CHƯƠNG I: TÓ CHỨC CÁC CUỘC THỊ TÁI HIỆN LICH SỬ TRONG DẠY HỌC LỊCH SỬ Ở TRƯỜNG PHO THÔNG NHẢM GOP PHAN NANG CAO HUNG THU HQC TAP LICH SỬ 1.1 Cơ sở khoa học 1.1 Cơ sở lí luận Các cuộc th tải in lịch sở được coi là một phương pháp dạy học thẳng qua hành động Nô gập phẳn năng cao hiểu quả dạo và học. làm cho học sinh thấy hứng thủ hơn nhằm ốp phần cải thiện chất lượng bộ môn. Củch dạy học này không phối là sản phẩm củo tí "ông tượng mà là kết quả nghiên cứu khoa học trên cơ sở: Tổm li: Giáo dục học. „1 Cơ sở Triết học 1.1 Quả trình nhận thức.
Nhận thức là quá trình tồn tại khách quan mã bắt cứ con người bình thường nào. Ngay từ khi xuất lện. con người đã nay sinh nhu cẫu nhận thức vẻ chính minh v thể giới xung quanh, Trải qua quá trình hoạt động để đảm bảo cuộc sống, nhận thức của con người ngảy cảng phong phú và sâu sắc. Nhận thức lä một quả trình điễn ra phức tạp.
bao gdm nhiễu giai đoạn. mức độ khác nhau. Nhận thức là quá trình biện chứng đi từ trực quan sinh động đền tư duy trờu tượng và từ tư đuy trừu tượng đến thực tiễn. “Cảm giác là quả trình nhận thức phản ánh một cách riêng lẻ từng thuộc tính.
bé ngoài của sự vặt. hiện tượng đang trục tiẾp tác động vào các giác quan của con người qT phan ái mức độ thấp của nhận thức nhưng lại ‘GVIID Ths, Dao Thi Mong Neve Trang 10 chủ luận tố nghiện \VTHL Dượng Thị Thanh Nga eở những nguyên xật liệu của cảm giác thí không cỏ các quả trình nhận thức cao hơn. Lênn đã nói: "Cảm giác lã nguồn gốc duy nhất của hiểu biết". « <doqn nin thir cam tinh cn củ trì giác và biểu tượng, Trả giác là hình thức nhận thúc cao hơn cảm giác.
phản ánh mọi thuộc tính bên ngoài của su vật, hiện tượng một cách trọn vẹn, được tổ chức vá sắp xếp hợp li. Khi tri giắc các sự vật, hiện tượng. con người hiểu nỏ tương ứng với trình độ hiểu bị vốn kính nghiệm thực tiễn của mình và ghỉ nhớ chúng bằng từ ngữ. Con người luôn Xu hướng tìm thay ơ sự vật.
hiện tượng mới gặp những nét tương đồng với sự vật. hiện tượng đã từng gặp. từng bế a tim cách sắp xếp chúng theo một trình tự nhi định nào đó. Biểu tượng lả hính thức phản ánh cao nht và phức tạp nhất của giai đoạn này.
Biểu tượng là hình ảnh của sự vật, hiện tượng được tạo ra từ quá trình cảm giác. đỏ và được giờ lại bằng trí nhớ của con người. Do đó hình ảnh giữ lại và tương đổi hoàn chính Nhu say. trí giác, tượng là những giai đoạn kể tiếp nhau tron nhân thức cảm tính.[rong nhận thức cảm tỉnh tỏi tại cá cải bản chất vả không bản chất yêu và ngẫu nhiên, cái bến ong lần cái bẻn ngoài của sự vật.
néu dimg lại ở nhận thức cảm tỉnh sẽ gặp phải những mẫu thuẫn giữa một bên là thực trạng chưa phin biệt được đâu là cái bản chất, tắt yếu bên trong. đầu là không bản chảt. ngẫu nhiên bẽn ngoài với một m là nhụ cầu tắt yêu phải phân biệt được những cái đó thi con người mới 66 thé nắm được qui luật vận động và phát triển của sự vặt. Khi giải quyết được mẫu thuẫn nhận thức sẽ vượt lên một trình độ mới.
cao hon vé chit dé la tw duy trừu. Do đỏ, nhận thức cảm tính luồn mang dấu ấn chủ quan. hay néi nhu Lénin: tả thính là hình ảnh chủ quan của thể giới khách quan” Tw duy tri tượng là đặc trưng cua giai đoạn nhận thức li ính. phản ảnh giản tiếp.
trừu tượng và khái quát những thuộc tính. những đặc điểm bản chất của đổi tượng. BILE min toa ip, NX 2 ID. The Đào Thị Mộng Ngọc Khốa luận tốt nghi p SYTHE: Duomg a Thị Thanh Ny i giai loạn nhận thức cỏ chức năng quan trọng nhất đó là tách ra và nắm lẫy cái bản chất thủ hờ cũa các sự vi iệnượng, Trọng qu nh phâníh, ng bạp hn tực.
tw diy phan ánh một cách gián tiếp và khái quát hoá thể giới hiện thực. Chính vỉ duy’cho phép ta tìm hiểu sâu quá khử xa xưa cũng như nhìn v tương lai. Nhận thức lí tính lược thể hiện với ba hình thức: khái niệm. phán đoán và suy li.
Trong đỏ khải niệm lá hịth thức cơ bán của tư duy. “Khái niệm là một hình thức nhận thức khoa học, trong đỏ vạch ra những mật bán chả tính qui luặ nhất ca biện tương, quá wi dược vch m dưới dạng khi qui về được điễn tả bằng những lời phát biểu khúc chiết, 18 ring, Để đi đến khá phẩm cao nhất củu tư duy, con người phải sử dụng các thao tác tư duy là: phân tích. sánh tổng hợp. trửu tượng hoá, khải quất hoá Tuy nhiên nêu đừng lại ở nhận thức lí tỉnh thì con người chi có được những trí thức.
cn bản thân những trị thức đổ cổ chân thực hạy không hỉ con người chưa biết được. việc xác định xem trì thức đó có chân thực hay khỏng là một sẫu cửa nhận thức. Vĩ vậy, nhận thức phải trở sể với thực tiễn. đừng thực tiễn làm tiêu chuẩn.
làm thước đo tỉnh chản thực cua trì thực đã đạt được trong quá trình nhận thức. Đề: đưa thận thức trở về với thực tiễn không có cảch nào khác ngoài hành động của chủ thể “Chủ hể phải tích cực tải hiện các thông tin tri thức đẻ so sánh với thực tiễn. Dó được gọi là họ: đi đôi với hành. 'C nhiều trường hợp khi đứng trước tình huống cỏ vấn đề, con người không thể dùng tư duy giải quyết mà phái đũng một quá trình nhận thức khác là tưởng tượng.
“Tưởng tượng lã một quả trinh nhận thức phản ánh những cải chưa cỏ trong khái niệm của 4 nhin bing eich xây dựng những hình ánh mới trên cơ sở những biểu tượng đà có, do quá tỉnh nhận thức cảm tính cung cấp. Tưởng tượng được coi là quá trình sảng tạo mang nhiềt tổ hủ quan của cả nhân. Nẵng lực tưởng tượng rắt cần thiết thì giải quyết các vấn È mang tính trưu tượng. triết lí và không xây ra trong thực tiễn hiện tại SH vui Tnhh te De TM Mộng Nưọc chúa luận tốt nghiệp SVIH: Dương Thị Thanh Nga tị.3 Hành động trong quả trình nhận thức.
Hanh dong là đặc trưng của giai đoạn nhận thức lí tính. côn gọi lã tư duy trực quan hãnh động. Hảnh động là sản phẩm của quá trình tư duy vả quả trình tưởng tượng, sắng tạo. một người sau khi đã nhận thức một cách đúng đắn về công việc của mình sẽ tìm con đường thực hiện sao cho hiệu quả nhất.
Hảnh động cũng là cỏng cụ để kiếm chứng xem nhận thức là đúng hay sai. đưa nhận thức vẻ với thực tiễn 1.2 Cơ sở sinh lí học Trong quá trình sống. con người luôn chịu tác động của một hệ thống cúc sự vật. hiện tượng võ cùng phong phú và phức ạp, Thông qua hệ thẳng các gi quan, con người cỏ được thông tin ban đầu về thuộc tỉnh của các sự vật, hiện tượng như mẫu sắc.
hinh dáng, kích thước, khỏi lượng. Tại vỏ não, các thông tỉn nảy được xử lí vả son người có được cảm giác. Khi đã có được những nguyên iệu đầy đủ thì vỏ não sẽ tiến "hành sắp xếp. tổ chức tạo nền một hình ảnh hoàn chỉnh vẻ sự vặt.
hiện tượng Hoe thuyét phan xa cua Í.Paxlop để cập trực tiếp đến vấn đề nây. Qua quá trình. nghiên cứu Pavlop đã rút ra kết luận về phản xạ của con người là phản xạ có điều kiện (phản xạ được hình thành trong cuộc sống do luyện tập). Dỗng thời ông cũng chứng mình được quá trình nhận thức luôn có hai tín hiệu.
Hai hệ thắng tín hiệu này không diễn ra đồng thời ma diễn ra một cách tuần tự. cái sau và có mỗi liên hệ chật chẽ với nhau. ệ thống tin hiệu thứ nhất: là lúc tin hiệu truyền đi côn ở dạng cảm tỉnh do trì giác thông qua hg thông giá c quan. Tín hiệu này cổ ở động vật, là hệ thẳng cơ sỡ cho hệ thing tín hiệu thứ hai.
ệ thông tia hiệu thứ hai: Qua quả trinh tư duy ma Khai quất hỏa các thông tin nhận thức tứ tín hiệu thứ nhất. Hệ thống tín hiệu này được truyễn đi dưới dạng lý tnh là sắc khải sởm, quy luật. mang tính chu quan, SVTH: Duomg Thi Thanh Nex 11g thing ín hiệu thứ hai biểu hiện cho khối lượng. độ bn của tr thức và liên quan chặt chế với hệ thống tỉn hiệu thử nhất.
Từ học thuyết phản xạ của LLP-Pastop cho ching ta thay tim quan trọng của h tống giác quan trong việc tiếp nhận thông tin trì thức, Việc trực tiếp tham gia, quan sắt sẽ giáp cho chủ thể hình thảnh trì thức một cách chính xác hơn. Các cuộc thi tái hiện lịch sử đáp ứng được yêu cầu đó. Việc trực iép tham gia hay xem một tiết mục tái hiện sẽ giúp học sinh lĩnh hội kiến thức nhanh hơn, đồng thời tăng cường hứng thú khi tiếp nhận trí thức. Nhờ đỏ nắng cao được hiệu qua trong việc học tập Lịch sử.
Cơ sở Tâm lí- Giáo dục học Khoa học tâm li đã chững minh quả trình nhận thức của con người cổ trọn ven hay không phụ thuộc vào việc sử đụng các giác quan trong quá trình nhận thức. He thông Ác quan của con người gồm: xúc giác. Qua điều tra nghiên cứu. mức độ anh hưởng của các giác quan trong quá trắnh truyễn thông như sau: Sựtiếp thụ trì thức đạt được khi học; 11% qua nghe 83% qua nhin® Khóa luận tỗt nghiệp.
'SVTH- Dương Thị Thánh Nga “Cách ghí nhữ [Higa qua ehh) 'Ghỉnhö bằng thì gốc thỏ bằng thính giác 'Ghỉ nhớ bằng thình giác- thị giác hông kết quả nghiền cứu trên cho thấy khả năng thu nhận thông tin nễu có sự kết hợp của nhiều giác quan củng một lúc thì sẽ giảm được sai sốt nhằm lẫn và tầng cường. độ bền vững của tì thức, Khả năng thu nhận thông tin bằng thị giác cao hơn thính giác. "Những nêu kết hợp cổ thị thính giác thì quả tình thu nhận thông tin sẽ được tầng sường, kết quả nhận thức dạt gần đến mức tối đa CCác nghiên cửu khoa học cũng cho thấy t lệ kiến thức nhớ được sau khi học xong như sau: 20% qua những gì nghe được 30% qua những gi nhìn được 50% qua những gì nghe và nhìn được.