Luận văn: Giáo dục đạo đức cho HS Tiểu học Trần Quốc Toản, Tam Kỳ

Tài liệu nghiên cứu 1258 giáo dục đạo đức cho học sinh trường tiểu học trần quốc toản thành phố tam kỳ quảng nam thông, tổng hợp lý thuyết và thực hành, cung cấp kiến thức chuyên

• Tác giả: Huỳnh Thị Ánh Minh
• Trường học: Đại Học Quảng Nam
• Chuyên ngành: Giáo Dục Đạo Đức
• Đề tài: Giáo Dục Đạo Đức Cho Học Sinh Trường Tiểu Học Trần Quốc Toản Thành Phố Tam Kỳ Quảng Nam
• Loại tài liệu: Luận Văn
• Địa điểm: Tam Kỳ

Tóm tắt

I. Toàn cảnh luận văn giáo dục đạo đức cho học sinh Trần Quốc Toản

Luận văn của tác giả Huỳnh Thị Ánh Minh tại trường Đại học Quảng Nam cung cấp một cái nhìn sâu sắc về việc giáo dục đạo đức cho học sinh tại Trường Tiểu học Trần Quốc Toản, thành phố Tam Kỳ, Quảng Nam. Đề tài tập trung vào việc sử dụng các hoạt động giáo dục ngoài giờ lên lớp (HĐGDNGLL) như một công cụ hiệu quả để hình thành và phát triển phẩm chất học sinh. Mục tiêu chính của nghiên cứu là hệ thống hóa cơ sở lý luận, khảo sát thực trạng và đề xuất các giải pháp khả thi. Luận văn khẳng định rằng, trong bối cảnh xã hội hiện đại, việc trang bị kiến thức thôi là chưa đủ. Nền tảng đạo đức, hay giáo dục nhân cách, đóng vai trò cốt lõi trong sự phát triển toàn diện của trẻ. Tác giả trích dẫn Luật Giáo dục năm 1998, nhấn mạnh mục tiêu của giáo dục tiểu học là “hình thành những cơ sở ban đầu cho sự phát triển đúng đắn và lâu dài về đạo đức, trí tuệ, thể chất, thẩm mĩ và kĩ năng cơ bản”. HĐGDNGLL được xem là cầu nối quan trọng giữa lý thuyết và thực tiễn, giúp học sinh không chỉ hiểu mà còn thực hành các chuẩn mực đạo đức. Đây là môi trường lý tưởng để rèn luyện kỹ năng sống cho trẻ tiểu học, từ giao tiếp, hợp tác đến giải quyết vấn đề. Thông qua các hoạt động trải nghiệm thực tế, học sinh có cơ hội áp dụng kiến thức, biến tri thức thành niềm tin và thói quen. Nghiên cứu này không chỉ có giá trị lý luận mà còn mang tính ứng dụng cao, đưa ra những định hướng cụ thể để nâng cao đạo đức học đường tại một cơ sở giáo dục cụ thể, góp phần vào sự nghiệp giáo dục công dân ngay từ bậc tiểu học.

1.1. Mục tiêu và đóng góp chính của luận văn Huỳnh Thị Ánh Minh

Luận văn đặt ra ba mục tiêu nghiên cứu rõ ràng. Thứ nhất, hệ thống hóa cơ sở lý luận về giáo dục đạo đức cho học sinh tiểu học thông qua HĐGDNGLL. Thứ hai, điều tra và phân tích thực trạng giáo dục đạo đức tại Trường Tiểu học Trần Quốc Toản, chỉ ra những ưu điểm, hạn chế và nguyên nhân. Cuối cùng, đề xuất các giải pháp nâng cao hiệu quả giáo dục thông qua việc tổ chức HĐGDNGLL một cách khoa học và sáng tạo. Đóng góp của đề tài nằm ở việc cung cấp một bộ giải pháp chi tiết, từ các nguyên tắc xây dựng hoạt động đến các mô hình tổ chức cụ thể, có thể áp dụng trực tiếp vào thực tiễn nhà trường. Đây là tài liệu tham khảo giá trị cho các nhà quản lý giáo dục và giáo viên tiểu học tại Tam Kỳ nói riêng và cả nước nói chung.

1.2. Vai trò của hoạt động ngoài giờ lên lớp trong giáo dục nhân cách

Theo luận văn, HĐGDNGLL giữ một vai trò không thể thiếu trong quá trình giáo dục nhân cách. Các hoạt động này giúp củng cố kiến thức đã học, biến lý thuyết trừu tượng thành hành động cụ thể. Chúng tạo ra môi trường để học sinh rèn luyện hành vi, bộc lộ tình cảm và tự điều chỉnh bản thân. Tác giả nhấn mạnh, “HĐGDNGLL là một sân chơi thú vị... giúp các em được rèn luyện hành vi và thói quen đạo đức và biết ứng xử phù hợp với các mối quan hệ xã hội”. Thông qua các hoạt động tập thể như văn nghệ, thể thao, hay các phong trào xã hội, học sinh học được cách hợp tác, đoàn kết, và phát triển lòng nhân ái. Đây chính là nền tảng để phát triển phẩm chất học sinh một cách toàn diện, không chỉ giỏi về kiến thức mà còn tốt về đạo đức.

II. Phân tích thực trạng giáo dục đạo đức tại trường Trần Quốc Toản

Chương 2 của luận văn tập trung vào việc khảo sát và phân tích thực trạng giáo dục đạo đức tại Trường Tiểu học Trần Quốc Toản. Tác giả Huỳnh Thị Ánh Minh đã tiến hành điều tra trên 7 giáo viên và 75 học sinh lớp 5 để có được số liệu khách quan. Kết quả cho thấy, bên cạnh những mặt tích cực, công tác giáo dục đạo đức thông qua HĐGDNGLL vẫn còn nhiều tồn tại và hạn chế. Về mặt nhận thức, đa số học sinh (trên 85%) có hiểu biết đúng đắn về các chuẩn mực đạo đức cơ bản. Tuy nhiên, một bộ phận nhỏ vẫn còn nhận thức sai lệch, cho thấy sự cần thiết của việc giáo dục liên tục. Về phía giáo viên, một phát hiện quan trọng là nhiều người chưa nhận thức đầy đủ về vai trò của HĐGDNGLL. Kết quả khảo sát chỉ ra “71,4% giáo viên cho rằng thiếu kỹ năng trong việc tổ chức các HĐGDNGLL” và “71,4% giáo viên không tổ chức theo quy trình thống nhất mà chủ yếu theo kinh nghiệm của bản thân”. Điều này dẫn đến việc tổ chức hoạt động còn mang tính hình thức, nội dung sơ sài, chưa thực sự thu hút học sinh và hiệu quả giáo dục chưa cao. Các nguyên nhân chính được chỉ ra bao gồm cả khách quan và chủ quan, từ ảnh hưởng của kinh tế thị trường đến nhận thức chưa đúng của một bộ phận giáo viên và cả phụ huynh. Đây là những thách thức lớn cần có giải pháp nâng cao hiệu quả giáo dục để nâng cao đạo đức học đường một cách bền vững.

2.1. Nhận thức đạo đức của học sinh và những tồn tại cần khắc phục

Kết quả điều tra cho thấy một bức tranh tương đối khả quan về nhận thức của học sinh. Cụ thể, 90,7% học sinh có nhận thức đúng về chuẩn mực hành vi, và 85,3% có thái độ đúng đắn trước việc làm sai trái. Tuy nhiên, vẫn còn một tỉ lệ nhỏ học sinh có nhận thức chưa đúng. Luận văn chỉ rõ: “bên cạnh những học sinh có phẩm chất đạo đức tốt vẫn còn những học sinh có hành vi đạo đức chưa chuẩn mực”. Những biểu hiện như nói tục, vô lễ, thiếu ý thức chấp hành kỷ luật vẫn còn tồn tại. Điều này chứng tỏ việc giáo dục đạo đức cần được quan tâm sâu sắc hơn, không chỉ dừng lại ở các bài giảng đạo đức lớp 1/2/3/4/5 mà phải thông qua các hoạt động trải nghiệm thực tế.

2.2. Khó khăn của giáo viên trong việc tổ chức hoạt động giáo dục

Luận văn đã chỉ ra những rào cản lớn mà giáo viên gặp phải. Khó khăn lớn nhất là hạn chế về kỹ năng tổ chức hoạt động (71,4%). Bên cạnh đó là các vấn đề về cơ sở vật chất (57,1%), thời gian và kinh phí hạn hẹp (42,9%). Đáng chú ý, nhiều giáo viên vẫn xem nhẹ vai trò của HĐGDNGLL, chỉ tập trung vào việc dạy kiến thức trên lớp. Nhận thức này là một trong những nguyên nhân chủ quan cốt lõi khiến hiệu quả giáo dục đạo đức chưa như mong đợi. Vai trò của giáo viên chủ nhiệm là cực kỳ quan trọng, nhưng khi họ thiếu kỹ năng và sự đầu tư đúng mức, các hoạt động dễ trở nên nhàm chán, kém hiệu quả.

2.3. Nguyên nhân khách quan và chủ quan ảnh hưởng đến hiệu quả

Tác giả phân tích hai nhóm nguyên nhân chính. Về khách quan, mặt trái của kinh tế thị trường và các sản phẩm văn hóa không lành mạnh đã tác động tiêu cực đến nhân cách học sinh. Ngân sách nhà trường hạn chế và sự phối hợp giữa gia đình và nhà trường đôi khi chưa chặt chẽ cũng là những yếu tố cản trở. Về chủ quan, nhận thức chưa đầy đủ của một bộ phận giáo viên và phụ huynh là nguyên nhân sâu xa nhất. Nhiều phụ huynh chỉ quan tâm đến kết quả học tập văn hóa mà chưa khuyến khích con em tham gia các hoạt động tập thể, lo sợ ảnh hưởng đến thời gian học. Chính những suy nghĩ này đã làm giảm tính tự giác và tích cực của học sinh khi tham gia hoạt động.

III. Hướng dẫn tổ chức hoạt động giáo dục đạo đức theo chủ điểm

Một trong những giải pháp nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức trọng tâm mà luận văn của Huỳnh Thị Ánh Minh đề xuất là tổ chức hoạt động theo chủ điểm. Đây là hình thức giáo dục gắn liền với các ngày lễ, kỷ niệm lớn trong năm, giúp nội dung giáo dục trở nên sinh động, gần gũi và ý nghĩa hơn. Mỗi chủ điểm tập trung vào một giá trị đạo đức cụ thể, chẳng hạn như chủ điểm tháng 11 “Tôn sư trọng đạo” để dạy con lòng hiếu thảo với thầy cô, hay chủ điểm tháng 3 “Yêu quý mẹ và cô giáo” để giáo dục lòng biết ơn. Việc tổ chức theo chủ điểm giúp hệ thống hóa nội dung giáo dục, tạo ra một chuỗi hoạt động trải nghiệm xuyên suốt và có mục tiêu rõ ràng. Luận văn cung cấp một quy trình tổ chức bài bản, bắt đầu từ việc xác định mục tiêu, lựa chọn hình thức hoạt động (thi đua, văn nghệ, làm báo tường), lập kế hoạch, phân công nhiệm vụ, triển khai và cuối cùng là tổng kết, đánh giá. Quá trình này không chỉ phát huy vai trò của giáo viên chủ nhiệm trong việc định hướng mà còn khuyến khích tính tự quản, chủ động của học sinh. Các em được tham gia vào tất cả các khâu, từ lên ý tưởng đến thực hiện, qua đó phát triển nhiều kỹ năng sống cho trẻ tiểu học như lập kế hoạch, làm việc nhóm và tự đánh giá.

3.1. Quy trình 5 bước tổ chức hoạt động theo chủ điểm hiệu quả

Luận văn đề xuất một quy trình chi tiết gồm 5 bước. Bước 1: Chuẩn bị, giáo viên cùng ban cán sự lớp xác định mục tiêu và nội dung chính của chủ điểm. Bước 2: Lập kế hoạch, lớp thảo luận và thống nhất các hoạt động cụ thể, thời gian, địa điểm và phân công người phụ trách. Bước 3: Triển khai, các tổ, nhóm, cá nhân thực hiện nhiệm vụ theo kế hoạch dưới sự theo dõi, đôn đốc của ban chỉ huy. Bước 4: Sơ kết, tổ chức một buổi sinh hoạt để đánh giá những việc đã làm được và điều chỉnh kế hoạch. Bước 5: Tổng kết và đánh giá, biểu dương các cá nhân, tập thể xuất sắc và rút kinh nghiệm. Quy trình này đảm bảo hoạt động được diễn ra một cách khoa học, có hệ thống và đạt hiệu quả cao nhất.

3.2. Ví dụ mô hình chủ điểm Tôn sư trọng đạo và Yêu quý mẹ

Để minh họa, tác giả đưa ra hai mô hình cụ thể. Với chủ điểm tháng 11 “Tôn sư trọng đạo”, các hoạt động bao gồm: phát động thi đua “Hoa điểm tốt dâng thầy cô”, thi làm báo tường, tổ chức văn nghệ và lễ kỷ niệm ngày 20/11. Các hoạt động này nhằm giáo dục lòng kính trọng, biết ơn thầy cô. Với chủ điểm tháng 3 “Yêu quý mẹ và cô giáo”, các hoạt động có thể là thi vẽ tranh, làm bưu thiếp, tổ chức cuộc thi “Hái hoa dân chủ” về công ơn của mẹ và cô. Những mô hình này không chỉ là các bài giảng đạo đức khô khan mà là những hoạt động trải nghiệm thực sự, giúp học sinh thể hiện tình cảm một cách chân thành.

IV. Cách tối ưu tiết chào cờ sinh hoạt lớp để giáo dục nhân cách

Luận văn của Huỳnh Thị Ánh Minh không chỉ đề xuất các hoạt động lớn mà còn chú trọng tối ưu hóa những hoạt động thường xuyên như tiết chào cờ và sinh hoạt lớp để giáo dục nhân cách cho học sinh. Tác giả chỉ ra rằng, nếu được tổ chức một cách sáng tạo, đây sẽ là những công cụ giáo dục cực kỳ hiệu quả thay vì chỉ là những buổi họp mang tính thủ tục. Tiết chào cờ đầu tuần không chỉ là nghi thức mà còn là cơ hội để giáo dục lòng yêu nước, tinh thần tự hào dân tộc. Luận văn gợi ý lồng ghép các nội dung như kể chuyện về tấm gương người tốt việc tốt, phát động thi đua theo chủ điểm, hoặc tổ chức các trò chơi nhỏ liên quan đến nội dung giáo dục tuần đó. Đối với tiết sinh hoạt lớp, thay vì chỉ phê bình và kiểm điểm, cần biến nó thành một diễn đàn để học sinh chia sẻ, thảo luận và giải quyết các vấn đề của lớp. Đây là môi trường lý tưởng để rèn luyện kỹ năng lắng nghe, phản biện và xây dựng tập thể đoàn kết. Vai trò của giáo viên chủ nhiệm là người điều phối, gợi mở để học sinh tự nhận ra đúng sai và đề xuất giải pháp. Bằng cách đổi mới nội dung và hình thức, hai tiết học này sẽ góp phần quan trọng vào việc nâng cao đạo đức học đường và phát triển phẩm chất học sinh một cách tự nhiên và bền vững.

4.1. Đổi mới nội dung tiết chào cờ Vượt ra ngoài nghi thức

Để tiết chào cờ trở nên hấp dẫn, luận văn đề xuất đa dạng hóa nội dung. Bên cạnh phần nhận xét thi đua tuần, nhà trường có thể dành thời gian cho các hoạt động như: Sơ kết, tổng kết các đợt thi đua theo chủ điểm; Kể chuyện đạo đức dưới cờ, giới thiệu về những tấm gương người tốt việc tốt trong và ngoài trường; Tổ chức các tiểu phẩm ngắn về an toàn giao thông, ý thức bảo vệ môi trường cho trẻ; Giao lưu với các nhân vật tiêu biểu (cựu chiến binh, học sinh giỏi). Những thay đổi này biến tiết chào cờ thành một buổi sinh hoạt tập thể ý nghĩa, khởi đầu tuần mới đầy hứng khởi và có định hướng giáo dục rõ ràng.

4.2. Biến tiết sinh hoạt lớp thành diễn đàn xây dựng tập thể

Đối với tiết sinh hoạt lớp, giải pháp được đưa ra là chuyển từ mô hình “giáo viên làm trung tâm” sang “học sinh làm chủ”. Ban cán sự lớp sẽ điều hành buổi sinh hoạt dưới sự cố vấn của giáo viên. Nội dung không chỉ xoay quanh việc học tập, kỷ luật mà còn mở rộng ra các chủ đề về tình bạn, cách ứng xử, kỹ năng sống cho trẻ tiểu học. Có thể tổ chức các trò chơi, các cuộc thi nhỏ, hoặc thảo luận về một tình huống đạo đức cụ thể. Việc này không chỉ giúp không khí lớp học vui vẻ, cởi mở mà còn giúp học sinh hình thành kỹ năng tự quản, tinh thần trách nhiệm và xây dựng một tập thể lớp đoàn kết, yêu thương.

V. Nguyên tắc và kiến nghị để nâng cao giáo dục đạo đức bền vững

Phần cuối của luận văn tập trung vào việc đưa ra các nguyên tắc xây dựng hoạt động và các kiến nghị cụ thể nhằm nâng cao đạo đức học đường một cách bền vững tại Trường Tiểu học Trần Quốc Toản. Tác giả Huỳnh Thị Ánh Minh đã hệ thống hóa 5 nguyên tắc cốt lõi khi tổ chức HĐGDNGLL. Các nguyên tắc này đảm bảo hoạt động vừa mang tính giáo dục, vừa phù hợp với tâm sinh lý lứa tuổi, đồng thời phát huy được tính chủ động của học sinh. Bên cạnh đó, luận văn cũng đưa ra các kiến nghị thiết thực hướng đến nhiều đối tượng. Đối với Phòng Giáo dục và Đào tạo, cần có kế hoạch bồi dưỡng nghiệp vụ tổ chức hoạt động cho giáo viên và đầu tư kinh phí, trang thiết bị. Đối với nhà trường, Ban Giám hiệu cần nhận thức đúng tầm quan trọng của HĐGDNGLL, chủ động đổi mới và tạo điều kiện thuận lợi cho giáo viên. Đặc biệt, luận văn nhấn mạnh sự cần thiết của sự phối hợp giữa gia đình và nhà trường. Cha mẹ cần được tuyên truyền để hiểu đúng về vai trò của các hoạt động này, từ đó khuyến khích và tạo điều kiện cho con em tham gia. Chỉ khi có sự chung tay của tất cả các lực lượng giáo dục, công tác giáo dục đạo đức cho học sinh mới thực sự đạt hiệu quả toàn diện và lâu dài.

5.1. 5 nguyên tắc vàng trong tổ chức hoạt động ngoài giờ lên lớp

Luận văn đề xuất 5 nguyên tắc cơ bản: 1. Thống nhất với mục tiêu giáo dục tiểu học, đảm bảo sự hài hòa giữa ý thức, thái độ và hành vi. 2. Gắn giáo dục với thực tiễn cuộc sống, giúp học sinh hiểu về địa phương, đất nước. 3. Kết hợp sự tổ chức của giáo viên và tính chủ động, sáng tạo của học sinh. 4. Phù hợp với đặc điểm tâm sinh lý lứa tuổi, tránh áp đặt, cứng nhắc. 5. Đảm bảo sự thống nhất giữa giáo dục nhà trường, gia đình và xã hội. Việc tuân thủ các nguyên tắc này là nền tảng để mọi hoạt động trải nghiệm đều mang lại giá trị giáo dục cao nhất.

5.2. Kiến nghị cụ thể cho nhà trường giáo viên và gia đình

Tác giả đưa ra các kiến nghị rõ ràng. Nhà trường cần đầu tư cơ sở vật chất và có kế hoạch hoạt động cụ thể, sáng tạo. Giáo viên, đặc biệt là giáo viên chủ nhiệm, cần không ngừng học hỏi, nâng cao kỹ năng tổ chức và thực sự tâm huyết với hoạt động. Về phía gia đình, cần thay đổi quan niệm xem nhẹ hoạt động ngoại khóa, phối hợp chặt chẽ với nhà trường để động viên con em tham gia. Sự phối hợp giữa gia đình và nhà trường được xem là chìa khóa để tạo ra một môi trường giáo dục đồng bộ, giúp việc phát triển phẩm chất học sinh không chỉ diễn ra ở trường mà còn tiếp nối tại nhà và trong cộng đồng.

Trích đoạn nội dung tài liệu

Chương 1 CƠ SỞ LÍ LUẬN CỦA VIỆC GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC CHO HỌC SINH TIỂU HỌC THÔNG QUA VIỆC TỎ CHỨC CÁC HOẠT ĐỘNG GIÁO DỤC NGOÀI GIỜ LÊN LỚP 1. Một số khái niệm có liên quan 1. Đạo đức Đạo đức, theo nghĩa hẹp là tập hợp những nguyên tắc, những quy định, những chuẩn mực ứng xử trong quan hệ con người. Ngày nay, chính quan hệ con người cũng được mở rộng và đạo đức bao gồm những quy định, những chuẩn mực ứng xử của con người với con người từ vi mô đến vĩ mô, với công việc, với bản thân, kể cả với thiên nhiên và môi trường sống.

Theo nghĩa rộng, khái niệm đạo đức liên quan chặt chẽ với phạm trù chính trị, pháp luật, lối sống. Đạo đức là thành phần cơ bản của nhân cách của mỗi cá nhân đã được xã hội hóa. Đạo đức được biểu hiện ở cuộc sóng tỉnh thần lành mạnh, trong sáng, ở hành động góp phân giải quyết hợp lí, có hiệu quả những mâu thuẫn trong. Khi thừa nhận đạo đức là một hình thái ý thức xã hội thì đạo đức của mỗi cá nhân, mỗi cộng động, mỗi tầng lớp, giai cấp trong xã hội cũng phản ánh ý thức chính trị của họ đối với các vấn đề đang tồn tại.

Đạo đức là một hiện tượng xã hội, là sản phẩm quan hệ giữa con người với con người, giữa cá nhân con người với tập thể, với cộng đồng xã hội. Từ bản chất, con người luôn hướng tới chân, thiện, mỹ vươn tới sự hoàn thiện chính mình. Vì thế, đạo đức là yếu tố cơ bản của nhân cách, là nền tảng của bản chất con người. Đẻ vươn tới sự hoàn thiện, trước hết con người phải vươn lên về mặt đạo đức.

Con người bao giờ cũng là con người xã hội - lịch sử, từ ban chất xã hội — lịch sử này, con người là tổng hòa các quan hệ xã hội. Con người phải chịu sự chế ước bởi những nguyên tắc, những chuẩn mực do xã hội đề ra để đảm bảo cho xã hội tồn tại và phát triển. Những nhận thức trên đã làm rõ khái niệm đạo đức với hai thuộc tính cơ bản sau: Một là, đạo đức là phẩm chất tốt đẹp của con người, là cái chân, cái thiện. cái mỹ trong phẩm chất của con người, là lương tâm, là danh dự của con người, của xã hội, của thời đại.

Hai là, đạo đức là những nguyên tắc, chuẩn mực được xã hội quy định trong quan hệ của con người với con người, con người với tập thể, cộng đồng, xã hội. Giáo dục Giáo dục, nhìn dưới góc độ hoạt động, nó là quá trình thế hệ trước truyền đạt lại kinh nghiệm lịch sử - xã hội cho thế hệ sau nhằm chuẩn bị cho họ bước vào cuộc sống lao động cần thiết để tiếp tục phát triển xã hội. Có người cho rằng, GD với tư cách là một hoạt động (quả trình) thể hiện ở 3 cấp độý nghĩa: - Giáo dục theo nghĩa rộng nhất, đó là quá trình hình thành con người dưới ảnh hưởng của tất cả các tác động bên ngoài (môi trường tự nhiên và xã hội, các hoạt động chuyên biệt có mục đích của nhà GD. - Giáo dục theo nghĩa rộng (trong Giáo dục học) là sự hình thành con người dưới ảnh hưởng của những tác động có mục đích của nhà GD trong quá trình dạy học và giáo dục (nghĩa hẹp) diễn ra trong hệ thống các thiết chế giáo dục.

- Giáo dục theo nghĩa hẹp (trong Giáo dục học) là công tác GD chuyên biệt do nhà GD tiến hành nhằm hình thành hệ thống các phẩm chất nhất định: đạo đức, thê gi i quan, niềm tin, quan diém. Với cách hiểu như trên thì GD theo nghĩa rộng nhất bao gồm cả hai loại quá trình: quá trình tự phát và quá trình tự giác, trong đó quá trình tự giác giữ vị trí quyết định trong đào tạo con người, hình thành những sức mạnh bản chất của con người, tác động đến sự phát triển của con người. Phải làm cho quá trình tự phát và quá trình tự giác có tác động cùng, chiều. Nhiệm vụ này không chỉ của nhà GD mà còn của toàn xã hội.

Ngoài ra còn có quan niệm vẻ GD theo nghĩa hẹp hơn nữa. GD theo nghĩa hẹp là một quá trình hình thành và phát triển nhân cách người được giáo dục chỉ liên quan đến giáo dục đạo đức. Giáo dục đạo đức Giáo dục đạo đức cho học sinh là làm cho nhân cách của thế hệ trẻ phát triển đúng về đạo đức; giúp cho mọi người ứng xử đúng trong các mối quan hệ của cá nhân đối với xã hội, đối với người khác, đối với bản thân; là làm cho mỗi người nắm được nhận thức và hành động trong các mối quan hệ đạo đức xã hội chủ nghĩa, tức là các mối quan hệ xã hội trong đó đã giải quyết được các mâu thuẫn giữa lợi ích cá nhân và lợi ích xã hội, theo hướng lợi ích cá nhân hòa hợp và phục tùng lợi ích xã hội. Học sinh tiểu học Cấp tiểu học có 5 lớp từ lớp 1 đến lớp 5 dành cho trẻ từ 6 đến 11 tuổi (đối với một số trẻ em không có điều kiện bình thường để đi học đúng tuổi có thể muộn hơn 1 - 2 năm, nghĩa là học sinh tiểu học có thể có trẻ em ở tuổi 13 - 14).

Là lứa tuổi hồn nhiên đang hình thành và phát triển nhân cách đến trường học tập là một bước ngoặt thực sự quan trọng có ý nghĩa lớn lao trong cuộc đời của các em. Các em thực sự trở thành một học sinh. Nhà trường tiểu học thực sự mở ra trước mắt các em một thế giới mới lạ với những quan hệ mới và phức tạp hơn. Các em chuyển từ vui chơi là hoạt động chủ đạo ở tuổi mầm non sang học tập với tư cách là hoạt động chủ đạo có tính quyết định những biến đôi tâm lý cơ bản ở tuổi học trò.

Hoạt động Hoạt động là quá trình con người thực hiện các mối quan hệ giữa: - Con người với thế giới tự nhiên - Con người với xã hội - Con người với người khác - Con người với chính mình Như vậy. khái niệm hoạt động được hiểu theo nghĩa rộng, không chỉ đơn thuần bao gồm các yếu tố “động” mà còn chứa các yếu tố “tĩnh”, không chỉ xét đến tác động vào thế giới tự nhiên và xã hội bên ngoài mà còn nhắc đến thế giới bên trong. đến “cái tôi” đặc thù của mỗi người. Chính theo nghĩa này, mà Guy Brousseau, cha đẻ của lí thuyết tình huống quan niệm rằng nhân loại tiếp thu và chuyển giao trí thức trong hoạt động và bằng hoạt động.

Hoạt động giáo dục ngoài giờ lên lớp HDGDNGLL là những hoạt động được tổ chức ngoài giờ học của các môn học ở trên lớp, diễn ra trong hay ngoài nhà trường, được tô chức nhằm giáo dục học sinh theo mục tiêu giáo dục đã đề ra, là sự tiếp nói hoạt động giáo dục, là con đường. gắn lí thuyết với thực tiễn, tạo nên sự thống nhất giữa nhận thức và hành động của học sinh. Một số vấn đề về giáo dục đạo đức 1.L Nhiệm vụ và nội dung của giáo dục đạo đức 1. Giáo dục ý thức đạo đức Giáo dục ý thức đạo đức là quá trình hình thành ở học sinh những tri thức cơ bản, cần thiết về các chuẩn mực hành vi đạo đức, trên cơ sở đó, bước đầu hình thành niềm tin đạo đức cho các em.

Theo chuẩn mực hành vi đạo dức, cần giúp học sinh nắm vững những trí thức cần thiết như: ~ Yêu cầu của chuẩn mực. - Sự cần thiết thực hiện chuẩn mực hành vi: Ý nghĩa, tác dụng của việc thực hiện chuẩn mực hành vi đạo đức và tác hại của việc làm trái chuẩn mực quy định. - Cách thực hiện chuẩn mực đó: Những công việc cần làm và những hành động cần tránh. Những trì thức đạo đức này là cơ sở quan trọng của việc hình thành niềm tin, ý thức đạo đức tự giác.

Giáo đực thái độ, tình cảm đạo đức Đời sống tỉnh thần của con người nói chung, trẻ em nói riêng, sẽ trở nên khô cứng, trống rỗng nếu không biết yêu, biết ghét, không có cảm xúc mà thờ ơ với những người xung quanh, với công việc, với thiên nhiên. Ngược lại, ở những người có tình cảm đạo đức chân chính, họ rất đễ hòa đồng với những người xung quanh, đời sống tỉnh thần trở nên phong phú, cuộc sống vui tươi hơn, công việc có hiệu quả hơn.Vì vậy, giáo dục tình cảm đạo đức là một nhiệm vụ hết sức quan trọng nhưng rất khó khăn, tỉnh tế bởi vì phải tác động đến thế giới nội tâm, thế giới của những cảm xúc của trẻ em. Giáo dục thái độ. tình cảm đạo đức là quá trình hình thành ở học sinh những thái độ đúng đắn, liên quan các chuẩn mực hành vi đạo đức và từ đó, hình thành tình cảm đạo đức bền vững cho các em.

Ở tiểu học, những thái độ, tình cảm cẩn giáo dục cho học sinh có thể chia thành một số nhóm như: - Kính yêu, biết ơn ông bà, cha mẹ, yêu quý anh chị em; kính trọng, lễ phép, biết ơn thầy cô giáo; tôn trọng và yêu mến bạn bè; tôn trọng những người xung quanh khác - hàng xóm, phụ nữ, cụ già, em nhỏ, - Kính yêu Bác Hồ, tôn kính Quốc kì, Quốc ca; biết ơn thương binh, liệt sĩ, bộ đội: yêu trường, mến lớp; yêu quê hương, làng xóm. - Chăm học, chăm làm việc trường, việc lớp; yêu lao động,. - Yêu thiên nhiên, môi trường sống xung quanh. - Lòng tự trọng, khiêm tốn, trung thực,.

- Ủng hộ, đồng tình, tán thành với những hành động, việc làm tốt, phù hợp với những chuẩn mực đạo đức; ngược lại, lên án. phê phán, chê cười những hành động sai trái, xấu, có hại cho người khác, cộng dòng, xã hội. Theo chuẩn mực hành vi đạo đức, cần giáo dục cho học sinh những thái độ. tình cảm như: ~ Thái độ thực hiện hành vi đạo đức (tích cực, chăm chỉ, tự giác.

- Thái độ đối với hành động tích cực (đồng tình, tán thành.); thái độ đối với hành động tiêu cực (phê phán, lên án. - Tinh cam đối với đối tượng (kính trọng, yêu quý, biết ơn. Giáo dục hành vi, thói quen đạo đức Việc giáo dục một chuẩn mực hành vi đạo đức nào đó cho trẻ em phải dẫn đến kết quả cuối cùng là các em thực hiện hành vi tương ứng trong cuộc sống, qua các mối quan hệ hằng ngày. Hành vi đó nếu được lặp đi lặp lại nhiều lần sẽ trở thành thói quen của trẻ, được thể hiện như một nét tính cách bền vững.