Chương 1 'CƠ SỞ LÝ LUẬN QUẦN LÝ HOẠT ĐỌNG DẠY HỌC THỰC HÀNH 11. Các khái niệm cự bản Ma là* Tổ chúc và điều khiển các hoạt “TheoC Má: "Quản ý l ao động điu khiển lao động”, (C Mác — Ăngghen toàn tip, tip 25, phn 2, rang 350). Ong khẳng định" Bắt cử lao động hay lo động chung nào mà tiến bình trên một quy mô kh lớn, đều yêu cầu phải có một ự chỉ dạo diễn hòa những hoạt động cá nhân. Một nhạc sĩ độc tu hi điều khiển lấy mình, nhưng một dân nhọc phải có nhạc tưởng" [35] `Nhữ vậy C,Mắc đã lột tà được bản chất của quân lý à một loại hình hoại động lao động để điều khiển hoạt động lào động khác và là một hoạt động ất yếu võ cũng «quan trọng của sự vận động và phá tiển của xã bội loi người và khi xã hội loài người hảt biến tỉ sự chuyên môn bóa trong hoại động la động ngày căng cao từ đó đồi hồi hoại động quân lý cùng phả phát triển the để phất tiễn ịp với quan hệ sản xuất mới Trong xã bội hiện nay hoạt động quản lý đã tở thành một hoạt động phổ biển, mọi no, moi le, mọi ĩnh vựe vả có liên quan đến mọi người và đồ a phn sng con trong su phi viễn cả ông đồng dựa tên sự phân công và bợp ic để nhằm dạt được mục tiêu chúng, “Trong mỗi nh vực khác nha tỉ hoạt động quản lý cũng có sự khác nhau với nhiều hình thức phong phủ và đa đang chính vì vậy đẫn đn s phong phủ vỀ các quan niệm quản ÿ cũng như ích tấp cân của he the gv Ki nig qui ‘Theo F.
Mục iêu của quản lệlà nh thành một môi trường rong đổ con người cổ thẻ đại được mục địch của nhóm với thời giam, ẫn bạ, ật chất và sự bắt mãn cá nhân nhất [8]. “Theo Henry Fayol (1841 ~ 192% ) xuất phát từ nghiền cứu các loại hình quản lý, ng là người đầu tiên phân bit chững thành 9 chức năng cơ bản * kế hoạch hóa, tổ chức, chỉ huy, phố bợp và kiểm tr”. Ông đã nhắn mạnh đếný nghĩa của cầu trúc bộ 10 máy tổ chức và khẳng định rằng khi con người lao động hiệp tác thì quan trọng là họ hải xác định rõ cảng việc mà họ phải hoàn thành, MLTFollet (1868 ~ 1933) cho ring trong công vi quần lý chủ tong người lao động với toàn bộ đời sống của bọ, cả yếu tổ kính t lẫn yễ tổ ảnh thần và Tỉnh cảm. Theo bả" Quân lý à nghệ thuật khiển cho công việc được thục hiện thông sự túc đồng có mụ dch dế những tấp con người đt chú và hổi bap owt động của họ rung quả nh sản uất “Theo Hà Thể Ngữ và Đặng Vũ Hoạt: “Quản lý là một qu tein định hướng, quá trinh cổ mục iu; quân lý lễ một bệ hống các quế tỉnh tác động đến bệ tông nhằm đa được mục tiêu nhất nh” [28] “Tóc giả Nguyễn Minh Đạo: “ Quản lý là ự tác động liê tục có tổ chức, cổ định hướng của chủ thể quản lý về các mặt văn hóa, chính ị, kính , xãhội bằng mộ thống luật lệ các chính sách, ác nguyên e, các phương phập và biện pháp cụ thể nhằm tạ ra mỗi tưởng và điỀu kiên cho sự phắt tiễn của đối tương” [12] Tắc giả Nguyễn Ngọc Quang cho rng: Quản lý là tác động có mu dích,có kế hoạch của chủ thể quản lý đến tập thế những người lao động (Nối chung là khách thể «qin ý) nhằm thục hiện được những mọc êu dự kiển [30] “Theo tác gia Trần Kiểm: Quản ý nhằm phối hợp nỗ ực của nhiều người, xao cho mục iê của từng cả nhân biển thành những thẳnh tu của x§ hối [23] “Từ các khái iệm rên của các tác giá ong nước cũng như ngoài nước chúng ta thấy rằng đứng trên góc độ và cách Hấp cận khác nhau tỉ có nhiễu các quan niệm Khắc nhau về quản ý, Song các quan niệm trên đễu đi đến thông nhất với quan điểm rằng khi nối đến quân lý bao giữ cũng phải c chủ thể quản lý, à ngời iến nh các công viếc thông qua quản lý để đạt được một mue đích nhất định và đồ chính lá cải địch của guả trình quả lý, Chủ thể qun lý bao giờ cũng phải à một con người c th Còn “quản ý ai, “quân lý cấ i" ta gọi đồ à khách thể qun lý, Bên cạnh đồ vẫn đề quân bao giờ cũng cô mục đích rõ rằng cho cả chủ th và khách thỄ quản lý, n là cơ xỡ để định hướng cho các nhà quân lý tiến bảnh các hoạt động quân lý, đâm bảo đem lại hiệu quả cao nhất rong công tác quân lý XNgiy nay hoạ động quản lý dã hất tiễn lên một tâm cao mới phủ hợp hơn với oui tinh pit ign của nhân loi.
Quả lý không chỉ côn là một hoại động kho học thông ường mã nó cônlà một nghệ Đuật quản " “Quân lý đồ đứngở góc đồ và phương điện nào thỉ nô cũng à qu tỉnh tác động gây ảnh hưởng của chủ thể quản lý đến khách thể quân lý nhằm đạt được mục tiên chúng, sự tc động nhằm hướng tới thực hiện mục iều của quản lý đt ra hồng ga các công cụ và phương pháp ủa nhà qun lý. “Từ các quan niêm của các bọc giả nên trên, eo te giá khi niệm quản lý được hiểu như sau: Quản ý là sự tóc động có mục đích, có kể hoạch của chủ thể quản tổi “li ượng quản lý (hông qua lẻ loạch hóa tỏ chúc chỉ dạo. iễm tra dé mh dạt đến “ững mục ti của tổ chức 1.2, Hoa ding day hoe Dạy họ là một hoại động và là một hộ phận của quá tình sử phạm được iến hành dhổi sự hướng dẫn của người thấy do nhà tường tổ chức nhằm hình thành bệ thống những Xiến thức khoa oe và kỹ năng thực bảnh cho người học, để năng ca nh độ kiến thức và năng lực thực bảnh cũng như việc phát iểntí tuệ và boàn thiện nhân cách, Dạy học là con đường cơ bản quan trọng để thực hiện mục đch giáo dục xi hội. Họ tập là cơ hội quan rọng nhất để giữp mỗi cả nhấn hon thiện nhân cách của mình Day hoe li mt host động đặc biệt diễn ra ở rong các nhà trường gằm bi hạt động chủ yên đồ là hoạ động dạy của người thủy và boi dộng học của họ nh, các hoạiđộng đố được tiễn ra đồng thối và cổ sự gẵn bố một tiết với nhau.
Nếu hiểu một rong bai hoạt động đô hoạt đông dạy không được đến ra với ý nghĩa đấy đủ nhất như à một hoạt động sơ phạm. Tuy nhiên lo hoạ động này đu chu sư chỉ phối bởi mục iu dạy học cũng hư là phương phép, phương Sến, nội dụng trong quá tinh dạy học “Tác giá Phạm Minh Hạc: * Dạy học là một chức năng ã hội, nhằm truyền đạt và lĩnh hội kiến thức, kính nghiệm xi hội đã ch lũy được, nhằm biển kiến hức kinh nghiệm thành phẩm chất và năng lực cá nhân I7] Như vậy, hoạt động dạy học là một trong những hoạt động giao UẾp sr pham mang ý nha xã hội và chữ thể củ hoạ đồng chín là người day và người hạc, ọ iến hành các hoạt động khác nhau, song Ôn bí và phát iễn ung cũng một quá nh không b đối lập nhau mã có sự bông nhất và bổ r cho nhau Kết qua eds người học cược định á thông qua việc truyễn đạt kiến thúc của người thấy và khả năng lĩnh hội chỉ thúc của người Gio dc tong ni tring de tho hiện bằng nhiu con đường, tong đồ con dường quan họng là tổ chức dy học Ho dng doy hoc hoot động mã tong đó dưi sự tô chi, dtu Kio, nh do cia meu gi viên làm cho người họ ie, ech eve, ei đăng nhân thác oe ip ia minh mtn ning ni va day bo. 2 Hoạt động dạy họ là tổng thể của quá tỉnh tản vẹn với hai tảnh tổ cơ bân là hoạt động dạy và hoạ động học. Quá tỉnh này có mỗi lên bể và tương tc với nha và cảng tuân theo những quy luật nhất nh, đồng hỏi đâm bảo được nh nguyên ti trong quả trình dạy học.
Day hoc, xuất phấtừ nhu cu dạy và nh cầu học để có khi niệm dạy và học, là ha mặt của một quả tình luôn tác động qua ha, ổ sung cho nhan, thông qua hot động chung, thông nhất của thầy và tw, trong d6 dưới tấc động chủ đạo của thấy là truyền đạt thúc và tỏ iếp nhận t thức. Được cha thành các giai đoạn phát uiễn tâm lý tương ứng với tùng giải đoạn tâm lý la tuổi học tỏ,để hoại động dạy phù hợp, ối hoạt động học, đạt kết quả ốc, tưng suỗt quá mình day ho. (Qua tinh doy bọc nếu thiểu một trong hai thành tổ tên dễu không tạo thành với tư cách là một quả nh mang tính hg thống. Kết quả cũa người học được lạ thình ở trong cả người dạy và người học, Người dạy thông qua hoạt động chỉ đạo, điều khiển quả tình học và sự phân bồi kết quả của người bọc để cổ những điều chính, nhằm, năng cao hiệu quả của quả tình dạy, ữ đố chất lượng đạy bọc sẽ được năng can "Ngodi bai thành tổ chất lượng và hiệu qua thi chit lượng dạy học còn ph thuộc vio những thành tổ khác như: Nội dụng dạy bạc, hình thứ tổ chức dạy học, phương tiện phương pháp day học Hoạt động dạy học chính lĩ sư thông giữa hoạt động nhận thức mang tinh chủ động sống tao của người học và sư chỉ đạo trong hoạt động nhân thức dé cia người dạy thông qua quả tình dạy bọc.
Hoạt động nhân thức của người học thực chất là quá tình ti ạo những tri the mà con người ta đã tìm hiễu, chứng mình vi thành chân lí chứ Không phải là hoại động khám phá, m kiểm những chân lí mới mẻ, đồ chỉ à hoạt động nhận thức những tri thúc được đúc rủt ra từ kho tầng tị thức cửa nhân loại mã đối với họ côn mới mề. Quá ình nhận thức này nó cũng tuân theo những, uy lut nhận hức mà V.L Lênjn đã chỉ a đổ l “Từ rực quan sinh động đến tr duy trừu tượng ữ tự duy trữu tượng đến thực tn, đỏ là con đường biện chứng của nhận thức chân ý, nhận thứ biện thực khách quan”. Qui bình nhận thức đó không phải hước đi những bước đi chip ching, d dim mã diễn a (hen con đường đã được Khim hả duới sự chỉ đạo của các nhà sự phạm.