Quản Lý Hoạt Động Giáo Dục Đạo Đức Cho Học Sinh Trung Học Phổ Thông

Chuyên khảo phân tích Spd 2019 190558 8854, đánh giá các khía cạnh quan trọng, đề xuất hướng nghiên cứu tiếp theo., phục vụ nghiên cứu và ứng dụng thực tiễn

• Tác giả: Dương Hoàng Dẫn
• Người hướng dẫn: TS. Phan Trọng Nam
• Trường học: Trường Đại học Đồng Tháp
• Chuyên ngành: Quản giáo dục
• Đề tài: Quản Lý Hoạt Động Giáo Dục Đạo Đức Cho Học Sinh Trung Học Phổ Thông Tại Huyện Kế Sách, Tỉnh Sóc Trăng
• Loại tài liệu: luận văn thạc khoa
• Năm xuất bản: 2019
• Địa điểm: Đồng Tháp

Tóm tắt

I. Tổng Quan Về Quản Lý Giáo Dục Đạo Đức THPT Kế Sách

Giáo dục đạo đức đóng vai trò then chốt trong việc hình thành nhân cách học sinh, đặc biệt ở cấp THPT. Tại huyện Kế Sách, tỉnh Sóc Trăng, công tác này càng trở nên quan trọng trong bối cảnh hội nhập và phát triển kinh tế - xã hội. Việc quản lý giáo dục đạo đức hiệu quả giúp học sinh định hình giá trị sống, phát triển toàn diện, góp phần xây dựng xã hội văn minh. Theo Nghị quyết Đại hội Đảng XI, đổi mới chương trình giáo dục cần chú trọng phát triển phẩm chất người học, hài hòa đức, trí, thể, mỹ. Điều này khẳng định vai trò then chốt của giáo dục đạo đức trong sự nghiệp trồng người.

1.1. Vai Trò Của Giáo Dục Đạo Đức Trong Trường THPT

Giáo dục đạo đức không chỉ là truyền đạt kiến thức về các chuẩn mực xã hội mà còn là quá trình hình thành niềm tin, thái độ và hành vi phù hợp với các giá trị đạo đức. Trong môi trường THPT, học sinh đang trong giai đoạn phát triển tâm sinh lý mạnh mẽ, dễ bị ảnh hưởng bởi các yếu tố bên ngoài. Do đó, giáo dục đạo đức giúp các em có khả năng tự nhận thức, tự điều chỉnh và ứng xử phù hợp trong các tình huống khác nhau. Giáo dục giá trị sống cho học sinh là một phần quan trọng của quá trình này.

1.2. Mục Tiêu Của Quản Lý Giáo Dục Đạo Đức Ở Kế Sách

Mục tiêu của quản lý giáo dục đạo đức tại huyện Kế Sách là xây dựng môi trường giáo dục lành mạnh, tạo điều kiện cho học sinh phát triển toàn diện về đạo đức, trí tuệ, thể chất và thẩm mỹ. Điều này đòi hỏi sự phối hợp chặt chẽ giữa nhà trường, gia đình và xã hội trong việc giáo dục và định hướng cho học sinh. Cần chú trọng giáo dục những giá trị cốt lõi như lòng yêu nước, tinh thần tự hào dân tộc, ý thức trách nhiệm công dân và các chuẩn mực đạo đức xã hội.

II. Thực Trạng Giáo Dục Đạo Đức THPT Tại Huyện Kế Sách

Mặc dù đã có nhiều nỗ lực, công tác giáo dục đạo đức THPT Kế Sách vẫn còn đối mặt với nhiều thách thức. Tình trạng học sinh vi phạm đạo đức, bạo lực học đường, sử dụng chất kích thích vẫn còn xảy ra. Nguyên nhân có thể do ảnh hưởng của văn hóa phẩm độc hại, sự thiếu quan tâm của gia đình, hoặc phương pháp giáo dục chưa phù hợp. Theo kết quả khảo sát của Dương Hoàng Dẫn (2019), một bộ phận học sinh có dấu hiệu giảm sút về đạo đức, nhu cầu phát triển lệch lạc, thiếu ý thức trong cộng đồng.

2.1. Những Vấn Đề Nổi Cộm Trong Đạo Đức Học Sinh

Một số vấn đề nổi cộm trong đạo đức học sinh THPT hiện nay bao gồm: thiếu trung thực trong học tập, vi phạm nội quy nhà trường, sử dụng mạng xã hội không lành mạnh, có hành vi bạo lực học đường, và thiếu ý thức bảo vệ môi trường. Tình trạng này đòi hỏi sự quan tâm đặc biệt từ phía nhà trường, gia đình và xã hội để có biện pháp can thiệp kịp thời. Phòng chống bạo lực học đường là một trong những nhiệm vụ quan trọng.

2.2. Đánh Giá Hiệu Quả Các Biện Pháp Giáo Dục Hiện Tại

Hiệu quả của các biện pháp giáo dục đạo đức hiện tại chưa thực sự đáp ứng được yêu cầu. Phương pháp giáo dục còn nặng về lý thuyết, thiếu tính thực tiễn và chưa thu hút được sự tham gia tích cực của học sinh. Sự phối hợp giữa nhà trường và gia đình còn lỏng lẻo, chưa tạo được sự đồng bộ trong giáo dục đạo đức. Cần có sự đổi mới mạnh mẽ trong phương pháp và nội dung giáo dục để nâng cao hiệu quả. Cần đánh giá hiệu quả giáo dục đạo đức một cách khách quan và khoa học.

2.3. Vai Trò Của Giáo Viên Trong Giáo Dục Đạo Đức

Giáo viên đóng vai trò quan trọng trong việc giáo dục đạo đức cho học sinh. Tuy nhiên, một số giáo viên chưa thực sự chú trọng đến việc này, xem nhẹ môn GDCD hoặc thiếu kỹ năng sư phạm để truyền đạt các giá trị đạo đức một cách hiệu quả. Cần nâng cao nhận thức và năng lực cho giáo viên về giáo dục đạo đức, tạo điều kiện để họ phát huy vai trò của mình trong việc hình thành nhân cách cho học sinh. Cần chú trọng vai trò của giáo viên trong giáo dục đạo đức.

III. Giải Pháp Nâng Cao Giáo Dục Đạo Đức Cho Học Sinh THPT

Để nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức cho học sinh trung học, cần có những giải pháp đồng bộ và toàn diện. Các giải pháp này cần tập trung vào việc đổi mới nội dung và phương pháp giáo dục, tăng cường sự phối hợp giữa nhà trường, gia đình và xã hội, và nâng cao năng lực cho đội ngũ giáo viên. Theo Phạm Minh Hạc, cần trang bị cho mọi người những kiến thức cần thiết về tư tưởng chính trị, đạo đức nhân văn, kiến thức pháp luật và văn hóa.

3.1. Đổi Mới Nội Dung Và Phương Pháp Giáo Dục Đạo Đức

Nội dung giáo dục đạo đức cần được cập nhật, bổ sung những vấn đề mới, phù hợp với thực tiễn xã hội và tâm lý lứa tuổi học sinh. Phương pháp giáo dục cần đa dạng, sinh động, tăng cường tính tương tác và trải nghiệm cho học sinh. Cần sử dụng các phương tiện trực quan, các hoạt động ngoại khóa, các dự án cộng đồng để giáo dục đạo đức một cách hiệu quả. Cần đổi mới quản lý việc phối hợp giữa nhà trường, gia đình và các tổ chức.

3.2. Tăng Cường Sự Phối Hợp Giữa Nhà Trường Gia Đình Và Xã Hội

Nhà trường cần chủ động phối hợp với gia đình và xã hội trong việc giáo dục đạo đức cho học sinh. Cần tổ chức các buổi họp phụ huynh, các hoạt động giao lưu văn hóa, các chương trình tình nguyện để tạo sự gắn kết giữa các bên. Cần xây dựng môi trường xã hội lành mạnh, tạo điều kiện cho học sinh phát triển toàn diện. Cần tăng cường sự phối hợp giữa nhà trường và gia đình.

3.3. Nâng Cao Năng Lực Cho Đội Ngũ Giáo Viên

Cần tổ chức các khóa đào tạo, bồi dưỡng nâng cao năng lực cho đội ngũ giáo viên về giáo dục đạo đức. Cần trang bị cho giáo viên những kiến thức, kỹ năng sư phạm cần thiết để truyền đạt các giá trị đạo đức một cách hiệu quả. Cần tạo điều kiện để giáo viên được học hỏi, trao đổi kinh nghiệm với đồng nghiệp trong và ngoài trường. Cần tổ chức bồi dưỡng năng lực thực hiện công tác chủ nhiệm.

IV. Ứng Dụng Thực Tiễn Mô Hình Giáo Dục Đạo Đức Hiệu Quả

Việc ứng dụng các mô hình giáo dục đạo đức hiệu quả là một trong những giải pháp quan trọng để nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức cho học sinh THPT. Các mô hình này cần được xây dựng dựa trên cơ sở lý luận khoa học, phù hợp với điều kiện thực tế của địa phương và đáp ứng được nhu cầu của học sinh. Cần chú trọng đến việc đánh giá hiệu quả của các mô hình để có sự điều chỉnh phù hợp.

4.1. Xây Dựng Trường Học Thân Thiện Học Sinh Tích Cực

Mô hình "Xây dựng trường học thân thiện, học sinh tích cực" là một trong những mô hình giáo dục đạo đức hiệu quả. Mô hình này tập trung vào việc tạo môi trường học tập an toàn, thân thiện, khuyến khích sự tham gia tích cực của học sinh vào các hoạt động giáo dục. Cần tạo điều kiện để học sinh được phát huy năng lực, sở trường và thể hiện bản thân. Cần triển khai hiệu quả phong trào xây dựng trường học thân thiện.

4.2. Giáo Dục Kỹ Năng Sống Và Giá Trị Sống Cho Học Sinh

Giáo dục kỹ năng sống và giá trị sống là một phần quan trọng của giáo dục đạo đức. Cần trang bị cho học sinh những kỹ năng cần thiết để ứng phó với các tình huống khó khăn trong cuộc sống, giúp các em tự tin, bản lĩnh và có trách nhiệm với bản thân, gia đình và xã hội. Cần giáo dục kỹ năng sống cho học sinh một cách bài bản và hệ thống.

4.3. Tăng Cường Giáo Dục Pháp Luật Và Giáo Dục Giới Tính

Giáo dục pháp luật và giáo dục giới tính là những nội dung quan trọng trong giáo dục đạo đức. Cần trang bị cho học sinh những kiến thức cơ bản về pháp luật, giúp các em hiểu rõ quyền và nghĩa vụ của mình, từ đó có ý thức tuân thủ pháp luật. Cần giáo dục giới tính một cách khoa học, giúp các em có kiến thức và kỹ năng để bảo vệ bản thân và xây dựng mối quan hệ lành mạnh. Cần giáo dục pháp luật cho học sinh và giáo dục giới tính cho học sinh.

V. Đánh Giá Và Kiểm Định Chất Lượng Giáo Dục Đạo Đức THPT

Việc đánh giá hiệu quả giáo dục đạo đức là một khâu quan trọng trong quá trình quản lý. Cần có các tiêu chí đánh giá cụ thể, khách quan và khoa học để đánh giá đúng thực chất chất lượng giáo dục đạo đức. Cần sử dụng các phương pháp đánh giá đa dạng, phù hợp với từng đối tượng và mục tiêu đánh giá. Cần có sự phản hồi kịp thời để có sự điều chỉnh phù hợp.

5.1. Xây Dựng Bộ Tiêu Chí Đánh Giá Chất Lượng

Cần xây dựng bộ tiêu chí đánh giá chất lượng giáo dục đạo đức dựa trên các chuẩn mực đạo đức xã hội, các yêu cầu của ngành giáo dục và các mục tiêu phát triển của địa phương. Bộ tiêu chí cần bao gồm các tiêu chí về kiến thức, kỹ năng, thái độ và hành vi của học sinh. Cần có sự tham gia của các chuyên gia, giáo viên, phụ huynh và học sinh trong quá trình xây dựng bộ tiêu chí.

5.2. Sử Dụng Các Phương Pháp Đánh Giá Đa Dạng

Cần sử dụng các phương pháp đánh giá đa dạng, phù hợp với từng đối tượng và mục tiêu đánh giá. Các phương pháp đánh giá có thể bao gồm: quan sát, phỏng vấn, khảo sát, kiểm tra viết, đánh giá sản phẩm, đánh giá đồng đẳng và tự đánh giá. Cần kết hợp các phương pháp đánh giá định tính và định lượng để có được kết quả đánh giá toàn diện.

5.3. Phản Hồi Và Điều Chỉnh Kịp Thời

Cần có sự phản hồi kịp thời về kết quả đánh giá cho các bên liên quan, bao gồm: học sinh, giáo viên, phụ huynh và nhà quản lý. Cần sử dụng kết quả đánh giá để điều chỉnh nội dung, phương pháp và hình thức giáo dục đạo đức, nhằm nâng cao chất lượng giáo dục. Cần có sự theo dõi, giám sát và đánh giá lại để đảm bảo hiệu quả của các biện pháp điều chỉnh.

VI. Kết Luận Và Khuyến Nghị Về Giáo Dục Đạo Đức THPT

Nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức là một nhiệm vụ quan trọng và cấp bách trong bối cảnh hiện nay. Để thực hiện thành công nhiệm vụ này, cần có sự chung tay của toàn xã hội, sự nỗ lực của ngành giáo dục và sự quan tâm của mỗi gia đình. Cần tiếp tục nghiên cứu, đổi mới và hoàn thiện các giải pháp giáo dục đạo đức, nhằm xây dựng một thế hệ trẻ có đạo đức, có tri thức và có trách nhiệm với xã hội.

6.1. Khuyến Nghị Đối Với Sở Giáo Dục Và Đào Tạo

Sở Giáo dục và Đào tạo cần tăng cường chỉ đạo, kiểm tra và giám sát công tác giáo dục đạo đức tại các trường THPT. Cần có các chính sách hỗ trợ, khuyến khích các trường đổi mới phương pháp giáo dục đạo đức. Cần tổ chức các hoạt động giao lưu, học hỏi kinh nghiệm giữa các trường. Cần khuyến nghị đối với Sở Giáo dục Đào tạo Sóc Trăng về các giải pháp cụ thể.

6.2. Khuyến Nghị Đối Với Các Trường THPT

Các trường THPT cần chủ động xây dựng kế hoạch giáo dục đạo đức phù hợp với điều kiện thực tế của trường. Cần tăng cường sự phối hợp giữa các bộ phận trong trường, giữa nhà trường và gia đình. Cần tạo môi trường học tập thân thiện, an toàn và lành mạnh. Cần khuyến nghị đối với các trường trung học phổ thông về các biện pháp cụ thể.

6.3. Khuyến Nghị Đối Với Gia Đình Và Xã Hội

Gia đình cần quan tâm, giáo dục đạo đức cho con em mình ngay từ nhỏ. Cần tạo môi trường gia đình hòa thuận, yêu thương và tôn trọng lẫn nhau. Xã hội cần tạo môi trường văn hóa lành mạnh, loại bỏ các yếu tố tiêu cực ảnh hưởng đến đạo đức của học sinh. Cần khuyến nghị đối với cha mẹ học sinh và khuyến nghị đối với chính quyền địa phương.

Trích đoạn nội dung tài liệu

CHƯƠNG 1: CO SO LY LUAN VE QUAN LY HOAT DONG GIAO DUC DAO DUC CHO HQC SINH TRUNG HQC PHO THON 1. Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội được phản ánh dưới dạng những. nguyên tắc, yêu cầu, chuẩn mực, qui tắc điều chỉnh hành vi của con người trong các mối quan hệ giữa con người với tự nhiên, xã hội, lao động của con người. Nó được hình thành rất sớm trong lịch sử nhân loại và được mọi xã hội, mọi tầng lớp, mọi thời đại quan tâm.

Con người của thời đại nào thì phục vụ cho sự nghiệp và sự phát triển của thời đại đó, của xã hội đó. Vì vậy, giáo dục đạo đức là một vấn đẻ thiết thực và quan trọng góp phần trong việc hình. thành và phát triển nhân cách cho học sinh. Đây là vấn đề được nhiều nhà nghiên cứu, nhà giáo dục trong và ngoài nước quan tâm từ lâu nay.

Những nghiên cứu ở nước ngoài Dao dite 1a vin đề được các nhà tư tưởng và triết học đề cập đến từ lâu, được xã hội mọi thời đại cảở phương Tây lẫn phương Đông quan tâm và coi trọng; Ở phương Đông, Khổng Tử (551 - 479 TCN) là nhà hiền triết nỗi tiếng của Trung Quốc, Ông xây dựng học thuyết '*Nhân - Lễ - Chính danh”, trong. đó, “Nhân” - Lòng yêu thương người - là yếu tố hạt nhân, là đạo đức cơ bản của con người. Đứng trên lập trường coi trọng GDĐĐ, ông có câu nói nỗi tiếng truyền lại đến ngày nay “Tiên học lễ, hậu học văn”; Ở phương Tây, Nhà triết học Socrate (470 - 399 TCN) coi cái gốc của đạo đức là tính thiện, đạo đức và sự hiểu biết qui định nhau, tức là có đạo đức là nhờ sự hiểu biết và con người sau khi có hiểu biết mới trở thành đạo đức [27]; Aristoste (384 -322 TCN) cho rằng thượng để không áp đặt để có công. dân hoàn thiện về đạo đức, mà việc phát hiện nhu cầu trên trái dat được con người hoàn thiện trong quan hệ đạo đức [27]: C.Mic (1818 -1883), người sáng lập ra chủ nghĩa cộng sản khoa học, cho rằng: *Con người phát triển toàn diện sẽ là mục đích của nền giáo dục cộng sản chủ nghĩa và con người phát triển toàn điện là cơn người phát triển đầy đủ, tối đa năng lực sẵn có về tắ cả mọi mặt đạo đức, trí tuệ, thể chất, tình cảm, nhận thức, năng lực, óc thẳm mỹ và có khả năng cảm thụ được tất cả những hiện tượng tự nhiên, xã xây ra chung quanh, Ngày nay, các nước trên thế giới rất coi trọng Hoa Kỳ, GDĐĐ cho HS được quan tâm đặc biệt.

Với Singapore, mục tiêu 'GDĐĐ cho HS là nhằm thúc đẩy sự phát triển tỉnh thần, đạo đức, văn hóa và thể chất của HS. Còn ở Nhật Bản, GDĐĐ HS là nhằm bồi dưỡng tỉnh thần tôn trọng nhân cách con người, bồi dưỡng giá trị Chân - Thiện ~ Mỹ. Những nghiên cứu trong nước Ở Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh coi đạo đức là nền tảng của cách mạng. Nội dung cơ bản trong quan điểm đạo đức cách mạng là: Trung với nước, hiểu với dân; cần kiệm, liêm chính, chí công vô tư; yêu thương con người; tỉnh thần quốc tế trong sáng.

Quan điểm của Người về đạo đức mang. tính khoa học, biện chứng, Mác-xít, phù hợp với sự tiến hóa của xã hội loài người. Để có được đạo đức cách mạng mọi người phải rèn luyện, tu dưỡng, kiên trì bền bỉ suốt đ : "Đạo đức cách mạng không phải trên trời sa xuống, nó do đấu tranh, rèn luyện bền bi hằng ngày mà phát triển và củng cố; cũng. như ngọc cảng mài càng sáng, vàng cảng luyện cảng trong” (QĐND - Trong tác phẩm "Đạo đức cách mạng", đăng trên Tạp chí Học tập, số 12 năm 1958 nay là Tạp chí Cộng san); Trong bức thư cuối cùng gửi Ngành Giáo dục (15/10/1968) khi cả nước đang tiến hành cuộc kháng chiến anh dũng chống lại sự xâm lược tàn bạo của để quốc Mĩ, Hồ Chí Minh kêu gọi: “Dù khó khăn đến đâu cũng phải tiếp tục dạy tốt và học tốt.

Trên nền tảng giáo dục chính trị và lãnh đạo tư tưởng tốt, phải phấn đấu nâng cao chất lượng văn hóa và chuyên môn nhằm thiết thực. giải quyết các vấn đề do Cách mạng nước ta để ra và trong một thời gian không xa đạt những đỉnh cao của khoa học kĩ thuật” [28]: Tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tục được thể hiện trong Nghị quyết Hội nghị lần thứ IX Ban Chấp hành Trung ương khóa XI: “Định hướng xây dựng. và phát triển văn hóa, con ngưi mục tiêu chun, ây dựng nền văn hóa và con người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân - thiện - mỹ, thấm nhuân tỉnh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ và khoa học. Văn hóa thực sự trở thành nên tảng tỉnh thần vững chắc của xã hội, là sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm sự phát triển bền vững và bảo vệ vững chắc Tô quốc vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” [7]; Trong những năm gần đây, nhiều giáo trình đạo đức được biên soạn.

Tiêu biểu như giáo trình Đạo đức học của Trần Hậu Kiểm (1997); giáo trình Đạo đức học của Phạm Khắc Chương - Hà Nhật Thăng (2001); giáo trình Đạo đức học do Nguyễn Ngọc Long chủ biên (2000); giáo trình Đạo đức học Mác ~ Lênin do Vũ Trọng Dung chủ biên (2005); Van dé GDĐĐ cũng được nhiều tác giả quan tâm nghiên cứu: nghiên cứu đặc trưng của đạo đức và phương pháp GDĐĐ của Hoàng An (1982); 'GDĐĐ trong nhà trường của Hà Thế Ngữ - Đặng Vũ Hoạt (1988); Các nhiệm vụ của GDĐĐ của Nguyễn Sinh Huy (1995). Tìm hiểu định hướng giá trị của thanh niên Việt Nam trong điều kiện kinh tế thị trường do Thái Duy Tuyên chủ biên (1994). Giáo dục hệ thống giá trị đạo đức nhân văn của Hà Nhật Thăng (1998). Một số vấn đề về lố sống đạo đức, chuẩn giá trị xã hội của Huỳnh Khải Vinh (2001).

Giáo dục giá trị truyền thống cho học sinh, sinh viên của Phạm Minh Hạc (1997). Vấn đề gi dục bảo vệ môi trường của Lê Van Khoa (2003); Một số nguyên tắc giáo dục nhân cách có hiệu quả trong. nhà trường phổ thông của Nguyễn Thị Kim Dung (2005): 10 'Khi nghiên cứu về vấn đề GDĐĐ các tác giả đã đề cập đến mục tiêu, nội dung, phương pháp GDĐĐ và một số vấn dé về quản lí hoạt động GDĐĐ. 'VỀ mục tiêu GDĐĐ, tác giả Phạm Minh Hạc đã nêu rõ: “Trang bi cho moi người những trí thức cần thiết về tư tưởng chính trị, đạo đức nhân văn, kiến thức pháp luật và văn hóa xã hội.

Hình thành ở mọi công dân thái độ đúng đắn, tinh cảm, niềm tin đạo đức trong sáng đối với bản thân, mọi người, với sự nghiệp cách mạng của Đảng, dân tộc và với mọi hiện tượng xảy ra xung. Tổ chức tốt giáo dục giới trẻ; rèn luyện để mọi người tự giác thực hiện những chuẩn mực đạo đức xã hội, có thói quen chấp hành những quy định của pháp luật, nỗ lực học tập và rẻn luyện, tích cực cống hiến sức lực, trí tuệ vào. sự nghiệp CNH, HĐH đất nước” [13]. Đồng thời, tác giả Phạm Minh Hạc cũng nêu lên các định hướng giá trị đạo đức con người Việt Nam trong thời ky CNH, HĐH đất nước và nêu lên 6 giải pháp cơ bản GDĐĐ cho con người Việt Nam thời kỳ CNH, HĐH: Tiếp tục đổi mới nội dung, hình thức GDĐĐ.

trong các trường học; cũng cố ý tưởng giáo dục ở gia đình và cộng đồng, kết hợp chặt chẽ với giáo dục nhà trường trong việc GDĐĐ cho con người; kết hợp chặt chẽ việc GDĐĐ với việc thực hiện nghiêm chinh luật pháp của các cơ quan thi hành pháp luật; tổ chức thống nhất các phong trảo thi đua yêu. nước và các phong trào rèn luyện đạo đức, lối sống cho toàn dân, trước hết cho cán bộ đảng viên, cho thầy cô các trường học; xây dựng một cơ chế tổ chức và chỉ đạo thống nhất toàn xã hội về GDĐĐ, nâng cao nhận thức cho. mọi người” [13]. Các khái niệm cơ bản liên quan đến quản lí hoạt động giáo dục đạo đức học sinh trung học phổ thông 1.

Đạo đức Dưới góc độ Triết học, đạo đức là một trong những hình thái sớm nhất ý thức xã hội, bao gồm những nguyên lý, quy tắc, chuẩn mực điều tiết hành vi ll của con người trong quan hệ với người khác và với cộng đồng. Căn cứ vào những quy tắc ấy, người ta đánh giá hành vi, phẩm giá của mỗi người bằng. các quan niệm về thiện ác, chính nghĩa và phi nghĩa, nghĩa vụ, danh dự [21]; Dưới góc độ Giáo dục học, đạo đức là một hình thái ý thức xã hội đặc biệt bao gồm một hệ thống các quan niệm về cái thực, cái có trong mối quan hệ của con người với con người [14]: Chủ tịch Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức là sự thống nhất trong tư tưởng và phong cách. Người có đạo đức là người biết kính yêu nhân dân, khiêm tốn, thật thà, thăng thắn, có thái độ cầu thị, làm việc chí công vô tư, không kiêu ngạo, không giấu dốt [1]; Theo tác giả Phạm Minh Hạc trong sách về phát triển toàn diện con người thời kỳ CNH, HĐH thì quan niệm: Đạo đức theo nghĩa hẹp là luân lý, những quy định, những chuẩn mực ứng xử trong quan hệ của con người.

Theo nghĩa rộng, khái niệm đạo đức liên quan chặt chẽ với chính trị, pháp luật, lối sống. Đạo đức là thành phần cơ bản của nhân cách, phản ánh bộ mặt nhân cách của một cá nhân đã được xã hội hóa. Đạo đức được biểu hiện ở cuộc sống tỉnh thần lành mạnh, trong sáng; ở hành động góp phần giải quyết tốt, có hiệu quả những mâu thuẫn [13]; Theo tác giả Lê Văn Hồng: *Đạo đức là hệ thống những chuẩn mực biểu hiện thái độ đánh giá quan hệ giữa lợi ích của bản thân với lợi ích của người khác và của xã hội” [18]; Theo hai tác giả Hà Thế Ngữ - Đặng Vũ Hoạt thì đạo đức là một lĩnh vực của ý thức xã hội, là một mặt hoạt động xã hội của con người và là một hình thái chuyên biệt của quan hệ xã hội, thực hiện chức năng xã hội hết sức quan trọng là điều chỉnh hành vi con người trong mọi lĩnh vực của đời sống xã hội. Đạo đức nảy sinh từ nhu cầu của xã hội điều hoà và thống nhất các mâu thuẫn giữa lợi ích chung (của tập thể, của xã hội) và lợi ích riêng (của cá 12 nhân) nhằm bảo đảm trật tự xã hội và khả năng phát triển xã hội và cá nhân.