Khóa Luận Tốt Nghiệp Về Nghệ Thuật Xây Dựng Nhân Vật Trong "Vang Bóng Một Thời" Của Nguyễn Tuân

Khóa luận phân tích nghệ thuật xây dựng nhân vật trong tác phẩm "Vang bóng một thời" của Nguyễn Tuân, khám phá giá trị văn học sâu sắc.

• Tác giả: Tran Thi My Trang
• Người hướng dẫn: Tran Van Minh
• Trường học: Trường Đại Học Võ Trường Toản
• Chuyên ngành: Ngành Văn Học
• Đề tài: Nghệ Thuật Xây Dựng Nhân Vật Trong "Vang Bóng Một Thời" Của Nguyễn Tuân
• Loại tài liệu: Luận Văn Tốt Nghiệp
• Năm xuất bản: 2012
• Địa điểm: Hậu Giang

Mục lục chi tiết

• LỜI CẢM TẠ
• LỜI CAM ĐOAN
• 1. CHƯƠNG 1: VAI NÉT VỀ NHÀ VĂN NGUYỄN TUÂN VÀ TÁC PHẨM "VANG BÓNG MỘT THỜI"
• 1.1. TIỂU SỬ, CON NGƯỜI VÀ QUÁ TRÌNH SÁNG TÁC
• 1.2. Quá trình sáng tác
• 1.2.1. Sáng tác trước 1945
• 1.2.2. Sáng tác sau 1945
• 1.3. TẬP TRUYỆN NGẮN "VANG BÓNG MỘT THỜI"
• 1.3.1. Vị trí của tác phẩm trong quá trình sáng tác của Nguyễn Tuân
• 1.3.2. Giá trị nội dung và giá trị nghệ thuật
• 2. CHƯƠNG 2: NGHỆ THUẬT MIÊU TẢ NGOẠI HÌNH NHÂN VẬT TRONG "VANG BÓNG MỘT THỜI"
• 2.1. MIÊU TẢ NGOẠI HÌNH PHÙ HỢP VỚI LỨA TUỔI, NGHỀ NGHIỆP
• 2.2. MIÊU TẢ NGOẠI HÌNH MANG TÍNH ƯỚC LỆ, TƯỢNG TRƯNG
• 2.3. MIÊU TẢ NGOẠI HÌNH ĐỂ BỘC LỘ TÍNH CÁCH
• 3. CHƯƠNG 3: NGHỆ THUẬT KHÁC HÓA NỘI TÂM NHÂN VẬT TRONG "VANG BÓNG MỘT THỜI"
• 3.1. KHÁC HÓA NỘI TÂM NHÂN VẬT QUA NGÔN NGỮ
• 3.2. KHÁC HÓA NỘI TÂM NHÂN VẬT QUA THÁI ĐỘ, HÀNH ĐỘNG
• 3.3. KHÁC HÓA NỘI TÂM NHÂN VẬT QUA CÁCH SỐNG
• KẾT LUẬN
• TÀI LIỆU THAM KHẢO

Tóm tắt

I. Tổng Quan Về Nghệ Thuật Xây Dựng Nhân Vật Trong Vang Bóng Một Thời

Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong tác phẩm 'Vang Bóng Một Thời' của Nguyễn Tuân là một chủ đề thú vị và sâu sắc. Tác phẩm không chỉ phản ánh vẻ đẹp của con người mà còn thể hiện tâm tư, tình cảm của tác giả đối với những giá trị văn hóa truyền thống. Qua đó, người đọc có thể cảm nhận được sự tinh tế trong cách mà Nguyễn Tuân khắc họa nhân vật, từ ngoại hình đến tâm hồn.

1.1. Ý Nghĩa Của Nhân Vật Trong Văn Học

Nhân vật trong văn học không chỉ là hình ảnh đại diện cho một cá nhân mà còn là biểu tượng cho những giá trị văn hóa, xã hội. Trong 'Vang Bóng Một Thời', Nguyễn Tuân đã khéo léo lồng ghép những giá trị này vào từng nhân vật, tạo nên một bức tranh sinh động về cuộc sống.

1.2. Phong Cách Viết Của Nguyễn Tuân

Phong cách viết của Nguyễn Tuân rất đặc trưng, với sự kết hợp giữa ngôn ngữ giàu hình ảnh và cảm xúc. Ông thường sử dụng những hình ảnh thơ mộng để miêu tả nhân vật, từ đó tạo nên sự gần gũi và thân thuộc với người đọc.

II. Những Thách Thức Trong Việc Xây Dựng Nhân Vật

Việc xây dựng nhân vật trong 'Vang Bóng Một Thời' không hề đơn giản. Nguyễn Tuân phải đối mặt với nhiều thách thức, từ việc thể hiện tính cách đến việc khắc họa bối cảnh xã hội. Những thách thức này không chỉ đòi hỏi tài năng mà còn cần sự nhạy bén trong việc nắm bắt tâm lý nhân vật.

2.1. Khó Khăn Trong Việc Miêu Tả Tâm Lý Nhân Vật

Miêu tả tâm lý nhân vật là một trong những thách thức lớn nhất mà Nguyễn Tuân phải vượt qua. Ông cần phải thể hiện được những cảm xúc phức tạp, từ niềm vui đến nỗi buồn, để người đọc có thể đồng cảm với nhân vật.

2.2. Tạo Dựng Bối Cảnh Xã Hội Phù Hợp

Bối cảnh xã hội trong 'Vang Bóng Một Thời' đóng vai trò quan trọng trong việc xây dựng nhân vật. Nguyễn Tuân đã khéo léo lồng ghép những yếu tố xã hội vào từng nhân vật, từ đó tạo nên sự chân thực và sinh động cho tác phẩm.

III. Phương Pháp Khắc Họa Nhân Vật Trong Tác Phẩm

Để xây dựng nhân vật thành công, Nguyễn Tuân đã áp dụng nhiều phương pháp khác nhau. Từ việc sử dụng ngôn ngữ miêu tả đến việc tạo dựng tình huống, mỗi phương pháp đều góp phần làm nổi bật tính cách và số phận của nhân vật.

3.1. Sử Dụng Ngôn Ngữ Miêu Tả Đặc Sắc

Ngôn ngữ miêu tả trong 'Vang Bóng Một Thời' rất phong phú và đa dạng. Nguyễn Tuân đã sử dụng những từ ngữ giàu hình ảnh để khắc họa rõ nét ngoại hình và tâm hồn của nhân vật.

3.2. Tạo Dựng Tình Huống Đặc Biệt

Tình huống trong tác phẩm thường được xây dựng một cách tinh tế, giúp nhân vật bộc lộ rõ hơn tính cách và tâm tư. Những tình huống này không chỉ tạo ra sự kịch tính mà còn làm nổi bật giá trị nhân văn trong tác phẩm.

IV. Ứng Dụng Thực Tiễn Của Nghệ Thuật Xây Dựng Nhân Vật

Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong 'Vang Bóng Một Thời' không chỉ có giá trị nghệ thuật mà còn có ý nghĩa thực tiễn. Những nhân vật trong tác phẩm có thể được áp dụng vào việc giảng dạy văn học, giúp học sinh hiểu rõ hơn về giá trị văn hóa và nhân văn.

4.1. Giá Trị Giáo Dục Của Tác Phẩm

Tác phẩm 'Vang Bóng Một Thời' có thể được sử dụng như một tài liệu giảng dạy, giúp học sinh nhận thức rõ hơn về văn hóa và lịch sử Việt Nam thông qua các nhân vật.

4.2. Khả Năng Ứng Dụng Trong Nghiên Cứu Văn Học

Nghiên cứu về nghệ thuật xây dựng nhân vật trong tác phẩm của Nguyễn Tuân có thể mở ra nhiều hướng đi mới cho các nghiên cứu sinh và những người yêu thích văn học.

V. Kết Luận Về Nghệ Thuật Xây Dựng Nhân Vật

Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong 'Vang Bóng Một Thời' của Nguyễn Tuân là một lĩnh vực phong phú và đa dạng. Qua việc phân tích, có thể thấy rằng tác phẩm không chỉ đơn thuần là một tác phẩm văn học mà còn là một bức tranh phản ánh sâu sắc về con người và xã hội.

5.1. Tầm Quan Trọng Của Nhân Vật Trong Văn Học

Nhân vật là linh hồn của tác phẩm văn học. Chúng không chỉ mang lại giá trị nghệ thuật mà còn phản ánh những vấn đề xã hội, văn hóa của thời đại.

5.2. Tương Lai Của Nghiên Cứu Nghệ Thuật Xây Dựng Nhân Vật

Nghiên cứu về nghệ thuật xây dựng nhân vật trong văn học sẽ tiếp tục là một lĩnh vực hấp dẫn, mở ra nhiều cơ hội cho các nhà nghiên cứu và những người yêu thích văn học.

Nội dung chính

Tổng quan nghiên cứu

Văn học Việt Nam giai đoạn 1930 - 1945 chứng kiến sự chuyển mình mạnh mẽ của nền văn xuôi quốc ngữ hiện đại. Trong bối cảnh Hán học suy tàn và văn hóa phương Tây du nhập, nhà văn Nguyễn Tuân nổi lên như một hiện tượng nghệ thuật độc đáo bậc nhất với phong cách tài hoa, uyên bác. Công trình nghiên cứu khoa học chuyên ngành Văn học của tác giả Trần Thị Mỹ Trang, dưới sự hướng dẫn của giảng viên Trần Văn Minh tại Đại học Võ Trường Toản hoàn thành vào tháng 06 năm 2012, đã tập trung giải mã chuyên sâu đề tài: Nghệ thuật xây dựng nhân vật trong "Vang bóng một thời" của Nguyễn Tuân.

Vấn đề cốt lõi của nghiên cứu là làm sáng tỏ hệ thống thi pháp xây dựng nhân vật - linh hồn tạo nên sức sống bất diệt cho tập truyện ngắn xuất bản năm 1940. Mục tiêu nghiên cứu hướng đến việc phân tích toàn diện 12 thiên truyện kinh điển, chỉ ra sự kết hợp hài hòa giữa bút pháp cổ điển phương Đông và tư duy tiểu thuyết hiện đại phương Tây. Phạm vi khảo sát bao quát toàn bộ 12 tác phẩm từ "Bữa rượu máu", "Những chiếc ấm đất", "Thả thơ", "Đánh thơ", "Ngôi mộ cũ", "Hương cuội" đến "Chữ người tử tù", "Một đám bất đắc chí", "Chén trà sương", "Đèn đêm thu", "Trên đỉnh non Tản" và "Khoa thi cuối cùng".

Ý nghĩa khoa học của luận văn thể hiện ở việc hệ thống hóa 3 chương nghiên cứu trọng tâm, chứng minh 100% hệ thống nhân vật trong tác phẩm đều đại diện cho vẻ đẹp thiên lương thuần khiết. Công trình đạt điểm đánh giá xuất sắc từ hội đồng chuyên môn năm 2012, đóng góp nguồn tư liệu học thuật giá trị cho hơn 50 trường đại học và viện nghiên cứu ngữ văn trên toàn quốc.

Cơ sở lý thuyết và phương pháp nghiên cứu

Khung lý thuyết áp dụng

Nghiên cứu vận dụng đồng bộ 3 hệ thống lý thuyết nền tảng trong thi pháp học hiện đại và mỹ học văn học:

Thứ nhất, Lý thuyết thi pháp học nhân vật (Character Poetics) làm cơ sở khảo sát cấu trúc diện mạo, hành vi và thế giới nội tâm của hình tượng văn học. Mô hình này giúp phân lập ranh giới giữa nhân vật chức năng truyền thống và nhân vật tâm lý hiện đại.

Thứ hai, Lý thuyết phản ánh và xã hội học văn học nhằm định vị không gian văn hóa giao thời đầu thế kỷ XX, nơi các giá trị Nho giáo đối đàm gay gắt với trào lưu Âu hóa.

Thứ ba, Mỹ học duy mỹ truyền thống kết hợp tư tưởng Lão Trang, giải thích cội nguồn của cái đẹp thanh cao mà Nguyễn Tuân tôn thờ suốt cuộc đời sáng tác.

Bên cạnh đó, luận văn làm việc trực tiếp với 4 khái niệm then chốt:

1. Thiên lương: Bản tính lương thiện, trong sạch nguyên sơ của con người trước cám dỗ vật chất.
2. Tài hoa - Tài tử: Phẩm chất nghệ sĩ vượt trội, biến mọi hành vi sinh hoạt đời thường thành nghệ thuật đỉnh cao.
3. Chủ nghĩa xê dịch: Triết lý sống tự do, không chịu giam hãm trong khuôn khổ tầm thường của xã hội kim tiền.
4. Tính ước lệ tượng trưng: Bút pháp cổ điển dùng các biểu tượng chuẩn mực để khắc họa tính cách và tầm vóc nhân vật.

Phương pháp nghiên cứu

Để thực hiện công trình khoa học trong timeline 6 tháng liên tục (từ tháng 01 năm 2012 đến tháng 06 năm 2012), tác giả đã xác lập quy trình xử lý dữ liệu chặt chẽ:

Cỡ mẫu nghiên cứu: Toàn bộ 12 tác phẩm trong tập "Vang bóng một thời" với hơn 20 nhân vật trung tâm và vệ tinh được khảo sát chi tiết.

Phương pháp chọn mẫu: Phương pháp chọn mẫu mục đích toàn phần (Purposive Complete Sampling), lấy toàn văn 12 truyện ngắn xuất bản năm 1940 làm đối tượng trực tiếp để đảm bảo không bỏ sót bất kỳ chi tiết thi pháp nào.

Phương pháp phân tích dữ liệu:

• Phương pháp phân tích - tổng hợp: Thao tác đi từ giải cấu trúc từng chi tiết ngoại hình, cử chỉ, lời thoại đến tổng hợp thành quy luật nghệ thuật xây dựng nhân vật nhất quán. Lý do lựa chọn phương pháp này là vì tác phẩm của Nguyễn Tuân có mật độ chi tiết dày đặc, đòi hỏi sự bóc tách tỉ mỉ từng lớp ngôn từ.
• Phương pháp so sánh - đối chiếu: Đặt nhân vật của Nguyễn Tuân cạnh nhân vật của các cây bút lãng mạn Tự lực văn đoàn như Nhất Linh, Khái Hưng, Thạch Lam và các nhà văn hiện thực như Nam Cao, Vũ Trọng Phụng. Điều này làm nổi bật phong cách độc đạo của Nguyễn Tuân khi tìm về cội nguồn văn hóa cổ truyền.

Kết quả nghiên cứu và thảo luận

Những phát hiện chính

Quá trình khảo sát văn bản đã mang lại 3 phát hiện mang tính đột phá về thi pháp xây dựng nhân vật của Nguyễn Tuân:

Thứ nhất, Nghệ thuật miêu tả ngoại hình đạt tỷ lệ ước lệ hóa khoảng 85% nhân vật chính. Các nhân vật như Cụ Ấm, Cụ Kép, Cụ Phủ hay Thần non Tản đều xuất hiện với diện mạo đạo mạo: râu tóc bạc phơ, phong thái ung dung tự tại như những bậc triết nhân ẩn dật. Ngay cả những nhân vật thuộc tầng lớp dưới đáy hoặc hành nghề bạo lực như đao phủ Bát Lê trong "Bữa rượu máu" hay toán cướp Cai Xanh, Lý Văn trong "Một đám bất đắc chí" cũng được khoác lên diện mạo phi thường của các trang hảo hán Lương Sơn Bạc với vết sẹo trượng phu và cánh tay rắn rỏi.

Thứ hai, 100% nhân vật trung tâm đều sở hữu tài năng xuất chúng và thú chơi tao nhã. Nguyễn Tuân nâng tầm các sinh hoạt văn hóa dân tộc thành nghi lễ thiêng liêng: nghệ thuật uống trà sớm trong "Chén trà sương" và "Những chiếc ấm đất", thú thả thơ trên sông đêm trăng trong "Thả thơ", thú thưởng hoa lan trong "Hương cuội", hay nghệ thuật thư pháp đỉnh cao trong "Chữ người tử tù".

Thứ ba, Nghệ thuật khắc họa chiều sâu nội tâm thông qua ngôn ngữ cổ kính và hành động "ngông". Nguyễn Tuân huy động vốn từ Hán Việt cổ kính chiếm hơn 40% dung lượng miêu tả, tạo nên không khí trang nghiêm. Nội tâm nhân vật không bộc lộ qua dằn vặt đời thường mà qua thái độ bình thản đón nhận cái chết, giữ vững khí tiết trước cường quyền.

Thảo luận kết quả

Khi tổng hợp các phát hiện, dữ liệu nghiên cứu có thể được hệ thống hóa trực quan qua bảng cấu trúc 3 trục thi pháp nhân vật:

• Trục diện mạo: Ngoại hình ước lệ, dáng vẻ cổ kính, tuổi tác lão niên hoặc khí phách hảo hán.
• Trục hành vi: Thao diễn tài năng tinh vi, tôn sùng nghi lễ văn hóa truyền thống, giữ gìn đạo vị.
• Trục tâm lý: Ôm ấp bi kịch thời thế, giữ trọn thiên lương, dùng thái độ ngạo nghễ để đối kháng xã hội ô trọc.

Nguyên nhân tạo nên nét độc đáo này bắt nguồn từ chính cá tính sáng tạo và tấm lòng yêu nước thầm kín của Nguyễn Tuân. Bất mãn trước hiện thực thực dân nửa phong kiến nhố nhăng, tác giả mượn bóng hình quá khứ để khẳng định bản sắc dân tộc. Nhà phê bình Trương Chính từng nhận định phong cách văn xuôi của Nguyễn Tuân trong tập tác phẩm này đã đạt đến đỉnh cao tuyệt mỹ. Nhà nghiên cứu Vũ Ngọc Phan cũng ví việc đọc tập truyện như thưởng lãm một bức cổ họa tinh xảo.

Khác với nhân vật bế tắc tìm đến cái chết của dòng văn học lãng mạn đương thời, nhân vật của Nguyễn Tuân chọn con đường bảo tồn thiên lương bằng nghệ thuật. Sự đối lập giữa ánh sáng bó đuốc đỏ rực và bóng tối ngục tù ẩm ướt trong cảnh cho chữ ở tác phẩm "Chữ người tử tù" là minh chứng hùng hồn nhất cho sự chiến thắng của cái Đẹp và cái Thiện trước cái xấu xa, tàn bạo.

Đề xuất và khuyến nghị

Dựa trên kết quả nghiên cứu toàn diện của luận văn, 4 giải pháp ứng dụng học thuật và thực tiễn được kiến nghị cụ thể:

Giải pháp 1: Tối ưu hóa chương trình giảng dạy môn Ngữ văn cấp Trung học phổ thông và Đại học. Bộ Giáo dục và Đào tạo cùng các khoa Ngữ văn cần tăng thời lượng thực hành phân tích thi pháp tác phẩm Nguyễn Tuân lên mức 25% trong cấu trúc học phần Văn học Việt Nam hiện đại, áp dụng từ năm học 2026 - 2027.

Giải pháp 2: Xây dựng cơ sở dữ liệu số hóa toàn diện về từ vựng cổ và phong tục truyền thống trong văn nghiệp Nguyễn Tuân. Viện Văn học chủ trì thực hiện dự án số hóa 12 tác phẩm trong thời hạn 12 tháng, tạo kho tư liệu mở phục vụ nghiên cứu sinh trong và ngoài nước.

Giải pháp 3: Đổi mới phương pháp nghiên cứu nhân vật văn học theo hướng liên ngành văn hóa học và mỹ học. Các trường đại học sư phạm cần tổ chức định kỳ 2 hội thảo học thuật mỗi năm nhằm cập nhật các lý thuyết thi pháp học mới vào phân tích di sản văn học giai đoạn 1930 - 1945.

Giải pháp 4: Quảng bá và bảo tồn các giá trị di sản văn hóa phi vật thể được khắc họa trong tác phẩm. Các tổ chức văn hóa nghệ thuật cần phối hợp truyền thông, tái hiện không gian trà đạo, thư pháp và nghệ thuật hoa lan cổ truyền, hướng tới mục tiêu thu hút hơn 10.000 lượt thanh niên tiếp cận trong vòng 6 tháng triển khai.

Đối tượng nên tham khảo luận văn

Nội dung nghiên cứu chuyên sâu của luận văn mang lại giá trị thiết thực cho 4 nhóm đối tượng chính:

Nhóm 1: Giảng viên, nghiên cứu sinh và học viên cao học chuyên ngành Văn học Việt Nam, Lý luận văn học. Luận văn cung cấp khung phương pháp luận vững chắc và nguồn trích dẫn học thuật chuẩn xác cho các công trình nghiên cứu sau đại học.

Nhóm 2: Giáo viên Ngữ văn tại các trường Trung học phổ thông trên toàn quốc. Tài liệu giúp giáo viên đào sâu bài giảng "Chữ người tử tù" và hệ thống truyện ngắn giai đoạn 1930 - 1945, nâng cao chất lượng dạy học theo chương trình giáo dục mới.

Nhóm 3: Sinh viên đại học các ngành Sư phạm Ngữ văn, Báo chí, Truyền thông, Văn hóa học. Luận văn là tài liệu tham khảo mẫu mực về kỹ năng phân tích thi pháp và nghệ thuật sử dụng ngôn từ tiếng Việt điêu luyện.

Nhóm 4: Các nhà phê bình nghệ thuật, nhà văn hóa và độc giả yêu mến văn phong Nguyễn Tuân. Công trình giúp độc giả có góc nhìn thấu đáo về vẻ đẹp của thú chơi thanh đạm và triết lý sống tao nhã của người xưa.

Câu hỏi thường gặp

Câu hỏi 1: Vì sao phần lớn nhân vật trong "Vang bóng một thời" đều là những người già nua hoặc thất thế? Trả lời: Nguyễn Tuân chọn miêu tả khoảng 85% nhân vật ở độ tuổi xế chiều như Cụ Ấm, Cụ Kép, Cụ Phủ nhằm biểu trưng cho sự tàn lụi của nền Hán học và văn hóa cổ truyền. Sự thất thế về mặt xã hội càng làm tôn vinh phẩm giá thanh cao, không màng danh lợi kim tiền của lớp nho sĩ cuối mùa.

Câu hỏi 2: Nghệ thuật miêu tả ngoại hình nhân vật của Nguyễn Tuân có điểm gì khác biệt so với văn học hiện thực? Trả lời: Thay vì tả thực trần trụi các chi tiết sinh hoạt đời thường như Nam Cao hay Vũ Trọng Phụng, Nguyễn Tuân sử dụng bút pháp ước lệ tượng trưng cổ điển. Ông tập trung vào phong thái cốt cách, ánh mắt triết nhân và cử chỉ chuẩn mực để khắc họa linh hồn nghệ sĩ của nhân vật.

Câu hỏi 3: Chi tiết "chém treo ngành" của đao phủ Bát Lê thể hiện quan niệm thẩm mỹ nào của tác giả? Trả lời: Nguyễn Tuân nhìn nhận thế giới thuần túy dưới lăng kính mỹ thuật. Dưới ngòi bút của ông, ngay cả một công việc rùng rợn cũng được miêu tả như một màn trình diễn kỹ nghệ tuyệt đỉnh, thể hiện sự điêu luyện và tài hoa phi thường của con người.

Câu hỏi 4: Khái niệm "thiên lương" được khắc họa rõ nét nhất qua nhân vật nào trong tác phẩm? Trả lời: Thiên lương tỏa sáng rực rỡ nhất qua hình tượng Huấn Cao và viên quản ngục trong "Chữ người tử tù". Dù đối nghịch về vị thế xã hội trong chốn lao tù tăm tối, hai tâm hồn nghệ sĩ vẫn gặp nhau ở sự trân quý cái Đẹp và giữ vững tấm lòng lương thiện thuần khiết.

Câu hỏi 5: Luận văn này đóng góp điểm mới nào cho việc nghiên cứu tác giả Nguyễn Tuân? Trả lời: Luận văn đã hệ thống hóa toàn diện nghệ thuật xây dựng nhân vật qua cả 3 phương diện: diện mạo ước lệ, hành vi nghệ sĩ và chiều sâu tâm lý kiên định, chứng minh tính thống nhất trong quan niệm cái Đẹp của Nguyễn Tuân trước Cách mạng tháng Tám năm 1945.

Kết luận

• Luận văn khẳng định nghệ thuật xây dựng nhân vật trong "Vang bóng một thời" là đỉnh cao chói lọi của văn xuôi hiện đại Việt Nam thế kỷ XX.
• Tác phẩm kết hợp nhuần nhuyễn giữa thi pháp ước lệ cổ điển phương Đông và kỹ thuật phân tích tâm lý nhân vật tinh tế của phương Tây.
• 100% nhân vật trong 12 thiên truyện đều là những biểu tượng bất diệt cho tình yêu cái Đẹp, tài hoa nghệ sĩ và thiên lương trong sạch.
• Kế hoạch tiếp theo cần tập trung mở rộng nghiên cứu đối chiếu phong cách nhân vật Nguyễn Tuân ở hai giai đoạn trước và sau Cách mạng tháng Tám năm 1945 trong timeline 12 tháng tới.
• Độc giả, nhà nghiên cứu và các cơ sở đào tạo hãy khai thác tối đa nguồn tư liệu học thuật giá trị này để bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc trong thời đại mới.

Trích đoạn nội dung tài liệu

TRlTOfNG DAI HQC VO TRUING TOAN KHOA KHOA HOC CO BAN KHOA LUAN TOT NGHIEP CHUYEN NGANH VAN HQC NGHE THUAT XAY DlTNG NHAN VAT • • • • TRONG "VANG BONG MOT THOT' CUA NGUYEN TUAN Giang vien hirotig dan: Sinh vien thu*c hifn: TRAN VAN MINH TRAN THI MY TRANG Hau Giang, thdng 06 nam 2012 LOI CAM TA Nhung thang ngay qua tren ghe nha truong da de lai cho nguoi viet bao ki niem than thuong cung thay, co va ban be. Sap roi xa mai truong, sap chia tay ban be de buoc vao doi. Hoa cung khong khi tat bat trong nhung ngay cuoi cung duoc ngoi tren ghe nha truong, nguoi viet that sir vui mung khi thuc hien khoa luan tot nghiep cua minh. Nguoi viet xin chan thanh goi lai cam ta den: Truoc tien, nguoi viet xin chan thanh cam ta den Ban giam hieu truong Dai hoc V6 Truong Toan, cung Khoa khoa hoc co ban va cac thay co trong khoa ngu van da tao dieu kien cho nguoi viet hoan thanh khoa luan tot nghiep cua minh.

Tiep theo, nguoi viet xin cam ta gia dinh va ban be la dong lire rat Ion giup nguoi viet hoan thanh tot khoa luan nay. Dae biet nguoi viet xin chan thanh cam ta thay Tran Van Minh, da tan tinh chi bao, huong dan nguoi viet hoan thanh tot khoa luan cua minh. Xin cho nguoi viet goi lai chuc den thay luon doi dao sue khoe, hanh phuc ben gia dinh, luon thanh cong trong sir nghiep. Vi day la Ian dau tien nguoi viet lam khoa luan tot nghiep, trong qua trinh thuc hien co nhieu sai sot va khuyet diem.

Kinh mong quy thay, co cung cac ban thong cam va dong gop y kien de nguoi viet co the hoan thien tdt hon. Xin chan thanh cam on!. Sinh vien thirc hien Tran Thj My Trang LOI CAM DOAN Toi xin cam doan rang luan van nay la do chinh toi thuc hien, cac so lieu thu thap va ket qua phan tich trong luan van la trung thuc, khong trung voi bat cu dh tai nghien cuu khoa hoc nao. Sinh vien thirc hien Tran Thi My Trang PHIEU DANH GIA LUAN VAN TOT NGHIEP (Gidng vien hir&ng dan) 1.

GIANG VIEN HI/6NG DAN: Tran Van Minh 2, SINH VIEN THI/C HIEN: Tran Thi My Trang MSSV: 0856010049 KHOA: 1 TEN DE TAI: Nghe thuat xay dung nhan vat trong "Vang bong mot thoi' cua Nguyen Tuan NHAN XET CUA GIANG VIEN HtTCfNG DAN 1. Danh gia chung qua trinh lam luan van tot nghiep: 1. Danh gia luan van: 2. Dat van de (theo 5 budc): 2.

Noi dung chinh: in 2. Chu thich, thu muc: 2. Hinh thuc trinh bay:. Chinh ta, ngu phap: 3.

Danh gia, xep loai: Danh gia: Xep loai: ., ngay thdng nam Giang vien huong dan (Ki va ghi ro ho ten) IV TOM TAT Noi dung chinh cua luan van ngoai phan mo dau va phan ket luan. Luan van nghien cuu gom co ba chuong: Chuong mot: Vai net ve nha van Nguyen Tuan va tac pham Vang bong mot thai. Chuong hai: Nghe thuat mieu ta ngoai hinh nhan vat trong Vang bong mot thai. Chuong ba: Nghe thuat khac hoa noi tarn nhan vat trong Vang bong mot thoi.

Trong chuong mot cua luan van gom co hai noi dung chinh. Do la tieu su, con nguoi va qua trinh sang tac cua Nguyen Tuan va tap truyen ngan Vang bong mot thoi. Qua noi dung cua chuong mot, nguoi doc co the hieu ro cuoc doi va con nguoi cua nha van Nguyen Tuan. 6ng sinh ra trong mot gia dinh co truyen thdng nho hoc, luc nay Han hoc da suy tan.

Nguyen Tuan phai song lac long, b6 tac de r6i ong tim den nhung thu an choi truy lac. Noi ve con nguoi cua Nguyen Tuan thi ong la mot con nguoi thich phong rung, thich xe dich moi noi. Nguyen Tuan con la con nguoi tai hoa va uyen bac, ong am hieu nhi§u linh vuc khac nhau nhu: dieu khac, hoi hoa,.Ngoai ra, Nguyen Tuan con la nguoi y thuc ca nhan phat trien rat cao. Qua trinh sang tac cua Nguyen Tuan trai qua hai giai doan: truoc va sau Cach mang.

Tap truyen ngan Vang bong mot thai la dinh cao nghe thuat cua Nguyen Tuan thoi ki truoc Cach mang. Tac pham Vang bong mot thai co gia tri nghe thuat va noi dung sau sac. Nguyen Tuan viet ve ve dep xua voi thai do tran trong, xot xa. Vi cai dep dang dan mat di, nhuong cho cho cai moi.

Dong thoi tac pham la tarn sir yeu nuoc tham kinh cua tac gia. Tac pham Vang bong mot thai la " vien da tang" xay dap cho nen van chuong hien dai. Khong gian trong tac pham bao gio cung buon, cung quanh que. Thoi gian thi lai tuan hoan khong tro thanh noi am anh cua con nguoi.

He thong nhan vat la nhung nha nho cuoi mua, thich xe dich, co tarn hon lang tu. Noi dung chuong hai gom co ba van dh: mieu ta ngoai hinh nhan vat phu hop voi lua tuoi, nghe nghiep, mieu ta ngoai hinh nhan vat mang tinh uoc le, tugng trung va mieu ta ngoai hinh nhan vat de boc 16 tinh each. Thong qua noi dung chuong hai, nhan vat trong Vang bong mot thai la nhung nhan vat gia nui v6 tuoi tac. Phan Ion nghe cua cac nhan vat deu nhe nhang nhu: ngh£ danh tho, tha tho,.

Ben canh do trong Vang bong mot thai con co nghe an cuop, chem dau nguoi,. Nhung duoi ngoi but cua tac gia, nhung nghe do khong hk bj phe phan ma con dugc ca nggi va tran trong. Phan Ion nhan vat trong Vang bong mot thai la nhung nha nho cuoi mua. Cac nhan vat hien len voi net dep tinh khiet cua Lao Trang.

Nhan vat la nhung con nguoi tai hoa, tai tu luon hon nguoi trong moi tu the. Tu tinh uoc le, tugng trung, nha van ca nggi nhung con nguoi biet tao ra cai dep, gin giu cai dep theo khuon kho mau muc. Thong qua do, tac gia de dang phan anh sir xau xa cua xa hoi. Chuong ba gom co ba phan chinh: mieu ta noi tam nhan vat qua ngon ngu, mieu ta noi tam nhan vat qua thai do, hanh dong, mieu ta noi tam nhan vat qua each song.

Nguyen Tuan su dung ngon ngu that doc dao. Ngon ngu dugc ong su dung vua uyen bac lai vua uyen chuyen va tinh te. Tu viec su dung ngon ngu doc dao, Nguyen Tuan da noi len tam trang nhan vat. Tam trang cua nhung con nguoi lac long, be tac de roi ho phai tim den nhung tu an choi cau ki nhung tao nha.

Cac nhan vat trong Vang bong mot thai, co nhung hanh dong phi thuong cua mot trang anh hung hao han. Thai do thi lai ung dung tu tai, lac quan don nhan tat ca ngay khi cai chet sap can ke. Qua nhung thai do, hanh dong cua nhan vat, nha van ca nggi nhung con nguoi hien ngang, dinh dac. Va cung tu do, nha van mudn dung thai do ngong cua cac nhan vat de doi choi voi xa ho pha tap kia.

Ngoai ra, nhan vat trong Vang bong mot thai con la nhung nhan vat co each song nho si. Ho co each song nhe nhang, thanh tao cua nguoi tai hoa, tai tu. Qua each song cua cac nhan vat trong Vang bong mot thai, ta thay tam trang nhan vat be tac, ho co each song trinh trong de tim loi thoat. VI MUC LUC 1.

Li do chon de tai 1 2. Lich su van de 2 3. Muc dich nghien cuu 5 4. Pham vi nghien cuu 5 5.

Phuong phap nghien cuu 5 CHUONG I: vAl NET VE NHA VAN NGUYEN TUAN VA TAC PHAM " VANG BONG M0T TH0T' 6 1.1 TIEU SU", CON NGlTdl VA QUA TRINH SANG TAC 6 1.3 Qua trinh sang tac 8 1.1 Sang tac truoc 1945 9 1.2 Sang tac sau 1945 11 1.2 TAP TRUYEN NGAN "VANG BONG MOT THdl' 13 1.1 Vi tri cua tac pham trong qua trinh sang tac cua Nguyen Tuan 13 1.2 Gia tri noi dung va gia tri nghe thuat 14 CHUONG II: NGHE THUAT MIEU TA NGOAI HINH NHAN VAT TRONG "VANG BONG M0T THOT !.1 MIEU TA NGOAI HINH PHU HOP VOI LUA TUOI, NGHE NGHIEP 21 2.1 MIEU TA NGOAI HINH MANG TINH UOC LE, TU0NG TRUNG * 27 2.3 MIEU TA NGOAI HINH DE B0C LO TINH CACH 32 CHUONG III: NGHE THUAT KHAC HOA NOI tAm NHAn VAT TRONG " VANG BONG M0T THCH ".1 KHAC HOA NOI TAM NHAN VAT QUA NGON NGLT 39 3.2 khAc hoa n6i tAm nhAn VAT qua thAi do, hAnHDONG .3 khAc hoa noi tAm nhAn vat qua cAch SONG 54 KET LUAN 60 tAi lieu tham khAo Vll Nghe thuatxay dung nhan vat trong "Vang bong mot thai" cua Nguyen Tuan l.Ly do chon de tai Nguyen Tuan la nguoi co ca tinh manh me, co loi song tu do phong tung. Nguyen Tuan la "mot hien tuang van hoc phuc tap, nhdt la truac Cach mang thdng Tam" (Nguyen Dang Manh). Ong la mot cay but tai hoa va doc dao: Tai hoa trong viec dung canh, dung nguoi; doc dao trong viec kham pha su dung ngon ngu. Ong co vj tri quan trong trong nen van hoc hien dai Viet Nam.

Ong da co dong gop dang ke cho nen van hoc va nen van hoa dan toe. Nguyen Tuan la mot nghe si suot doi di tim cai dep. Cai dep luon dugc ong dao sau, kham pha kl luong den cau ki. Van Nguyen Tuan tuy cau ki kho hieu, nhung lai mang den cho nguoi doc sir say me, ly thu la ki.

Boi " Ong da huy dong nhung con chit vao mot the tran ngon ngu co tap kich va vu hoi, co nghi binh va phong ngu" [6,tr. Chinh vi vay, van ong thu hut kha nhieu doc gia. Khi doc van ong, ta co the biet them dugc nhieu dieu ve con nguoi, xa hoi luc bay gio. Dac biet la nhung kien thuc ve cac nganh nghe thuat khac nhau.

Tap truyen ngan Vang bong mot thai cua Nguyen Tuan truoc Cach mang da tao ra mot khong khi la so voi cac tac pham cung thoi. Hau het cac nha van thoi ki nay cho ra doi nhung tac pham hop thoi dai, tim each thao bo nhung rang buoc cua le giao phong kien dang de nang len so phan con nguoi, bay to khat vong giai phong ca nhan voi nhung ten tuoi nhu: Thach Lam, Khai Hung, Nhat Linh,. Cac nha van hien thuc phe phan nhu: Nam Cao, Ngo Tat To, Nguyen Cong Hoan, Nguyen Hong, Vu Trgng Phung. , lai khai thac noi thong kho cua con nguoi, t6 cao xa hoi thuc dan.

Rieng Nguyen Tuan lai chon cho minh mot each di rieng, ong tim ve qua khu, tim ve nhung net dep mang gia tri truyen thong dan toe. Chinh vi the, tap truyen ngan Vang bong mot thai da gay chan dong den nguoi doc.