Chương 1 tập hợp những truyện liên quan đến lịch sử Việt Nam; những truyện liên quan đến các nhân vật của làng; những mẩu truyện nhỏ xung quanh những dấu tích nền xưa ngõ cũ. Chương 2 viết về tục lệ xóm làng - hội hè đình đám. Nhìn chung, ngoài những nội dung đã nêu ra trên đây cuốn sách đã viết về phong tục tập quán của làng: về trọng lão, lệ làng phép họ, các di tích đình, chùa của làng Đại Bái, lễ hội/hội làng, tục kết chạ đặc biệt là ba làng của xã Đại Bái. Sách: “Lịch sử xã Đại Bái” Đảng ủy, ủy ban nhân dân xã Đại Bái xuất bản năm 1996 đã giới thiệu khá hệ thống về di sản văn hóa làng Đại Bái trong đó có di tích lịch sử văn hóa, phong tục tập quán, lễ hội, nghề thủ công gò, dát đồng… “Làng Vó và nghề đúc đồng truyền thống”, (1991) tác giả Đỗ Thị Hảo, Nxb KHXH, Hà Nội [19].
“Nghề thủ công truyền thống Việt Nam và các vị tổ nghề” Trần Quốc Vượng, Đỗ Thị Hảo (1996), đăng trong Tổng tập Nghề và làng nghề truyền thống Việt Nam, tập 1 [100, tr. Tư liệu viết về nhóm nghề tranh Tranh dân gian là một trong những biểu hiện rõ nét trong văn hóa truyền thống của Việt Nam, trong đó nổi bật là dòng tranh Đông Hồ. Tranh Đông Hồ ra đời từ khoảng thế kỷ XVII và phát triển cho đến nửa đầu thế kỷ XX. Đã có nhiều học giả quan tâm nghiên cứu về tranh Đông Hồ và làng tranh Đông Hồ.
Hiện đã có 15 chuyên khảo viết về tranh dân gian Đông Hồ nhưng trong lịch sử cũng đã có nhiều nhà nghiên cứu viết về dòng tranh này. “Hà Bắc ngàn năm văn hiến” tập III, trong cuốn sách này có hai nhà nghiên cứu viết về tranh Đông Hồ. Tranh có nhiều đề tài khác nhau. Tác giả Chu Quang Trứ cũng viết trong Hà Bắc ngàn năm văn hiến với bài “Tranh Đông Hồ” [88, tr.
Trong cuốn “Văn hiến Kinh Bắc”, từ trang 43 - 48 viết về làng tranh Đông Hồ - làng Đông Hồ còn gọi tắt là làng Hồ/làng Đông Mại/làng Mái thuộc xã Song Hồ, huyện Thuận Thành. “Bắc Ninh thế và lực mới trong thế kỷ XXI” (2002). Lê Văn Hải, Nguyễn Trung Dũng với bài viết “Tranh khắc gỗ Đông Hồ với bảo tàng Dân tộc học” đăng trên tạp chí Dân tộc học. Cuốn sách “Làng tranh Đông Hồ” [37] của tác giả Nguyễn Thái Lai.
Tác giả Lưu Tuấn Anh với bài viết “Tính biểu trưng trong tranh Đông Hồ”, trong Kỷ yếu hội thảo khoa học tổ chức tại Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn - Đại học Quốc gia Tp.Hồ Chí Minh.Tư liệu viết về văn hóa làng nghề Những tư liệu viết về văn hóa làng nghề ở Bắc Ninh không nhiều, chủ yếu nằm trong các nghiên cứu chuyên khảo về một số làng nghề như “Làng tranh Đông Hồ” [37] của tác giả Nguyễn Thái Lai; “Gốm sành nâu ở Phù Lãng” [25] của tác giả Trương Minh Hằng; “Làng Vó và nghề đúc đồng truyền thống” và “Làng Đại Bái gò đồng” [19] của tác giả Đỗ Thị Hảo. Các chuyên khảo này đã viết khá toàn diện về văn hóa của làng nghề, trong đó các thành tố văn hóa làng nghề được đề cập khá toàn diện,từ phong tục tập quán tín ngưỡng thờ tổ nghề, lễ hội làng nghề, đến diện mạo cảnh quan làng nghề, quy trình sản xuất và đặc trưng sản phẩm của nghề. Ở một góc độ nào đó các tác giả đã đề cập đến những biến đổi của văn hóa các làng nghề thông qua một số nội dung như: quy trình sản xuất, sản phẩm, tố chức sản xuất, tổ chức tiêu thụ, khoa học công nghệ được ứng dụng để đổi mới trong quá trình làm ra sản phẩm… Ngoài 04 công trình nghiên cứu đã nêu ra trên đây, văn hóa truyền thống của các làng nghề ở Bắc Ninh còn được đề cập nhiều trong 2 cuốn sách: 1/“Các ditích lịch sử văn hóa Bắc Ninh”,2/“Lễ hội Bắc Ninh”. Cuốn sách “Các di tích lịch 16 sử văn hóa Bắc Ninh” do tác giả Lê Viết Nga chủ biên.
Trong cuốn sách này đã có những tư liệu viết về đình làng Diên Lộc xã Đại Bái là nơi thờ tổ sư truyền dạy nghề Nguyễn Công Truyền và các vị hậu tiên sư. Năm 1947 đình đã bị Pháp đốt phá, năm 1954 - 1956 đình được xây dựng lại. Đình có kết cấu kiểu chữ Công (I). Cuốn sách “Lễ hội Bắc Ninh” do tác giả Trần Đình Luyện chủ biên (2003) in tại công ty in Bộ Tài chính giới thiệu 49 lễ hội của tỉnh Bắc Ninh trong đó có 1 lễ hội làng Đại Bái được giới thiệu từ trang 93-97.
Lê Hồng Lý (Chủ biên) (1999), “Nghề thủ công mỹ nghệ đồng bằng sông Hồng - tiềm năng, thực trạng và một số kiến nghị”. Cuốn sách được chia làm ba chương: chương một: sự hình thành và phát triển các nghề thủ công mỹ nghệ; chương 2: một số nghề thủ công mỹ nghệ tiêu biểu; chương 3: thực trạng và một số kiến nghị [44, tr. Tư liệu viết về biến đổi văn hóa làng nghề Tác giả Thủy Công với bài viết “Để các làng nghề truyền thống phát triển đúng hướng” đăng trên tạp chí điện tử Xây dựng Đảng số 7. Tác giả Phạm Quốc Sử với bài viết: “Làng nghề truyền thống trong quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa” [65] đã nhận diện được những khó khăn/thách thức của các làng nghề truyền thống phải đối diện với một xu thế mới.
Tác giả Dương Bá Phượng có công trình nghiên cứu về “Bảo tồn và phát triển các làng nghề trong quá trình công nghiệp hóa” [62]. Vũ Diệu Trung với đề tài “Sự biến đổi về văn hóa làng nghề ở châu thổ sông Hồng từ năm 1986 đến nay (qua khảo sát trường hợp một số làng: sơn Đồng (Hà Tây), Bát Tràng (Hà Nội), Đồng Sâm (Thái Bình)” [84]. Bài viết về “Nghề thủ công mỹ nghệ ở Việt Nam, sự đa dạng và chậm biến đổi” của tác giả Trương Duy Bích đã xác định nếu như các làng nghề không thích ứng được với điều kiện xã hội mới thì khó có thể tồn tại được. Tạp chí Xưa và Nay số 245 tháng 10/2005 có bài của Anh Thế “Cụm làng nghề điển hình của Bắc Ninh” tr.
Cũng trong tạp chí Xưa và Nay số 245, tr.23-27 có bài của TS Đào Thế Anh, “Phát triển cụm công nghiệp nông thôn từ làng nghề truyền thống”. Tạp chí Thương mại Việt Nam (VTR) số 44 năm 2005 tr.5 có bài: “Phát triển làng nghề, giải quyết việc làm ở nông thôn” của tác giả Đàm Tất Thắng. Báo Thương Mại số 17 78 ra ngày 30/9/2005 có bài Trả lời phỏng vấn của ông Lê Duy Dần - Phó Chủ tịch kiêm Tổng thư ký hiệp hội làng nghề Việt Nam: “Làng nghề thực sự phải là các công ty”. Nhận định của ông Lê Duy Dần đối chiếu với tình hình phát triển ở các làng nghề truyền thống ở Bắc Ninh hiện nay thì việc thành lập các công ty đã trở thành một xu hướng mới và mang lại nhiều kết quả tốt đẹp.
Tác giả Lê Hân trong bài báo “Diễn đàn doanh nghiệp” đã nêu ra những trường hợp ô nhiễm làng nghề ở tỉnh Bắc Ninh. Vũ Hy Thiều (1991), Tạp chí Dân gian, Hà Nội, số 2/1991, đăng trong Tổng tập nghề và làng nghề truyền thống Việt Nam, tập 1. Từ những tập hợp và phân tích những công trình nghiên cứu có liên quan đến đề tài luận án, có thể rút ra một nhận định sau đây: 1. Những tài liệu viết về ngành nghề và làng nghề khá phong phú, đa dạng, qua đó thấy được bức tranh toàn cảnh về lịch sử cũng như tình hình các làng nghề truyền thống ở tỉnh Bắc Ninh hiện nay.
Ngoài những công trình nghiên cứu có tính chất thống kê, khái quát về các ngành nghề thủ công thì đã có những chuyên khảo viết về một làng nghề cụ thể như: Gồm sành nâu Phù Lãng của tác giả Trương Minh Hằng; làng Đại Bái - gò đồng của tác giả Đỗ Thị Hảo; làng Vó và nghề đúc đồng truyền thống của tác giả Đỗ Thị Hảo; làng chạm khắc gỗ Phù Khê (đề tài nghiên cứu phi vật thể) của tác giả Nguyễn Thị Thu Hường… Ngoài ra viết về làng nghề ở Bắc Ninh còn có hai công trình đã viết trong khuôn khổ luận án tiến sỹ. Luận án tiến sỹ kinh tế chuyên ngành lịch sử kinh tế quốc dân của tác giả Nguyễn Như Chung với đề tài “Quá trình hoàn thiện các chính sách thúc đẩy phát triển làng nghề ở tỉnh Bắc Ninh giai đoạn từ 1997 - 2003/Thực trạng, kinh nghiệm và giải pháp”. Luận án tiến sỹ địa lý chuyên ngành địa lý học của tác giả Lê Văn Hương với tiêu đề “Phát triển làng nghề ở Bắc Ninh theo hướng công nghiệp hóa nông thôn”. Qua việc tập hợp và phân tích có thể nhận thấy, các nhà nghiên cứu trong và ngoài nước quan tâm và viết nhiều về một số làng nghề nổi tiếng ở tỉnh Bắc Ninh như: làng nghề gò đúc đồng Đại Bái, làng nghề tranh Đông Hồ, làng nghề gốm Phù Lãng, làng nghề gỗ Phù Khê.
2/Về phương diện văn hóa làng nghề, trước hết có thể nhận thấy trong các chuyên khảo đã viết về các làng nghề: tranh Đông Hồ, chạm khắc gỗ Phù Khê, 18 gốm sành nâu Phù Lãng, gò đúc đồng Đại Bái đã tập hợp và phân tích khá toàn diện về văn hóa làng và văn hóa nghề. Trong một chừng mực nào đó, các tác giả cũng đã đề cập đến những biến đổi của các làng nghề, song tập trung nhiều vào việc phân tích quy trình biến đổi quy trình sản xuất, áp dụng công nghệ mới, đa dạng của mẫu mã sản phẩm. Ngoài ra, có những công trình viết về di tích và lễ hội ở các làng nghề, trong các tác phẩm này có đề cập đến các di tích thờ tổ nghề (đình làng Đại Bái, đình làng Quảng Bố…) và lễ hội, phong tục tập quán. Nhìn chung, trong số những tư liệu viết về biến đổi văn hóa làng nghề ở Bắc Ninh cho tới nay vẫn chưa có công trình nghiên cứu nào viết một cách đầy đủ, hệ thống và toàn diện về biến đổi văn hóa làng nghề truyền thống.
Đó chính là mục tiêu cơ bản của luận án và cũng là những đóng góp mới của luận án trong việc nhận diện những biến đổi của các thành tố văn hóa làng và văn hóa nghề ở một số làng nghề tiêu biểu tại tỉnh Bắc Ninh. Qua đánh giá thực trạng biến đổi văn hóa làng nghề, luận án đề xuất giải pháp góp phần bảo tồn văn hóa làng nghề trong thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa. Cơ sở lý luận về biến đổi văn hóa làng nghề 1. Nghiên cứu một số khái niệm 1.