Luận văn thạc sĩ ussh báo chí với công tác phản ánh bảo tồn và phát huy các giá trị văn hoá của lễ hội truyền thống qua các báo văn hoá hà nội mới hà tây bắc ninh phú thọ từ năm 1998 đến 2000

Luận văn thạc sĩ phân tích vai trò báo chí trong bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa lễ hội truyền thống tại Hà Nội và các tỉnh phía Bắc.

• Người hướng dẫn: TSKH. Ngù Văn Doàn Thi Dàng
• Trường học: Đại Học Quốc Gia Hà Nội
• Chuyên ngành: Báo chí
• Đề tài: Báo Chí Và Vai Trò Bảo Tồn Văn Hóa Lễ Hội Truyền Thống Tại Hà Nội (1998-2000)
• Loại tài liệu: Luận văn
• Năm xuất bản: 2002
• Địa điểm: Hà Nội

Mục lục chi tiết

• LỜI MỞ ĐẦU
• 1. CHƯƠNG 1: NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG VỀ LỄ HỘI TRUYỀN THỐNG
• 1.1. Mối liên hệ giữa di sản văn hóa và lễ hội
• 1.2. Khái niệm chung về lễ hội truyền thống
• 1.3. Thực trạng và phân loại lễ hội
• 1.4. Góc giá trị xã hội - văn hóa của lễ hội truyền thống
• 2. PHẦN NỘI DUNG
• 2.1. Báo chí với công tác phản ánh, bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa của lễ hội truyền thống
• 2.2. Một số vấn đề về hình thức thể hiện lễ hội truyền thống
• 2.3. Nhận xét chung và kiến nghị
• TÀI LIỆU THAM KHẢO

Tóm tắt

I. Tổng quan về báo chí và văn hóa lễ hội truyền thống tại Hà Nội

Báo chí đóng vai trò quan trọng trong việc bảo tồn và phát huy văn hóa lễ hội truyền thống tại Hà Nội trong giai đoạn 1998-2000. Thời kỳ này chứng kiến sự phát triển mạnh mẽ của các phương tiện truyền thông, từ báo in đến truyền hình, giúp nâng cao nhận thức cộng đồng về giá trị văn hóa lễ hội. Các bài viết, phóng sự không chỉ phản ánh thực trạng mà còn khơi dậy niềm tự hào dân tộc, góp phần gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc.

1.1. Vai trò của báo chí trong việc bảo tồn văn hóa lễ hội

Báo chí không chỉ là kênh thông tin mà còn là cầu nối giữa các thế hệ. Qua các bài viết, báo chí đã giúp người dân hiểu rõ hơn về ý nghĩa và giá trị của các lễ hội truyền thống, từ đó khuyến khích sự tham gia của cộng đồng.

1.2. Tình hình báo chí và lễ hội truyền thống giai đoạn 1998 2000

Trong giai đoạn này, nhiều lễ hội lớn như lễ hội Đền Hùng, lễ hội Gióng được đưa tin rộng rãi. Các phóng viên đã có những tác phẩm xuất sắc, phản ánh sinh động không khí lễ hội, từ đó thu hút sự quan tâm của công chúng.

II. Thách thức trong việc bảo tồn văn hóa lễ hội truyền thống

Mặc dù báo chí đã có những đóng góp tích cực, nhưng vẫn tồn tại nhiều thách thức trong việc bảo tồn văn hóa lễ hội truyền thống. Sự phát triển của xã hội hiện đại, cùng với sự du nhập của văn hóa nước ngoài, đã tạo ra áp lực lớn lên các lễ hội truyền thống. Nhiều lễ hội đang dần bị mai một, không còn được tổ chức như trước.

2.1. Sự thay đổi trong thói quen tham gia lễ hội

Người dân ngày càng bận rộn với công việc và cuộc sống hiện đại, dẫn đến việc tham gia lễ hội giảm sút. Điều này ảnh hưởng đến sự duy trì và phát triển của các lễ hội truyền thống.

2.2. Ảnh hưởng của văn hóa toàn cầu hóa

Văn hóa toàn cầu hóa đã mang đến nhiều xu hướng mới, nhưng cũng khiến cho các giá trị văn hóa truyền thống bị lấn át. Nhiều lễ hội không còn được tổ chức đúng nghĩa, dẫn đến sự mai một trong nhận thức và thực hành văn hóa.

III. Phương pháp bảo tồn văn hóa lễ hội truyền thống hiệu quả

Để bảo tồn văn hóa lễ hội truyền thống, cần có những phương pháp hiệu quả và đồng bộ. Các cơ quan chức năng, cùng với báo chí, cần phối hợp chặt chẽ trong việc tuyên truyền và tổ chức các hoạt động văn hóa. Việc giáo dục thế hệ trẻ về giá trị văn hóa lễ hội cũng là một trong những giải pháp quan trọng.

3.1. Tăng cường tuyên truyền qua báo chí

Báo chí cần đẩy mạnh việc đưa tin về các lễ hội, từ đó tạo ra sự quan tâm và tham gia của cộng đồng. Các chương trình truyền hình, bài viết trên báo cũng cần được đầu tư hơn về nội dung và hình thức.

3.2. Tổ chức các hoạt động văn hóa cộng đồng

Các hoạt động văn hóa như hội thảo, triển lãm về lễ hội truyền thống cần được tổ chức thường xuyên. Điều này không chỉ giúp nâng cao nhận thức mà còn tạo cơ hội cho người dân tham gia và trải nghiệm.

IV. Ứng dụng thực tiễn từ nghiên cứu về báo chí và lễ hội

Nghiên cứu về vai trò của báo chí trong việc bảo tồn văn hóa lễ hội truyền thống đã chỉ ra nhiều ứng dụng thực tiễn. Các bài viết, phóng sự không chỉ giúp nâng cao nhận thức mà còn tạo ra những mô hình tổ chức lễ hội hiệu quả. Những kinh nghiệm này có thể được áp dụng cho các lễ hội khác trên toàn quốc.

4.1. Mô hình tổ chức lễ hội thành công

Một số lễ hội như lễ hội Đền Hùng đã áp dụng thành công các mô hình tổ chức mới, thu hút đông đảo người tham gia. Sự kết hợp giữa truyền thống và hiện đại đã tạo ra sức hấp dẫn cho lễ hội.

4.2. Kinh nghiệm từ các lễ hội khác

Các lễ hội khác như lễ hội Gióng cũng đã học hỏi được nhiều từ mô hình tổ chức của lễ hội Đền Hùng. Việc chia sẻ kinh nghiệm giữa các địa phương là rất cần thiết để bảo tồn văn hóa lễ hội.

V. Kết luận và tương lai của văn hóa lễ hội truyền thống

Báo chí có vai trò quan trọng trong việc bảo tồn văn hóa lễ hội truyền thống tại Hà Nội. Tuy nhiên, để các lễ hội này không bị mai một, cần có sự chung tay của toàn xã hội. Tương lai của văn hóa lễ hội phụ thuộc vào việc nâng cao nhận thức và sự tham gia của cộng đồng.

5.1. Tầm quan trọng của việc bảo tồn văn hóa lễ hội

Bảo tồn văn hóa lễ hội không chỉ là trách nhiệm của các cơ quan chức năng mà còn là nhiệm vụ của mỗi cá nhân trong cộng đồng. Sự tham gia tích cực sẽ giúp duy trì bản sắc văn hóa dân tộc.

5.2. Hướng đi cho tương lai

Cần có những chính sách hỗ trợ cụ thể cho việc tổ chức lễ hội, đồng thời khuyến khích sự sáng tạo trong việc phát triển các hoạt động văn hóa. Điều này sẽ giúp văn hóa lễ hội truyền thống tiếp tục phát triển và hội nhập.

Nội dung chính

Tổng quan nghiên cứu

Việt Nam sở hữu kho tàng di sản văn hóa dân gian phong phú với trên 6.000 lễ hội truyền thống trải dài khắp mọi miền đất nước, đại diện cho bản sắc độc đáo của 54 dân tộc anh em. Trong đó, khoảng 600 lễ hội tiêu biểu có quy mô lớn và sức lan tỏa sâu rộng đã trở thành điểm tựa tâm linh vững chắc cho hàng triệu người dân mỗi dịp xuân về. Kể từ sau công cuộc Đổi mới năm 1986, các hoạt động lễ hội truyền thống được khôi phục mạnh mẽ, đáp ứng nhu cầu sinh hoạt tinh thần chính đáng của cộng đồng sau nhiều thập kỷ bị gián đoạn. Tuy nhiên, sự bùng nổ này cũng kéo theo nhiều biểu hiện tiêu cực như xu hướng thương mại hóa, mê tín dị đoan, buôn thần bán thánh và lãng phí nguồn lực xã hội.

Trước bối cảnh đó, báo chí giữ vai trò là phương tiện thông tin đại chúng xung kích, thực hiện đồng thời ba chức năng cốt lõi: tuyên truyền tập thể, cổ động tập thể và giáo dục tập thể. Đề tài tập trung giải quyết vấn đề cấp thiết: Đánh giá thực trạng báo chí phản ánh, bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa lễ hội truyền thống, từ đó chỉ ra những ưu điểm, hạn chế và đề xuất giải pháp nâng cao hiệu quả truyền thông. Mục tiêu cụ thể là phân tích diện mạo thông tin trên 5 cơ quan báo in tiêu biểu, bao gồm Báo Văn hóa (cơ quan ngôn luận của Bộ Văn hóa Thông tin) cùng 4 tờ báo địa phương đại diện cho cái nôi văn hóa Bắc Bộ là Hà Nội mới, Hà Tây, Bắc Ninh và Phú Thọ. Phạm vi nghiên cứu bao quát các ấn phẩm xuất bản liên tục trong 3 năm, từ năm 1998 đến năm 2000. Ý nghĩa nghiên cứu thể hiện qua việc hệ thống hóa 144 tác phẩm tiêu biểu trên báo chuyên ngành cùng hàng trăm tin bài địa phương, đóng góp cơ sở dữ liệu xác thực giúp các cơ quan quản lý nâng cao 100% hiệu lực giám sát hoạt động văn hóa và định hướng đúng đắn nhận thức cộng đồng.

Cơ sở lý thuyết và phương pháp nghiên cứu

Khung lý thuyết áp dụng

Nghiên cứu được xây dựng vững chắc trên nền tảng lý luận của Chủ nghĩa Mác - Lênin và Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa và báo chí cách mạng, kết hợp với các định hướng lớn từ Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII của Đảng về xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Về mặt pháp lý, luận văn vận dụng khung pháp luật hiện hành, trọng tâm là Luật Di sản Văn hóa được ban hành ngày 12 tháng 7 năm 2001 (Điều 4 phân định rõ 13 nhóm di sản văn hóa vật thể và phi vật thể) cùng Quy chế Lễ hội của Bộ Văn hóa Thông tin gồm 3 chương và 20 điều, phân loại lễ hội thành 4 nhóm cụ thể.

Bên cạnh đó, nghiên cứu tiếp thu lý thuyết tiếp cận văn hóa học và xã hội học của các học giả hàng đầu. Luận văn kế thừa quan điểm của Giáo sư, Tiến sĩ Nguyễn Duy Quý khi định nghĩa lễ hội truyền thống là một sinh hoạt văn hóa tổng hợp dung hòa giữa phần Lễ (linh thiêng, tôn nghiêm, thể hiện mối quan hệ Người - Thần) và phần Hội (thế tục, vui tươi, thể hiện quan hệ Người - Người). Hệ thống phân loại 5 loại hình lễ hội của Giáo sư Lê Thị Nhâm Tuyết công bố năm 1976 và cách tiếp cận 3 hệ giá trị văn hóa của nhà nghiên cứu Đỗ Huy (giá trị tích dụng, giá trị trình độ quan hệ con người, giá trị nhân cách) được sử dụng để phân tích sâu sắc các chiều cạnh văn hóa - xã hội mà báo chí phản ánh.

Phương pháp nghiên cứu

Nguồn dữ liệu của đề tài là toàn bộ các tác phẩm báo chí về mảng lễ hội truyền thống đăng tải trên 5 tờ báo in: Báo Văn hóa, Hà Nội mới, Hà Tây, Bắc Ninh và Phú Thọ. Cỡ mẫu nghiên cứu được xác lập thông qua việc tổng kiểm kê các số báo phát hành trong 36 tháng liên tục (từ tháng 1 năm 1998 đến tháng 12 năm 2000). Trong đó, luận văn tiến hành khảo sát và bóc tách chuyên sâu một mẫu gồm 144 tác phẩm và ảnh báo chí trên Báo Văn hóa (bao gồm 8 tin, 62 ảnh tin và ảnh minh họa, 30 bài giới thiệu phản ánh, 14 phóng sự, 13 bài nghiên cứu, 12 bài bình luận, 2 phỏng vấn, 1 điều tra, 1 bút ký và 1 ghi chép), đồng thời đối sánh với hàng trăm đơn vị tin bài trên 4 báo địa phương.

Phương pháp chọn mẫu là phương pháp chọn mẫu mục đích kết hợp chọn mẫu theo cụm địa bàn. Lý do lựa chọn là nhằm bao quát từ tờ báo chuyên ngành văn hóa cấp quốc gia đến các cơ quan ngôn luận tại những trung tâm văn hóa lớn nhất miền Bắc: Thủ đô Hà Nội, vùng đất cội nguồn Đền Hùng (Phú Thọ), xứ Đoài ngàn năm văn hiến (Hà Tây) và cái nôi quan họ (Bắc Ninh). Luận văn kết hợp phương pháp phân tích nội dung, phương pháp thống kê định lượng và phân tích định tính chuyên sâu. Lý do lựa chọn phương pháp phân tích nội dung là nhằm đo lường chính xác tần suất xuất hiện, dung lượng và cơ cấu thể loại báo chí; trong khi phân tích định tính giúp làm sáng tỏ thái độ, thông điệp tư tưởng và hiệu quả định hướng dư luận của nhà báo trước những vấn đề nhức nhối của đời sống lễ hội.

Kết quả nghiên cứu và thảo luận

Những phát hiện chính

Khảo sát thực chứng 144 tác phẩm và ảnh trên Báo Văn hóa trong giai đoạn 1998 - 2000 cho thấy cơ cấu thể loại truyền thông có sự phân hóa rõ nét. Thể loại ảnh tin và ảnh minh họa chiếm tỷ trọng áp đảo với 62 tác phẩm (đạt 43,05%), khẳng định tính trực quan và sức hấp dẫn thị giác vượt trội của sinh hoạt lễ hội dân gian. Thể loại bài giới thiệu, phản ánh đứng thứ hai với 30 tác phẩm (chiếm 20,83%), đóng vai trò cung cấp kiến thức nền tảng về phong tục, nguồn gốc thành hoàng và nghi thức tế lễ cho bạn đọc.

Đáng chú ý, các thể loại mang tính chiến đấu và nghiên cứu lý luận chiếm tỷ lệ đáng kể với 14 bài phóng sự (9,72%), 13 bài nghiên cứu chuyên sâu (9,03%) và 12 bài bình luận (8,33%). Sự kết hợp giữa nhóm bài nghiên cứu và bình luận (chiếm 17,36%) đã tạo nên một diễn đàn học thuật uy tín, góp phần mổ xẻ những góc khuất trong công tác tổ chức lễ hội. Ngược lại, các thể loại đòi hỏi kỹ thuật tác nghiệp công phu như điều tra (chiếm 0,69% với 1 bài) và phỏng vấn (chiếm 1,39% với 2 bài) vẫn chiếm tỷ lệ rất khiêm tốn. Khảo sát trên 4 tờ báo địa phương cho thấy trên 75% lượng tin bài tập trung dồn dập vào quý 1 hàng năm (từ tháng Giêng đến tháng Ba âm lịch), phản ánh rõ tính mùa vụ trong hoạt động tác nghiệp của báo chí địa phương so với sự đồng đều quanh năm của báo chí trung ương.

Thảo luận kết quả

Nguyên nhân dẫn đến bức tranh thông tin trên bắt nguồn từ sự chuyển đổi của nền kinh tế thị trường, khi nhu cầu du lịch tâm linh tăng vọt khiến nhiều ban quản lý di tích nảy sinh tư tưởng chạy theo lợi nhuận cục bộ. Báo chí đã kịp thời dấn thân vào những mảng gai góc mà trước đây thường né tránh. Tiêu biểu là bài xã luận "Đừng thương mại hóa lễ hội" trên Báo Văn hóa số 337 đã thẳng thắn lên án hành vi trục lợi, biến khách hành hương từ chủ thể văn hóa thành nạn nhân của các dịch vụ chặt chém; hay phóng sự điều tra "Núi Sam trước ngày lễ hội" của tác giả Tô Xuân Triều trên báo số 341 (ngày 22/2/1998) đã chỉ rõ các tệ nạn cờ bạc, bói toán hoành hành.

Các dữ liệu thống kê thể loại và tần suất tin bài trong luận văn có thể được trực quan hóa hiệu quả thông qua biểu đồ tròn thể hiện tỷ lệ 10 thể loại báo chí trên Báo Văn hóa, cùng bảng đối sánh ma trận thể hiện tần suất phát hành theo 4 quý giữa báo trung ương và báo địa phương. Kết quả nghiên cứu khẳng định lễ hội là một "bảo tàng sống", mang tính tổng thể nguyên hợp giữa Lễ và Hội. Báo chí giai đoạn 1998 - 2000 đã thực hiện tốt chức năng kép: vừa tôn vinh các giá trị nhân văn, tinh thần gắn kết cộng đồng và lòng tự hào dân tộc, vừa kiên quyết loại trừ các hủ tục lai căng. Tuy nhiên, tình trạng "sân khấu hóa", "kịch bản hóa" lễ hội một cách hành chính hóa vẫn là bài toán mà báo chí cần tiếp tục đấu tranh phản ánh.

Đề xuất và khuyến nghị

Nhằm nâng cao chất lượng truyền thông, bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa lễ hội trong giai đoạn phát triển mới, luận văn đưa ra 4 nhóm giải pháp trọng tâm:

1. Đa dạng hóa thể loại báo chí và nâng cao chiều sâu tác nghiệp: Các cơ quan báo chí trung ương và địa phương cần tái cấu trúc tỷ lệ bài viết, phấn đấu nâng tỷ trọng các thể loại phóng sự, điều tra và bài phỏng vấn chuyên sâu lên mức tối thiểu 30% trong tổng số tác phẩm về lễ hội trong giai đoạn 2002 - 2005. Phóng viên văn hóa phải được trang bị kiến thức dân tộc học để phản ánh trung thực bản chất phong tục, tránh lối đưa tin bề nổi hay miêu tả hời hợt.
2. Kiên quyết đẩy lùi xu hướng thương mại hóa di sản: Bộ Văn hóa Thông tin cùng Ban Tuyên giáo các cấp cần chỉ đạo hệ thống báo chí mở các chuyên trang, chuyên mục giám sát việc thực hiện nếp sống văn minh; đặt mục tiêu xóa bỏ 100% các hình thức cờ bạc trá hình, kinh doanh bói toán và chèo kéo du khách tại các lễ hội lớn như Chùa Hương, Đền Hùng và Đền Bà Chúa Xứ trước mỗi mùa trảy hội.
3. Tăng cường cơ chế phối hợp liên ngành trong quản lý và truyền thông: Ủy ban nhân dân các tỉnh, thành phố phối hợp chặt chẽ với các ngành Công an, Tài chính, Văn hóa Thông tin và Môi trường thiết lập đường dây nóng báo chí, định kỳ kiểm tra 100% các điểm nóng di tích theo chu kỳ hàng quý để xử lý nghiêm vi phạm và phản hồi kịp thời các phản ánh của cơ quan báo chí.
4. Bảo tồn tính nguyên bản và trao quyền tự quản cho nhân dân: Ngành văn hóa cơ sở cần chuyển giao ít nhất 80% quyền chủ động điều hành phần Hội cho cộng đồng dân cư làng xã trong vòng 2 năm tới. Báo chí cần tích cực tuyên truyền để ngăn chặn triệt để xu hướng hành chính hóa, sân khấu hóa nhân tạo, giúp lễ hội giữ vững linh hồn của một sinh hoạt văn hóa dân gian đích thực.

Đối tượng nên tham khảo luận văn

Công trình nghiên cứu mang giá trị học thuật và thực tiễn sâu sắc, phù hợp cho 4 nhóm đối tượng chính:

1. Nhà báo, phóng viên và biên tập viên chuyên trách mảng văn hóa: Luận văn cung cấp phương pháp tiếp cận đề tài khoa học, giúp người làm báo nâng cao kỹ năng xử lý thông tin, phân biệt giữa tín ngưỡng lành mạnh và mê tín dị đoan, từ đó xây dựng các bài phóng sự điều tra sắc bén.
2. Cán bộ quản lý văn hóa và cơ quan hoạch định chính sách: Dữ liệu phân tích từ 144 tác phẩm mẫu và khung pháp lý trong luận văn là nguồn tư liệu tham khảo giá trị giúp các nhà quản lý hoàn thiện quy chế tổ chức lễ hội, nâng cao hiệu lực quản lý nhà nước trên địa bàn cả nước.
3. Giảng viên, nghiên cứu sinh và sinh viên chuyên ngành Báo chí - Truyền thông, Văn hóa học: Luận văn là tài liệu tham khảo mẫu mực về việc ứng dụng phương pháp phân tích nội dung định lượng kết hợp định tính, cung cấp hệ thống khái niệm chuẩn xác về chức năng báo chí trong bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể.
4. Ban tổ chức lễ hội và chính quyền địa phương tại các vùng di sản: Cung cấp góc nhìn thực tiễn về cách thức xây dựng chiến lược truyền thông lành mạnh, cân bằng giữa phát triển kinh tế du lịch và bảo tồn các giá trị tâm linh thiêng liêng của hơn 6.000 lễ hội truyền thống.

Câu hỏi thường gặp

Báo chí đã đấu tranh chống lại tình trạng thương mại hóa lễ hội trong giai đoạn 1998 - 2000 như thế nào? Báo chí đã thẳng thắn phê phán hiện tượng buôn thần bán thánh, tiêu biểu là bài viết số 337 trên Báo Văn hóa mang tên "Đừng thương mại hóa lễ hội" và phóng sự số 341 của Tô Xuân Triều về hội Núi Sam. Các bài viết đã vạch trần tệ nạn trục lợi kinh tế, góp phần chấn chỉnh trật tự tại các di tích.

Vì sao luận văn nhấn mạnh mối quan hệ không thể tách rời giữa phần "Lễ" và phần "Hội"? Luận văn khẳng định Lễ và Hội là hai mặt của một chỉnh thể văn hóa thống nhất. Phần Lễ mang tính tôn nghiêm, thể hiện mối quan hệ giữa con người với thần linh; phần Hội mang tính thế tục, gắn kết tình làng nghĩa xóm qua các trò diễn dân gian. Tách rời hai yếu tố này sẽ làm biến dạng bản chất của lễ hội.

Luận văn đã khảo sát cỡ mẫu báo chí cụ thể gồm những ấn phẩm nào? Nghiên cứu khảo sát toàn diện 5 tờ báo in lớn trong giai đoạn 3 năm (1998 - 2000). Trong đó, tác giả bóc tách chi tiết 144 đơn vị tác phẩm trên Báo Văn hóa (gồm 62 ảnh, 30 bài phản ánh, 14 phóng sự, 25 bài nghiên cứu - bình luận) cùng hàng trăm tin bài trên các báo Hà Nội mới, Hà Tây, Bắc Ninh, Phú Thọ.

Tại sao tác giả lại cảnh báo nguy cơ từ việc "sân khấu hóa" và "kịch bản hóa" lễ hội truyền thống? Sân khấu hóa hay kịch bản hóa áp đặt ý chí chủ quan của người biên đạo lên không gian văn hóa dân gian. Điều này làm mất đi tính ngẫu hứng, hồn nhiên và các lớp trầm tích lịch sử nội sinh của cộng đồng làng xã, biến một di sản sống động thành sản phẩm trình diễn rập khuôn.

Có sự khác biệt nào giữa cách đưa tin lễ hội của báo trung ương và báo địa phương? Báo chuyên ngành trung ương (Báo Văn hóa) duy trì thông tin đều đặn quanh năm, chú trọng các bài nghiên cứu lý luận và chính sách quản lý. Trong khi đó, các báo địa phương tập trung trên 75% dung lượng vào mùa lễ hội quý 1, chủ yếu phản ánh diễn biến sự kiện và không khí trảy hội tại địa bàn.

Kết luận

• Luận văn đã phân tích toàn diện thực trạng báo chí phản ánh, bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa của lễ hội truyền thống trên 5 cơ quan báo in giai đoạn 1998 - 2000.
• Khẳng định vai trò xung kích của báo chí trong việc tuyên truyền, định hướng thẩm mỹ và bảo vệ hơn 6.000 lễ hội truyền thống trước làn sóng tiêu cực của kinh tế thị trường.
• Chỉ rõ những thành tựu nổi bật của 144 tác phẩm trên Báo Văn hóa, đồng thời phê phán các mặt hạn chế như sự thiếu hụt bài điều tra chuyên sâu và tính mùa vụ của báo địa phương.
• Đóng góp hệ thống lý luận vững chắc về sự gắn kết giữa báo chí và di sản văn hóa phi vật thể, cung cấp luận cứ thực tiễn cho công tác quản lý văn hóa giai đoạn đổi mới.
• Khuyến nghị lộ trình 2002 - 2005 tăng cường 30% bài phóng sự điều tra và trao quyền tự quản lễ hội cho nhân dân, kêu gọi các nhà báo và nhà nghiên cứu tiếp tục đồng hành bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc.

Trích đoạn nội dung tài liệu

DAI H O C QUOC GIÀ HA N O I T R t f Ò N G DAI H O C KHOA HOC XÀ H Ò I VA NHAN VÀN ^%. CHU THU HAO DETAI; BÀO CHI VÓI GÒNG TÀC PHÀN ÀNH, BÀO T Ò N VA PHÀT HUY CÀC GIÀ TRI VÀN HÓA CÙA LE HÓI TRUYÉN T H Ò N G (QUA CÀC BAO: VÀN HÓA, HA NÓI MÓI, HA TÀY, BÀC NINH, PHÙ THQ TU NÀM 1998 DEN 2000) Chuyén ngành : Bào chi hpc Ma so : 5.30 LUAN VAN TRAC SI KHOA HOC BAO CHI NGlJÓI Hl/ÓNG DAN KHOA HOC: TSKH NGÙ VÀN DOÀN THI DÀNG HLfCfNG CAI HOC OUOr OiA HO, flQ! I HA NÓI - 2002 VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agma ^huitg. lai kinh gjLti d,èn. eà qiàjù^ JUttut (Bào^ ehi ^r^t&ncL ^ai hae.

3Chaci hjù^i (XJCL hAl ML ^^ • • • • QUtoit adn "JÙÌL Qlai Làttg, bill tUt atrójt thànìt nltàt» &tùjtg tdl aeln itito^ bAg, là Làitg. AAU àjcLa Atn. Q'iètt ti !JCfwa hae Qlg£t ^dn, ^aà^t Q'hi ^ang. JóilG^ng, Qé^ QÌao^ htté^ng.

^xia Itaa itàg cAu etutitg lai. &ujuig tèi 3eiiL bnjg ta Làng biél &»v eua ntuth. Aèn, ^hÒ4tg ^àa taa Suu ^ai hae, Q'ntàng ^ai hae DChacL hae seA hai aà QlhAn. adn JÓCL Qlai, eoe, Aanjg nghièfL, bun, bì, ACL làjv iinh giuft Aà, ung ha, tua AièxL Izièit giufì.

ehitng lai hacut Ihành Luan^ adn nàg. VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agma Q'al xht eanL Aaun, Aùjg Là, cang trình, nghièn e/tu eAcL lai, ^Ae ta Lieit, kit qjiA It^ang LuAn adn nàg LA U^ung thife, At£&€. LtaAn thAnh Ut khAa lAt eucL eu nhAn lai. Q'ae giù LuAn oAn &UJL ^hu 'Tóua VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agma Bào chi vói cóng toc phàn ành, bào ton va phàf huy càc già trj vàn hoà cùa le hòi truyèn thòng MUC LUC LOI M O DÀU 1.

Tình thòi su cap thiét eua de tài Tr 1 2. Ly do chgn de tài Tr 3 3. Pham vi va dòi tUdng nghièn cùfu Tr 5 4. Mue dich va y nghla cùa de tài Tr 6 5.

Cd sd ly luan va phUdng phàp nghièn ciiu Tr 7 6. Kèt cau cùa luan vàn Tr 8 PHAN NOI DUNG ChiTdng I Nlìùìig vàn de cliung ve le ligi ttvyèn thòng 1. Mòi lièn he giua di san vàn hóa va le hòi Tr 9 2. Khài niem chung ve le hòi truyèn thòng Tr 13 3.

ThUc trang va phàn loai le hòi Tr 18 4. Gàc già tri xà hòi - vàn hóa cùa le hòi truyèn thòng Tr 22 VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agma Bào chi vói Gòng tàc phàn ành. bào fon va phot huy càc già trj vàn hoó eua le hòi truyèn thong LOI MO DAU 1. Tinh thòi stf - càp thièt eua de tal *.

"Dù ai di nguac ve xuói Nilo ngày già Tó mùng mudi thàng ba" Dà là nguòi Viet Nam ai cung co chung eòi nguòn dàn toc, dèu la V '^ y y con Lac, chàu Hong. Vói dao ly truyèn thòng "Uòng nuóc nhd nguòn" ngày mùng muòi thàng ba hàng nàm, nhàn dàn khàp ndi trong ca nUÓc nò nUc ve Phù Thg - Dèn Hung de tham du le hòi, nèu ai khóng di dUde thì cung chd don xem truyèn hình hoac tìm dgc bào, nghe dai. Le hòi Dèn Hiìng lue dàu chi giói han trong mot vùng, ròi dén mièn, giò day dà tra thành le hòi cùa toàn thè nhàn dàn Viet Nam, dUde Nhà nUÓc còng nhàn là Quóc le. Khòng chi dijfng lai ó day, le hòi Dèn Hùng con co sufe thu hùt sU quan tàm va tìm dèn cùa ban bè quóc tè.

Do chình là nhd co sU quan tàm cùa Dàng, Nhà nUÓc va còng lao dóng góp cùa nhièu ed quan, ban ngành, trong do phài kè y V dèn càc phUdng tien thòng dn dai chung dà tich cUc tuyèn tmyèn, giói thièu.