỀ tài (Ouế hương! Tiếng gọi tu mắn, thiêng liêng Ấy luôn có sức ôa sng và "ảng đỡ mỗi người suỗt năm thảng cuộc dời nh một mạch neudn trong Linh, tấm mát lòng ta, như vòng ty yêu thương và mái nhà thân huộc của mg. hồng miễn kỉ de thắn tiên của một tôi đ qua, nơi cỗ hương luôn trở thành niềm nhớ thương da dễ nhất là những người son xa xử. Bởi một diễu thất giản ị nhưng vô cùng quan họng tằng: dẫu cách xã ngàn ting thi nui hin nhau cất rốn vẫ ở nơi gẵn nhất Từng sẵn bổ với quế hương nước Việt nên Nguyễn Văn Thọ, rong xã cách, luôn thấu hiểu nỗi niễm của những kế tha hương. Nguyễn Văn Thọ đã cất lên tiếng nói thắm đằm tỉnh người bằng ngôn ngữ của chỉnh tất tim mình kh ti hện một cách chân thực vã cảm động cảnh ngộ của những người Việt Nam sông xe tổ quốc, Ouyếø! cuỗn tê, thuyết gợi cho bạn đọc với nhiễu cảm xúc.
Mỗi một nhân vật mỗi một cuộc đồi với những nỗi bất hạnh rắt riêng lạ gặp nhau ở nỗi khát khao đến cháy "bông con đường đến với hạnh phúc, nh yên, Quyên - người phụ nữ hồng nhan bạc phân rước những thăng tằm của cuộc mư sinh nơi xà xôi đã làm nên những suy nghĩ, ăn ở, những mơ túc, những xót xa lớn lao Khí tà mới ‘tig trăng viết của Nguyễn Văn Thọ, -Xaay quanh te phẩm, có rất nhiều nhận xi nh giá. Mỗi người dễu cö những cảm nhận của riêng mÌnh, đều xuất phát từ sự quan tâm đành cho tác phẩm, Điễu quan rụng nhất là têu thuyết của Nguyễn Văn Thọ có một shỗ đứng đặc bit trong lêng người đọc. Không chỉ đừng li ở những Kiểu bảo mà ngay cổ löe chúng ta dang sống trên mảnh đất quê hương thỉ lông trắc ẩn nh cho các nhân vật, sự yêu mn dãnh cho Nguyễn Văn Thọ đều xuất hát từ sâu thâm tâm hẳn. Các nhân vật rng truyện (mả đặc biệt là Quyên và Kumar) da cham đến sự nàng động sâu xa tong cả nhân mỗi người “Cổ thể khẳng định ng, iễu (huyết Quyển là một bc tranh đẫy thanh Lâm và sắc màu cuộc sống, chứa đựng tỉnh người nh dội hết sức (hưởng nhật mà vô công sâu se Từ sổ phận của Quyền, Hùng, Dũng, Phí, chúng ta nhân Ta sự khốc liệt của những phân người l tâm khô tử kiểm ming ă nơi xử lạ cuế người, Hành tình dẫn dặc của họ khiến chúng ta giấc mình, thẳng thất.
để nhận mà những giá đích thực của cuộc đời Làng nhân ái vẫn là tính cảm cỗ hữu, thường trực ong đối sống ngưi Việt cho nên khốc cũng “Quyên, đau buôn và vi mùng tước nỗi niễm của Quyên cũng là điều dễ hiểu, Đứng ở gốc độ cảm nhận giá tr của túc phẩm, ta có thể khẳng định trắng: Nguyễn Văn Thọ là ác giá có văn phong độc đá, ngỏ bấ thẩm nhuẫn tướng nhân văn (Cai tốt cái âu dù Hm ấn hay hiển hiện rõ nt Hung mỗi nhân vật đã ánh thúc phần Người nơi mỗi bạn đọc. Sự hức tình lương tỉ ừ cấc nhân vật trọng truyện dã thấp lên ngọn lửa của nễm hí vọng nơi mỗi con người. Tỉnh su ming ni, da dit rong Quyên đã làm hồ nh sự sống ong lần cũng tuyệt vọng của Kumar. Sự bao dung, sự nhân từ thấu hi của Kumar đối với “Quyên, nêo dưỡng quay về rong sự lưu hiện của Phi, Hũng, Dũng.
dễu là ti học cho mỗi chúng ta trong hành trình đi tim hạnh phúc, tỉnh yêu cho Tiếng mình, "Nhà nghiên cứu Nguyễn Thiện tong “Sóng vả yết ở xứ người” để đánh giá cao tác phẩm. Đây là Tiêu thuyết được viết với một bút pháp tinh hoại, uyễn chuyển, chắc tay vàđiề luyện, Ct truyện l ki, điểm xuyễn chit "ình sự và phi hành động, với những cuộc ìn ty ba, những cuộc tượt đuổi tìm kiểm mã do những tỉnh huồng ngẫu nhiên đã lâm cho những người yêu nhau bị ạc mắt nhai”, tác phẩm Quyến đã góp phần mở ra chủ người đọc cơn đường đi im bạnh phúc đích thục. Đồ là ý do để chủng tôi chọn đ ti “Đặc lim th php td thuyết Quyên của Nguyễn ăn Thọ” đễ nghiên cứu, 3, Lịch sự vấn để Tiểu thuyết Quy (Đạt giải rong cuộc tí ễu huyết 2006 - 2009 csia Hội nhà văn Việt Nam) được đánh gi cao va thu hit han doe, la ma ‘cub tigu thuyết khả mới mê nhúng nhận được sự quan âm của nhiễu nhà vẫn và nhà phê binh, nhủ bảo với nhiều bài viết, nhiễu bai nghiền cu tìm hi, shủ yếu tập trng vào những vẫn để sau Trong Lới bại "Đọc Quyến ở ngoài nước Đức” (tong têu thuyết (Ouyến, Nhb Hội Nhà văn, 201), Đỗ Quyên (Nhà phê bình nghiền cu Văn học - nhà thơ nhà báo định cư tại Canada) ắt tâm đắc nhận xế: "chúng tôi muôn ài bụi này như một khảo sú chung với các đài của phê bình văn hục, ca xã hội Việt Nam trong thời dai Ting = thổ- giới mã tiêu (huyệt Nguyễn Văn Thọ là mội mình họ dích ding”, ác gi dảnh giá cao về tiểu huyết (yến và khẳng định: “với Quyên tôi Ấy tác giả có một sng tạo văn chương hấp dẫn ởlỗ kễ tả năng ở văn phong đặc ắc ở dễ tả, nhân bản & "quán nim’, theo DS Quyển, tiêu tuyết uyớn thành công về thị phập, thú hấp đổ là chất truyền ngẫn, chất điện nh, chất bão chỉ vã chấttiễu thuyết cdụng hợp một cách nghệ thuật “Trong phân Phụ lu, cô t nhiễu ý kiễn nhà văn, nhà phế bình và nhà bảo nội về tiêu huyết Quy (Nkb Hội nhà văn, 2011), Nhà vấn Nguyễn Thị Anh Thư trong bài “Qigé - một khúc ca bí (hương vẻ những tép sống ngó “hận hoặc bị lu đủy sa” đã phân tích những bắt hạnh của Quyên ~ một người phụ nữ "hồng nhan bạc phận” và khẳng định: tấc gi đã xoấy được vàn nỗi đau của một Quyên phẩm giá để nàng ên thân phận của một tổ quốc, một đất nước, một đân tộc vẫn được cả th giới kính trọng trong lịch sử ảnh đồng và hào hùng đang phải vật vã dau đón đối mặ,lớnlên và rường thành Hong thấi loạn lạc. Nguyễn Thể Việt có cách tiếp cận Khác ở bi “Chứng nin ed (Ouyn”.
Tae gi 5 di thoi với nhân vật Quyên, cảm thông, chữa sẽ với nỗi .đạu,bi kịch của Quyển, Tắcgi để cao những giá trị nhân bản trongtác phẩm, Nhà phế bình lý luận văn học Đỗ Ngọc Yên có những khim phá mới về Đắng cứu thế” ở nhân vật Kumar rong bài “Nhập đồng Quyén" Tác giá đã hân tích ý đỗ xuất hiện của Kumar 'g Quyên, nhờ tâm thúc Phật sửa Kumar dĩ củu rỗi những cuộc dời bắt hạnh như Quyền và khẳng ịnh "ấy là một trong sự sắng tạ ở bệ thông nhân vật hành công nhất cửa Quyền". [Nin toa dim vé uu thuyết Ougển ngày 6/122011 cũng có nhiễu bái vi đăng trên Báo Văn nghệ - Hội nhà văn, s S1 (11/122011) Các tác giả 1p trùng phần ch nhòng vẫn để xoay quanh tễu thuyết Quên: “Tâm “hức “Phật trong Quyên” của DB Ngoc Yen, “Met phá vẻ chủ dé than phn ữ thân xác” của Bủi Việt Thắng, “Tĩnh ngu cột trong lông người Việt và sử” của Nguyễn Việt Chiến. Trong bài "Hhdn phân người phụ nữ tha “ương”. Tô Dức Chiều để tao ti năng người viết Quyên ông ch tằng "cho cdủ cốc sống có dược phép buông thủ, cỏ xô bỗ bản năng, cổ dua dõi ti thượng ến my thì bản sắc con người Việt Nam rong ding mẫu ngân dời vẫn là kiểm lại mình đểm bên đâu bn vững" Trongbà viết “Khúc bí ca về người xã xứ” (Bảo Thành niễn, ố 98 rà ngày 03104/209), tác giả Việt Chi khẳng định việc thể hiện các chỉ tiết thủ pháp nghệ thut trong iễu (huyết "Quyên“của Nguyễn Văn Thọ, ống vic “rong cun tiêu thuyết này, Nguyễn Văn Tho đã lâm chủ mạch chuyện, tết chỗ tốc độ nhanh, chậm của mỗi chương theo hơi th đời ng, thân phận của từng nhân vật, đậm đà chất phông sự nhiều chương của tiêu thuyết đã bám chất hồi sr âm bồn của công đồng người Việ xa xi [6] ải viết “Thêm một g ni về cuộc sống của người Việ xứ” (Bản Van nghệ công an số II, rà ngày 061042009), tức giả Khánh Linh đ đưa rẻ những nhận xế hỗt súc từnh tế và chuẳn xác về cả ai phương diện nghệ thuật và nội dụng của tu thuyết Qoyên.