Luận văn thạc sĩ về hiện tượng đa văn hóa trong tiểu thuyết Linh Sơn của Cao Hành Kiện

Cao Hành Kiện sinh năm 1940 tại Giang Tây, Trung Quốc. Năm 1962, ông tốt nghiệp chuyên ngành tiếng Pháp tại Đại học Ngoại ngữ Bắc Kinh. Ông là một trong những văn nghệ sĩ tiên phong và kiên định cho phong trào tự do trong sáng tác văn học nghệ thuật. Ông sang Pháp sinh sống năm 1988, tiếp tục sự nghiệp sáng tác văn học nghệ thuật. Các sáng tác của ông có tác động tới văn học đương đại Pháp, văn học đương đại Trung Quốc và ảnh hưởng tới văn đàn thế giới. Tác phẩm của ông đã được dịch và nghiên cứu rộng rãi.

Tiểu thuyết Linh Sơn được ông viết trong 7 năm, từ mùa hè năm 1982 khi ông còn ở Trung Quốc đến khi ông đã sang Pháp định cư vào tháng 9 năm 1989. Từ cuốn lý luận văn học đầu tiên Sơ thảo kỹ thuật tiểu thuyết hiện đại tới các vở kịch được công chiếu. Các sáng tác của ông, từ các truyện ngắn Mẹ, Mua cần câu cho ông tôi, Bạn bè… tới những tiểu thuyết như Linh Sơn hay Thánh kinh của một con người, đã giúp Cao Hành Kiện nắm giữ một vị trí quan trọng trên văn đàn văn học nghệ thuật thế giới.

Khi nghiên cứu về Cao Hành Kiện hay tác phẩm của ông, các nhà nghiên cứu thường hướng đến vấn đề Cao Hành Kiện là nhà văn hải ngoại. Do đó, họ đặt mối quan tâm tới vấn đề văn hóa hay cảm thức của con người xa xứ trong ông. Mabel Lee đã đặt sự quan tâm tới Linh Sơn và Cao Hành Kiện trong cộng đồng Hoa Kiều cùng văn học Trung Hoa nội địa những năm 90.

Trong các nghiên cứu, bên cạnh việc tái hiện chân dung văn chương một Cao Hành Kiện lưu vong nơi xứ người, các tác giả còn cho thấy hình ảnh một Cao Hành Kiện vẫn gắn bó với cố quốc qua tác phẩm Linh Sơn, qua biểu tượng Núi hồn. Những công trình của các nhà nghiên cứu đã đi sâu để làm sáng tỏ nhiều vấn đề, khía cạnh về nội dung, nghệ thuật, các vấn đề văn hóa, biểu tượng ở một hiện tượng văn học phức tạp như Cao Hành Kiện cùng tiểu thuyết Linh Sơn của ông.

Tiểu thuyết Linh Sơn chứa đựng những yếu tố huyền thoại và văn học dân gian đặc trưng của văn hóa Trung Hoa. Các câu chuyện cổ tích, truyền thuyết, và những hình tượng quen thuộc trong văn hóa dân gian được tái hiện trong tác phẩm. Điều này thể hiện sự gắn bó sâu sắc của tác giả với nguồn cội văn hóa của mình.

Tôn giáo và tín ngưỡng dân gian đóng vai trò quan trọng trong việc hình thành nên thế giới quan và lối sống của người Trung Hoa. Cao Hành Kiện đã khéo léo đưa những yếu tố này vào Linh Sơn, tạo nên một không gian văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc. Các hình thức thờ cúng, lễ hội, và những quan niệm về thế giới tâm linh được thể hiện một cách chân thực và sinh động.

Tiểu thuyết Linh Sơn của Cao Hành Kiện không chỉ tái hiện những yếu tố văn hóa truyền thống mà còn thể hiện dòng chảy lịch sử phức tạp của Trung Hoa. Tác phẩm đề cập đến những biến động lịch sử, những cuộc chiến tranh, và những thăng trầm của dân tộc. Thông qua đó, tác giả thể hiện ý thức bảo tồn văn hóa cố quốc, mong muốn gìn giữ những giá trị truyền thống trước sự thay đổi của thời đại.

Cao Hành Kiện sử dụng các biểu tượng để thể hiện hiện thực đời sống một cách ẩn dụ và sâu sắc. Các biểu tượng này có thể mang nhiều ý nghĩa khác nhau, tùy thuộc vào cách giải thích của người đọc. Điều này tạo nên tính đa nghĩa và phức tạp cho tác phẩm.

Trong Linh Sơn, chủ thể không còn là trung tâm của câu chuyện. Thay vào đó, câu chuyện được kể từ nhiều điểm nhìn khác nhau, tạo nên một bức tranh đa chiều về cuộc sống và con người. Sự phân thân của chủ thể tự sự cũng là một đặc điểm nổi bật của tác phẩm, thể hiện sự phức tạp trong tâm lý con người.

Tiểu thuyết Linh Sơn có kết cấu phân mảnh, với các mảnh ghép không theo trật tự tuyến tính. Thời gian và không gian trong tác phẩm cũng không tuân theo quy luật thông thường, mà được thể hiện một cách đa chiều và chồng chéo. Điều này tạo nên một không gian nghệ thuật độc đáo và đầy sáng tạo.

Cao Hành Kiện sử dụng ngôn ngữ mảnh vỡ và kỹ thuật dòng ý thức để thể hiện những suy nghĩ, cảm xúc hỗn loạn và đứt gãy của nhân vật. Ngôn ngữ không còn tuân theo cấu trúc ngữ pháp truyền thống, mà trở nên tự do và phóng khoáng hơn.

Tác giả sử dụng ngôn ngữ giễu nhại để phê phán những thói hư tật xấu trong xã hội. Ngôn ngữ giễu nhại mang tính chất hài hước, châm biếm, nhưng cũng chứa đựng những suy tư sâu sắc về cuộc sống và con người. Qua đó tác phẩm thể hiện một góc nhìn khác về xã hội và con người.

Tiểu thuyết Linh Sơn đã đóng góp vào nền văn học thế giới một cách tiếp cận mới mẻ và độc đáo, thể hiện sự giao thoa giữa các nền văn hóa. Tác phẩm đã mở ra những hướng đi mới cho các nhà văn, khuyến khích họ khám phá và thể hiện sự đa dạng của thế giới.

Các nghiên cứu trong tương lai có thể tiếp tục khám phá những khía cạnh khác của hiện tượng đa văn hóa trong các tác phẩm của Cao Hành Kiện, cũng như trong văn học của các nhà văn hải ngoại khác. Điều này sẽ giúp chúng ta hiểu rõ hơn về quá trình giao thoa văn hóa và những ảnh hưởng của nó đối với văn học.