CHƯƠNG 1: MOT SO VẤN DE LÝ LUẬN 'VẺ HẬU QUA PHÁP LÝ CỦA LY HON 1. Khái niệm ly hôn và hậu quả pháp lý cũa ly hôn. Khải tiệm ly hôn Ly ân là một thuật ngữ pháp lý được đề cập đến trong sắt nhiều công trình nghiên cứu Theo quan điểm ci chủ nghĩa Mác - Lénin, hôn nhân (rong 46 có ly thôn) 14 hiện tượng xế hộ, mong tính gia. cấp sâu se! Ly hôn là một mat của quan hệ hôn nhân Nếu như kết hôn làm xác lập quan hệ vợ chẳng ly hôn lâm châm dit quan hệ vợ chẳng đỏ.
Ly hôn là mắt trái ci hôn nhân nhưng lại là mất không thể thiêu cũa quan hệ hôn nhân ki quan hé này đã thục myvỡ, Khí quan hệ hôn nhân đã không thể tip tục duy ti th ly hôn là điều cần thiết, có lợi cho va, chẳng và các thành viên trong ga định cing như toàn thi xã hội Theo VI. Lénin: “Thực ra edo ly hin không cô ng]ữa là làm tan vã những mdi liên hệ gia đình mã ngược lai nó cing cổ những mds liền hệ đỗ trên cơ số đôn chữ: những cơ 26 chy nhất cô và vững chắc trong một xã hội vẫn minh’, Thục chất, ly hên giúp gai phông gia Ảnh khối những xung đột mâu thuấn và ác trong cuộc sống chung, giúp những thánh viên. trong gia ảnh không còn phải iếp tục duy tả một cuộc sống chung hi nh cảm yêu thương gin bỏ giữa họ đã hết và mục đích hôn nhân đã không thổ đạt được. Do đó, theo quan diém trên, te do ly hôn cũng gép phin thúc diy srbén chắc của gia đính.
vari hồi “Theo quan diém này, hệ thing pháp luật về HN&GĐ của Nhà nước ta từ năm 1959 din may đã ghi nhân và bảo dim quyền tự do ly hôn của vợ chẳng quy định nói dang căn ely hôn de vào bản chất của hôn nhân ten võ, không dựa vào li ca vợ, chống Khi Toe án giải quyết ly hôn và hậu quả pháp lý côa ly hôn phãi bảo dim các "nguyên ắc chang bảo vé quyền và lo ích hop pháp cũa vợ chẳng, trong đó quan âm chính đáng din quyền va lợi ích hợp pháp của nguồi vợ và các con chưa thành niên, dia đ ly hôn thi vợ chẳng với tr cách là cha me vẫn có moi quyền và neha vụ đái “Thường Đại học Luật Hà Nột, Giáo mink Lut Hôn nhãn và gia nh, 2001, Nguyễn Văn Cử cit biên NEB Công an nhận dân, 4379 >VT Lénin (1980), "V2 quyện dan Ge te quyế?, Toàn tp, tập 25, Nab. Tiên] Matsocora, 335 1 Với các cơn, kh ly hôn, nêu một bên vợ, chẳng có khó khăn hing tiểu ma có ý do chính đáng thi có quyển yêu cầu ngờ chẳng vợ bin kia phi thục hiên ngia vụ cấp uống cho mình Ly hôn là một hiện toợng xã hồi được điều chỉnh bằng phép luật của nha nước. 6 fe quốc gia, do khác nhau về thể chế chính bị, phong tus, tập quán, vin hia, sơ phat tiễn của các điều kiện vi nh tÍ xã hội ma vận đ ly hôn được quy nh rong hộ thống pháp luật của mất quốc gia1à khác nhau, Một số nước cầm ly hôn nhưng đa sổ pháp lit nhiễu nước công nhân quyển tư do ly hôn của vợ chẳng Đi với những nước cấm ly hôn, hẳu hết do m tác động của tôn giáo, theo dé, ồn nhân được xác lập và được duy ti meng tính chit “inh viễn", không thể chie cất Đối với pháp uật của các nước cầm ly hôn, thường chi quy dinh cho phép hai vợ chống được séngly thin kh có các bing chúng luật dinh mã vợ chẳng không thể duy tì cuộc sing chung Ly thân một thời gianhất din nếu quan hệ mâu thuần giữa vợ chống được cải thiên, Tòa én hy án ly thân theo yêu cầu của vợ chẳng để vợ chẳng trở vi cuộc sống chung như ban đầu hôn nhân dave xác lập. Quan niém này được chip nhân trong rất nhiều hộ thing pháp luật và được coi là mốt trong những quan idm nền ting của luật giáo hội về gia inh Không it các nước & Châu Âu chi mới tir bô quan niêm này cách diy không lâu ö Ý từnăm 1975, ð Tây Ban Nha từnăm 1982 Trái ngược với các nước có quy ảnh cắm ly hồn, các nước có quan điểm tự do ly hôn cho ring hôn nhân không thé được day tỉ, một khi vo, chẳng hoặc cã hai hông còn muốn chung séng với nhu, Mối người phải cổ quyền hy do chim đốt quan, hệ hôn nhân, như đã co quyén tự do xác lập quan hệ đó.
Quyén tự do ly hôn được thidt lập rong luật La Mã thời kỹ cuốt. Trong uit đương đi của nhiễu nước theo hệ thông Common lay hoặc của các nước Bắc Âu ly hôn theo ÿ chi đơn phương được thửa nhận dui hin thức “ly hôn do vợ chẳng không hop nhau”, hoặc do một bên vợ chẳng có hành vi ngoai tinh, vi phạm nga vụ chúng thủy giữa vợ chẳng KHÍ yêu cầu ly hôn, vợ, chẳng (aguyên đơn) chỉ cin chúng minh ring giữa vợ và chẳng có sơ Khác biết về tính tinh hoặc bên người chẳng, vợ kia cổ hành vi ngoai tính và những ý do, nguyên hân niy din dén những xung đột guy git, siu sắc giữa vợ chẳng khiẩn cho cuộc sống ching không thể chiu đụng được thi Tòa én phi giã quyết cho vo chẳng ly hôn. _XftvÊ mặt ngôn ngữ học: “Theo Tờ didn “Tờ và ng Việt Nan" của giáo sơ Nguyễn Lân ti ly hôn được cảnh ngiĩa "là vợ chẳng b6 nhau”, Có thể nhân thiy diy là một ảnh nga thể hiện một cách ngắn gon, dân đã nhất khi nói và ly hôn Định nghĩa này phủ hợp vớ cách din đạt trong cuộc sing hing ngày của người din. Tuy nhiên, cách gi thích này chưa nó in đoợc hậu quả của việc ly hôn, công nữny tình tạ thủ tục ly hôn Bai việc bô nhu không đương nhiên được công nhận là ly hôn vé mất pháp Lý, “Xét về mặt luật học “Theo Từ điễn Luật học của Viên hoa hoe pháp ý thi ly hôn được định ngiấa “là chẳm dit quan hệ vo chẳng do Téa án công nhận hoặc quyết Ảnh theo yêu cde sửa vợ hoặc chỗng hoäc cá hai vợ chẳng * Đây là dinh ngiễa phân ánh quan điểm hang nhất vé ly hôn thể hiên bản chất pháp lý cũa1y hôn Do đó, cách giã thích này được sử dụng nhiễu trong công tác nghiên cứu, giăng dạy khoa học Luật và giải thích.
cho các đương mr có liên quan rong thực tin giải quyết các vụ việc ly hôn Khái niệm ly hôn công đã được định nghĩa rong Luật Hén nhân và gia ảnh Việt Nam và có mr thay đổi phù hop với thụ tấn xã hội, Luật HN&GĐ năm 2000 quy đính “7 dn là chẳmu dứt quam hệ hôn nhân do Téa án công nhân hoặc quyễt Ảnh theo yêu su cña vợ hoặc chẳng hoặc cả hơi vợ chẳng” (choin8, Điễu 9). Dén Luật HN&GĐ năm 2014 quy ảnh "Ly hôn là vide chẳm dit quan hỗ vợ chẳng theo bản ám, quyết -Ảnh có hiệu lực pháp luật cũa Téa án” (khoản 14, Điều 3), Hei cách ảnh ngấa này đều xác Ảnh ly hôn là làm chim dit quan hộ vợ chẳng và thim quyén giết uyết ly hôn chỉ có thể do Tòa án gi quyết Tuy nhiên, ảnh nghĩa vì ly hôn trong Luật HN&GĐ năm 2014 đã mỡ rông chỗ thể có quyển yêu cầu giã quyết ly hôn theo đồ không chỉ có vợ, chẳng hoặc cả hai vợ chẳng mới có quyén yêu cầu ly hôn nữn Luật HN&GĐ năm 2000 quy din Việc chim dit quan hộ vợ chẳng xuất phát tử bản chất cia cuốc hồn nhân "đã chất" nhơ Mác - Ang ghen đã chỉ ra: “Ban chất cia ly hôn chỉ là việc xác nhân một carliện cuộc sống hôn nhân này là cuốc hôn nhân để chất, se tốn trí cũa nb chỉ là "ngoài và lùa đổi"? Vo chẳng ly hôn bài cuộc hôn nhân của ho đã mắt hit ý nga, ˆG§ Nguyễn Lin (2005), Te didn te và ngữ Việt Nam mà, 4 Viên ngh cứu iên khoa bọc pháp ly Bộ Tư pháp (2006), Từ 460 SC Mic - Ph. Ang ghen (2002), “Bin dr but v ly hn, Toàn ti ‘ei quốc gia - §ự thit, Ha Nột ° iệc ly hôn dé giải phóng cho vợ, chẳng khỗi những mâu thuẫn sâu sắc mà ho không thể giã quyết được, Tuy vậy, hy do ly hôn không có nga la ly hôn một cách tay ên Trong C Mac ~ Ph. Ang ghen toàn tập.
Mác phế phán mạnh mổ quan điển vợ chẳng chi ngiĩ din hạnh phủc cá nhân và xin ly hồn một cách tủy iên, không chú. 9 đắn lợi ích chúng của gia dinh, của nhà nước và xã hội Do do, Nhà nước ta đ quy inh Tòa án 1à cơ quan có thim quyền giải quyết ly hôn Quyết định của Tòa án thể iện bing bin án hoặc quyết din công nhận thuận inh ly hôn Tos án quyết nh cho ly hôn phis cần cử vào quy dinh của pháp luật về hôn nhân và gia đính cũng nh tiên hành theo một th tục luật định để xác định sự iện vợ chẳng chim đứt quan hệ hôn, nhân (Nei tom lạ, có thể hiểu Jy hôn tục chất là việc chẳm ait quan hệ vợ chống trước pháp luật theo yêu cẩu cũa một bên ve, chẳng ¢mét bên yêu câu ly hôn) hay cia cá hai vợ chẳng thuận tin ly hôn): được Téa án nhân dân công nhận bằng bản dán xử cho ly hôn hoặc dt Ảnh thiên tìh ly hôn, Trên cơ 26 bản án hoặc qun inh có hưu lực cũa Tòa án đố, làm phát sinh các quyển và ngiữa vụ giữa những người đã ng Lavo và chống 1. Khải niệu hiện quả pháp lý cia ly kon Là một yéuté ofa én trúc thương ting, pháp luật không chỉ chịu sự ảnh hướng bi cơ sở ha ting sinh ra nó ma các yÊu tổ nhụy tâm lý xã hồi, phong tục tập quán, bản sắc din tộc,. đều ảnh hưông sâu sắc tới pháp luật và cũng chỉ đạt đồn đồ ay pháp It mới thực mela những quy phạm có sức sing Luật HN&GĐ Việt Nam đặt đưới sự phát triển của xã hội, ở mỗi thời ky lich sử không những phản ánh đúng quy luật nay mand con mang đậm bản sắc, truyền thing đạo Lý của din tộc Việt Nam.