CHƯƠNG 1 "TRUYỆN NGẮN HỘ PHƯƠNG -TỪ QUAN NIỆM NGHỆ THUẬT DEN HANH TRINH SÁNG TẠO.Quan niệm nghệ thuật thuật cũa Hồ Phương. Văn học là nhân học” nhận định của M.Gorkd như côn vang vọng mãi như. một mệnh lệnh sing tạo. Quả đúng là như vây! Ở bắt kỹ một giai đoạn, mội thời kỳ hay một nền văn học dân tộc nào chúng ta đu thấy con người vẫn à trung tâm của mọi sự tìm kiếm, khám phá và sáng tạo nghệ thuật của nhà văn.
Chúng ta đánh tầm vóc, ý nghĩa của một nền văn học không chỉ phụ thuộc vào mục đích phục vụ. và lý tưởng của nó mà còn phụ thuộc rất nhiều vào cách ếp cân, tìm hiểu và sáng tao hình tượng con người. Quan niệm nghệ thuật là then chốt và bạo trim trong sing tác của nhà văn. Quan niệm nghệ thuật được biểu hiện rỡ nhất khi nhà văn bắt đầu viế, và hiện hữu trong hằu hết các khâu của quả trình sáng tác “Vide wn fd gan ru, tân luyết chỉ bộc lộ những gì đã tràn đây trong lòng, không thể cho ra những sản phẩm của một tâm hỗn bằng lặng, vô vị và miễn cường [27, tr210] `Văn học Việt Nam trong suốt quá trình tồn tai và phát tiễn của nó vẫn luôn là “một sự vận động, tìm tôi đổi mới không ngừng.
Những đổi mới của văn học Việt Nam từ sau năm 1945 có thể nhận thy trên nhiều bình diện và cấp độ khác nhau. Nhung ở trùng tâm và 1a những biển đổi ấy chính là sự thay đổi trong ‘quan niệm nghệ thuật. N truyện ngắn ở thời kỳ trung đại bộc lộ rỡ khuynh hướng văn dĩ ải đạo, thí dĩ ngôn chí. Tự tướng tác trực tiếp chỉ phối đến văn chương `Yếu lổ ý tưởng như định rước dẫn đất câu chuyện.
Dạo lý chính thống qua những «quan niệm về dân tộc, gia đình bổn phận là cảm hứng chủ đạo trong các sing tác của các tác giả thôi kỳ rung đại. Thì cách mang thing 8 năm 1945 thành công, một thời đại mới mỡ ra cho sức sáng tao của người nghệ sĩ. Nhân dân làm chủ vận mệnh của mình, hãng hái tham gia xây dựng cuộc đời mới. Nhiều câu chuyện cảm động về thời cuộc, nhiều hình ảnh và hành động tốt đẹp trong đời sống cách mạng đã “khơi nguồn sáng tạo trực tiếp cho các tác phẩm văn xuô ức hết đó là truyện ngắn, Tiêu biểu cho truyện ngắn thời kỳ này Không thể không nhắc đến Nguyễn Minh Châu, Nguyễn Khải, Nguyễn Dinh Thi, Kim Lân, Hồ Phương, Truyện Ngắn của Hồ Phương đã tạo một dấu ấn đặt biệt rong lòng người đọc hi tập truyện ngắn Có Non (1960) ra đời và được dự luận tán thưởng.
Tác giá đã đem cái mới, ái đẹp của cuộc đời mới, con người mới đã đến với những trang sich “Thiếu tướng, nhà văn Hồ Phương tên thật là Nguyễn Thể Xương inh ngây 15 tháng4 năm 1930. Quê quần: Thôn. Lương xã, Kiến Hưng, thị Nội. Thuở nhỏ, ông đi học ở Hà Nội.
Ông thuộc lớp thanh niên trí thức cứu nước. Hồ Phương là nhà văn trưởng thành từ "Chiến sĩ Quyết từ” của Thủ Đô, sáu mươi ngày đêm khối lửa bảo về từng tắc đất thiêng iếng củ cha ông, chân quân xâm lược cho cả nước bước vào cuộc trường kỳ kháng chiến. Trực tiếp tham, gia nhiều chiến dịch lớn suốt những năm chống Pháp trong đội hình của Đại đoàn “quân chủ lực đầu tiên của Quân đội là Đại đoàn 308, sau này là Sư đoàn Quân Tiên phong Anh hùng, từ người lĩnh lên Chính viên đại đội. Và hình như ông là nhà văn duy nhất cổ mặt ở cả hai thời khắc quan rọng của lịch sử dân tộc.
Chiến dich Điện Biên phủ - 1954 và Chiến dich H Chi Minh -1975. Hỗ Phương bắt đầu viết những truyện ngắn đầu tay về bộ đội từ khi mới 17 tuổi. Năm 1949 ông phụ trách một trong những tờ bảo đã lên của Quân đội là báo Quân Tiên phong của Dại đoàn 308. Cảm hứng cách mạng đã chấp cánh văn chương để ông dẫn thân vào con đường chữ nghĩa su hơn sáu mươi năm, Ông luôn đi tìm vẻ đẹp tong cuộc đổi người lính và cuộc sống chiến đầu của đắt nước "gây chiến chỉnh.
Và đến bây giờ, hi đt nước thanh bình, ông lạ i tim vé đẹp, cả nỗi dau những người chỉnh phụ ở hậu phương xa xô thủa nào, đồ cũng mặt trấi của chiến tranh mà trước đây chưa có điều kiện để viết. Tâm ông côn dau đâu với đồng đội, với đắt nước ngày yên bình. “Chính tài hoa ra trận đã chấp cánh cho cảm hứng cách mạng của ông bay xa làm nên những tác phẩm văn học tằm cỡ và sống mãi cũng thời gian như Có non, Thự nhà, Biên si, Những tằm cao, Mat tat dm sing, Những tiẳng súng đầu tiên Hồ Phương đã từng nói ng “Kiugnh hướng bao trầm các sáng tác của tới là luôn Muôn hướng về cái thiện và cải đẹp trong cuốc đời và những con người chân “đính”. Một sự lựa chọn đăng trân trọng bởi chỉ có cái thiện, cái đẹp mới cứu rỗi được thể giới.
Đồi với những nhà văn từng trải qua hai cuộc trường chỉnh của dân tộc và có "cái tạng" như Hồ Phương có lẽ, sự trung thành tuyệt đối với lý tưởng cách mạng, con đường văn chương phục vụ cách mạng mà mình đã chọn thì sự lao động cần cũ, tỉ mẫn lồng như những người thợ kim hoà t sẽ làm nên một igi đó Phương là một người viết văn không chi dựa vào tài năng thiên bẩm mà luôn quan sát và suy nghĩ về chính công việc của và đồng nghiệp. Phương dã hình thành ý thức nghệ thuật khá nhất gun và ngày cảng toàn điện, sâu sắc trong hành ình sáng tạo của nhà văn. Như mọi nhà văn chân chín trong cùng, thể hệ của mình: Nguyễn Minh Châu, Nguyễn Khải, Nguyên Ngọc. nhà văn Hồ Phương đã ý thức tắt âu sắc về trích nhiệm và sứ mệnh của nhà văn trước cuộc dồi, trước đắt nước, trước con người.
Trong những năm kháng chiến khi nhà văn vữa cằm súng vừa cằm bút để chống lại kẻ thù nhà văn thấu hiểu trách nhiệm thiên liêng của nghĩa vụ công nhân “Kii chúng ta đang ngôi viết những câu văn thì bổ mẹ và anh chị em ta đang đồ môi hôi và vắt óc đánh giặc, mọi người chung quanh 4a đang đứng trên từng vị tr không chiến cứu nước của họ. Chúng ta ngồi viết giữa Ai kẻ thì đang châm lca db nha và lệ miệng súng vào ngực đứa con ta. Lẽ nào cổ tế làm ngơ được? L nào chúng ta vi những câu văn tái với những điều nhiều "người xung quanh đang phải lo nghĩ để chiến thing gic?” Chính vì vậy ta thấy tầng mỗi con người trong truyện ngắn Hỗ Phương là một hạt ngọc được ân dẫu sau lớp bom đạn chiến anh. Về mặt nội dung tư trởng, chúng ta nhận thấy rằng truyện ngắn Hồ Phương có sự nhất quán về đề ii.
Các tác phẩm cũa ông chủ yêu viết về “quê hương, đắt nước, con người Việt Nam gắn với những bước chuyển mình của dân tộc. Trong thểgiới nghệ thuậtấy vũng đất Kinh Bắc được khắc họa thật đẹp Ve đẹp của cảnh, của người, của nếp sống, cùng những sinh hoạt văn hóa đã khơi sợi nơi người đọc những cảm xúc êm đềm, sâu lắng. Dân tộc Việt Nam tir trong khối la, đau thương,căm hôn đã đồng lòng đøng đậy cằm vũ khí chiến đâu, Tỉnh thần hãng bá Ấy, ý chỉ kiến cường ấy cũng đã vọng vào truyện ngắn Hồ Phương, tạo nên sự cộng hưởng cho dàn hợp ca của thời dại. Họ là những con người yêu nước, sô mặt ở muôn nêo đường chiến đầu, Và khi nước nhà độ lập, bọ ại là những người đi đầu trong công cuộc xây dựng lại quê hương, Cam hing chủ đạo và mạch văn cơ bản của Hồ Phương là tụng ca quê hương, đất nước và những con người ngày đêm dang sống, chiến dẫu bảo vệ tổ quốc và lao động dưng.
xây đất nước. Ở chặng đường đổi mới, ông kết hợp với cảm hứng thể sự đời tư, gửi sắm những suy nghĩ, chiêm nghiệm về những vẫn đỀ mới đặt ra cho đắt nước. Nhân vất trong truyện ngắn Hồ Phương là những người lính, những cô gi thanh niên xung phong, những tì thức trẻ yêu quê hương đất nước, những đứa trẻ, những người phụ nữ và những cụ giả ở hậu phương, những cán bộ về hưu, người thằy thuốc, những cán bộ lãnh đạo ở các cơ quan xí nghiệp, ở đoàn xã địa phương. VỀ mặt nghệ thuật truyện ngắn Hỗ Phương cổ cốt truyện, lính hưồng truyện đơn giản nhiều chỉ tiết có giá trị nghệ thuật, kết cầu vừa truyền thống vừa hiện dại, giữa ngôn ngữ d thường và ngôn ngữ nghệ thuật, him si chit ti luận, giọng điệu đa dạng kết hợp tự sự, t inh với chiêm nghiệm, tất lý, ‘miu tả nhân vật sinh động bằng nhiều thủ pháp độc đáo.
Nhìn chung, đó là một thị giới dng ma tnh. Sự vận động trong cảm hứng (cảm hứng sử thí - lãng man sing cảm hứng thể sự = đời tu, trong kiêu con người (con người sử thì hòa lẫn chút gì đó son người đời thường ), trong giọng điệu (đơn giong điệu - đa giọng điệu), trong "ngôn ngữ (gia tăng chất đời thường), cũng với lỗ văn mượt mà, giảu hình nh, đậm chất thơ nằm trong nguồn mạch yêu quê hương, đất nước, con người Việt Nam, tạo tên sức lôi cuỗn, Một khi đã đặt chân vào thể giới nghệ thuật y, người đọc đi qua nhiều cung bậc, tri qua nhiều trạng thái để không chỉ hiểu được một con người mà còn là một thể hệ, một thời đại, một dân tộc. Cuộc sống hôm nay còn biết bao điều "gang trái và bắt công, xã hội còn nhiễu tệ nạn cần phải lên ấn. Nhưng trong ông có "một niễm tin mảnh liệt rằng viết về những đau thương của ngày hôm nay cũng là cách đặt niễm tin vào một ngày mai sẽ tốt đẹp hơn.
Viết về quá khứ hào hùng của dân tộc để qua đó gi gắm sự tin yêu với cuộc đồi nay hơn. Rằng cuộc đời này rồi sẽ không có đắt cho sự xảo trả, thôi vệnh váo, những kẻ dị hợm hay những tay đạo đúc giả. Tuy nhà văn Hồ Phương đã có một gia tải không hễ nhỏ gồm các thể loi truyện ngắn, tiểu huyết, ký nhưng thiếu tướng nhà văn Hồ Phương vẫn băn khoản, tâm sự: " ao nhiêu cũng chưa đủ trả nợ cuộc đời”. Cuộc đời người lính, cuộc đời nhà văn, cuộc đời thường dân với muôn vàn ân nghĩa không để gì nói đẹp, cái thiện của cuộc song da dé lại trong văn Hồ Phương những khoảng sáng đẹp.