CHƯƠNG 1 56 CHƯƠNG 2: QUY ĐỊNH CUA PHÁP LUAT VIET NAM HIEN HANH VE QUYỀN SỞ HỮU CUA CƠ SỞ TON GIAO, TO CHỨC TON GIÁO. Thục trạng quy định pháp hột Việt Nam hiện link về quyền sử kữu cia cơ do, ta chúc ton giáo 57 2. Qny dink pháp luật vd te edch chủ thd của cơ sở tôn giáo, lỗ chức tou giáo trong quan hệ sở hữu 37 2. Quy dink pháp int rễ các cầu cứ xúc lap quyêu sở iim cũa cơ sở tou gián, tổ chức tôn giáo 64 2.
Quy dink pháp hột về nội dang qmyẫu sở hữu cña cơ sở tôn giáo, 13 chắc tn giáo 68 2. Quy dink pháp luật về giới han thục liệu quyều sở hữm cũa cơ sỡ tôn giáo, tễ chức tôn giáo s6 2. Quy định pháp Init vễ các căn cứ chin ditt quyén sở hữm cũa cơ sở ton giáo, {8 chức ton giáo 87 Thục trang thục thi pháp Hật về quyền sử hồu cũa cơ sở tôn giáo, 8 chức 87 2.2, Bình luận một số vụ việc điễu hình trong việc xác định giáo sin, cách thre hiện quyén sở hữm cha nhà hành, cơ sở tou giáo, tổ chic tôn giáo tại Việt Na trong thời gìm qua 101 2. Nguyên nhân cia một số tin tai, han chế hoạt động thục hiệu pháp tật về quyàt sở hữm cita một số cơ sở ton giáo, tổ chite ton giáo, người tụ hành tại Việt Nam m1 TiEU KET CHƯƠNG 2 112 CHƯƠNG 3: MOT SỐ KIEN NGHỊ HOÀN THIEN PHÁP LUAT VA GIẢI PHAP NÂNG CAO HIỆU QUA THỰC THI PHAP LUAT VE QUYỀN SỞ HỮU CỦA CƠ SỞ TON GIAO, TỎ CHỨC TON GIÁO.
Mật số kiến nghị hoàn thiện pháp Iu 14 tài trợ, tồi sân ding cúng. 114 giáo, tổ chức tên giáo 23⁄4 Xây dựng các uy định hướng dẫn cụ thd Luật Tu ngưỡng, tôn giáo đâm: bảo qnydu tự quyết cia cơ sử thu gio, t chức tin giáo đối sôi 12 2.25, Hoàn thigu quy định pháp hật về nghĩa vy tài chink cia cơ sở tôn giáo, tổ chức tôn giáo với nhà muớc 123 4.6 Hoàn thiện quy định pháp lật vé quyên sở lu cũa nhà t hành: 124 giãipháp nâng cao hiệu quả thực thiphip hật 124 TIỂU KET CHƯƠNG 3. 126 KÉT LUẬN 127 DANH MỤC TÀI LIEU THAM KHAO 128 PHAN II: BẢO CÁO CHUYENDE 135 CHUYEN ĐÈ 1: MOT SỐ VAN ĐÈ LÝ LUẬN VỀ QUYỀN SỞ HỮU TÀI SAN CUA CƠ SỞ TỒN GIÁO, TO CHỨC TON GIÁO 136 TIÊU KET CHUYÊN ĐÈ 1 174 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 175 CHUYEN ĐÈ 2: QUY ĐỊNH CUA PHÁP LUAT VIET NAM VỀ QUYỀN SỞ HỮU CUA CƠ SỞ TON GIÁO, TO CHỨC TON GIÁO 179 CHUYEN ĐÈ 3: THỰC TRẠNG QUYỀN SỞ HỮU CUA CƠ SỞ TON GIÁO, TO CHỨC TON GIÁO TẠI VIET NAM - NGUYÊN NHÂN VÀ GIẢI PHÁP HOÀN THIỆN 207 PHÀN HI: BAO CÁO TÓM TAT 3 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHAO CỦA ĐÈ TÀI PHANIV: BÀI BAO KHOA HỌC PHANI BAO CAO TONG HOP Trong lịch sử ở mối một gai đoạn khác nhau tên giáo có sự phát tiễn và tim ảnh hướng khác nhau đối với sự phát tiễn của xã hối Tín ngưng tôn giáo là như cầu của một bộ phận nhân din Sự hiên điện của các tổ chức tôn giáo tén tei cũng với quá trình xây đụng, phất tiễn dit nước, góp phẫn vào việc giữ gìn, phit huy bản sắc vin hóa, đạo đúc tốt dep của dân tốc. Thue tẾ cho thấy giáo lý, giáo luật đều hưởng con "người din cá thiện tránh xa cả ác, nhưng host động của các tổ chúc tôn giáo tiên tin té vấn xuất hiện các hiện tuong tiêu cọc.
Theo thẳng kể của Ban Tôn giáo Chính: phi năm 2018, tổng sổ tổ chức tôn giáo đuợc Nhà nước công nhân và cấp đăng ký "hot động là 42, tổng số cơ sở thờ hela 29.977, tổng số chúc sắc à 55 8391 Theo một tháo cáo khác đợc trinh bay ti Hội nghĩ cong cập thông tn cho báo chi về Công tác Nhân quyên và Thông tin đố: ngoai tháng 10.2019 do Cục Thông tin đối ngoại, Bộ “Thông tn và Truyền thông tổ chúc, tì tính đôn tháng 9 2019, có 43 tổ chức, thuộc 16 tên giáo được công nhận và cấp ding ký host động 55710 chức sắc 145731 chúc viện, 28.396 cơ sở thi tr Việt Nam có khoảng 26 109 033 tin đổ, chiêm 27% dân số cả nước ˆ Nhin chung trong những năm qua tôn giáo vàtổ chức tôn giáo tại Việt Nam. đã phát ny được vai rồ của mình trong việc định hưởng đời sống tính thin của nin din, ning cao nguồn lục côa đất nước. Tuy nhiên bên canh dé, sự ổn ti và hoạt động của các tổ chúc tôn giáo tai Việt Nam hiện nay cũng tên tai nhiều bất câp. Các tranh: chấp vé giáo sản xuất hién nghy cing nhiễu Nhông mâu thuẫn nộ bộ liên quan din cách thúc xác định đâu là giáo sẵn đầu là tải sẵn cũa người tw hành hiện vẫn còn gây” thức xúc trong dự luận, vi đụ nlar sự việc nhà su Thích Thanh Toàn, trụ ti chùa Nga Hoàng (Vinh Phủ) xin giữ lá ruông đất bị giá hơn 300 tf đồng (theo nhân định cá nhân của nơ Toàn) có được trong thôi gian nhà nơ này xuất gia, rong kh nhiễu ý tiên của các chuyên gia lại cho rằng đây là giáo sin? sự việc người dân chi đề nghỉ GHPGVN cũ sơ Toàn về trụ tủ chùa Nga Hoàng đã được người din xây dụng trước thi chùa Nge Hoàng I ts sẵn cũa công đồng din cơ hay là giáo sin của GHPGVN, tr iệc các chùa da lịch tân lịnh nh Bai Đính, Tam Chúc là cơ sở tôn giáo của Phật gto th có đẳng thời là giáo sin ci GHPGVN không, nyviệc linh mục nhà thờ TENE ˆ Bạ tần go Chữ: hả, SỐ Hội ohn Ae HH vực tớ ngưng tn giáo in dn ngày 200102019) Lake Sheep gov ayn apis 39/02 74/0/14724/So lien thong kệ Jah vúc tm xung sơn áo, Ney ty cập 1801 2020, * Th Hà 2018), "Tân gio 6 Việt Num di pit hy vi nở i vị th cia mài”, 3do Loo 2g đón te Le ps odong a hwiken-gn0-o-vat nan da phat ny waste vavithe chi son; 7ó16S2 Mo.
Neay Oy ip: 18012020. 3 CN mummet, “Se Toừn on git hi 300g: Kim twin ding dồn Không ở đền chứa” Linke ues mando chinbhl na hi 300. Xôi ton dong Wig dln 75785 em) Ngy my cập: 1801-2020, (Bắc Ninh) vay tiền cá nhân đ xây dụng nhà thờ thi ngiĩa vụ rể nơ thuộc về cá nhân Tình mục hay t8 chúc tên gáo, vin để quản l tiên công đức; vẫn để thừa kể sau khi "guời tu hành chất, đã và dang đặt ra nhiều câu hồi về phạm vi, giới hạn và cách thúc xác nh giáo sẵn và quyền sỡ hấu cin các t8 chúc tôn giáo trí Việt Nam “học tỉ hiện nay cho thấy, pháp luật Việt Nam dang ngày cảng hoàn thiện trong việc ghi nhận và bảo vệ quyên sỡ hữu cia các tổ chức tôn giáo, thông qua vic tạo moi đu ldên, khuyến khích các các tổ chúc tôn giáo được thánh lập và hoạt động phát huy, vai trò quan trong cia mình Điều đó thi hiện ngay trong Hiền pháp năm 2013, theo đó quyền te do tín ngưõng tôn giáo cia nhân dân nói chung và quyển sở hồu ca tổ chức tên giáo nói iông được ghi nhận và khẳng định ð một vị tí gan trong “Moi người có qguyễn tơ do tin ngưỡng tốn giáo, theo hoặc không theo một ôn giáo nào. Các tôn giáo binh ding trước pháp init" Một trong những quyền pháp luật tôn trong và bảo vé, đầm báo sự bình đẳng trước pháp luật của các ổ chúc tôn giáo là quyển sở hữu tài sân.
Ngay từ nim 2004, Uỷ ban thường vụ Quốc hội đã ban hành Pháp lnh Tin ngưống, tên giáo số21/2004/PL-UBTVOHI1 ngày 18 tháng6 năm 2004 đều chỉnh các vẫn để liên quan din ti sin thuộc cơ sở tin ngưỡng tôn giáo và hoạt động xã hội ca tổ chức tổn giáo, tín đổ nhà to hành, chúc sắc. Pháp lệnh này cing với Nghị đnh sổ '005/NĐ-CP ngày 01 tháng 3 nim 2005 đã bước đều quy ảnh phạm vĩ ti sẵn hợp hấp of cơ sở tin ngưỡng tôn giáo được pháp luật bio vệ. Trải qua hon 10 năm thi "hành, Pháp lệnh nay đã bộc lô nhống diém han chổ, không phủ hop với thục tin cue sống đặc iệt có những quy định đã trở nền mâu huấn với các quy định trong Bồ luật Dân mx Luật Dit dei, Luật Bio vệ mới trường, rong đó có vẫn dé vé quyén sỡ hữu tài sản của tổ chức tên giáo. Do đó, ngày 18 tháng 11 năm 2016, Quốc hổi ben hành Luật Tín ngưỡng tôn giáo năm 2016 thay thé Pháp lành Tin nguống, tôn giáo năm 2004.
Tiếp din, Chính phủ ban hành Nghi định số 162/2017/NĐ-CP ngày 30 tháng 12 năm 2017 quy nh chi tiết một sổ điều và biển pháp thi hành Luật Tin ngưỡng tôn giáo Như vậy, chỉ rong một thời gan ngôn, đ có nhiễu văn bán quy phem pháp luật đời (đu chỉnh hoạt động tin ngưỡng, host động tôn giáo, tổ chốc tôn giáo; quyền và ngĩa của cơ quan, tỔ chúc, cá nhân có tiên quan đến host động tin ngưỡng host động tôn gto nói ching va các vẫn đổ liên quan đến quyền sỡ hữu cia các tổ chúc tôn giáo nói ring Điều này không chỉ thể hin sơ bão dim cia Nhà nước đối với các quyền tự do tên giáo của công dân ma còn thể hiện ar tôn trong đề cao vai tr tồn giáo côn pháp luật Việt Nam. Tuy nhiên, việc ghi nhân và bảo dim hoạt đông hop pháp của các tổ chúc tổn giáo kéo theo hàng loạt các vin đề cén phi gai quyết. Mot trong những vin để quan rong đỏ là ải sân và quyên sở hữu của t8 chúc tôn giáo nh xác định chỗ sở Hữu đối với những tà sẵn được hình thành từ đồng góp của thành viên tổ chức, quyên _——¬=" gp, tăng cho của tổ chúc, cá nhân hoặc các nguẫn khác; vá td cin giáo lý đối với vite xác dinh quyền sỡ hữu ti sản của tổ chúc tan giáo. Tắt ed vấn để này cho thấy, vie quấn lý, sử dụng giáo sin cũng là một trong những nội dung cin có hoạt động "nghiên cứu chuyên sâu.
Quyển sỡ hữu của cơ sở tổn gáo, tổ chức tôn giáo và của người tu hành không phải là vẫn để quá mới ở Việt Nam. Tuy nhiên, tính đến thải đễm hiện tei mắc dã là nối dang thụ hút ny quan âm côn xã hội nhưng số lượng cổng tỉnh nghiên cửu về nội dang này didi góc đổ khoa học pháp lý còn han chế. Host ding áp dung một sổ quy!