Chủ Nghĩa Yêu Nước và Sự Kết Hợp Giữa Truyền Thống và Hiện Đại Tại TP. Hồ Chí Minh

Khám phá biện chứng giữa truyền thống và hiện đại trong chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Minh, thể hiện giá trị văn hóa và tinh thần dân tộc.

• Tác giả: Traàn Thò Dung
• Người hướng dẫn: PGS. Trònh Doãn Chí
• Trường học: Đại Học Quốc Gia Thành Phố Hồ Chí Minh
• Chuyên ngành: Triết học
• Đề tài: Biến Chứng Giữa Truyền Thống Và Hiện Đại Trong Chủ Nghĩa Yêu Nước Hồ Chí Minh
• Loại tài liệu: luận văn thực tập
• Năm xuất bản: 2007
• Địa điểm: Thành Phố Hồ Chí Minh

Mục lục chi tiết

• LỜI CAM ĐOAN
• PHẦN MỞ ĐẦU
• 1. CHƯƠNG 1: LÝ LUẬN CHUNG VỀ CHỦ NGHĨA YÊU NƯỚC VIỆT NAM
• 1.1. Quan điểm về chủ nghĩa yêu nước
• 1.2. Cơ sở hình thành và quá trình phát triển của chủ nghĩa yêu nước Việt Nam
• 1.3. Nguồn gốc hình thành chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Minh
• 1.4. Mối quan hệ biến chứng giữa truyền thống và hiện đại trong chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Minh
• 1.5. Ý nghĩa chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Minh với sự nghiệp Giáo dục đào tạo
• KẾT LUẬN CHUNG
• TÀI LIỆU THAM KHẢO

Tóm tắt

I. Tổng Quan Về Chủ Nghĩa Yêu Nước Hồ Chí Minh Tại TP

Chủ nghĩa yêu nước là dòng chảy xuyên suốt lịch sử Việt Nam, từ thời cổ đại đến hiện đại. Đây là chuẩn mực đạo lý cao nhất, động lực nội sinh lớn lao của cộng đồng dân tộc. Trong lịch sử dựng nước và giữ nước, dân tộc ta đã sản sinh ra nhiều tên tuổi vĩ đại, vừa là anh hùng dân tộc, vừa là nhà tư tưởng. Chủ tịch Hồ Chí Minh là một trong số đó, Người đã kết tinh giữa chủ nghĩa yêu nước Việt Nam với truyền thống tốt đẹp của dân tộc và tinh hoa văn hóa nhân loại. Dưới ánh sáng tư tưởng của Người, cách mạng Việt Nam đã vững bước tiến lên giành những thắng lợi có ý nghĩa lịch sử, mở ra một thời đại mới, thời đại Hồ Chí Minh.

1.1. Giá Trị Truyền Thống Văn Hóa và Bản Sắc Dân Tộc TP.HCM

TP.HCM là nơi hội tụ và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc. Các di sản văn hóa vật thể và phi vật thể được bảo tồn và phát huy, góp phần giáo dục thế hệ trẻ về lịch sử và văn hóa của đất nước. Các lễ hội truyền thống được tổ chức thường xuyên, thu hút đông đảo người dân tham gia. Theo Tiến sĩ M. Át-mét, Chủ tịch Hồ Chí Minh không chỉ là người giải phóng Tổ quốc mà còn là nhà hiền triết hiện đại, mang lại viễn cảnh và hy vọng mới cho những người đấu tranh loại bỏ bất công.

1.2. Lịch Sử TP.HCM Nền Tảng Của Chủ Nghĩa Yêu Nước

Lịch sử TP.HCM gắn liền với những cuộc đấu tranh chống ngoại xâm, bảo vệ độc lập tự do của dân tộc. Những địa danh lịch sử như Bến Nhà Rồng, Địa đạo Củ Chi, Nhà tù Hỏa Lò... là minh chứng cho tinh thần yêu nước, bất khuất của người dân Sài Gòn - Gia Định. Lịch sử là nền tảng vững chắc để xây dựng và phát triển chủ nghĩa yêu nước trong thời đại mới. Chủ nghĩa yêu nước là giá trị thiêng liêng của toàn dân Việt Nam, là sức mạnh tiềm tàng, thường trực trong lòng dân tộc, là nguồn lực không bao giờ cạn trong suốt chiều dài lịch sử đất nước và là đặc trưng tiêu biểu của tính cách con người Việt Nam.

II. Thách Thức Đối Với Chủ Nghĩa Yêu Nước Trong Bối Cảnh Hiện Đại

Trong bối cảnh toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế sâu rộng, chủ nghĩa yêu nước ở TP.HCM phải đối mặt với nhiều thách thức. Sự xâm nhập của văn hóa ngoại lai, sự suy thoái về đạo đức lối sống, sự chống phá của các thế lực thù địch... đòi hỏi chúng ta phải có những giải pháp phù hợp để bảo vệ và phát huy giá trị chủ nghĩa yêu nước. Cần khơi dậy sức mạnh của chủ nghĩa yêu nước, biến nó thành động lực to lớn để xây dựng và phát triển đất nước.

2.1. Toàn Cầu Hóa và Ảnh Hưởng Đến Bản Sắc Văn Hóa Dân Tộc

Toàn cầu hóa mang đến cơ hội giao lưu văn hóa, tiếp thu tinh hoa văn minh nhân loại. Tuy nhiên, nó cũng đặt ra thách thức lớn đối với việc bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc. Cần chủ động tiếp thu có chọn lọc, đồng thời giữ gìn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Bất cứ tiềm năng tinh thần dù to lớn bao nhiêu muốn biến thành sức mạnh vật chất đều cần phải biết thường xuyên khơi dậy, phát huy.

2.2. Hội Nhập Quốc Tế và Nguy Cơ Xói Mòn Giá Trị Truyền Thống

Hội nhập quốc tế là xu thế tất yếu, mang lại nhiều lợi ích cho sự phát triển kinh tế - xã hội. Tuy nhiên, nó cũng tiềm ẩn nguy cơ xói mòn giá trị truyền thống, đặc biệt là trong giới trẻ. Cần tăng cường giáo dục chủ nghĩa yêu nước, nâng cao ý thức tự hào dân tộc, giúp thế hệ trẻ hiểu rõ và trân trọng những giá trị văn hóa của dân tộc.

2.3. Chính Sách Văn Hóa và Bài Toán Giữa Bảo Tồn và Phát Triển

Việc xây dựng và thực thi chính sách văn hóa phù hợp là yếu tố then chốt để bảo vệ và phát huy chủ nghĩa yêu nước trong bối cảnh hiện nay. Cần có sự hài hòa giữa bảo tồn di sản văn hóa và phát triển văn hóa hiện đại, đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa ngày càng cao của người dân.

III. Phương Pháp Giáo Dục Chủ Nghĩa Yêu Nước Cho Thế Hệ Trẻ TP

Giáo dục chủ nghĩa yêu nước cho thế hệ trẻ là nhiệm vụ quan trọng hàng đầu. Cần đổi mới nội dung và phương pháp giáo dục, tăng cường tính trực quan sinh động, gắn lý luận với thực tiễn. Phát huy vai trò của gia đình, nhà trường và xã hội trong việc bồi dưỡng tình yêu quê hương đất nước, lòng tự hào dân tộc cho thế hệ trẻ. Một trong những di huấn quan trọng của Chủ tịch Hồ Chí Minh để lại là phải chăm lo phát triển tinh thần yêu nước của dân ta, làm cho lòng yêu nước của mỗi người không “cất giấu kín đáo trong rương, trong hòm.

3.1. Giáo Dục Chủ Nghĩa Yêu Nước Trong Trường Học Nội Dung và Phương Pháp

Cần đưa giáo dục chủ nghĩa yêu nước vào chương trình giảng dạy ở tất cả các cấp học. Nội dung giáo dục cần gắn liền với lịch sử, văn hóa, truyền thống của dân tộc, đồng thời cập nhật những thành tựu mới của đất nước. Phương pháp giáo dục cần đa dạng, sáng tạo, phát huy tính chủ động, tích cực của học sinh, sinh viên.

3.2. Vai Trò Của Gia Đình Trong Bồi Dưỡng Tình Yêu Quê Hương Đất Nước

Gia đình là môi trường quan trọng để hình thành và phát triển nhân cách của mỗi người. Cha mẹ cần giáo dục con cái về lịch sử, văn hóa, truyền thống của gia đình, dòng họ, quê hương đất nước. Tạo điều kiện cho con cái tham gia các hoạt động văn hóa, xã hội, từ thiện để bồi dưỡng tình yêu quê hương đất nước.

3.3. Thanh Niên TP.HCM và Các Hoạt Động Tình Nguyện Xã Hội

Thanh niên TP.HCM là lực lượng xung kích trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc. Cần tạo điều kiện cho thanh niên tham gia các hoạt động tình nguyện, xã hội, góp phần xây dựng cộng đồng, bảo vệ môi trường. Thông qua các hoạt động thực tiễn, thanh niên sẽ hiểu rõ hơn về trách nhiệm của mình đối với đất nước.

IV. Ứng Dụng Chủ Nghĩa Yêu Nước Trong Phát Triển Kinh Tế TP

Chủ nghĩa yêu nước không chỉ thể hiện ở tinh thần bảo vệ Tổ quốc mà còn ở ý chí xây dựng đất nước giàu mạnh. Cần phát huy tinh thần tự lực tự cường, khơi dậy tiềm năng sáng tạo của người dân, xây dựng nền kinh tế độc lập tự chủ, hội nhập quốc tế sâu rộng. Vận dụng tư tưởng của Người, dân tộc ta đã và đang biến chủ nghĩa yêu nước, trí thông minh của con người Việt Nam thành sức mạnh to lớn, quyết tâm thực hiện thắng lợi sự nghiệp dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, vững bước tiến lên chủ nghĩa xã hội.

4.1. Phát Triển Kinh Tế TP.HCM Gắn Liền Với Bảo Tồn Văn Hóa

Phát triển kinh tế phải đi đôi với bảo tồn văn hóa, đảm bảo sự phát triển bền vững. Cần khai thác tiềm năng du lịch văn hóa, phát triển các ngành công nghiệp văn hóa, tạo ra những sản phẩm mang đậm bản sắc văn hóa dân tộc. Phát huy truyền thống yêu nước của dân tộc ta, chủ nghĩa yêu nước Hồ Chí Minh trở thành yêu cầu khách quan và ý nghĩa thực tiễn cấp bách.

4.2. Đổi Mới Sáng Tạo và Tinh Thần Tự Lực Tự Cường Trong Kinh Doanh

Doanh nghiệp cần phát huy tinh thần đổi mới sáng tạo, nâng cao năng lực cạnh tranh, xây dựng thương hiệu Việt Nam. Người tiêu dùng cần ưu tiên sử dụng hàng Việt Nam, góp phần xây dựng nền kinh tế độc lập tự chủ. Cần có sự hài hòa giữa bảo tồn di sản văn hóa và phát triển văn hóa hiện đại, đáp ứng nhu cầu hưởng thụ văn hóa ngày càng cao của người dân.

4.3. Chủ Nghĩa Yêu Nước Trong Kinh Doanh Trách Nhiệm Xã Hội Của Doanh Nghiệp

Doanh nghiệp cần thực hiện tốt trách nhiệm xã hội, bảo vệ môi trường, đóng góp vào sự phát triển của cộng đồng. Xây dựng văn hóa doanh nghiệp dựa trên các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc. Cần tăng cường giáo dục chủ nghĩa yêu nước, nâng cao ý thức tự hào dân tộc, giúp thế hệ trẻ hiểu rõ và trân trọng những giá trị văn hóa của dân tộc.

V. Kết Luận Phát Huy Chủ Nghĩa Yêu Nước Trong Xây Dựng TP

Chủ nghĩa yêu nước là động lực to lớn để xây dựng TP.HCM trở thành thành phố văn minh, hiện đại, nghĩa tình. Cần tiếp tục phát huy truyền thống yêu nước của dân tộc, khơi dậy tiềm năng sáng tạo của người dân, xây dựng TP.HCM ngày càng giàu đẹp, xứng đáng với vai trò là đầu tàu kinh tế, văn hóa của cả nước. Trong sự nghiệp đổi mới đất nước hiện nay, chúng ta phải khơi dậy sức mạnh của chủ nghĩa yêu nước, biến nó thành động lực to lớn để xây dựng và phát triển đất nước.

5.1. Phát Triển Bền Vững TP.HCM Dựa Trên Nền Tảng Văn Hóa

Phát triển bền vững phải dựa trên nền tảng văn hóa, đảm bảo sự hài hòa giữa kinh tế, xã hội và môi trường. Cần bảo tồn và phát huy các di sản văn hóa, xây dựng môi trường sống xanh sạch đẹp, nâng cao chất lượng cuộc sống của người dân.

5.2. Hội Nhập Quốc Tế Sâu Rộng và Giữ Vững Bản Sắc Văn Hóa Việt Nam

Hội nhập quốc tế là cơ hội để TP.HCM phát triển, nhưng cũng đặt ra thách thức đối với việc giữ vững bản sắc văn hóa Việt Nam. Cần chủ động tiếp thu tinh hoa văn minh nhân loại, đồng thời bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc.

Trích đoạn nội dung tài liệu

ÑAÏI HOÏC QUOÁC GIA THAØNH PHOÁ HOÀ CHÍ MINH TRÖÔØNG ÑAÏI HOÏC KHOA HOÏC XAÕ HOÄI VAØ NHAÂN VAÊN ] W” X ^ TRAÀN THÒ DUNG BIEÄN CHÖÙNG GIÖÕA TRUYEÀN THOÁNG VAØ HIEÄN ÑAÏI TRONG CHUÛ NGHÓA YEÂU NÖÔÙC HOÀ CHÍ MINH LUAÄN VAÊN THAÏC SÓ TRIEÁT HOÏC THAØNH PHOÁ HOÀ CHÍ MINH – 2007 1 ÑAÏI HOÏC QUOÁC GIA THAØNH PHOÁ HOÀ CHÍ MINH TRÖÔØNG ÑAÏI HOÏC KHOA HOÏC XAÕ HOÄI VAØ NHAÂN VAÊN ] W” X ^ TRAÀN THÒ DUNG BIEÄN CHÖÙNG GIÖÕA TRUYEÀN THOÁNG VAØ HIEÄN ÑAÏI TRONG CHUÛ NGHÓA YEÂU NÖÔÙC HOÀ CHÍ MINH Chuyeân ngaønh : Trieát hoïc Maõ soá : 60.80 LUAÄN VAÊN THAÏC SÓ TRIEÁT HOÏC Ngöôøi höôùng daãn khoa hoïc: PGS. TRÒNH DOAÕN CHÍNH THAØNH PHOÁ HOÀ CHÍ MINH – 2007 2 LÔØI CAM ÑOAN Toâi cam ñoan ñaây laø coâng trình maø toâi nghieân cöùu. Keát quaû nghieân cöùu laø trung thöïc vaø chöa töøng ñöôïc coâng boá trong baát kyø coâng trình naøo. Ngöôøi thöïc hieän TRAÀN THÒ DUNG 3 MUÏC LUÏC Trang PHAÀN MÔÛ ÑAÀU……………………………………………………………………………………………………………2 Chöông 1.

LYÙ LUAÄN CHUNG VEÀ CHUÛ NGHÓA YEÂU NÖÔÙC VIEÄT NAM 1. Quan ñieåm veà chuû nghóa yeâu nöôùc…………………………………………………………………13 1. Cô sôû hình thaønh vaø quùa trình phaùt trieån cuûa chuû nghóa yeâu nöôùc Vieät Nam………………………………………………………………………………………………………………………. CHUÛ NGHÓA YEÂU NÖÔÙC HOÀ CHÍ MINH KEÁT TINH GIÖÕA TRUYEÀN THOÁNG VAØ HIEÄN ÑAÏI 2.

Nguoàn goác hình thaønh chuû nghóa yeâu nöôùc Hoà Chí Minh……………………. Moái quan heä bieän chöùng giöõa truyeàn thoáng vaø hieän ñaïi trong chuû nghóa yeâu nöôùc Hoà Chí Minh………………………………………………………………………66 2. YÙ nghóa chuû nghóa yeâu nöôùc Hoà Chí Minh vôùi söï nghieäp Giaùo duïc ñaøo taïo.………………………………………………………………………………………………………………………100 KEÁT LUAÄN CHUNG………………………………………………………………………………………………118 TAØI LIEÄU THAM KHAÛO…………………………………………………………………………………….123 4 PHAÀN MÔÛ ÑAÀU 1. Tính caáp thieát cuûa ñeà taøi Yeâu nöôùc laø truyeàn thoáng quyù baùu cuûa daân toäc Vieät Nam ñöôïc hình thaønh trong quaù trình lòch söû laâu daøi döïng nöôùc vaø giöõ nöôùc, trôû thaønh tình caûm thieâng lieâng trong moãi chuùng ta.

Chuû nghóa yeâu nöôùc laø doøng chuû löu xuyeân suoát toaøn boä lòch söû Vieät Nam töø thôøi coå ñaïi ñeán hieän ñaïi. Chuû nghóa yeâu nöôùc giöõ vò trí chuaån möïc cao nhaát cuûa ñaïo lyù vaø ñöùng ñaàu trong thang baäc giaù trò ñaïo ñöùc, vaên hoaù tinh thaàn cuûa daân toäc Vieät Nam, laø ñoäng löïc noäi sinh to lôùn cuûa coäng ñoàng daân toäc Vieät Nam, taïo neân söùc maïnh voâ ñòch trong caùc cuoäc khaùng chieán choáng ngoaïi xaâm vaø trong coâng cuoäc xaây döïng ñaát nöôùc. Trong lòch söû döïng nöôùc vaø giöõ nöôùc, daân toäc ta ñaõ saûn sinh ra bieát bao teân tuoåi vó ñaïi, vöøa laø anh huøng daân toäc, vöøa laø nhaø tö töôûng, nhöng khoâng ai coù ñöôïc söï nghieäp laãy löøng nhö Chuû tòch Hoà Chí Minh, khoâng ai coù ñöôïc taàm voùc thôøi ñaïi, ñöôïc loaøi ngöôøi ca ngôïi vaø thöøa nhaän nhö Chuû tòch Hoà Chí Minh. Taïi hoäi thaûo quoác teá Hoà Chí Minh – Anh huøng giaûi phoùng daân toäc, danh nhaân vaên hoùa theá giôùi nhaân kyû nieäm 100 naêm ngaøy sinh cuûa Ngöôøi, Tieán só M.

AÙtmeùt – Giaùm ñoác UNESCO khu vöïc chaâu AÙ – Thaùi Bình Döông ñaõ vieát: “Chæ coù ít nhaân vaät trong lòch söû trôû thaønh moät boä phaän cuûa huyeàn thoaïi ngay khi coøn soáng vaø roõ raøng Hoà Chí Minh laø moät ngöôøi trong soá ñoù. Ngöôøi seõ ñöôïc ghi nhôù khoâng chæ laø ngöôøi giaûi phoùng Toå quoác vaø nhaân daân bò ñoâ hoä maø coøn laø nhaø hieàn trieát hieän ñaïi ñaõ mang laïi moät vieãn caûnh vaø hy voïng môùi cho nhöõng ngöôøi ñang ñaáu tranh khoâng khoan nhöôïng ñeå loaïi boû baát coâng, baát bình ñaúng khoûi traùi ñaát naøy.” [18,37] Chuû tòch Hoà Chí Minh – nhaø tö töôûng, laõnh tuï vó ñaïi cuûa Ñaûng vaø nhaân daân ta, danh nhaân vaên hoùa theá giôùi. Tö töôûng cuûa Ngöôøi laø söï keát tinh cao nhaát giöõa chuû nghóa yeâu nöôùc Vieät Nam vôùi truyeàn thoáng toát ñeïp cuûa daân toäc vaø tinh hoa 5 vaên hoaù nhaân loaïi. Döôùi aùnh saùng tö töôûng cuûa Ngöôøi, caùch maïng Vieät Nam ñaõ vöõng böôùc tieán leân giaønh nhöõng thaéng lôïi coù yù nghóa lòch söû, môû ra moät thôøi ñaïi môùi, thôøi ñaïi Hoà Chí Minh.

Chuû nghóa yeâu nöôùc Vieät Nam laø giaù trò thieâng lieâng cuûa toaøn daân Vieät Nam, laø söùc maïnh tieàm taøng, thöôøng tröïc trong loøng daân toäc, laø nguoàn löïc khoâng bao giôø caïn trong suoát chieàu daøi lòch söû ñaát nöôùc vaø laø ñaëc tröng tieâu bieåu cuûa tính caùch con ngöôøi Vieät Nam. Nhöng baát cöù tieàm naêng tinh thaàn duø to lôùn bao nhieâu muoán bieán thaønh söùc maïnh vaät chaát ñeàu caàn phaûi bieát thöôøng xuyeân khôi daäy, phaùt huy. Vì vaäy, trong söï nghieäp ñoåi môùi ñaát nöôùc hieän nay, chuùng ta phaûi khôi daäy söùc maïnh cuûa chuû nghóa yeâu nöôùc, bieán noù thaønh ñoäng löïc to lôùn ñeå xaây döïng vaø phaùt trieån ñaát nöôùc. Moät trong nhöõng di huaán quan troïng cuûa Chuû tòch Hoà Chí Minh ñeå laïi cho chuùng ta laø phaûi chaêm lo phaùt trieån tinh thaàn yeâu nöôùc cuûa daân ta, laøm cho loøng yeâu nöôùc cuûa moãi ngöôøi khoâng “caát giaáu kín ñaùo trong röông, trong hoøm.

Boån phaän cuûa chuùng ta laø laøm cho nhöõng cuûa quyù kín ñaùo aáy ñeàu ñöôïc ñöa ra tröng baøy. Nghóa laø phaûi ra söùc giaûi thích, tuyeân truyeàn, toå chöùc, laõnh ñaïo, laøm cho tinh thaàn yeâu nöôùc cuûa taát caû moïi ngöôøi ñeàu ñöôïc thöïc haønh vaøo coâng vieäc yeâu nöôùc, coâng vieäc khaùng chieán” [41,172]. Vaän duïng tö töôûng cuûa Ngöôøi, daân toäc ta ñaõ vaø ñang bieán chuû nghóa yeâu nöôùc, trí thoâng minh cuûa con ngöôøi Vieät Nam thaønh söùc maïnh to lôùn, quyeát taâm thöïc hieän thaéng lôïi söï nghieäp daân giaøu, nöôùc maïnh, xaõ hoäi coâng baèng, daân chuû, vaên minh, vöõng böôùc tieáân leân chuû nghóa xaõ hoäi. Phaùt huy truyeàn thoáng yeâu nöôùc cuûa daân toäc ta, chuû nghóa yeâu nöôùc Hoà Chí Minh trôû thaønh yeâu caàu khaùch quan vaø yù nghóa thöïc tieãn caáp baùch.

Vôùi nhöõng lyù do treân, taùc giaû choïn ñeà taøi: “Bieän chöùng giöõa truyeàn thoáng vaø hieän ñaïi trong chuû nghóa yeâu nöôùc Hoà Chí Minh” laøm luaän vaên thaïc só trieát hoïc cuûa mình. Toång quan tình hình nghieân cöùu ñeà taøi Chuû tòch Hoà Chí Minh laõnh tuï thieân taøi, moät nhaø vaên hoùa lôùn, anh huøng giaûi phoùng daân toäc. Ngöôøi ñaõ ñeå laïi cho daân toäc ta, cho theá heä chuùng ta hoâm nay vaø mai sau moät kho taøng lyù luaän voâ giaù. Trong nhieàu thaäp kyû qua, nhaát laø trong nhöõng naêm tieán haønh coâng cuoäc ñoåi môùi ñaát nöôùc theo con ñöôøng xaõ hoäi chuû nghóa, chuû nghóa Maùc – Leânin, tö töôûng Hoà Chí Minh ñöôïc Ñaûng khaúng ñònh laø neàn taûng tö töôûng kim chæ nam cho moïi haønh ñoäng cuûa mình.

Chuû nghóa yeâu nöôùc Hoà Chí Minh laø moät di saûn trong kho taøng lyù luaän cuûa Ngöôøi, laø söï keát tinh chuû nghóa yeâu nöôùc truyeàn thoáng cuûa daân toäc vôùi tinh hoa vaên hoùa nhaân loaïi. Chính tö töôûng naøy ñaõ hun ñuùc vaø taïo neân söùc maïnh cho caû daân toäc Vieät Nam laø aùnh saùng soi ñöôøng, laø nguoàn löïc ñoäng vieân toaøn Ñaûng, toaøn daân, toaøn quaân tieán leân giaûi phoùng daân toäc, thoáng nhaát Toå quoác ñöa ñaát nöôùc ñi leân chuû nghóa xaõ hoäi. Trong coâng cuoäc ñoåi môùi hieän nay, chuû nghóa yeâu nöôùc Hoà Chí Minh tieáp tuïc laø nguoàn söùc maïnh coå vuõ, ñoäng vieân “khôi daäy nhöõng tieàm naêng, phaùt huy nhöõng söùc maïnh saün coù, laøm naûy nôû nhöõng caùi hay, caùi ñeïp cuûa caû daân toäc vaø trong moãi con ngöôøi” [16,27] ñeå thöïc hieän thaéng lôïi ñöôøng loái ñoåi môùi do Ñaûng khôûi xöôùng. Vieäc khai thaùc nhöõng di saûn lyù luaän cuûa Chuû tòch Hoà Chí Minh noùi chung, chuû nghóa yeâu nöôùc noùi rieâng ñaõ trôû thaønh coâng vieäc thöôøng xuyeân cuûa nhieàu nhaø khoa hoïc, nhieàu nhaø nghieân cöùu lyù luaän trong vaø ngoaøi nöôùc quan taâm nghieân cöùu vôùi moät soá löôïng coâng trình lôùn coù giaù trò thieát thöïc.

Töïu trung coù theå khaùi quaùt caùc coâng trình nghieân cöùu chuû nghóa yeâu nöôùc Hoà Chí Minh theo hai khuynh höôùng chính : Moät laø, caùc coâng trình, saùch baùo nghieân cöùu chuû nghóa yeâu nöôùc Hoà Chí Minh với cách mạng Việt Nam. Vôùi noäi dung naøy, chuùng ta phaûi keå ñeán nhöõng taùc phaåm: 7 Hoà Chí Minh – tinh hoa cuûa daân toäc löông taâm cuûa thôøi ñaïi, Phaïm Vaên Ñoàng, Nhaø xuaát baûn Söï thaät Haø Noäi, 1975. Hoà Chí Minh quùa khöù, hieän taïi vaø töông lai, Phaïm Vaên Ñoàng, Nhaø xuaát baûn Söï thaät Haø Noäi, 1991 goàm hai taäp. Taäp 1, vôùi chuû ñeà Hoà Chí Minh moät con ngöôøi, moät cuoäc ñôøi hoaït ñoäng phong phuù vôùi hieäu quûa thieát thöïc.

Taùc giaû vieát: “Trong lòch söû caùc daân toäc, coù nhöõng thôøi ñieåm xuaát hieän nhöõng con ngöôøi laøm neân lòch söû, theå hieän quan heä truøng hôïp ñeïp ñeõ giöõa lòch söû vôùi con ngöôøi, töôûng nhö ñaõ heïn tröôùc. Ñaát nöôùc Vieät Nam coù nhieàu con ngöôøi nhö vaäy. Hoà Chí Minh laø con ngöôøi ñaõ mang laïi söï ñoåi ñôøi saâu saéc nhaát cuûa ñaát nöôùc, thöïc söï ñoåi ñôøi cho ñaát nöôùc. Hoà Chí Minh ñaõ ñöa daân toäc ñeán gaëp thôøi ñaïi, laøm neân söï nghieäp ñoäc laäp daân toäc gaén vôùi chuû nghóa xaõ hoäi” [16,16].

“Chuû tòch Hoà Chí Minh ñaõ trôû thaønh moät con ngöôøi huyeàn thoaïi ñöôïc nhaân daân Vieät Nam vaø nhaân daân theá giôùi ngöôõng moä. Ñoù khoâng chæ vì Hoà Chí Minh laø moät laõnh tuï taøi ba maø coøn vì oâng laø hieän thaân cuûa tinh hoa vaên hoùa daân toäc vaø nhaân loaïi: Yeâu nöôùc, thöông daân, ñaïo ñöùc thanh cao vaø giaûn dò” [16,96]. ÔÛ taäp hai, vôùi chuû ñeà Hoà Chí Minh soáng maõi trong söï nghieäp cuûa chuùng ta, taùc giaû ñaõ ñeà caäp ñeán nhöõng vaán ñeà nhö: Hoà Chí Minh vôùi thôøi ñaïi hieän nay, Hoà Chí Minh vaø ñöôøng loái caùch maïng xaõ hoäi chuû nghóa, Hoà Chí Minh vôùi cô cheá nhaân daân laøm chuû, nhaø nöôùc quaûn lyù, Ñaûng laõnh ñaïo, Hoà Chí Minh vôùi xaõ hoäi chuû nghóa Vieät Nam, Hoà Chí Minh vôùi con ngöôøi Vieät Nam vaø daân toäc Vieät Nam.Trong phaàn keát cuûa taùc phaåm, coù vieát: “Chuû tòch Hoà Chí Minh soáng maõi trong söï nghieäp cuûa chuùng ta, töùc laø soáng maõi trong tình caûm, trong cuoäc soáng vaø trong hoaït ñoäng cuûa moãi chuùng ta… moïi ngöôøi chuùng ta caàn phaán ñaáu ñeå thöïc hieän theo lôøi caên daën cuûa Baùc trong Di chuùc, nhaát laø nhöõng ñieàu phuø hôïp vôùi tình hình vaø nhieäm vuï hieän nay vaø trong thôøi gian tôùi: xaây döïng ñaát nöôùc daân chuû vaø giaøu maïnh” [17,104]. Tieáp theo laø cuoán Tö töôûng Hoà Chí Minh vaø con ñöờng caùch maïng Vieät Nam do Ñaïi töôùng Voõ Nguyeân Giaùp chuû bieân, Nhaø xuaát baûn Chính trò Quoác gia, Haø 8 Noäi, 1997.

Cuoán saùch goàm möôøi chöông, trong chöông IV, taùc giaû chæ roõ Tö töôûng Hoà Chí Minh veà con ñöôøng caùch maïng Vieät Nam, nhöõng vaán ñeà chieán löôïc vaø saùch löôïc nhö: Tö töôûng Hoà Chí Minh veà ñoäc laäp daân toäc vaø cheá ñoä daân chuû nhaân daân; Tö töôûng veà chuû nghóa xaõ hoäi vaø con ñöôøng tieán leân chuû nghóa xaõ hoäi ôû Vieät Nam; Veà quan heä quoác teá.