Lời mở đầu tu từ học”, Vương Hy Kiệt viết: “Sáng tạo từ vựng mới là một nghệ thuật, bời vì ngoài yêu cầu cơ bản là phải phù hợp với quy luật cấu tạo từ tiếng Hán, nó còn phải phản ánh cá tính, đặc trưng của sự vật. Phải thể hiện được hình tượng mà sự vật vốn có, phải gửi gắm được sắc thái tình cảm của người đặt tên đồng thời phải thỏa mãn nhu cầu thẩm mỹ của dân tộc trong thời đại ngày nay.” [ 34, 141] Sự tồn tại khách quan của từ vựng mạng nếu chỉ đơn thuần nhìn từ góc độ xã hội, nó ra đời chủ yếu là để phục vụ nhu cầu nào đó của con người hiện đại. Trong một xã hội mà các giá trị thẩm mỹ được phát huy tự do, một lúc nào đó con người (giới trẻ) nảy sinh đòi hỏi thóat khỏi văn hóa truyền thống. Nhịp sống khẩn trương, thực dụng của thời đại hậu công nghiệp có một sự liên hệ, ràng buộc vô hình với tinh thần và tâm hồn của con người.
Từ vựng mạng sinh từ một không gian hư cấu và lấy “giao lưu” làm một trong những chức năng cơ bản, ngay từ khi sinh ra chúng đã mang „hơi thở‟ xã hội đồng thời lại có sự ghi dấu văn hóa của cá thể sáng tạo, cho nên, giữa từ vựng mạng và văn hóa có một mối liên hệ cơ hữu bền chặt. Đứng từ góc độ văn hóa, cần nhìn nhận ngôn ngữ mạng như thế nào? Trước tiên cần phải làm rõ “Vị thế Văn Hóa” và “Định tính văn hóa” trong ngôn ngữ mạng. Địa vị /vị thế văn hóa thể hiện trong từ vựng mạng Trong “Ngôn ngữ học văn hóa” tác giả Hình Phúc Nghĩa viết: “Văn hóa là những phương thức sống chung của mọi thành viên trong xã hội kết tinh thành đặc trưng tâm lý, đạo đức, hành vi xã hội chuẩn mực”[17,8]. Văn hóa phản ánh những phương thức hoạt động, quan niệm sống của các cộng đồng xã hội hoặc dân tộc khác nhau, nó là căn cứ quan trọng nhất để phân biệt các cộng đồng xã hội hoặc địa vị Văn Hóa dân tộc khác nhau.
Ngôn ngữ là một 11 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com trong những bộ phận cấu thành quan trọng nhất của văn hóa, ngôn ngữ tác động quan trọng đến sự phát triển của văn hóa. Đồng thời, ngôn ngữ lại chịu ảnh hưởng từ văn hóa, là tấm gương phản ánh “thực trạng văn hóa” của một nền văn hóa nào đó, là kết quả của quá trình xã hội hóa bản thể cá nhân. Cơ chế ngôn ngữ hoạt động giúp các cá nhân một mặt để nhận thức thế giới, nhận thức xã hội theo đường hướng nhận thức chung của toàn xã hội, mặt khác cũng giúp các cá nhân đưa dấu ấn cá nhân của mình vào xã hội, buộc xã hội từng bước chấp nhận biến cái cá nhân thành cái chung mang tính xã hội. Quá trình của xã hội hóa các đặc trưng cá nhân là một quá trình vận động không ngừng, điều này hàm ý rằng sự phát triển của địa vị văn hóa cá thể là có tính khả biến.
Giả Quyên Quyên cho rằng: “Địa vị văn hóa” là một cộng đồng có cảm giác chấp nhận với thân phận ấy, tức là cảm giác chấp nhận văn hóa, gồm cả việc chấp nhận và được chấp nhận. Ngôn ngữ là ký hiệu quan trọng của địa vị văn hóa, sự định vị của địa vị văn hóa có ảnh hưởng trực tiếp với sự xây dựng và phát triển của ngôn ngữ. Kramsch cho biết: “Ngôn ngữ của một thành viên cộng đồng xã hội có liên quan một cách tự nhiên với địa vị văn hóa của cộng đồng này”[17,8]. Trong mỗi hành vi nói năng, dù ở dạng nói hay viết đều có thể tìm thấy được dấu hiệu cho biết các đặc trưng văn hóa xã hội được người nói hoặc người viết tri nhận và thể hiện.
Thông qua các biểu thức ngôn ngữ , cách thứcthể hiện, người nói đã chứng minh Trình độ văn hóa của mình. Thông qua các mô thức như giọng nói, từ ngữ, mô hình ngữ pháp và phong cách nói năng, người sử dụng ngôn ngữ tự định vị mình hoặc được xác nhận là thành viên của cộng đồng ngôn ngữ này hoặc cộng đồng ngôn ngữ kia. Sở dĩ từ vựng mạng có thể trở thành ký hiệu quan trọng của địa vị văn hóa chủ yếu là do hai nguyên nhân như sau: 12 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com Thứ nhất là vì từ vựng mạng là một trong những hình thức ngôn ngữ được sử dụng với tần số cao nhất giữa các thành viên của cộng đồng giao tiếp văn hóa mạng. Qua vốn từ vựng mạng có thể phát hiện các đặc trưng phổ biến nhất và nổi bật nhất của văn hóa mạng.
Khảo sát vốn từ vựng mạng (kể cả các biến thể từ vựng mạng) của một cá nhân có thể thấy thân phận đặc thù của cá nhân ấy được chấp nhận bởi cộng đồng mạng. Các ký hiệu từ vựng mạng có thể được dùng như một dấu hiệu để phán đoán vị thế bạn bè. Thứ hai là thông qua việc sử dụng ngôn ngữ chung, các thành viên trong cộng đồng sử dụng ngôn ngữ mạng có thể thấy được sức mạnh tinh thần, thấy được sự ủng hộ của tập thể, có được cảm giác chiến thắng chính bản thân và cảm giác được tồn tại, được xã hội chấp nhận. Định tính văn hóa của từ vựng mạng Edward Sapir trong “Lý thuyết ngôn ngữ” cho rằng: “Đằng sau ngôn ngữ ẩn chứa các nội dung văn hóa, hơn nữa ngôn ngữ không thể tách khỏi văn hóa mà tồn tại.” [17,9]Văn hóa là tài sản vô giá mà xã hội trong quá trình phát triển để lại cho chúng ta, nó là tổng hợp của các thói quen và tín ngưỡng truyền thống, nó ngưng tụ và „tổ chức‟ cuộc sống của chúng ta.
Nhìn từ cấu trúc hình thức thì ngôn ngữ là một bộ hệ thống ký hiệu, nhưng xét về bản chất, ngôn ngữ lại là một hệ thống giá trị, hệ thống có ý nghĩa. Khi người sử dụng làm chủ ngôn ngữ nào đó cũng có nghĩa họ đã tiếp nhận ý nghĩa văn hóa xã hội và hệ giá trị của nó; đồng thời họ cũng chịu sự chi phối của hệ giá trị và các ý nghĩa đó một cách vô thức. Sự phát sinh của từ vựng mạng là một phần tất yếu trong sự phát triển của ngôn ngữ. Nó đánh dấu sự chuyển biến và đổi mới của văn hóa dùng mạng làm phương tiện.
Từ vựng mạng là một loại phương tiện chuyển tải văn hóa trong thời đại thông tin, chúng mang tính thích ứng với văn hóa. Từ vựng mạng phản ánh nội hàm văn hóa và không thể 13 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com tồn tại mà tách khỏi văn hóa. Khi nói đến “Định Tính Văn Hóa” của từ vựng mạng thường người ta nhấn mạnh vào ba điểm sau: Một là, văn hóa thể hiện qua từ vựng mạng là loại văn hóa ảo nhưng có ảnh hưởng đến cuộc sống hiện thực. “Văn hóa mạng là hiện tượng văn hóa được sản sinh cùng với Internet, nó lấy thiết bị phần cứng của máy tính làm dụng cụ, lấy người lên mạng làm đối tượng, lấy không gian ảo làm môi trương truyền bá chủ yếu, lấy kỹ thuật số làm phương thức kỹ thuật cơ bản, sáng tạo ra một lối sống, phương thức hoạt động, phương thức tư duy cho con người.”[17,9] Đặc trưng cơ bản của văn hóa mạng là tính hư cấu, nhưng thứ văn hóa hư cấu này lại thông qua quá trình xã hội hóa của các chủ đề được đưa lên mạng để rồi từng bước ảnh hưởng đến hiện thực xã hội.
Trong quá trình ảnh hưởng tới xã hội, văn hóa mạng khai thác tính hợp tác và tính tương tác để xúc tiến việc cấu tạo và lưu truyền các ký hiệu ngôn ngữ dị thường, mới lạ. Sự sinh sôi của ngôn ngữ mạng chính là chỉ hiệu cho biết sự ra đời của văn hóa mạng. Để thể hiện các hình thức đa dạng của văn hóa mạng, ngôn ngữ mạng luôn đóng vai trò là phương tiện thể hiện văn hóa mạng trực tiếp nhất và nổi bật nhất. Hai là, văn hóa được từ vựng mạng thể hiện là văn hóa có tính thịnh hành (văn hóa hot) mà thanh thiếu niên là chủ thể tiên phong.
Cùng với các bộ phận chủ thể khác, thanh thiếu niên là một phần chủ thể của xã hội, trong quá trình giao lưu với nhau ở xã hội ảo (hư cấu), tính thích thể hiện sẵn có trong thanh thiếu niên có „đát‟ để tồn tại. Thanh thiếu niên luôn là những người ủng hộ thứ văn hóa thời thượng (văn hóa hot), sự lan truyền nhanh chóng của mạng ngày càng thu hút thanh thiếu niên tham gia vào không gian ảo này. “Theo điều tra của mạng, hiện nay chủ thể cư dân mạng vẫn chủ yếu là thanh thiếu niên, họ là chủ thể truyền bá và cũng là người hưởng lợi từ ngôn ngữ mạng. Ngôn ngữ mạng với đặc điểm hình thức 14 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com đa dạng, sử dụng tùy ý, ngắn ngọn tiết kiệm, hình tượng đổi mới, hài hước hóm hình v.v tỏ ra phù hợp với óc tưởng tượng, tính nghịch ngợm, thích cải cách của thanh thiếu niên”[17,8].
Từ đó khiến từ vựng mạng nảy sinh ồ ạt, phổ biến nhanh chóng, tạo ra trào lưu ngôn ngữ mạng, văn hóa mạng. Ba là văn hóa hình thành gắn với từ vựng mạng trên đại thể là một loại văn hóa hư cấu. Phương thức truyền bá của mạng là truyền bá qua trung gian - máy tính, đặc điểm đáng lưu ý của phương thức này là. ở một mức độ nào đó, nó phá vỡ quy định “vật lý” về không gian giao tiếp từ đó dẫn đến sự xóa bỏ „biên giới‟ không gian giao tiếp, tạo ra các cộng đồng mạng “mở” (có thể có biên giới hoặc xuyên biên giới).
Con người nhờ sự giúp đỡ của ngôn ngữ mạng để tạo ngữ cảnh ảo, cộng đồng giao tiếp ảo. Một khi các thành viên của cộng đồng ảo này cùng tham gia tương tác với nhau sẽ sản sinh một nét văn hóa rất độc đáo, Ví dụ như kỹ thuật số hóa, tính tác động lẫn nhau, tính xuyên thời gian và không gian v. Sau khi tham gia thế giới mạng, do phương thức trao đổi bị chế định bởi phương tiện truyền dẫn, nên thế giới ảo đã hình thành một quy tắc trao đổi độc đáo. Phương thức trao đổi này so với phương thức trao đổi mặt đối mặt mà nói, thì thiếu vắng sự trợ giúp của các dấu hiệu giao tiếp đi kèm như ngữ điệu, thanh điệu, động tác thân thể, nét mặt v.