Luận văn thạc sĩ le rôle des connaissances culturelles dans la traduction étude de cas des étudiants en troisième et en quatrième années du département de langue et de civilisation françaises

Luận văn thạc sĩ phân tích vai trò của kiến thức văn hóa trong dịch thuật, tập trung vào sinh viên năm ba và năm bốn ngành ngôn ngữ Pháp.

• Tác giả: Nguyễn Thanh Hoa
• Người hướng dẫn: M. Đinh Hồng Vân
• Trường học: Université Nationale de Hanoï
• Chuyên ngành: Ngôn ngữ và Văn hoá Pháp
• Đề tài: Vai Trò Của Kiến Thức Văn Hóa Trong Dịch Thuật: Nghiên Cứu Tình Huống Từ Sinh Viên Đại Học
• Loại tài liệu: Mémoire de fin d’études post - universitaires
• Năm xuất bản: 2010
• Địa điểm: Hanoï

Tóm tắt

I. Tổng Quan Vai Trò Kiến Thức Văn Hóa Trong Dịch Thuật

Trong bối cảnh toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế, dịch thuật đóng vai trò then chốt trong việc kết nối các nền văn hóa và ngôn ngữ. Kiến thức văn hóa trong dịch thuật không chỉ đơn thuần là chuyển đổi ngôn ngữ mà còn là cầu nối giữa các hệ tư tưởng, giá trị và phong tục tập quán khác nhau. Theo tài liệu gốc, dịch thuật đóng một vai trò quan trọng trong việc giảng dạy và học tập ngôn ngữ. Sự thiếu hụt kiến thức văn hóa có thể dẫn đến những sai sót nghiêm trọng trong quá trình dịch thuật, gây hiểu lầm và thậm chí là xung đột. Việc trang bị đầy đủ kiến thức văn hóa cho người dịch thuật là yếu tố then chốt để đảm bảo tính chính xác, phù hợp và hiệu quả của quá trình dịch thuật. Các sinh viên đại học dịch thuật thường gặp khó khăn trong vấn đề này.

1.1. Định Nghĩa Dịch Thuật Văn Hóa và Tầm Quan Trọng

Dịch thuật văn hóa không chỉ là chuyển ngữ mà còn là chuyển tải ý nghĩa, giá trị và phong tục tập quán của một nền văn hóa sang một ngôn ngữ khác. Tầm quan trọng của dịch thuật văn hóa thể hiện ở khả năng tạo ra sự hiểu biết lẫn nhau, thúc đẩy hợp tác và giao lưu giữa các quốc gia. Theo tài liệu, sinh viên Khoa Ngôn ngữ và Văn hóa Pháp chưa nhận thức được tầm quan trọng của nghề dịch thuật. Điều này nhấn mạnh nhu cầu cấp thiết trong việc nâng cao nhận thức và năng lực dịch thuật văn hóa cho sinh viên. Dịch thuật đóng vai trò thiết yếu trong việc duy trì và phát triển văn hóa.

1.2. Mối Quan Hệ Giữa Văn Hóa Và Ngôn Ngữ Trong Dịch Thuật

Văn hóa và ngôn ngữ có mối quan hệ mật thiết, tác động lẫn nhau. Ngôn ngữ là phương tiện biểu đạt văn hóa, đồng thời văn hóa cũng ảnh hưởng đến cách sử dụng ngôn ngữ. Trong dịch thuật, người dịch cần hiểu rõ mối quan hệ này để có thể chuyển tải chính xác ý nghĩa văn hóa ẩn chứa trong ngôn ngữ gốc. Khác biệt văn hóa trong dịch thuật thường thể hiện qua thành ngữ, tục ngữ, cách diễn đạt mang tính địa phương.

II. Thách Thức Dịch Thuật Văn Hóa Sai Lệch Do Thiếu Hiểu Biết

Một trong những thách thức lớn nhất trong dịch thuật văn hóa là nguy cơ sai lệch văn hóa trong dịch thuật do thiếu hiểu biết về văn hóa của ngôn ngữ gốc hoặc ngôn ngữ đích. Những sai lệch này có thể dẫn đến những hiểu lầm, thậm chí là xúc phạm đến các giá trị văn hóa của người đọc. Tầm quan trọng của văn hóa trong dịch thuật thể hiện ở việc người dịch cần phải là một nhà văn hóa thực thụ, có khả năng nắm bắt và truyền tải chính xác những sắc thái văn hóa tinh tế. Các lỗi dịch thuật thường đến từ việc chuyển ngữ word-by-word mà không có sự hiểu biết về ngữ cảnh.

2.1. Phân Tích Các Loại Sai Lệch Văn Hóa Thường Gặp

Các loại sai lệch văn hóa thường gặp trong dịch thuật bao gồm: sai lệch về thuật ngữ (ví dụ: sử dụng thuật ngữ không phù hợp với ngữ cảnh văn hóa), sai lệch về phong cách (ví dụ: sử dụng phong cách diễn đạt không phù hợp với văn hóa mục tiêu), và sai lệch về ý nghĩa (ví dụ: truyền tải ý nghĩa không chính xác do không hiểu rõ ý nghĩa văn hóa của từ ngữ). Các sinh viên đại học thường mắc các lỗi dịch thuật liên quan đến tục ngữ, thành ngữ do thiếu năng lực văn hóa.

2.2. Nghiên Cứu Ảnh Hưởng Của Văn Hóa Đến Dịch Thuật

Ảnh hưởng của văn hóa đến dịch thuật là rất lớn. Văn hóa quyết định cách chúng ta tư duy, cảm nhận và diễn đạt ý tưởng. Do đó, người dịch cần phải hiểu rõ văn hóa của cả hai ngôn ngữ để có thể chuyển tải thông tin một cách chính xác và phù hợp. Theo nghiên cứu, các sinh viên thường không huy động đủ các yếu tố văn hóa khi dịch thuật.

III. Phương Pháp Nâng Cao Năng Lực Văn Hóa Trong Dịch Thuật Hiệu Quả

Để nâng cao năng lực văn hóa trong dịch thuật, cần có một phương pháp tiếp cận toàn diện, bao gồm việc trang bị kiến thức về văn hóa, rèn luyện kỹ năng phân tích văn hóa, và thực hành dịch thuật trong các ngữ cảnh văn hóa khác nhau. Việc học hỏi về văn hóa có thể thông qua sách báo, phim ảnh, âm nhạc, và các hoạt động giao lưu văn hóa. Nâng cao kiến thức chuyên môn cũng quan trọng.

3.1. Hướng Dẫn Tích Lũy Kiến Thức Văn Hóa Toàn Diện

Việc tích lũy kiến thức văn hóa cần được thực hiện một cách có hệ thống và bài bản. Nên bắt đầu từ những kiến thức cơ bản về lịch sử, địa lý, phong tục tập quán, và giá trị văn hóa của các quốc gia. Sau đó, có thể đi sâu vào nghiên cứu các lĩnh vực văn hóa cụ thể như văn học, nghệ thuật, âm nhạc, và ẩm thực. Theo tài liệu, cần tăng cường các hoạt động nghiên cứu tài liệu để nâng cao chất lượng dịch thuật.

3.2. Bí Quyết Rèn Luyện Kỹ Năng Phân Tích Khác Biệt Văn Hóa

Kỹ năng phân tích khác biệt văn hóa là khả năng nhận diện, so sánh, và đánh giá những điểm khác biệt giữa các nền văn hóa. Để rèn luyện kỹ năng này, cần phải có tư duy phản biện, khả năng quan sát, và sự nhạy bén với các sắc thái văn hóa. Cần phân tích các tình huống dịch thuật cụ thể để nhận diện các khác biệt văn hóa có thể gây ra sai lệch.

3.3. Cách Áp Dụng Hiểu Biết Văn Hóa Vào Thực Tế Dịch Thuật

Khi dịch thuật, cần vận dụng hiểu biết văn hóa để lựa chọn từ ngữ, cấu trúc câu, và phong cách diễn đạt phù hợp với ngữ cảnh văn hóa của ngôn ngữ đích. Cần tránh dịch theo nghĩa đen mà phải dịch theo ý nghĩa văn hóa sâu xa. Cần chú ý đến các yếu tố văn hóa phi ngôn ngữ như cử chỉ, biểu cảm, và thái độ.

IV. Nghiên Cứu Tình Huống Sinh Viên Đại Học Dịch Thuật Thực Tế

Việc nghiên cứu tình huống dịch thuật của sinh viên đại học là một phương pháp hiệu quả để đánh giá vai trò của kiến thức văn hóa trong dịch thuật. Thông qua việc phân tích các bài dịch của sinh viên, có thể nhận diện những lỗi dịch thuật do thiếu kiến thức văn hóa, từ đó đưa ra những giải pháp cải thiện. Các lỗi thường gặp liên quan đến việc chuyển tải văn hóa trong dịch thuật.

4.1. Phân Tích Lỗi Dịch Thuật Thường Gặp Ở Sinh Viên

Các lỗi dịch thuật thường gặp ở sinh viên bao gồm: dịch sai nghĩa do không hiểu rõ ngữ cảnh văn hóa, sử dụng từ ngữ không phù hợp với phong cách văn hóa, và không truyền tải được những sắc thái văn hóa tinh tế. Theo tài liệu, các lỗi trong bài dịch của sinh viên được giải thích rõ ràng.

4.2. Đánh Giá Mức Độ Ứng Dụng Kiến Thức Văn Hóa Của Sinh Viên

Việc đánh giá mức độ ứng dụng kiến thức văn hóa của sinh viên có thể được thực hiện thông qua các bài kiểm tra, bài tập thực hành, và các dự án dịch thuật. Cần đánh giá khả năng của sinh viên trong việc nhận diện, phân tích, và giải quyết các vấn đề văn hóa trong dịch thuật.

4.3. Thống Kê và Phân Loại Lỗi Dịch Thuật Theo Chủ Đề Văn Hóa

Thống kê và phân loại lỗi dịch thuật theo chủ đề văn hóa giúp xác định những lĩnh vực văn hóa mà sinh viên còn yếu, từ đó tập trung vào việc bổ sung kiến thức và kỹ năng cho những lĩnh vực này. Các chủ đề văn hóa có thể bao gồm: lịch sử, địa lý, phong tục tập quán, tôn giáo, và nghệ thuật.

V. Giải Pháp Cải Thiện Dịch Thuật Tăng Cường Hiểu Biết Văn Hóa

Để cải thiện chất lượng dịch thuật, cần tập trung vào việc tăng cường hiểu biết văn hóa cho người dịch. Điều này có thể được thực hiện thông qua các chương trình đào tạo, các khóa học chuyên đề, và các hoạt động ngoại khóa. Theo tài liệu gốc, cần cải thiện các kỹ năng trí tuệ cho sinh viên.

5.1. Xây Dựng Chương Trình Đào Tạo Chú Trọng Yếu Tố Văn Hóa

Chương trình đào tạo dịch thuật cần chú trọng đến việc trang bị cho sinh viên những kiến thức cơ bản về văn hóa, kỹ năng phân tích văn hóa, và khả năng ứng dụng kiến thức văn hóa vào thực tế dịch thuật. Cần có sự kết hợp giữa lý thuyết và thực hành, giữa kiến thức chuyên môn và kiến thức liên ngành.

5.2. Tổ Chức Các Hoạt Động Giao Lưu Trải Nghiệm Văn Hóa Đa Dạng

Các hoạt động giao lưu, trải nghiệm văn hóa là cơ hội tốt để sinh viên tiếp xúc với những nền văn hóa khác nhau, từ đó nâng cao sự hiểu biết và cảm nhận về văn hóa. Các hoạt động này có thể bao gồm: tham quan bảo tàng, di tích lịch sử, tham gia các lễ hội văn hóa, và giao lưu với người bản xứ.

VI. Kết Luận Kiến Thức Văn Hóa Yếu Tố Quyết Định Dịch Thuật

Kiến thức văn hóa đóng vai trò then chốt trong quá trình dịch thuật. Người dịch cần phải là một nhà văn hóa thực thụ, có khả năng nắm bắt và truyền tải chính xác những sắc thái văn hóa tinh tế. Việc nâng cao năng lực văn hóa trong dịch thuật là một quá trình liên tục, đòi hỏi sự nỗ lực và đam mê của mỗi người dịch. Dịch thuật không chỉ là công việc chuyển đổi ngôn ngữ mà còn là cầu nối văn hóa, góp phần thúc đẩy sự hiểu biết và hợp tác giữa các quốc gia.

6.1. Tóm Tắt Tầm Quan Trọng Của Văn Hóa Trong Dịch Thuật

Tóm lại, tầm quan trọng của văn hóa trong dịch thuật không thể phủ nhận. Thiếu kiến thức văn hóa, người dịch không thể chuyển tải chính xác ý nghĩa và giá trị của bản gốc. Sự hiểu biết sâu sắc về văn hóa là chìa khóa để tạo ra những bản dịch chất lượng cao, góp phần vào sự thành công của giao tiếp đa văn hóa.

6.2. Hướng Nghiên Cứu Tiếp Theo Về Dịch Thuật Và Văn Hóa

Các hướng nghiên cứu tiếp theo về dịch thuật và văn hóa có thể tập trung vào việc phát triển các phương pháp đánh giá năng lực văn hóa trong dịch thuật, xây dựng các công cụ hỗ trợ dịch thuật văn hóa, và nghiên cứu tác động của dịch thuật đến sự thay đổi văn hóa.

Trích đoạn nội dung tài liệu

UNIVERSITÉ NATIONALE DE HANOÏ UNIVERSITÉ DE LANGUES ET D'ÉTUDES INTERNATIONALES DÉPARTEMENT D’ÉTUDES POST-UNIVERSITAIRES ********************* NGUYỄN THANH HOA LE RÔLE DES CONNAISSANCES CULTURELLES DANS LA TRADUCTION (Étude de cas des étudiants en troisième et en quatrième années du Département de Langue et de Civilisation Françaises-Université de Langues et d’Études internationales- Université Nationale de Hanoï) VAI TRÒ CỦA TRI THỨC VĂN HOÁ TRONG DỊCH THUẬT (Nghiên cứu trường hợp sinh viên năm thứ 3, năm thứ 4 khoa Ngôn ngữ và Văn hoá Pháp-Trường Đại học Ngoại ngữ-Đại học quốc gia Hà Nội) Mémoire de fin d’études post-universitaires Option : LINGUISTIQUE Code : 60 22 20 HANOÏ- 2010 TIEU LUAN MOI download : [e-mail] UNIVERSITÉ NATIONALE DE HANOÏ UNIVERSITÉ DE LANGUES ET D'ÉTUDES INTERNATIONALES DÉPARTEMENT D’ÉTUDES POST-UNIVERSITAIRES ********************* NGUYỄN THANH HOA LE RÔLE DES CONNAISSANCES CULTURELLES DANS LA TRADUCTION (Étude de cas des étudiants en troisième et en quatrième années du Département de Langue et de Civilisation Françaises-Université de Langues et d’Études internationales-Université Nationale de Hanoï) VAI TRÒ CỦA TRI THỨC VĂN HOÁ TRONG DỊCH THUẬT (Nghiên cứu trường hợp sinh viên năm thứ 3, năm thứ 4 khoa Ngôn ngữ và Văn hoá Pháp- Trường Đại học Ngoại ngữ- Đại học quốc gia Hà Nội) Mémoire de fin d’études post-universitaires Option : LINGUISTIQUE Code : 60 22 20 Directeur de recherche : M. Đinh Hồng Vân HANOÏ- 2010 TIEU LUAN MOI download : [e-mail] TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION. Justification du choix du sujet de recherche. Objectifs de la recherche.

Questions et hypothèses de recherche. Méthodologie de recherche. Structure du mémoire .2 CONTENU Chapitre 1 : Les problèmes théoriques .1 La traduction telle qu’elle est définie par différents auteurs .2 La traduction telle qu’elle est conçue par les auteurs de la Théorie du sens .1 Les trois niveaux de la traduction .1 Incomplétude et appréhension du sens .2 Incomplétude et expression du sens.2 Une bonne traduction .1 Comprendre la composante linguistique.2 Comprendre les implicites .3 Les compléments cognitifs. 37 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.3 Identité du contenu, équivalence de la forme.

Le bagage cognitif .1 Implicite et explicite .2 Rôle de l’implicite et de l’explicite dans la communication en général et dans la traduction en particulière .3 Rôle du bagage cognitif dans la compréhension des implicites dans les énoncés et dans le choix des moyens de réexpression. 43 Chapitre 2 : Comment les étudiants du Département de Langue et Civilisation Françaises traduisent-ils ?. Présentation du corpus. Analyse du corpus.

Explication des erreurs relevés du corpus. 65 Chapitre 3 : Que faire pour améliorer la qualité de la traduction des étudiants. Amélioration des compétences intellectuelles. Intensification des activités de recherche documentaire .102 ANNEXE TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.

Justification du choix du sujet de recherche Tout au long de l‟histoire de la linguistique, la traduction joue incontestablement un rôle primordial dans l‟enseignement et l‟apprentissage d‟une langue. Ce rôle est, de nos jours, mis de plus en plus en relief quand vient le temps de la mondialisation et de l‟intégration internationale. Ainsi, la présence de traducteurs professionnels pour d‟abord bien enseigner la matière et pour ensuite bien assumer le rôle de passerelle dans les relations des pays, des organisations est indispensable. Cependant, jusqu‟à aujourd‟hui, les étudiants du Département de Langue et de Civilisation Françaises ne semblent pas appréhender l‟importance de ce métier, en effet, la qualité de leurs traductions laisse toujours à désirer.

Cette réalité a été à l‟origine de notre étude des facteurs conditionnant la qualité des traductions, les éléments culturels. Objectifs de la recherche Cette recherche vise à étudier le rôle des connaissances culturelles dans la traduction des étudiants en troisième et en quatrième année du Département de Langue et de Civilisation Françaises. Et le résultat de cette étude servira de base pour les suggestions pour améliorer la traduction de ces étudiants. Questions et hypothèses de recherche Dans le cadre de cette recherche, nous essayons de trouver les réponses à ces questions suivantes : - Comment les éléments culturels influencent-ils sur la qualité des traductions chez les étudiants ? - Les étudiants mobilisent-ils assez d‟éléments culturels lors de la traduction ? Ces questions nous permettent d‟élaborer les hypothèses suivantes : - Les éléments culturels jouent un rôle indispensable dans la compréhension des textes à traduire.

Donc, ils peuvent faciliter la compréhension ou au contraire la bloquer chez les étudiants. - La mobilisation des connaissances culturelles dans la compréhension est insuffisante. Méthodologie de recherche TIEU LUAN MOI download : [e-mail] 2 Dans le cadre de cette recherche, nous utiliserons la méthode qualitative car elle nous aide à mieux nous poser de bonnes questions et d‟identifier de bonnes hypothèses. Au cours de la recherche et surtout dans la collecte et l‟analyse des données interviennent donc plusieurs autres méthodes telles que méthode descriptive, synthétique ou analytique.

Nous expliquerons avec plus de détails les méthodes utilisées dans le deuxième chapitre de cette recherche. Corpus Notre étude se réalise sur un corpus constitué de traductions faites par les étudiants du Département de Langue et de Civilisation Françaises pour des raisons à la fois subjectives et objectives. En premier lieu, le fait que je suis professeur de français au Département facilite la recherche en la matière. En deuxième lieu, la traduction et l‟interprétariat constituent depuis longtemps une des deux filières principales du Département de Langue et de Civilisation Françaises.

Ce corpus permettra à la présente étude de formuler des suggestions pédagogiques utilitaires et directement applicables dans l‟enseignement et dans l‟apprentissage du métier d‟interprétariat et de traduction. Structure du mémoire Chapitre 1 : Les problèmes théoriques 1. La traduction telle qu'elle est définie par différents auteurs 1. La traduction telle qu'elle est conçue par les auteurs de la Théorie du sens 1.Les trois niveaux de la traduction 1.

Incomplétude et appréhension du sens 1. Incomplétude et expression du sens 1. Une bonne traduction 1. Comprendre la composante linguistique TIEU LUAN MOI download : [e-mail]çaises(LUAN.françaises(LUAN.françaises(LUAN.

Comprendre les implicites 1. Les compléments cognitifs 1. Identité du contenu, équivalence de la forme 1. Le bagage cognitif 1.1 Implicite et explicite 1.2 Rôle de l‟implicite et de l‟explicite dans la communication en général et dans la traduction en particulière 1.3 Rôle du bagage cognitif dans la compréhension des implicites dans les énoncés et dans le choix des moyens de réexpression Chapitre 2 : Comment les étudiants du Département de Langue et Civilisation françaises traduisent-ils ? 2.

Présentation du corpus 2. Analyse du corpus 2. Explication des erreurs relevés du corpus Chapitre 3 : Que faire pour améliorer la qualité de la traduction des étudiants 3. Amélioration des compétences intellectuelles 3.

Intensification des activités de recherche documentaire (LUAN.françaises(LUAN.françaises(LUAN.françaises(LUAN.françaises TIEU LUAN MOI download : [e-mail]çaises(LUAN.françaises(LUAN.françaises(LUAN.françaises 4 Chapitre 1 : LES PROBLÈMES THÉORIQUES Le premier chapitre servira à la clarification des problèmes théoriques, qui, à leurs tours, jouent un rôle primordial dans la collecte et l‟analyse du corpus présenté ci-dessous. À partir de ces bases, nous établirons la relation entre le bagage cognitif et la traduction chez les étudiants en français du Département de Langue et de Civilisation françaises. N‟ayant pas l‟ambition de présenter les éléments théoriques de façon exhaustive, nous essayerons de les classer selon un ordre des plus élémentaires aux plus complexes. Ce chapitre est divisé en trois parties.

La première porte sur les définitions de la traduction selon différents courants, la deuxième partie sur les critères pour une bonne traduction et la dernière sur le bagage cognitif qui attire totalement notre champs d‟étude.1 Traduire, c'est … Il est incontestable que la traduction a elle-même une longue histoire marquant différents courants de cette matière. De nombreuses définitions ainsi que conceptions de traduction ne cessent donc de s‟ajouter aux connaissances de l‟humanité sur ce sujet. Cette première partie a pour objectif de présenter quelques définitions de la traduction proposées par différents auteurs et aussi de préciser le rapport entre la traduction et la linguistique.1 La traduction telle qu'elle est définie par différents auteurs La traduction possède sans doute une longue histoire qui demande une étude bien détaillée pour la comprendre vraiment. Même si l‟objectif de l‟étude n‟est pas de cette étendue, la compréhension de l‟évolution de la traduction n‟est pas inutile.

Cette histoire peut se diviser en deux grandes périodes. La première recouvre la période depuis sa naissance jusqu‟à la fin du XIXè siècle, la deuxième depuis le début du XXè siècle jusqu‟aujourd‟hui. La première période : Selon les experts, la traduction a vu le jour avec les oeuvres de Cicéron (en latin Marcus Tullius Cicéro, 106 av.-C) et de Horace (en latin Quintus Horatius Flaccus, 65 av. Quand Cicéron traduisait les plaidoyers prononcés par Eschine et Demosthèmes lors de l‟affaire de la couronne dans De optimo genere oratorum (Les orateurs parfaits), il a adopté son point de vue sur la traduction: (LUAN.françaises(LUAN.françaises(LUAN.françaises(LUAN.françaises TIEU LUAN MOI download : [e-mail]çaises(LUAN.françaises(LUAN.françaises(LUAN.françaises 5 “Connuerti enim ex Atticis duorum eloquentissimorum nobilisssimas orations inter seque contrarias, Aeschinis et Demosthenis; nec conuerti ut interpres, sed ut orator, sententiis isdem et earum formis tamquam figures, uerbis ad nostrum consuetudinem aptis in quibus non uerbum pro uerbo necesse habui reddere, sed genus omne uerborum uimque seruaui non enim ea me annumerare lectori putaui oportere, sed tamquam appendere.

14) “J‟ai en effet traduit des deux plus éloquents des Attiques, Eschine et Démosthène, les deux discours les plus célèbres et qui se répondent; et je les ai traduits non en interprète, mais en orateur, avec la même présentation des idées et des figures, en adaptant les mots à notre propre langue. Pour ceux-ci je n‟ai pas jugé nécessaire de les rendre mot par mot, mais j‟ai conservé dans son entier le genre des expressions et leur valeur. Je n‟ai pas cru en effet que je dusse en rendre au lecteur le nombre, mais en quelque sorte le poids. Et cette vision sur la matière est aussi partagée par Horace, il ne voit pas la traduction comme un transcodage, une traduction de mot-à-mot mais un transfert du vouloir dire de l‟auteur.

Saint Jérôme (347-420) a rappelé et suivi cette manière de traduire dans sa belle version de la Bible, La Vulgate, du grec en latin. «Je l'avoue hautement, dit-il, je n'ai point cherché à rendre le mot par le mot ; je me suis surtout attaché à rendre les pensées : Ego non solum fateor, sed libera voce profiteor, me non verba, sed sententias transtulisse.” En bref, on peut souligner que l‟adoption d‟une traduction interprétative, c‟est-à-dire, une traduction basant sur les unités de sens, n‟est totalement pas récente. Elle a déjà apparu aux premières années de la traduction mais c‟est justement au temps moderne, elle est vraiment prise en considération. On ne saurait non plus ignorer le grand John Wycliffe, érudit d‟Oxford, qui proclamait que la Bible établissait la loi de Dieu et que la loi de Dieu était au-dessus de toutes les lois.

Mais la Bible était en latin; la cour et la noblesse parlaient français, tandis que la masse communiquait dans une nouvelle langue appelée l‟anglais. Wycliffe, aidé de Nicholas de Hereford, traduisait la Bible dans cette langue en se basant sur La Vulgate. Elle a paru en 1384, l‟année de sa mort. Et c‟est Wycliff qui est le premier à traduire la Bible du latin en (LUAN.françaises(LUAN.françaises(LUAN.françaises(LUAN.françaises TIEU LUAN MOI download : [e-mail]çaises(LUAN.françaises(LUAN.françaises(LUAN.françaises 6 anglais et qui déclenche les mouvements de traduction de la Bible.

Et selon lui, ce travail peut être divisé en quatre étapes: 1. Rassembler les vieilles Bibles et autres documents permettant d‟établir une source authentique de textes latins. (On peut faire remarquer ici que le latin auquel il se réfère n‟est pas non plus la langue d‟origine de la Bible. Sa traduction s‟est faite à partir d‟une traduction).

Comparer les différentes versions. Consulter les grammairiens et autres hommes de culte pour les interprétations complexes.