BO GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO. TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT HÀ NỘI DE TÀI NGHIÊN CỨU KHOA HỌC CAP CƠ SỞ KE THỪA NHỮNG GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRUYEN THONG TRONG XÂY DỰNG VÀ HOÀN THIEN PHÁP LUẬT VIỆT NAM HIỆN NAY MÃ SO: LH-2019-07/DHL-HN Chủ nhiệm đề : TS. ‘The kí đề tai: ThS. Tran Thị Quyên.
DANH SÁCH NHỮNG NGƯỜI THAM GIÁ ĐỂ TÀI 1. Nguyễn Văn Năm - Khoa Pháp luật Hanh chính - Nhà nước, Trường Đại học Luật Ha Nội, Chủ nhiệm đểtải 3 Th§. Trần Thị Quyên - Khoa Pháp luật Hanh chính — Nhà nước, "Trường Đại học Luật Ha Nội, Thư ký khoa học. MỤC LỤC Ao CÁO TÓM TÁT KÉT QUÁ ĐÈ TÀI 1 TONG QUAN VE ĐÈ TÀI 28 1 TONG QUAN TINH HÌNH NGHIÊN CỨU 24 2.
TINH CAP THIẾT CỦA ĐÈ TÀI 3 3. MUC ĐÍCH, MỤC TIÊU CỦA ĐÈ TÀI 36 4 CÁCH TIẾP CAN, PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU 37 5. BOI TƯỢNG, PHAM VI NGHIÊN CỨU. NÔI DUNG NGHIÊN ctu.
KẾT CẤU CUA BAO CAO TONG HOP 38 Ao CÁO TONG HỢP XÉT QUA NGHIÊN cUU BE TÀI 39 CHUONG 1. NHỮNG VAN Dé LY LUẬN VỀ KE THỪA GIÁ TRI ĐẠO ĐỨC TRUYEN THONG TRONG XÂY DUNG VÀ HOÀN THIÊN PHÁP LUẬT. 40 1 Bae đức, pháp it và mdi quan hệ gia đạo đc với nhập sit 40 11 Đạo di, to dc tnyền hông, ido dnc opin thẳng 40 13 Thấp hit. Quan hệ gia hấp ht wid đức “ 3.
Mã gi trí đe ai trun thẳng của đân tột và se vận ing, hiến đỗtcũn nó trưng đu lện ngày sự 46 3-Xây đơng và hoàn tiện nhép tw vided đi ik te ae truyền thẳng của đâmđộc. 5E 31 Xây amg vi hoi tii pip bật se 3.3 KỈ tain gi ui đo đíc tryềnthẳngdântộc ” 333 Kinin, đẳm bế thin gi tị đáo đc ryÖnthẳng din tc tong xây dmg vì hoàn thôn pháp 34. Thhtúcyênyi sr ăn it cũ vậc kế tên gi do đc mung dn tc rong iy đăng in "hồnphíp Bit.5 Nggyện ắc XÃ thin gi wi đạo đức ryển thẳng din tie 3/6 Hồn tóc k tha gli ido độc truyền thông rong xy dong vi hoàn thin pip bậc „ 37. KỈ thần ác gi tr do dic tapi thẳng din te trọng sy dng vì hoàn thôn một ổ thd sục pháp tắt 74 CHUONG 2 76 THUC TRANG KE THỪA GIÁ TRI ĐẠO ĐỨC TRUYEN THONG DAN TOC TRONG HOAT ĐÔNG XÂY DUNG PHAP LUẬT 76 1-Biểuiện đc trạng hen gi trị đạc abe truyền thống đân ộc treng ky đọng vì hàn tiên tháp hết, 76 2am gã thực trạng kế từ g trị đạo đố truyền ing din tc trong iy deng và hoàn thiện hip bật tết Nam liệnnay a CHUONG 3 101 QUAN DIEM VÀ GIẢI PHÁP TIẾP TỤC KE THỪA GIÁ TRI DAO BUC TRUYEN THONG TRONG XÂY DUNG VÀ HOÀN THIỆN PHÁP LUẬT VIET NAMHIỆN NAY 101 1.
Quan điển hie i ti đạc đất truyền tng din tật & Việt Nam hiệnnay set 3. Các gã ghép để kế hờ ttn giá trị đạo đc truyền thẳng treng xây đựng và win tiên php uit the pian te. 302 CÁC BAO CÁO CHUYEN ĐÈ 114 Chuyên để 1. NHỮNG VAN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ KẾ THỪA GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRUYEN THONG TRONG XÂY DUNG YÀ HOÀN THIEN PHÁP LUẬT VIỆT NAM HỆ Chuyên để 2: THỰC TRANG KẾ THỪA GIÁ TRI ĐẠO ĐỨC TRUYEN THONG DÂN TỘC TRONG HOẠT ĐỘNG XÂY DỰNG PHÁP LUẬT 186 Chuyên để 3: QUAN ĐIỂM VÀ GIẢI PHÁP TIẾP TỤC KẾ THỪA GIÁ TRI DAO ĐỨC TRUYỀN THONG TRONG XÂY DỰNG VÀ HOÀN THIÊN PHÁP LUẬT VIET NAM HIỆN NAY 256 DANH MỤC TÀI LIEU THAM KHAO.
2 BAO CÁO TÓM TAT KET QUADE TÀI CHƯƠNG1 NHUNG VAN DE LÝ LUẬN VE KE THỪA GIÁ TRỊ ĐẠO BUC TRUYEN THONG TRONG XÂY DỰNG VÀ HOÀN THIỆN PHÁP LUAT VIET NAM 1. Đạo đức, pháp luật và mối quan hệ giữa đạo đức với pháp luật 1.1 Đạo đức, đạo đức truyền thông. giá tri dao đức truyền thống 1. Theo ngiãa hẹp, dao đức là tổng thé quan niệm, quan điễm cũa con người về chân, thiên, mỹ, cũng các qui tắc xử sự được hình thành trên cơ sở quan niệm quan điểm đó, ching được đâm bão thực hiện bằng lương tâm tinh căm cá nhân và sức mạnh của dự luận xã hội.
Theo nghĩa rông, dao đức được nhận thức cả từ góc đô ý thức (ý thức dao đức sã hội và ý thức dao đức cá nhân), cả từ góc độ thể chế (nguyên tắc, qui tắc, chuẩn mực đạo đức), cả từ góc. “Truyền thống" là một thuật ngữ Han - Việt, trong đó “truyền” 1a chuyển từ nơi nảy đến nơi khác, từ đời nảy qua đời khác, “thông” là sự tiếp nói". ‘Noi đến "truyền thống” lä nói đến những gì được đời trước tao ra, ăn sâu vào đời sống tâm ly, lồi sống, được các thé hệ mai sau tiếp nối. Truyền thống có tính hai mit, một truyền thông nao đó có thé có ý nghĩa tích cực ở giai đoạn nảy, nhưng.
theo đòng chảy của lịch sử, đến một giai đoạn nảo đó nó có thể trở thảnh lỗi thời, lac hâu, không con phù hop với những điều kiên, hoàn cảnh của xã hồi đương thời. Trong lĩnh vực đạo đức, đạo đức truyén thong là nhiững quan niệm, quan điểm, chuẩn mec đạo đức đã được hình thành trong lich sit được các thé hệ cha ông déy công tạo dung, các thé hệ san tiếp nối. Giá tr là một khải niệm được sử dung trong nhiễu ngành khoa học với nhiều cách tiếp cận khác nhau. Tử điển Tiếng Việt định nghĩa giá trị là “cái làm cho sự vật, hiện tương có ích cô lợi, có ƒ nghĩa, là đáng qui về mặt nào ã6"2.
“Nói dén giá trị tức là muốn khẳng đinh mặt tích cue, mt chính điền, nghĩa là đã bao hàm quan di trị gắn liền với cải đúng, cái tốt, cái hay, cái đạp, là nói đẫn cái có ˆ Đào Day Anh sốt, 505,431 ° Boing Bs. 371 Thôi thúc con người hành động và nỗ lực vươn t61"3. Như vay, chỉ có những cái hay, ci tốt, cải đúng, cải dep, cái có ích, có lợi mới được coi là giá trị. Việc khẳng định một giá tri nao đó lả đã bao ham trong đó sự phân biệt với cai ma chúng ta gọi là “phan gia ti” hay "vô giá trì”, tức la những sự vật, hiện tương không có ich oi, thâm chi còn la có hai.
Gia tri có tính lịch sử, một hiện tượng có thể có giá tị ở thời đại nảy nhưng có thể không có giá trị, thậm chi trở thành phân. gia tr 6 thời đại khác Gia trị dao đức thuộc phạm trù giá trị tỉnh thản, đó là những quan niệm, quan điểm, từ tưỡng về chân, thiên, mỹ cùng các qui tắc ứng sc được hình thành trên cơ sở các quan niệm, quan điểm đó, được đánh giá là có ích, có lợi, có ý nghĩa tích cực trong việc điều chỉnh hành vi con người, tao nên sự thông nhất, hải hòa giữa lợi ích cá nhân vả lợi ích xã hội 1. Giá trì dao đức truyền thống dân tộc - bộ phân cốt lối tạo nên ban sắc văn húa Việt Nam Giá trị đạo đức truyền thông dân tộc ia những quan điểm, tư tưởng chuẩn mực của công đồng dân tộc Việt Nam vô chân, thiện, mỹ, về sự công bằng, nghĩa vụ. danh đục vinh nue, được hình thành trong lich sit được hai truyền từ thé hệ này sang thé hệ khác, được đánh giá là cóý nghữa tích cực, có ich cô lợi trong việc điễu chỉnh quan lô xã hội trong những giai doan phát triễn nhất ämhh của lịch sử: La sản phẩm của quả trình phát triển lâu dai của lich sử, giá trị đạo đức truyền thông là một bô phân chiếm vị tri cốt lõi, nỗi bật trong hé thống giá trị tinh thân của dan tộc, bô phận cốt lõi tạo nên bản sắc văn hóa Việt Nam.
Co thé quan niệm như mé hình sau: Ì Nggễn Dong Cala, “Ven al etc các gi mẫn ng vine dup tb, Tp ci Trắthọc số nian 1808 1. Pháp luật Pháp luật được nhìn nhân một cách sống động, từ hiện thực của cuộc, sống, thông qua hoạt động của nhà lập pháp, pháp luật được hình thảnh, chúng, được thé hiện trong những hình thức ac định, va từ trong những hình thức 46, chúng lại đi vào thực tiễn đời sông thông qua hành vi của con người. Nói cách khác, pháp luật được nhân thức cả từ góc độ ý thức (y thức pháp luât), cả từ gúc độ thể ché (hệ thông pháp luật thực định), cả từ góc độ thực tiễn (việc thực hiện. và áp dung pháp luật, 13.
Quan lệ giữa pháp luật với dao đức Pháp luật và dao đức là những công cụ quan trong bậc nhất trong việc điểu chỉnh hảnh vi con người, điêu chỉnh các môi quan hệ zã hội. Trong các xã hội khác nhau, pháp luật và đạo đức được nhận thức va sử dụng một cách khác nhau, tuy nhiên giữa chúng luôn luôn tổn tại mối quan hệ gắn bo chặt chế, tac động qua lại lẫn nhau, hỗ trợ, bd sung cho nhau, nhằm điểu chỉnh có hiệu qua nhất các môi quan hệ xã hội. Thứ nhất ia sự tác động của đạo đức đến pháp luật: Dao đức tác động đến việc hình thành các qui đmh trong hệ thống pháp uae Dao đức tác động dén việc thực hién pháp luật của các chủ thé Thứ hai là sw tác động của pháp luật đắn đạo đức. pháp luật ghi nhân những quan niệm, tư tưởng, chuẩn mực đạo đức.
Bang cách này, pháp luật góp phan cũng có, giữ gin và phát huy các giá trị dao đức zẽ hội, đâm bao cho dao đức trở thảnh phổ biển hơn trên toàn 24 hội. ‘Hat là pháp luật loại trừ những quan niệm, tư tưởng, đạo đức lạc hậu, trấi với lợi ích giai cấp thông trí, lợi ích chung của công đồng cũng như tiền bộ xã hội Ba là, pháp luật góp phân ngăn chăn sự thoái hoá, zuống cấp của đạo đức, ngăn chặn việc hình thành những quan niệm đạo đức trai thuẫn phong tr tục của dân tộc va tién bô 24 hội, pháp luật định hướng sự phát triển của dao đức. Hệ giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc và sự vận động, biến đôi của nó trong điều kiện ngày nay ‘Trai qua bao thé hệ, qua hang nghìn năm dựng nước vả giữ nước, dân tộc.