Hệ Thống Các Bài Khóc Than Trong Nghi Lễ Tang Ma Của Người Tày Ở Huyện Tràng Định, Tỉnh Lạng Sơn

Khám phá luận văn thạc sĩ về hệ thống bài khóc than trong nghi lễ tang ma của người Tày ở Tràng Định, Lạng Sơn. Tìm hiểu văn hóa độc đáo.

Người đăng

Ẩn danh

Thể loại

Luận văn thạc sĩ

2020

163
1
0

Phí lưu trữ

45 Point

Mục lục chi tiết

LỜI CAM ĐOAN

1. MỞ ĐẦU

1.1. Lý do chọn đề tài

1.2. Lịch sử vấn đề

1.3. Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

1.4. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

1.5. Phương phương pháp nghiên cứu

1.6. Đóng góp mới của luận văn

1.7. Cấu trúc của luận văn

2. CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ THỰC TIỄN

2.1. Một số đặc điểm tự nhiên, đời sống văn hóa xã hội huyện Tràng Định

2.1.1. Đặc điểm tự nhiên

2.1.2. Một số đặc điểm về đời sống văn hoá xã hội

2.2. Nghi lễ tang ma của người Tày ở huyện Tràng Định, tỉnh Lạng Sơn

2.2.1. Một số khái niệm thuật ngữ

2.2.2. Đặc điểm nghi lễ tang ma của người Tày ở huyện Tràng Định, tỉnh Lạng Sơn

2.2.3. Khái quát chung về hệ thống các bài khóc than trong nghi lễ tang ma của người Tày ở huyện Tràng Định, tỉnh Lạng Sơn

2.2.4. Thực trạng mai một các bài khóc than trong nghi lễ tang ma của người Tày ở huyện Tràng Định, tỉnh Lạng Sơn

2.3. Văn bản các bài khóc than trong nghi lễ tang ma của người Tày ở huyện Tràng Định, tỉnh Lạng Sơn

2.4. Tiểu kết chương 1

3. CHƯƠNG 2: CÁC BÀI KHÓC THAN TRONG NGHI LỄ TANG MA CỦA NGƯỜI TÀY Ở HUYỆN TRÀNG ĐỊNH NHÌN TỪ PHƯƠNG DIỆN NỘI DUNG

3.1. Văn hóa tâm linh của người Tày trong các bài khóc than

3.2. Quan niệm về cõi sống, cõi chết. Quan niệm về cái chết

3.3. Văn hóa ứng xử với người chết của các thành viên trong gia đình

3.4. Tình cảm thủy chung sâu nặng giữa vợ chồng

3.5. Tình cảm, lòng biết ơn của con trai, con dâu với cha mẹ. Tình cảm, sự biết ơn của con rể đối với cha mẹ vợ. Tình cảm, sự biết ơn của con gái dành cho cha mẹ

3.6. Ngợi ca tình cảm gắn bó, khăng khít của hai bên thông gia

3.7. Văn hóa ứng xử với cộng đồng của người Tày qua các bài khóc than trong tang ma

3.7.1. Ứng xử với thầy cúng

3.7.2. Ứng xử với bạn bè, hàng xóm láng giềng

3.8. Tiểu kết chương 2

4. CHƯƠNG 3: CÁC BÀI KHÓC THAN TRONG NGHI LỄ TANG MA CỦA NGƯỜI TÀY Ở HUYỆN TRÀNG ĐỊNH NHÌN TỪ PHƯƠNG DIỆN NGHỆ THUẬT

4.1. Mở - kết bằng lời than khóc

4.2. Kết cấu trùng điệp. Hệ thống các từ vựng đặc trưng

4.3. Các từ ngữ chỉ quan hệ trong gia đình

4.4. Các từ, ngữ chỉ cái chết trong các bài khóc than. Các từ ngữ chỉ thời gian, không gian

4.5. Giọng điệu xót xa, ngậm ngùi

4.6. Giọng điệu ân cần, yêu thương

4.7. Tiểu kết chương 3

TÀI LIỆU THAM KHẢO

PHỤ LỤC

Tóm tắt

I. Tổng quan về nghi lễ tang ma của người Tày ở Tràng Định

Nghi lễ tang ma của người Tày ở huyện Tràng Định, tỉnh Lạng Sơn là một phần không thể thiếu trong văn hóa tâm linh của cộng đồng. Nghi lễ này không chỉ thể hiện sự tôn kính đối với người đã khuất mà còn phản ánh những giá trị văn hóa, tín ngưỡng và truyền thống của người Tày. Qua các bài khóc than, người Tày bày tỏ nỗi đau thương, sự tiếc nuối và lòng hiếu thảo đối với tổ tiên. Hệ thống các bài khóc than trong tang ma không chỉ là hình thức biểu đạt cảm xúc mà còn là một phần của di sản văn hóa phi vật thể cần được bảo tồn.

1.1. Đặc điểm văn hóa của người Tày tại Tràng Định

Người Tày ở Tràng Định có nhiều nét văn hóa độc đáo, từ phong tục tập quán đến tín ngưỡng. Nghi lễ tang ma là một trong những biểu hiện rõ nét nhất của văn hóa tâm linh, thể hiện sự kết nối giữa người sống và người chết.

1.2. Vai trò của khóc than trong nghi lễ tang ma

Khóc than không chỉ là một hình thức thể hiện nỗi buồn mà còn là cách để người Tày truyền tải những giá trị văn hóa, giáo dục con cháu về đạo hiếu và lòng biết ơn đối với tổ tiên.

II. Những thách thức trong việc bảo tồn nghi lễ tang ma của người Tày

Trong bối cảnh hiện đại, nhiều giá trị văn hóa truyền thống của người Tày đang bị mai một. Sự giao thoa văn hóa và sự thay đổi trong lối sống đã ảnh hưởng đến các nghi lễ tang ma. Việc bảo tồn các bài khóc than trở nên khó khăn hơn khi thế hệ trẻ ít quan tâm đến truyền thống. Điều này đặt ra thách thức lớn cho việc gìn giữ bản sắc văn hóa của người Tày.

2.1. Sự mai một của các bài khóc than

Nhiều bài khóc than truyền thống đang dần bị lãng quên do sự thay đổi trong lối sống và thói quen của người dân. Việc thiếu sự quan tâm từ thế hệ trẻ khiến cho các bài khóc than không còn được thực hành thường xuyên.

2.2. Ảnh hưởng của văn hóa hiện đại

Văn hóa hiện đại và sự phát triển của công nghệ thông tin đã tạo ra những thay đổi lớn trong cách thức tổ chức tang lễ, làm giảm đi sự tham gia của cộng đồng trong các nghi lễ truyền thống.

III. Phương pháp nghiên cứu hệ thống các bài khóc than trong tang ma

Để nghiên cứu hệ thống các bài khóc than trong nghi lễ tang ma của người Tày, cần áp dụng các phương pháp nghiên cứu văn hóa, xã hội học và nhân học. Việc thu thập tư liệu từ thực địa, phỏng vấn các nghệ nhân và người dân địa phương sẽ giúp làm rõ hơn về nội dung và hình thức của các bài khóc than.

3.1. Phương pháp thu thập dữ liệu

Sử dụng phương pháp phỏng vấn sâu và quan sát thực địa để thu thập thông tin về các bài khóc than và nghi lễ tang ma. Điều này giúp hiểu rõ hơn về bối cảnh văn hóa và tâm linh của người Tày.

3.2. Phân tích nội dung các bài khóc than

Phân tích nội dung và hình thức của các bài khóc than để tìm ra những giá trị văn hóa, tâm linh và nghệ thuật trong nghi lễ tang ma của người Tày.

IV. Ứng dụng thực tiễn của nghiên cứu về khóc than trong tang ma

Nghiên cứu về hệ thống các bài khóc than trong tang ma không chỉ có giá trị lý thuyết mà còn có thể ứng dụng vào việc bảo tồn văn hóa. Các kết quả nghiên cứu có thể được sử dụng để xây dựng các chương trình giáo dục, nâng cao nhận thức về giá trị văn hóa của người Tày trong cộng đồng.

4.1. Giáo dục văn hóa cho thế hệ trẻ

Các chương trình giáo dục có thể được thiết kế để giới thiệu về giá trị văn hóa của người Tày, đặc biệt là các bài khóc than trong tang ma, nhằm khơi dậy lòng tự hào và ý thức bảo tồn văn hóa.

4.2. Tổ chức các sự kiện văn hóa

Tổ chức các sự kiện văn hóa, lễ hội để tái hiện nghi lễ tang ma và các bài khóc than, từ đó thu hút sự quan tâm của cộng đồng và du khách, góp phần bảo tồn văn hóa.

V. Kết luận và triển vọng tương lai của nghiên cứu

Nghi lễ tang ma của người Tày ở Tràng Định là một phần quan trọng trong di sản văn hóa phi vật thể của Việt Nam. Việc nghiên cứu và bảo tồn các bài khóc than không chỉ giúp gìn giữ bản sắc văn hóa mà còn góp phần nâng cao nhận thức về giá trị văn hóa của các dân tộc thiểu số. Tương lai, cần có những chính sách và chương trình cụ thể để bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa này.

5.1. Tầm quan trọng của việc bảo tồn văn hóa

Bảo tồn văn hóa không chỉ là trách nhiệm của cộng đồng mà còn là nhiệm vụ của các cơ quan nhà nước và tổ chức xã hội. Cần có sự phối hợp chặt chẽ để bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống.

5.2. Triển vọng nghiên cứu trong tương lai

Nghiên cứu về các bài khóc than trong tang ma sẽ tiếp tục được mở rộng, không chỉ ở Tràng Định mà còn ở các địa phương khác, nhằm tạo ra một bức tranh toàn diện về văn hóa tang ma của người Tày.

18/07/2025
Luận văn thạc sĩ hay hệ thống các bài khóc than trong nghi lễ tang ma của người tày ở huyện tràng định tỉnh lạng sơn

Trích đoạn nội dung tài liệu

Chương 1: Cơ sở lí luận và thực tiễn. Chương 2: Các bài khóc than trong nghi lễ tang ma của người Tày ở huyện Tràng Định nhìn từ phương diện nội dung. Chương 3: Các bài khóc than trong nghi lễ tang ma của người Tày ở huyện Tràng Định nhìn từ phương diện nghệ thuật. 10 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com NỘI DUNG Chƣơng 1.

CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ THỰC TIỄN 1. Một số đặc điểm tự nhiên, đời sống văn hóa xã hội huyện Tràng Định 1. Đặc điểm tự nhiên Tràng Định là một huyện vùng cao biên giới, nằm ở phía Bắc của tỉnh Lạng Sơn, ở 22012’33’’ đến 22018’30’’ vĩ tuyến Bắc và 106027’33’’ đến 106030’00’’ kinh độ Đông; có tổng diện tích tự nhiên là 999,62 km; trong đó diện tích đất rừng có 91,145 ha chiếm 94% tổng diện tích tự nhiên. Thị trấn Thất Khê cách thị xã Lạng Sơn 70 km theo quốc lộ 4A.

Phía Bắc giáp huyện Thạch An - Cao Bằng, phía Tây giáp Na Rì - Bắc Kạn, phía Nam và Tây Nam giáp hai huyện Bình Gia và Văn Lãng - Lạng Sơn, phía Đông và Đông Bắc giáp nước Cộng hoà dân chủ nhân dân Trung Hoa, gồm 4 xã biên giới với tổng chiều dài đường biên giới là 53 km. Vị trí địa lí đó đã tạo điều kiện thuận lợi cho Tràng Định giao lưu kinh tế, văn hoá- xã hội với các vùng khác, tỉnh khác đặc biệt là với cả quốc gia láng giềng Trung Quốc. Do vậy, từ xưa thị trấn Thất Khê - Tràng Định đã nổi tiếng là một châu, huyện phát triển sầm uất. Địa hình huyện Tràng Định chia làm hai khu vực tương đối phức tạp, gồm vùng đồi núi có độ cao trung bình 450 - 500 m, độ dốc lớn trên 25% chiếm tới 96% tổng diện tích đất rừng và vùng cánh đồng Thất Khê.

Tuy địa hình phức tạp nhưng Tràng Định có một phong cảnh thiên nhiên hữu tình tươi đẹp. Những ngọn núi nối tiếp nhau chạy vòng quanh ôm lấy cánh đồng Thất Khê giống như một lòng chảo lớn. V đẹp của mảnh đất này đã trở thành huyền thoại, truyền thuyết đối với mỗi người dân nơi đây. Người dân còn lưu giữ mãi một câu chuyện xa xưa kể rằng: Cảnh thiên nhiên Tràng Định xưa đẹp và thơ mộng lắm, có đồi núi, có cánh đồng và có ba dòng sông trong mát hiền hoà uốn lượn qua những vùng đồi núi, chảy ra cánh đồng…Cảnh đẹp đó đã thu hút sự chú ý của bảy nàng tiên con của Ngọc Hoàng.

Ngày ngày bảy tiên nữ đó đều 11 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com bay từ trên trời xuống tắm mát và vui đùa trên sông. Một hôm, các nàng mải chơi vui quá nên quên mất giờ về, đến khi thiên đình sắp đóng cửa mới sực nhớ và vội bay về trời, bỏ quên bảy dải lụa mềm mại, tươi đẹp. Bảy dải lụa của bảy nàng tiên nữ đã hoá thành bảy dòng suối chảy quanh cánh đồng và tên của cánh đồng, của thị trấn Thất Khê cũng bắt nguồn từ câu chuyện đó. Mạng lưới sông suối của Tràng Định phân bố khá đồng đều gồm 3 sông, 7 suối.

Các con sông đều chảy qua cánh đồng Thất Khê nên rất thuận lợi cho việc tưới tiêu đồng áng, vận chuyển hàng hoá, phát triển thuỷ điện vừa và nhỏ. Những dòng sông, con suối còn đem phù sa đến bồi đắp cho cánh đồng Thất Khê nên cánh đồng này đã trở thành một mảnh đất trù phú, phì nhiêu, trồng cấy đạt năng suất cao. Trong nhân dân còn có câu ca rằng: “Thất Khê gạo trắng nước trong Ai lên đến đó thời không muốn về” Không chỉ có đất đai vùng cánh đồng trù phú mà đất đai của huyện Tràng Định nói chung được hình thành trên một số loại đá mẹ, chủ yếu là sa thạch và phiến thạch tạo thành nhiều vùng rộng lớn. Do ảnh hưởng của nhiệt độ, ánh sáng, độ ẩm, thực vật rừng.

sự phát triển tầng đất rất mạnh. Tầng đất dày, cấu tượng tơi xốp, nhiều mùn, thuận lợi cho việc phát triển các loại cây công nghiệp: hồi, trẩu, sở, quế. và các loại cây ăn quả như: mơ, mận, cam, lê. Nơi đây đã từng nổi tiếng với những đặc sản Mận Thất Khê, Lê Tràng Định.

Khí hậu Tràng Định là khí hậu nhiệt đới gió mùa vùng núi. Mùa đông thịnh hành gió mùa Đông Bắc lạnh và ít mưa, nhiều năm có sương muối; mùa hạ thịnh hành gió Đông Nam, Nam và Tây Nam, nhiều giông và nhiều mưa, có năm chịu ảnh hưởng của bão. Nhìn chung, Tràng Định là một huyện vùng cao biên giới có nhiều tiềm năng: đất đai, tài nguyên rừng, động thực vật phong phú, tiềm năng du lịch và dịch vụ… Đồng thời, có nhiều điều kiện để phát triển kinh tế - văn hoá - xã hội. Tự nhiên chính là tiền đề vật chất để con người sinh sống, là môi trường để con 12 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com người hoạt động đấu tranh sinh tồn với thiên nhiên.

Những đặc điểm tự nhiên là yếu tố quan trọng quy định tính chất của nền văn hoá và sinh hoạt văn hoá - xã hội của người dân nơi đây. Một số đặc điểm về đời sống văn hoá xã hội 1. Đặc điểm đời sống văn hoá xã hội của nhân dân các dân tộc huyện Tràng Định, tỉnh Lạng Sơn Văn hoá Lạng Sơn hay còn gọi là văn hoá xứ Lạng là một tiểu vùng của văn hoá lớn, đó là “vùng văn hoá Việt Bắc” nước ta. Đặc điểm lớn nhất của “vùng văn hoá Việt Bắc” là văn hoá lòng chảo, thung lũng, làm ruộng lúa nước là chủ yếu.

Các dân tộc có trình độ phát triển kinh tế - xã hội cao, có ảnh hưởng lớn đến các dân tộc thiểu số trong vùng, là dân tộc Tày, Nùng. Văn hoá Tràng Định là một bộ phận hữu cơ của tiểu vùng văn hoá xứ Lạng. Văn hoá các dân tộc ở đây rất phong phú, thể hiện đa dạng văn hoá cấp độ dưới tiểu vùng (cảnh quan, lãnh thổ) trong văn hoá nhóm ngôn ngữ và tiếng dân tộc riêng biệt, trong đời sống sinh hoạt hàng ngày. Tràng Định là nơi sinh sống của nhiều dân tộc, trong đó có 6 dân tộc có số dân đông nhất là Tày, Nùng, Dao, Kinh, H’Mông, Hoa và một số dân tộc khác số dân ít ỏi đến làm ăn sinh sống.

Vì vậy sắc thái các nhóm văn hoá ngôn ngữ ở Tràng Định phong phú, đa dạng như nhóm ngôn ngữ Tày- Thái (Tày và Nùng), Dao - Mông, Hán (Hoa) và Việt - Mường (Kinh); chỉ vắng mặt nhóm ngôn ngữ Môn - Khơme, Tạng - Mianma, Ka đai. Do địa hình phức tạp nên sự phân bố dân cư của các dân tộc theo từng nhóm, từng vùng: văn hoá cư dân Tày, Nùng làm ruộng nước định cư ở vùng lòng chảo, tiêu biểu là cánh đồng Thất Khê; văn hoá r o cao của các cư dân Dao, Mông trồng trọt nương rẫy, du canh du cư; cư dân thị trấn buôn bán như người Kinh, Hoa…Cư dân các dân tộc sống chan hoà với thiên nhiên nên có nhiều sinh hoạt tín ngưỡng dân gian độc đáo như Mo, Tào, Pựt, Then… 13 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Là nơi quần tụ của nhiều dân tộc nên ở đây tỉ lệ dân số giữa các dân tộc có sự chênh lệch, phong tục tập quán khác nhau, ngôn ngữ khác nhau…Tạo nên một Tràng Định có nhiều nét văn hoá đặc sắc, tiêu biểu. Những nét văn hoá truyền thống tốt đẹp ấy được thể hiện trong tinh thần tương thân tương ái giữa các cộng đồng dân tộc cùng chung sống. Các dân tộc ở đây qua bao thế hệ đã chung sống hoà thuận, tôn trọng và giúp đỡ, đùm bọc lẫn nhau để tạo ra sức mạnh chống thiên tai, giặc giã, để tồn tại và phát triển cùng với cộng đồng các dân tộc Việt Nam.

Bản sắc văn hoá tốt đẹp ấy thể hiện qua thuần phong mĩ tục, qua việc cố kết tình làng nghĩa xóm. Từ lâu nhân dân đã lập phe, phường để trợ giúp nhau về vật chất công sức trong việc hiếu, việc hỷ… Một trong những sinh hoạt văn hoá mang đậm nét bản sắc dân tộc của nhân dân Tràng Định là tập tục tổ chức lễ hội và chợ phiên. Hàng năm, vào dịp lễ tết cổ truyền đặc biệt là trong tháng giêng, xã nào cũng có lễ hội, tiêu biểu như: Hội Lồng Tồng - xã Đại Đồng, hội Nàng Hai - xã Chí Minh, hội Đền Gốc Sung - Thị trấn Thất Khê, hội đua thuyền - xã Quốc Việt, hội Quốc Khánh… Mỗi lễ hội đều gắn với một câu chuyện, một truyền thuyết được lưu truyền trong dân gian. Qua lễ hội người dân thể hiện những mong muốn giản dị: thăm thú danh lam, cầu may, mùa màng tươi tốt, làm ăn suôn s …Vì vậy, khi đến ngày hội, người dân từ già, tr , gái, trai đều kéo nhau đi xem hội rất đông vui, tham gia nhiệt tình vào các trò chơi của lễ hội như văn nghệ, đánh cờ, hát si, lượn, múa sư tử… Đây cũng là dịp để các dân tộc giao lưu văn hoá.

Chợ phiên cũng là một hình thức sinh hoạt văn hoá thường xuyên của các dân tộc nơi đây. Chợ chính là nơi để mọi người buôn bán, giao lưu, trao đổi hàng hoá và là nơi các dân tộc, các vùng giao lưu về văn hoá, kinh nghiệm sản xuất… Ở các xã vùng cao đều có chợ phiên riêng phục vụ nhu cầu của người dân, song chợ Thất Khê (trước kia gọi là Cẩu Pung) vẫn là nơi nhộn nhịp nhất, là trung tâm diễn ra các hoạt động giao lưu giữa các dân tộc trong huyện. 14 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nói đến Tràng Định không thể không nói đến truyền thống yêu nước và cách mạng. Từ xa xưa, Tràng Định là lãnh thổ không tách rời của Việt Nam.

Từ khi có Đảng và Bác Hồ, truyền thống cách mạng được hun đúc, tôi luyện trở thành ngọn lửa thử vàng. Tràng Định có vinh dự lớn được nằm trong cái nôi của cách mạng Việt Nam, nằm trong chiến khu Cao - Bắc - Lạng, nơi đóng vai trò quý báu trong nền khởi nghĩa và cách mạng tháng Tám, trong các cuộc kháng chiến chống Pháp - Mĩ và là mảnh đất vinh dự được Bác Hồ 2 lần đến thăm hỏi, động viên. Hiện nay, các sinh hoạt văn hoá - xã hội của nhân dân các dân tộc huyện Tràng Định vẫn luôn gắn liền với chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước. Đặc điểm đời sống văn hoá xã hội của người Tày ở huyện Tràng Định, tỉnh Lạng Sơn Tộc người Tày là cư dân bản địa của Tràng Định.

Dân tộc Tày là dân tộc có số dân đông nhất trong huyện, tổng số dân là: 26.257 người chiếm 44,9 %.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ

Tài liệu "Khóc Than Trong Nghi Lễ Tang Ma Của Người Tày Ở Tràng Định, Lạng Sơn" khám phá những phong tục và nghi lễ đặc sắc trong tang ma của người Tày, một dân tộc có nền văn hóa phong phú tại Việt Nam. Bài viết không chỉ mô tả chi tiết về các nghi thức, mà còn phân tích ý nghĩa sâu sắc của việc khóc than trong quá trình tiễn đưa người đã khuất. Điều này giúp độc giả hiểu rõ hơn về giá trị văn hóa và tâm linh của người Tày, từ đó nâng cao nhận thức về sự đa dạng văn hóa trong xã hội Việt Nam.

Để mở rộng thêm kiến thức về các lễ hội và phong tục tập quán khác, bạn có thể tham khảo tài liệu Đồ án tốt nghiệp du lịch tìm hiểu một số lễ hội truyền thống tiêu biểu ở huyện Kiến Thụy, Hải Phòng phục vụ phát triển du lịch, nơi cung cấp cái nhìn tổng quan về các lễ hội truyền thống khác. Ngoài ra, tài liệu Hiện trạng các giá trị văn hóa truyền thống của cộng đồng người Nùng tại thị trấn Liên Nghĩa, huyện Đức Trọng, tỉnh Lâm Đồng cũng sẽ giúp bạn hiểu thêm về các giá trị văn hóa của một dân tộc khác trong khu vực. Cuối cùng, tài liệu Giáo trình các dân tộc Việt Nam nghề hướng dẫn du lịch cao đẳng sẽ cung cấp kiến thức tổng quát về các dân tộc Việt Nam, giúp bạn có cái nhìn sâu sắc hơn về sự đa dạng văn hóa của đất nước.