THE POLITICAL THOUGHT OF KARL POPPER

Karl Popper được giảng dạy bởi một số nhà tư tưởng hàng đầu tại LSE Philosophy Department. Ông cũng làm việc trực tiếp với Popper trong khoảng 8 năm. Popper luôn nhấn mạnh tầm quan trọng của việc phản biện và không ngừng cải thiện tư tưởng. Quan điểm của ông về mối quan hệ giữa Socrates và Plato, cũng như giữa Kant và Fichte, cho thấy sự cẩn trọng trong việc tiếp nhận và đánh giá các di sản triết học. Popper không ngừng học hỏi và phát triển tư tưởng của mình, điều này thể hiện rõ qua các tác phẩm và bài viết của ông.

Popper chưa bao giờ là một nhà duy nghiệm thuần túy, nhưng những quan điểm của ông về triết học khoa học ảnh hưởng sâu sắc đến tư tưởng chính trị. Ông tin rằng chủ nghĩa hiện thực khoa học và khả năng đánh giá các lý thuyết siêu hình một cách lý tính là rất quan trọng. Ông chia sẻ quan điểm với chủ nghĩa hậu hiện đại trong việc bác bỏ tính mục đích luận của lịch sử. Tuy nhiên, Popper không tán thành việc bác bỏ một cách triệt để chủ nghĩa hiện thực trong khoa học xã hội, cũng như việc nhấn mạnh quá mức vào các quyết định đạo đức cá nhân, điều mà ông cho là gần với chủ nghĩa chủ quan.

Popper đã cố gắng làm cho cuốn sách này dễ đọc, tuy nhiên nó cũng che giấu tính học thuật nghiêm túc. Vì thế một vài độc giả đã không đủ kiên nhẫn để xem xét những lập luận của ông. Trong The Open Society, Popper đã đáp trả một cách gay gắt trước những tuyên bố của Arnold Toynbee về sự phân công lao động trong lĩnh vực khoa học. Popper đã lập luận rằng những gì Toynbee gọi là "sự phân công lao động" nên được mô tả tốt hơn là "sự hợp tác và phê bình lẫn nhau".

Popper tin rằng việc dự đoán lịch sử là sai lầm vì lịch sử bị ảnh hưởng bởi nhiều yếu tố phức tạp, bao gồm cả sự can thiệp của con người. Việc tin vào các quy luật lịch sử tất yếu có thể dẫn đến sự áp đặt và hạn chế tự do cá nhân. Thay vào đó, Popper khuyến khích một cách tiếp cận dân chủ và thực tế hơn, tập trung vào việc giải quyết các vấn đề cụ thể thông qua kỹ thuật xã hội tiệm tiến. Sự phê phán chủ nghĩa lịch sử của Popper vẫn còn giá trị trong việc chống lại các hệ tư tưởng độc đoán và bảo vệ xã hội mở.

Giá trị cốt lõi của một xã hội mở bao gồm: Tự do cá nhân: Mỗi cá nhân có quyền tự do tư tưởng, ngôn luận và hành động, miễn là không gây hại cho người khác. Trách nhiệm cá nhân: Mỗi cá nhân phải chịu trách nhiệm cho hành động của mình và đóng góp vào sự phát triển của xã hội. Phản biện xã hội: Mọi ý kiến và chính sách đều phải được xem xét và đánh giá một cách khách quan và phê phán. Khoan dung: Chấp nhận và tôn trọng sự đa dạng về quan điểm và lối sống.

Các thể chế dân chủ trong một xã hội mở phải được thiết kế để đảm bảo sự tham gia của công dân và bảo vệ quyền của các cá nhân. Điều này bao gồm việc đảm bảo quyền tự do bầu cử, quyền tự do ngôn luận, quyền tự do hội họp và quyền được xét xử công bằng. Ngoài ra, các thể chế phải được thiết kế để ngăn chặn sự lạm quyền và bảo vệ các nhóm thiểu số. Popper tin rằng dân chủ là một quá trình liên tục, đòi hỏi sự tham gia và phản biện của tất cả các công dân.

Popper lập luận rằng chúng ta nên nói càng đơn giản, rõ ràng và khiêm tốn càng tốt, đồng thời tránh gợi ý rằng chúng ta sở hữu kiến thức quá sâu sắc để có thể diễn đạt một cách rõ ràng và đơn giản. Ông tóm tắt ý nghĩa rộng lớn hơn của điểm này bằng những điều sau: Đây, tôi tin, là một trong những trách nhiệm lớn nhất và cấp bách nhất của các nhà khoa học. Nó có thể là điều lớn nhất. Vì nhiệm vụ này liên quan chặt chẽ đến sự sống còn của một xã hội mở và của nền dân chủ.

Sự phát triển của Khoa học cho thấy điều này phục vụ để loại bỏ những người tham gia khỏi "sự tham gia vào sự tự giải phóng thông qua kiến thức, đó là nhiệm vụ văn hóa của khoa học." Ông nói thêm rằng, để giúp người khác học hỏi, việc sử dụng biệt ngữ khoa học nên được hạn chế. Vì thế Popper tin rằng phương pháp này có tác động tích cực tới sự sống còn của một xã hội mở, và vì thế nó cần được phát triển.

Các nguyên tắc của xã hội mở và phản biện xã hội có thể giúp chúng ta đối phó với fake news và chủ nghĩa populism bằng cách khuyến khích sự kiểm chứng thông tin, bảo vệ quyền tự do ngôn luận và thúc đẩy sự tranh luận công khai. Popper tin rằng sự thật chỉ có thể được tìm thấy thông qua sự tranh luận và phản biện liên tục. Do đó, chúng ta cần tạo ra một môi trường trong đó các ý kiến khác nhau có thể được bày tỏ và đánh giá một cách khách quan.

Kỹ thuật xã hội tiệm tiến có thể giúp chúng ta xây dựng các chính sách công hiệu quả và bền vững bằng cách tập trung vào việc giải quyết các vấn đề cụ thể một cách dần dần. Thay vì cố gắng thực hiện những thay đổi lớn và toàn diện, chúng ta nên thử nghiệm các giải pháp khác nhau và học hỏi từ kinh nghiệm. Bằng cách này, chúng ta có thể tránh được những hậu quả không mong muốn và xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn.

Popper đã đóng góp vào một cuộc tranh luận quan trọng về các quy tắc phương pháp luận và phương pháp luận, cũng như việc sử dụng quyền lực chính trị để ngăn chặn các phản đối. Trong lĩnh vực chính trị, Popper đã đưa ra một giải thích về những gì ông cho là mục tiêu mong muốn của chính trị (và ông hy vọng điều đó cũng sẽ là kết quả của nỗ lực đạt được sự đồng thuận xã hội, hướng tới việc xác định những tệ nạn có thể khắc phục được).

Popper thường gợi ý rằng chúng ta nên xây dựng các tổ chức để đạt được một mục tiêu cụ thể nào đó. Nhưng Popper không thảo luận về cách các tổ chức đó hoạt động để đạt được các mục tiêu được đề cập. Do đó ông cần phải làm rõ vấn đề này để áp dụng tư tưởng một cách hiệu quả hơn. Những thay đổi khác nhau có thể được thực hiện để tái thiết một lĩnh vực công cộng, nơi có thể diễn ra cuộc thảo luận về các vấn đề xã hội.