Tổng quan nghiên cứu

Nghiên cứu về không gian văn hóa và sự tương tác cộng đồng trong lễ hội truyền thống là một hướng tiếp cận quan trọng nhằm giải mã các giá trị văn hóa phi vật thể tại châu thổ Bắc Bộ. Tỉnh Hải Dương hiện sở hữu 1.089 di tích lịch sử - văn hóa, trong đó có 2 di tích quốc gia đặc biệt, 140 di tích cấp quốc gia và 62 di tích cấp tỉnh. Nằm trong vùng văn hóa xứ Đông giàu truyền thống khoa bảng, xã Nam Tân thuộc huyện Nam Sách có diện tích tự nhiên 6,089 km² với quy mô dân số khoảng 4.488 nhân khẩu, phân bổ tại 5 thôn. Thôn Long Động với 279 hộ dân và 953 nhân khẩu là nơi phát tích của dòng họ Mạc danh tiếng, đồng thời là quê hương của Lưỡng quốc Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi – người đỗ đầu khoa thi Giáp Thìn năm 1304 dưới triều vua Trần Anh Tông.

Vấn đề nghiên cứu trọng tâm của luận văn là nhận diện, phân tích cấu trúc không gian và cơ chế tương tác cộng đồng tại lễ hội đền thờ Mạc Đĩnh Chi. Mục tiêu cụ thể bao gồm việc khảo tả toàn diện hệ thống di tích liên quan, tái hiện tiến trình nghi lễ, giải mã các mối quan hệ xã hội trong không gian hội và đánh giá sự biến đổi văn hóa dưới tác động của quá trình hiện đại hóa. Phạm vi nghiên cứu tập trung tại thôn Long Động, xã Nam Tân trong khung thời gian điền dã thực địa từ năm 2015 đến năm 2016. Luận văn mang ý nghĩa lý luận sâu sắc khi bổ sung góc nhìn xã hội học và nhân học văn hóa vào nghiên cứu lễ hội, đồng thời cung cấp luận cứ thực tiễn giúp chính quyền địa phương tối ưu hóa công tác quản lý di tích cấp quốc gia đã được xếp hạng từ ngày 26 tháng 6 năm 1995.

Cơ sở lý thuyết và phương pháp nghiên cứu

Khung lý thuyết áp dụng

Luận văn vận dụng 2 khung lý thuyết nền tảng trong nghiên cứu văn hóa học hiện đại. Thứ nhất là Lý thuyết không gian văn hóa, kế thừa quan điểm của Stephen Matthews về sự phân tầng giữa không gian vật thể và không gian sống. Không gian di tích không chỉ tồn tại dưới dạng kiến trúc vật chất thuần túy mà còn là môi trường xã hội, nơi con người thực hành văn hóa và thiết lập các mối quan hệ tương tác. Thứ hai là Lý thuyết về tính thiêng và không gian thiêng của Mircea Eliade và các học giả văn hóa Việt Nam, phân định ranh giới giữa không gian thiêng và không gian phàm tục trong đời sống tâm linh của cư dân nông nghiệp.

Mô hình nghiên cứu xây dựng dựa trên 5 khái niệm công cụ then chốt: không gian văn hóa, tương tác cộng đồng, tính thiêng, biến đổi văn hóa và cấu trúc nghi lễ cổ truyền. Mô hình này làm rõ cơ chế tương tác đa chiều giữa ba chủ thể chính: chính quyền địa phương, cộng đồng cư dân sở tại và mạng lưới con cháu dòng họ Mạc từ khắp mọi miền đất nước cùng hội tụ về không gian thiêng của lễ hội.

Phương pháp nghiên cứu

Nghiên cứu sử dụng nguồn dữ liệu đa tầng bao gồm tài liệu Hán Nôm, văn bia thời Tự Đức thứ 18 năm 1865 ghi danh 16 vị đạt quan, gia phả dòng họ Mạc, hồ sơ xếp hạng di tích quốc gia năm 1995 và số liệu thống kê kinh tế - xã hội của Ủy ban nhân dân xã Nam Tân. Timeline nghiên cứu được thực hiện xuyên suốt trong giai đoạn 2015 - 2016 với các đợt khảo sát trọng điểm vào mùa lễ hội tháng 2 âm lịch.

Cỡ mẫu nghiên cứu định tính bao gồm 10 đối tượng phỏng vấn sâu, được lựa chọn theo phương pháp chọn mẫu có chủ đích. Mẫu khảo sát đại diện đầy đủ cho 4 nhóm chủ thể: 2 cán bộ quản lý văn hóa xã Nam Tân, 3 đại diện Ban liên lạc Hội đồng Mạc tộc, 3 bô lão và người dân định cư lâu năm tại thôn Long Động, cùng 2 du khách thập phương tham dự lễ hội. Luận văn lựa chọn phương pháp phân tích liên ngành giữa Văn hóa học, Nhân học, Lịch sử học và Xã hội học nhằm đảm bảo tính khách quan, giúp liên kết chặt chẽ giữa hiện vật vật thể và hành vi biểu đạt văn hóa phi vật thể của cộng đồng.

Kết quả nghiên cứu và thảo luận

Những phát hiện chính

Thứ nhất, nghiên cứu xác định quần thể di tích đền thờ Mạc Đĩnh Chi là một cấu trúc không gian phức hợp, gắn kết chặt chẽ giữa 4 điểm di tích trọng điểm trên địa bàn thôn Long Động. Toàn bộ khuôn viên đền chính được quy hoạch mở rộng lên đến 22.000 m² theo Quyết định số 3867/QĐ-UBND của Ủy ban nhân dân tỉnh Hải Dương. Trong đó, đất xây dựng khu đền Long Động chiếm 4.180 m² tương ứng 18,97%, đất công viên cây xanh và tam quan chiếm 5.895 m² tương ứng 26,76%, mặt nước chiếm 4.240 m² tương ứng 19,24%, đất quảng trường chiếm 3.828 m² tương ứng 17,37%, khu tưởng niệm chiếm 1.589 m² tương ứng 7,21% và đất dân cư vùng đệm giữ lại 2.032 m². Ngoài đền chính, quần thể còn có Điện Sùng Đức với diện tích gò đất hơn 100 m², Lăng Quan Trạng rộng 2.880 m² với 3 ngôi mộ kích thước 5,3m x 3,3m x 1m, cùng Nhà tưởng niệm anh hùng liệt sĩ Mạc Thị Bưởi được xây dựng năm 1995.

Thứ hai, thời gian và quy mô tổ chức lễ hội đã có sự chuyển dịch rõ rệt để thích ứng với bối cảnh xã hội mới. Trước năm 1945, lễ hội kéo dài từ mùng 9 đến ngày 15 tháng 2 âm lịch với tên gọi tế đám. Từ năm 2009, lễ hội được chuẩn hóa tổ chức trong 3 ngày, từ mùng 9 đến 11 tháng 2 âm lịch, lấy ngày mùng 10 làm ngày chính hội tưởng niệm ngày mất của Mạc Đĩnh Chi. Định kỳ 5 năm một lần vào các năm chẵn, Ủy ban nhân dân xã Nam Tân đứng ra chủ trì tổ chức với quy mô lớn, các năm còn lại do Ban quản lý di tích thôn Long Động phối hợp cùng dòng họ Mạc điều hành.

Thứ ba, cơ chế tương tác cộng đồng đã chuyển hóa từ hệ thống 4 giáp truyền thống thời phong kiến gồm giáp Đông, giáp Tây, giáp Nam, giáp Bắc sang mô hình phối hợp hiện đại. Bộ máy tổ chức hiện nay gồm 5 tiểu ban chuyên trách do chính quyền xã chỉ đạo, kết hợp sự tham gia của 100% trong số 5 thôn trên địa bàn và đại diện của hơn 50 chi họ gốc Mạc trên toàn quốc.

Thứ tư, lễ hội tạo ra động lực kinh tế - văn hóa to lớn cho địa phương. Năm 2014, tỷ lệ hộ khá và trung bình của xã Nam Tân đạt 92%, tỷ lệ hộ nghèo giảm mạnh xuống còn 7,8%, thu nhập bình quân đầu người đạt 9,5 triệu đồng mỗi năm. Lễ hội không chỉ là không gian cố kết tâm linh của 279 hộ dân làng Long Động mà còn thu hút hàng ngàn lượt khách thập phương, thúc đẩy các ngành dịch vụ nông thôn và nghề thủ công truyền thống phát triển.

Thảo luận kết quả

Sự biến đổi không gian và phương thức tương tác cộng đồng tại đền thờ Mạc Đĩnh Chi bắt nguồn từ sự giao thoa giữa chính sách quản lý văn hóa của nhà nước và nhu cầu tìm về cội nguồn của hậu duệ họ Mạc sau biến cố lịch sử năm 1592. Khi đối sánh với các nghiên cứu của các học giả văn hóa hàng đầu về lễ hội vùng đồng bằng sông Hồng, kết quả cho thấy lễ hội đền Long Động mang tính chất kép đặc thù: vừa là hội làng truyền thống thờ Thành hoàng của cư dân nông nghiệp lúa nước, vừa là không gian sinh hoạt văn hóa dòng họ mang tầm vóc quốc gia.

Dữ liệu nghiên cứu về phân bổ mặt bằng quy hoạch và cơ cấu nhân lực có thể được biểu diễn trực quan qua biểu đồ cơ cấu sử dụng đất 6 phân khu và sơ đồ mạng lưới tương tác xã hội 4 cấp. Sự dung hòa giữa phép vua và lệ làng được thể hiện tinh tế trong cách bài trí tượng thờ tại hậu cung: Mạc Đĩnh Chi là bậc con cháu của Mạc Hiển Tích và Mạc Kiến Quan nhưng được đặt ở vị trí chính giữa trang trọng nhất do tước vị Trạng nguyên hai nước, song bệ tượng của ông lại được xây thấp hơn một bậc để giữ gìn đạo lý tôn ti gia tộc.

Đề xuất và khuyến nghị

Thứ nhất, tăng cường hiệu lực quản lý nhà nước và hoàn thiện quy hoạch không gian di tích. Ủy ban nhân dân huyện Nam Sách và Ủy ban nhân dân xã Nam Tân cần tiến hành số hóa hồ sơ khoa học, bảo tồn nguyên trạng 100% các di vật cổ quý hiếm, bao gồm tấm văn bia đá 2 mặt khắc năm 1865, chuông đồng thời Khải Định đúc ngày 16 tháng 10 năm 1925 và bát hương gốm Phù Lãng thời Lê. Thời gian triển khai hoàn thành các phương án khoanh vùng bảo vệ cấp thiết trong giai đoạn 2017 - 2020.

Thứ hai, chuẩn hóa kịch bản nghi lễ và phục dựng các trò chơi dân gian cổ truyền. Ban Quản lý di tích phối hợp với Hội đồng Mạc tộc phục hồi trọn vẹn 4 trò chơi dân gian truyền thống gồm đấu vật, cờ người, đập niêu và bơi chải trên sông Kinh Thầy vào các ngày mùng 9 đến 11 tháng 2 âm lịch hàng năm. Mục tiêu là nâng cao tỷ lệ tham gia của thanh niên địa phương lên trên 60% trong các hoạt động diễn xướng dân gian.

Thứ ba, phát triển sản phẩm du lịch văn hóa gắn với giáo dục truyền thống hiếu học. Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Hải Dương chủ trì xây dựng tour du lịch chuyên đề kết nối đền Mạc Đĩnh Chi với quần thể di tích Côn Sơn - Kiếp Bạc và đền thờ Chu Văn An. Đặt mục tiêu tăng trưởng 20% đến 25% lượng khách tham quan học đường trong mỗi mùa lễ hội giai đoạn 2020 - 2025.

Thứ tư, đẩy mạnh công tác xã hội hóa và thành lập quỹ bảo tồn di sản. Hội đồng Mạc tộc Việt Nam phối hợp Ban khánh tiết xã Nam Tân huy động 100% nguồn vốn xã hội hóa cho các hạng mục tôn tạo cảnh quan phụ trợ, đồng thời nâng quy mô Quỹ khuyến học Mạc Đĩnh Chi đạt trên 500 triệu đồng vào năm 2025 nhằm khen thưởng các học sinh đạt thành tích xuất sắc tại địa phương.

Đối tượng nên tham khảo luận văn

Thứ nhất, các nhà nghiên cứu và học giả chuyên ngành Văn hóa học, Dân tộc học, Lịch sử học. Luận văn cung cấp khung lý thuyết không gian tương tác bài bản cùng khối tư liệu điền dã thực địa phong phú tại vùng văn hóa xứ Đông, làm tiền đề cho các công trình nghiên cứu so sánh lễ hội truyền thống đồng bằng Bắc Bộ.

Thứ hai, cán bộ quản lý văn hóa và chính quyền địa phương các cấp. Công trình là cẩm nang tham khảo thực tiễn giúp Ủy ban nhân dân cấp xã và huyện xây dựng quy chế quản lý lễ hội văn minh, giải quyết hài hòa các mối xung đột lợi ích giữa các dòng họ và tối ưu hóa nguồn thu công đức tại các di tích lịch sử cấp quốc gia.

Thứ ba, Hội đồng Mạc tộc Việt Nam và Ban quản lý các di tích dòng họ trên toàn quốc. Tài liệu giúp các tổ chức dòng họ hiểu rõ quy trình tổ chức nghi lễ, kết nối hơn 50 chi họ phân tán và phát huy hiệu quả truyền thống tôn sư trọng đạo thông qua các hoạt động khuyến học khuyến tài.

Thứ tư, giảng viên, học viên cao học và sinh viên các trường đại học khối khoa học xã hội và nhân văn. Luận văn là tài liệu học thuật mẫu mực về phương pháp kết hợp điền dã dân tộc học với khảo cứu văn bia Hán Nôm và kỹ thuật phỏng vấn sâu định tính trong nghiên cứu văn hóa dân gian.

Câu hỏi thường gặp

Lễ hội đền thờ Mạc Đĩnh Chi diễn ra vào thời gian nào và có quy mô ra sao? Lễ hội được tổ chức thường niên trong 3 ngày, từ ngày mùng 9 đến ngày 11 tháng 2 âm lịch tại thôn Long Động, xã Nam Tân. Ngày chính hội là ngày mùng 10 tháng 2, trùng với ngày mất của Lưỡng quốc Trạng nguyên Mạc Đĩnh Chi, thu hút sự tham gia của 5 thôn trong xã cùng hàng ngàn con cháu họ Mạc trên cả nước.

Không gian di tích đền thờ Mạc Đĩnh Chi được quy hoạch với diện tích bao nhiêu? Theo Quyết định số 3867/QĐ-UBND của Ủy ban nhân dân tỉnh Hải Dương, tổng diện tích quy hoạch mở rộng khu di tích là 22.000 m². Trong đó, khu đền chính chiếm 4.180 m², khu tam quan và công viên chiếm 5.895 m², mặt nước và cầu chiếm 4.240 m², quảng trường chiếm 3.828 m², khu tưởng niệm chiếm 1.589 m² và vùng đệm dân cư chiếm 2.032 m².

Vì sao Mạc Đĩnh Chi là hàng cháu nhưng lại được đặt ngồi giữa điện thờ hậu cung? Sự sắp đặt này phản ánh nguyên tắc triều đình trọng tước, hương đảng trọng xỉ trong văn hóa Việt Nam. Mạc Đĩnh Chi đỗ Đệ nhất giáp Trạng nguyên và được phong Lưỡng quốc Trạng nguyên nên được ngự chính giữa. Tuy nhiên, bệ tượng của ông được xây thấp hơn bệ tượng của Mạc Hiển Tích để tôn trọng thứ bậc gia tộc.

Tấm văn bia cổ năm 1865 lưu giữ tại đền mang lại giá trị lịch sử gì? Tấm bia đá 2 mặt dựng vào mùa xuân năm Tự Đức thứ 18 ghi chép công trạng của 3 vị trạng nguyên, tiến sĩ thời Lý - Trần gồm Mạc Hiển Tích, Mạc Kiến Quan, Mạc Đĩnh Chi. Mặt sau văn bia khắc tên 16 vị đạt quan của làng Long Động, bao gồm 12 vị họ Mạc và 4 vị họ Lê.

Cơ chế tổ chức lễ hội hiện nay có điểm gì khác biệt so với truyền thống? Trước đây, lễ hội do 4 giáp luân phiên đảm nhiệm hoàn toàn theo hương ước cổ. Hiện nay, lễ hội do Ủy ban nhân dân xã Nam Tân trực tiếp chỉ đạo với 5 tiểu ban chuyên môn, phối hợp chặt chẽ cùng Hội đồng Mạc tộc Việt Nam và cộng đồng dân cư theo nếp sống văn hóa mới.

Kết luận

  • Luận văn đã phân tích sâu sắc cấu trúc không gian phức hợp 22.000 m² và tiến trình nghi lễ đặc sắc của lễ hội đền thờ Mạc Đĩnh Chi tại vùng đất cổ Long Động.
  • Làm sáng tỏ sự chuyển đổi phương thức tương tác xã hội từ mô hình 4 giáp truyền thống sang cơ chế quản lý hiện đại có sự tham gia của chính quyền và hơn 50 chi họ Mạc toàn quốc.
  • Khẳng định giá trị lịch sử - văn hóa của hệ thống cổ vật quý giá, tiêu biểu là tấm văn bia năm 1865, quả chuông đồng năm 1925 và nghệ thuật tạc tượng thời Nguyễn.
  • Đánh giá tác động tích cực của lễ hội đối với đời sống kinh tế - xã hội địa phương, góp phần giảm tỷ lệ hộ nghèo xã Nam Tân xuống 7,8% vào năm 2014.
  • Đóng góp luận cứ khoa học mới về lý thuyết không gian tương tác trong nghiên cứu bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể tại Việt Nam.

Trong giai đoạn tiếp theo từ năm 2020 đến năm 2025, các cơ quan quản lý cần đẩy mạnh số hóa tư liệu di tích và xây dựng chuỗi liên kết du lịch học đường bền vững. Quý độc giả và các nhà nghiên cứu hãy cùng chia sẻ, ứng dụng các phát hiện của luận văn nhằm chung tay gìn giữ và lan tỏa các giá trị văn hóa hiếu học truyền thống của dân tộc.