Giáo trình Lịch sử Văn học Trung Quốc - Lương Duy Thứ (NXB Đại học Sư phạm)

Khám phá giáo trình lịch sử văn học Trung Quốc, từ các tác phẩm cổ điển đến hiện đại, giúp hiểu sâu về văn hóa và tư tưởng Trung Hoa.

• Trường học: Trường Đại Học Quốc Gia Hà Nội
• Chuyên ngành: Văn Học
• Đề tài: Giáo Trình Lịch Sử Văn Học Trung Quốc
• Loại tài liệu: Giáo Trình
• Năm xuất bản: 2023
• Địa điểm: Hà Nội

Tóm tắt

I. Khám phá giáo trình lịch sử văn học Trung Quốc tốt nhất

Lịch sử văn học Trung Quốc là một dòng chảy văn hóa vĩ đại, kéo dài hơn 3000 năm với vô số tác phẩm và tác gia kiệt xuất. Việc tiếp cận kho tàng tri thức này đòi hỏi một hệ thống tài liệu chuẩn mực và khoa học. Một giáo trình lịch sử văn học Trung Quốc chất lượng không chỉ cung cấp kiến thức nền tảng mà còn là kim chỉ nam giúp người học định hình phương pháp tư duy, phân tích và cảm thụ văn học. Giáo trình đóng vai trò như một bản đồ chi tiết, phác thảo rõ nét các giai đoạn phát triển, từ những vần thơ đầu tiên trong Kinh Thi, sự lãng mạn của Sở Từ, đến đỉnh cao của thơ Đường, sự uyển chuyển của từ Tống, sự sôi động của kịch Nguyên và sự đồ sộ của tiểu thuyết Minh Thanh. Các tài liệu này giúp hệ thống hóa các trào lưu, trường phái, đặc điểm thi pháp và giá trị tư tưởng của từng thời kỳ. Đặc biệt, đối với sinh viên khoa Ngữ văn và ngành Đông phương học, việc lựa chọn đúng giáo trình là bước khởi đầu quan trọng, quyết định đến chiều sâu và sự chính xác trong quá trình nghiên cứu. Một tài liệu văn học Trung Quốc uy tín sẽ là cầu nối vững chắc, đưa người đọc đến gần hơn với những giá trị tinh hoa của một trong những nền văn học lớn nhất thế giới, hiểu được tâm hồn và tư tưởng của con người qua các thời đại, từ Lý Bạch, Đỗ Phủ đến Lỗ Tấn.

1.1. Tầm quan trọng của tài liệu văn học Trung Quốc chuẩn mực

Việc nghiên cứu lịch sử văn học Trung Quốc mà không có tài liệu chuẩn mực giống như đi biển không có la bàn. Kho tàng văn học này vô cùng đồ sộ, bao gồm nhiều thể loại và giai đoạn phức tạp. Một tài liệu uy tín giúp người học phân biệt rõ ràng các đặc trưng của văn học cổ đại Trung Quốc với văn học trung đại Trung Quốc và văn học hiện đại Trung Quốc. Nó cung cấp một khung lý thuyết vững chắc, giải thích bối cảnh xã hội, triết học và lịch sử đã tác động đến sự ra đời của các tác phẩm. Nếu không có sự dẫn dắt này, người học dễ bị lạc trong một biển thông tin, không thể kết nối các sự kiện và tác phẩm thành một hệ thống mạch lạc. Tài liệu chuẩn còn giúp tránh những kiến giải sai lệch, đảm bảo tính khoa học và khách quan trong nghiên cứu.

1.2. Các giáo trình kinh điển Lương Duy Thứ và Nguyễn Khắc Phi

Tại Việt Nam, hai bộ giáo trình được xem là kinh điển và có ảnh hưởng sâu rộng nhất là giáo trình Lương Duy Thứ và giáo trình Nguyễn Khắc Phi. Giáo trình của GS. Lương Duy Thứ được đánh giá cao về tính hệ thống, hàn lâm và chiều sâu phân tích, cung cấp một cái nhìn toàn cảnh và chi tiết về tiến trình văn học. Trong khi đó, giáo trình do GS. Nguyễn Khắc Phi chủ biên lại nổi bật với cách tiếp cận sư phạm, dễ hiểu, phù hợp cho việc giảng dạy và học tập ở bậc đại học. Cả hai bộ giáo trình đều là những công trình nghiên cứu công phu, là nguồn tài liệu văn học Trung Quốc không thể thiếu cho bất kỳ ai muốn tìm hiểu sâu về lĩnh vực này, từ việc tóm tắt văn học Trung Quốc đến phân tích chuyên sâu các tác gia lớn như Tào Tuyết Cần hay La Quán Trung.

II. Thách thức khi tiếp cận lịch sử văn học Trung Quốc đồ sộ

Việc tự học hay nghiên cứu lịch sử văn học Trung Quốc luôn đi kèm với những thách thức không nhỏ. Khó khăn lớn nhất nằm ở khối lượng kiến thức khổng lồ. Nền văn học này trải dài qua nhiều triều đại, mỗi triều đại lại có những thành tựu và đặc trưng riêng biệt. Việc ghi nhớ tên tác giả, tác phẩm, niên đại và bối cảnh lịch sử của từng giai đoạn đã là một thử thách. Người học phải đối mặt với một hệ thống thể loại đa dạng, từ thơ, từ, phú, kịch, đến tiểu thuyết chương hồi. Sự chuyển biến về ngôn ngữ, điển cố điển tích và tư tưởng triết học qua hàng ngàn năm cũng tạo ra một rào cản lớn. Ví dụ, để hiểu được một bài thơ Đường của Lý Bạch hay Đỗ Phủ, người đọc không chỉ cần biết chữ Hán mà còn phải am tường về văn hóa, lịch sử và các hệ tư tưởng thời đó. Nếu không có một đề cương lịch sử văn học Trung Quốc rõ ràng và một phương pháp tiếp cận khoa học, người học rất dễ bị choáng ngợp, dẫn đến việc học tập thiếu hiệu quả và không nắm được cái hồn của văn học. Đây là vấn đề chung mà nhiều sinh viên khoa Ngữ văn và người yêu thích văn học gặp phải khi bắt đầu hành trình khám phá lĩnh vực này.

2.1. Khó khăn trong việc hệ thống hóa các giai đoạn văn học

Một trong những trở ngại chính là việc hệ thống hóa các giai đoạn phát triển của văn học. Từ văn học cổ đại Trung Quốc với Kinh Thi, Sở Từ đến văn học trung đại Trung Quốc với các đỉnh cao Đường, Tống, Nguyên, Minh, Thanh, mỗi thời kỳ đều có sự kế thừa và biến đổi phức tạp. Người học cần phải xác định được đâu là dòng chảy chính, đâu là những nhánh phụ, mối liên hệ giữa các tác gia và trào lưu. Việc xâu chuỗi các sự kiện, liên kết sự phát triển của văn học với những biến động của lịch sử-xã hội là một yêu cầu cao, đòi hỏi tư duy tổng hợp và phân tích sắc bén. Nếu không, kiến thức sẽ trở nên rời rạc và thiếu tính logic.

2.2. Rào cản về ngôn ngữ và bối cảnh văn hóa lịch sử

Ngôn ngữ và bối cảnh văn hóa là hai rào cản lớn. Văn học cổ và trung đại Trung Quốc được viết bằng văn ngôn, một hình thức ngôn ngữ khác xa với tiếng Hán hiện đại. Việc đọc và hiểu nguyên tác đòi hỏi một quá trình học tập chuyên sâu. Bên cạnh đó, mỗi tác phẩm đều là tấm gương phản chiếu bối cảnh văn hóa, triết học, chính trị của thời đại nó ra đời. Để cảm thụ hết cái hay của một vở kịch Nguyên hay chiều sâu của tiểu thuyết Minh Thanh như Tứ đại danh tác, người đọc cần có kiến thức nền về Nho giáo, Đạo giáo, Phật giáo và các sự kiện lịch sử trọng đại. Thiếu đi những kiến thức nền này, việc cảm thụ tác phẩm sẽ chỉ dừng lại ở bề mặt câu chữ.

III. Phương pháp nắm bắt văn học cổ đại và trung đại Trung Quốc

Để chinh phục văn học cổ đại Trung Quốc và văn học trung đại Trung Quốc, cần áp dụng một phương pháp tiếp cận có hệ thống. Bước đầu tiên là xây dựng một khung sườn kiến thức dựa trên dòng chảy của lịch sử. Hãy bắt đầu với hai cội nguồn lớn là Kinh Thi và Sở Từ. Phân tích đặc trưng của hai tập thơ này sẽ giúp hiểu được hai truyền thống văn học lớn: hiện thực và lãng mạn, vốn ảnh hưởng sâu sắc đến các giai đoạn sau. Tiếp theo, hãy đi sâu vào các đỉnh cao của từng thể loại theo triều đại. Đối với nhà Đường, trọng tâm là thơ Đường với hai đại diện tiêu biểu là Lý Bạch và Đỗ Phủ. Cần so sánh phong cách của hai nhà thơ để thấy được sự đa dạng của thơ ca thời kỳ này. Chuyển sang nhà Tống, từ Tống là thành tựu nổi bật nhất. Hãy tìm hiểu về sự khác biệt giữa "từ" và "thơ", và đọc các tác phẩm của những tác gia lớn như Tô Đông Pha, Lý Thanh Chiếu. Đến nhà Nguyên, kịch Nguyên (tạp kịch) trở thành thể loại chủ đạo. Việc nghiên cứu các vở kịch của Quan Hán Khanh, Vương Thực Phủ sẽ cho thấy sự phát triển của nghệ thuật sân khấu. Phương pháp học theo từng giai đoạn và thể loại đặc trưng như vậy sẽ giúp kiến thức được củng cố và hệ thống hóa một cách logic.

3.1. Phân tích Kinh Thi và Sở Từ Nền tảng văn học cổ đại

Kinh Thi là tập thơ ca cổ xưa nhất, ghi lại một cách chân thực đời sống, tình cảm và tín ngưỡng của người dân từ thời Tây Chu đến giữa thời Xuân Thu. Đặc điểm nổi bật là ngôn ngữ giản dị, kết cấu 4 chữ và bút pháp hiện thực. Ngược lại, Sở Từ lại mang đậm màu sắc lãng mạn, thần thoại của văn hóa phương Nam. Với những tác phẩm tiêu biểu của Khuất Nguyên, Sở Từ có câu thơ dài ngắn không đều, trí tưởng tượng bay bổng và cảm xúc mãnh liệt. Nắm vững hai tác phẩm nền tảng này là chìa khóa để hiểu được hai dòng chảy chính trong lịch sử văn học Trung Quốc.

3.2. Khám phá đỉnh cao Thơ Đường Từ Tống và Kịch Nguyên

Mỗi triều đại đánh dấu một đỉnh cao thể loại. Thơ Đường được coi là thời kỳ hoàng kim của thơ ca, với sự phong phú về đề tài và phong cách. Từ Tống, một biến thể của thơ, được sáng tác để hát, có ngôn ngữ tinh tế và giàu nhạc điệu, thể hiện những cảm xúc nội tâm sâu sắc. Kịch Nguyên lại là sự bùng nổ của nghệ thuật sân khấu, phản ánh đời sống xã hội một cách sống động và trực diện. Việc tập trung nghiên cứu thể loại đặc trưng của từng thời kỳ giúp người học nắm bắt được tinh hoa văn học và sự phát triển của tư duy nghệ thuật qua các giai đoạn.

IV. Bí quyết giải mã tiểu thuyết Minh Thanh và văn học hiện đại

Giai đoạn Minh-Thanh và thời kỳ hiện đại là những chương quan trọng trong lịch sử văn học Trung Quốc. Để nắm vững giai đoạn này, cần tập trung vào hai thành tựu lớn: tiểu thuyết Minh Thanh và văn học hiện đại Trung Quốc. Đối với tiểu thuyết, việc đọc và phân tích Tứ đại danh tác là yêu cầu bắt buộc. Đây không chỉ là những tác phẩm văn học đỉnh cao mà còn là những bộ bách khoa toàn thư về xã hội, văn hóa, chính trị Trung Quốc. Hãy bắt đầu với Tam Quốc diễn nghĩa của La Quán Trung để hiểu về thể loại tiểu thuyết lịch sử-quân sự và triết lý chính trị. Tiếp đó, khám phá Thủy hử để thấy được tinh thần phản kháng của nhân dân. Tây du ký mở ra thế giới của thần ma và những bài học về quá trình tu dưỡng. Cuối cùng, Hồng lâu mộng của Tào Tuyết Cần là đỉnh cao của tiểu thuyết thế sự, với nghệ thuật miêu tả tâm lý nhân vật bậc thầy. Khi chuyển sang văn học hiện đại, cần xác định cột mốc là phong trào Ngũ Tứ (1919). Đây là cuộc cách mạng toàn diện trên lĩnh vực tư tưởng và văn hóa. Nhân vật trung tâm của giai đoạn này chính là Lỗ Tấn, người được coi là ngọn cờ đầu của văn học mới. Việc đọc kỹ các tác phẩm của ông như AQ chính truyện, Gào thét, Bàng hoàng sẽ giúp hiểu được tinh thần phê phán xã hội và chủ nghĩa nhân đạo sâu sắc của văn học hiện đại.

4.1. Giải mã Tứ đại danh tác La Quán Trung và Tào Tuyết Cần

Tứ đại danh tác là bốn viên ngọc quý của tiểu thuyết Minh Thanh. Tác phẩm của La Quán Trung (Tam Quốc diễn nghĩa) và Tào Tuyết Cần (Hồng lâu mộng) đại diện cho hai đỉnh cao khác nhau. Một bên là cái hùng tráng của lịch sử, những mưu lược và trận đồ; một bên là cái bi thương của số phận con người trong một gia tộc lớn, những tinh tế của tình yêu và những triết lý sâu sắc về cuộc đời. Giải mã thành công những tác phẩm này không chỉ là hiểu về văn học mà còn là hiểu về bản chất xã hội và con người Trung Hoa.

4.2. Tiếp cận văn học hiện đại Trung Quốc qua tác phẩm của Lỗ Tấn

Lỗ Tấn là linh hồn của văn học hiện đại Trung Quốc. Các tác phẩm của ông đã phá vỡ những lối mòn của văn học cũ, dùng ngòi bút sắc bén để phanh phui những căn bệnh tinh thần của xã hội và kêu gọi sự thay đổi. Ông sử dụng ngôn ngữ bạch thoại gần với lời ăn tiếng nói hàng ngày, đưa văn học đến gần hơn với công chúng. Tiếp cận giai đoạn hiện đại qua lăng kính của Lỗ Tấn là cách hiệu quả nhất để nắm bắt được tinh thần thời đại và những đặc điểm cốt lõi của nền văn học mới.

V. Ứng dụng đề cương lịch sử văn học Trung Quốc hiệu quả

Một đề cương lịch sử văn học Trung Quốc được xây dựng khoa học là công cụ học tập và nghiên cứu vô giá. Nó không chỉ là một danh sách các tác giả, tác phẩm mà còn là một lộ trình tư duy, giúp người học kết nối các mắt xích kiến thức một cách logic. Việc ứng dụng hiệu quả đề cương này có thể thay đổi hoàn toàn chất lượng học tập. Đối với sinh viên, đề cương là nền tảng để chuẩn bị cho các bài giảng, bài kiểm tra và luận văn. Thay vì học một cách thụ động, sinh viên có thể dựa vào đề cương để chủ động tìm hiểu sâu hơn về các vấn đề mình quan tâm, so sánh các giai đoạn, hoặc phân tích mối ảnh hưởng giữa các tác gia. Ví dụ, từ đề cương, sinh viên có thể nhận thấy sự kế thừa tinh thần của Kinh Thi trong thơ của Đỗ Phủ, hay ảnh hưởng của kịch Nguyên đến sự hình thành của tiểu thuyết chương hồi. Đối với các nhà nghiên cứu thuộc ngành Đông phương học, đề cương là tài liệu tham khảo nhanh chóng và đáng tin cậy, giúp xác định bối cảnh và định vị các tác phẩm trong dòng chảy chung của văn học. Một giáo trình lịch sử văn học Trung Quốc tốt luôn đi kèm với một đề cương chi tiết, giúp người dùng tối ưu hóa quá trình tiếp nhận và xử lý thông tin.

5.1. Xây dựng lộ trình học tập cho sinh viên khoa Ngữ văn

Sinh viên khoa Ngữ văn có thể sử dụng đề cương để xây dựng một lộ trình học tập cá nhân hóa. Bắt đầu bằng việc nắm vững các giai đoạn chính và các tác gia, tác phẩm tiêu biểu được liệt kê. Sau đó, dựa trên sở thích, sinh viên có thể chọn một giai đoạn hoặc một thể loại để đi sâu nghiên cứu, ví dụ như chuyên sâu về thơ Đường hoặc tiểu thuyết Minh Thanh. Đề cương cũng giúp sinh viên chuẩn bị các câu hỏi, các vấn đề cần thảo luận trước khi đến lớp, biến giờ học thành một quá trình tương tác và khám phá tri thức chủ động, thay vì chỉ nghe giảng một chiều. Đây là phương pháp học tập hiệu quả đã được nhiều thế hệ sinh viên áp dụng thành công.

5.2. Nguồn tài liệu tham khảo cho ngành Đông phương học

Trong ngành Đông phương học, văn học là một trong những cửa sổ quan trọng nhất để tìm hiểu về văn hóa và tư tưởng. Một đề cương lịch sử văn học Trung Quốc cung cấp một cái nhìn tổng quan, giúp các nhà nghiên cứu nhanh chóng tra cứu thông tin về một tác giả hoặc một trào lưu văn học cụ thể. Nó là công cụ nền tảng cho các nghiên cứu liên ngành, ví dụ như nghiên cứu ảnh hưởng của văn học đến chính trị, hoặc so sánh văn học Trung Quốc với các nền văn học khác trong khu vực. Sự súc tích và tính hệ thống của đề cương giúp tiết kiệm thời gian và công sức trong quá trình tra cứu tài liệu văn học Trung Quốc.

VI. Hướng dẫn tóm tắt văn học Trung Quốc và xu hướng tương lai

Việc tóm tắt văn học Trung Quốc là một kỹ năng quan trọng, giúp cô đọng lại những kiến thức cốt lõi nhất. Một bản tóm tắt hiệu quả cần bao quát được các giai đoạn chính: từ thời kỳ Thượng cổ với Kinh Thi và Sở Từ; thời kỳ Trung cổ với các đỉnh cao thơ Đường, từ Tống, kịch Nguyên, tiểu thuyết Minh Thanh; và thời kỳ Hiện-Đương đại bắt đầu từ phong trào Ngũ Tứ với đại diện tiêu biểu là Lỗ Tấn. Mỗi giai đoạn cần nêu bật được thành tựu thể loại chính và các tác gia kiệt xuất. Nhìn về tương lai, việc nghiên cứu lịch sử văn học Trung Quốc đang mở ra nhiều hướng đi mới. Xu hướng nghiên cứu liên ngành ngày càng trở nên phổ biến, kết hợp văn học với lịch sử, triết học, xã hội học và thậm chí là khoa học dữ liệu để đưa ra những kiến giải mới mẻ. Nghiên cứu so sánh văn học, đặc biệt là so sánh văn học Trung Quốc và văn học Việt Nam, cũng là một lĩnh vực đầy tiềm năng, giúp làm rõ những tương đồng, khác biệt và quá trình giao thoa văn hóa. Các giáo trình lịch sử văn học Trung Quốc trong tương lai chắc chắn sẽ cần cập nhật những phương pháp tiếp cận và kết quả nghiên cứu mới này để không bị lạc hậu.

6.1. Đánh giá lại các giá trị kinh điển trong bối cảnh mới

Xu hướng nghiên cứu hiện đại đang tập trung vào việc đánh giá lại các tác phẩm kinh điển như Tứ đại danh tác dưới những góc nhìn mới, chẳng hạn như lý thuyết phê bình nữ quyền, chủ nghĩa hậu thực dân, hay phân tâm học. Các nhà nghiên cứu không chỉ dừng lại ở việc ca ngợi những giá trị cũ mà còn tìm cách đối thoại, chất vấn và khám phá những tầng ý nghĩa mới phù hợp với bối cảnh xã hội đương đại. Cách tiếp cận này giúp các tác phẩm kinh điển sống mãi với thời gian và tiếp tục mang lại giá trị cho các thế hệ độc giả sau này.

6.2. Triển vọng nghiên cứu liên ngành và so sánh văn học

Tương lai của việc nghiên cứu lịch sử văn học Trung Quốc nằm ở sự cởi mở và hội nhập. Các nghiên cứu liên ngành sẽ phá vỡ các ranh giới truyền thống, mang lại những phát hiện đột phá. Đồng thời, việc đẩy mạnh nghiên cứu so sánh văn học Trung Quốc với các nền văn học thế giới sẽ giúp định vị và khẳng định vị thế của văn học Trung Quốc trên bản đồ văn hóa nhân loại. Đây là những hướng đi đầy hứa hẹn cho các sinh viên khoa Ngữ văn, ngành Đông phương học và các nhà nghiên cứu trẻ đam mê lĩnh vực này.

Trích đoạn nội dung tài liệu

oid OVID NyYd@ LYNX VHN (ngig nei weyd 223 eA B18 223 SuNyu aA) SOMO YNITUL DOH NVA AS MIN 3Œ NVAX NVUL ” NE) 8y uenb ous 09 UA wey IIA 964 LEA IDA aryl TEU BA TEP 1ey ÁeU uaiy Bueyl Buns sóu ua ‘oeyy Aeu vgp efx ppoeno Buonu2 eud 2ô Buns, eA 204 lê 2đ 9 đội 2óu 'Áp ôugiỗ U04 Bupyu BE RYU ‘Weoy uBYU BND Buoy o2 216 oe] Bupyu eA weyd oe) BND NgIg Nell Bib Burl, uep ueA Gunyg ues fe} yuey} OA} Ep 20D Bupyu eA lai Bunu‡ dội /H2 191 98) 98 10u BA is BIB 99 weyd oe} Ugil yey HH4] yuRu) Agi 09 BA ep ney Bung2 seu rep ia afl BIL 289 ‘JBul 989 OBA NES ID yuip pnb 09 20y UBA Ug BND YURO (dary6u Buep B92 yuyy bugs 289 OBUY Á 99 Bugyy 19) 6U012 1.961 weu Bunuu QUHI enb Buo.}) fev uap wey] 99 ‘UEOS uBIg Bug 989 doy de) Agu yoes “ong Ay AGIA ep yo) Bunya yun BA : 'UộH/ yenx yuep on weud OF) BunNU vs t9j Liệu uebu weu Uạ1J 02 Buaiw UgÁn 90y UBA IY OF BY URA UgU .Npo uạiuBu nẹs Ip. I3 oes nes ‘és. 260i) oyo deo 6un2 ep Bun9 0P “yetyl UẸ2, 2pdl ual Bunyu 200 jonBu gu) ogiỗ ðq Bupdu tị 6u 6uy02 CBU p2 nẹÁ 0eU| 18JA.0q {OW BND IPFA yore Bunun ‘neyu Bug. Bugyy Buns eA neo ngh op “URiyU ANE ueu meyu OBYy o6) oẹp nội anu ` 'ộq lon ÕUqUU OẸA UIEN UÿIUU O UPG jonp.

Buguy 02 1M) 6461 20H11 IỆU ogIô ;BunqdU.£2 Bunsy soy UBA NS W2] yuu denx 2ónp 99n0 99nd Bina, s6y UBA ey NEN ‘UeOS UBIG geno Buna yonBu op, jeyd. 26Np BAU 20np ms yor] Og Bo 99 0p Buoy 124 Buds, yuey đội rey wob eo) 6un0 yuls} 0815 OG 0S lô! 'ÁEU UộP ‘op'êq:may uêos UeIq daryGu ns 'u2j 1-44 pựtB 'sonD: 6unzL sốu”UEA -:1981 lupu`Bun0U. Buop os jou! Bund 191 BỦng2 'z96L “OBE ION 107 Alg3 94/2 bun 2g?. 9002-9 'HUIN JHỢ 0H 0d que - nul ôuôn| 20p.ubq 6uouJ 0s-neldJ- J0 up Bugyy Bunyu 'Á£U J2pS Uon2 qUEU) uUẹoU ep ngiụU 6ugB oo gp-tọi 6ùnu2 ‘204 989 BND ob) Cep neo ned Bun dep '2onĐ Bunty 204 URA UpU s02.

up “09 en, Bugyu u02 yueyu ‘Buep ep leq weu Bugp 3 12q Buona 282 UEA 6u eoyy ugia yuis Ont as Aeu yors ugno Buda iy tọi Bung2 ‘Usp 1gIG LUEN jôIA EIỗ 9ộp nạỊuU 2öng 6unyu yuur Buonyo Buon 02 6uodg Án wigyd og} ‘B16 OB) 9s low Weyl Udyo eff 19) Bunyo ‘ABA 1A ` ;XIX PI @U! nẹp cap 1 84) i #3 nạp 9 trpHd 0 ond j Sane wos ep bury 204 UeA 'Z ị vẻ : : :'90n1) BA. +: = i| i| Ii] ou) PL ayy NBP.9 apd 29 8undu 1 tuọ8 18p 99 2óu UEA` `. ii ugyd oq Ugd, UR] ery ey ton8u 99n® Suna, 064 WeA 8A | ‘Tgp 94 90H Sunzy, UBp UYU Voy 8004 DONT Ty Nes BA. ION i Wap KX PL aU? MBP XTY PL BUF TgMO NI | ep UộIU - UỆO IỘU EXƑ XxX PE Sa Nep XEX DỊ @W1 I2 tập NO oonsa TY PL aud My S upiy Bucyd.1oy exe”: Ht 'aohÐ :8tna[, 3#qu 8uot SUệoH† Ángg;, teJ, THỊ UP ey equ ny ona NO? ona ]I #3 P[ 93 ưệP NO 2011 IIXX Đị @U3 J4 - Ô/ 0U 194 BX ae : ‘29nd BA (ND) wedndu Sugg 0944 IXX: BE au "PH eau.

my: Any) uadnBu 164 Bx “1 : ội 20nq trọq quem Brys, SUNT By tonsa. 8ungu 'nøu 0U E†19 ORS nạngg ọo'uoa Ẩn L 2onÐ: Bunay ns yolt BA - “Suny tọu Pop ape 204 eA BA 8ueH tọu 30npb Sunay ĐÓ WRA Ug 692 trọt wud ns 3uox Bud i wend Q11 ‘Tea uop SVU wyqd 3Ø1-8unUIN 'ữEP, 1ạẢngã tyqd 291 2ungt. IDA Sugar traểng, 2ó URA UQU 4ÔUI 99 BD, , Suro. aen® zunay, ‘op 3pn+) 'trrgu tiuều rey tro ay eng Bf og “ns stot] treu.0Uy#t- 6q 0o enb ety.

ep spn sunsy, soy UA UgU ‘Kew wep fy aga go HELM ey Tad Buoy FeO A ga wp ney oog WEA URE go-sonty Stihl L ‘Ips WUTU URA Ug @2 90nU ogo nut M S019 ONAL 20H NWA as HOÏT aA Lyn IVHM J6 9 tien] Ug] TOU IgWŒ AS (21[ tiện Ms 2ÿ9.391 2u 'dẹto rổ 6H ‘ns ta ựu 8ungu no js Hải 0EA UỆ) ka ma Subuy ‘na yudpy ‘nBu upny nyu my nyo eno oot 3911) UEA HỆ) SỊ 7ÿ, yury dey neg _S8 ~e< ca ““ttyq-Đeongd-sóq-tớc-0A S0ñAG Suns L 2ô Wea EO WENT Te TS A Top BUT WES BGA om 99 ou ou erens 'YgẨnT erp ops wey TENT Sede ony aT BUMP 1 ý 8uẠn lọt tọu dựH7 1/2:І-Ðd3-đột-g†-pp-dineq-8uoitar-fS TIẾP {UợG *imla-8ða2yrTTôi iP PIT NO SOMA TY DUT TT SUT ton ny ‘veya rod ugo Keu oy roy o sen sunry, ooy trea “yyy suonx ‘ena teu wea ony 309 ders, aya 99 tour wy U01, IQUJ, TS TỘP 09 (Án) nHỊ 93 2U0W% 56 GUA tiệt J4 UBA 02 B2 TẸP: 90] 1A ‘wey Uọp,93 8HÔng! 19a NL i Co WNO a0 l@G - GOR: ognb tạ) ND Don} cop - OLL) NU tery’ tour By ny oyu nes IND 2972) OL2°- GOTT) MUO BYU uep tor BuonyL.ing “uy 8uông,, 2úog tự 9u xT. WO (N2 20B11 0011 - 0081) 80ang/, wqu bị SH Bye -neg 'ội gu IÔU wx ñdES 50G (NO 20H41 0081 2 0088) oH lop ‘voy weyd ipul 1Oy EX (1 ĐA LWP Ved “HA UEDUQ,, aye ‘ed 8ượot† rep IQU3 202 wnb' rẹp OD An trạÄnẩu ex ñuo2 ộp 8O TQnầH uoo 8ượp _ 8uoq 99 Ep eH SượoH ana nay iP ep wan ‘ona BA UNE Wea Lon ong tạp fon EE Og Zuyot ny tre» seo 191q amy 99 Sốnp yenb erry ep YUL Bugo 8unw OBA ery PUBL Wet], ĐÓN HEA “T ‘Sugp Suom, jeu Sunyu oo wp-new herqu ovoy 1OUI who WET Suvyi ‘quiqy Buny As Ba 1Oy ÉX 'nS (2Í e2 tứ 41 yeyd As ipa tuọi g3 top mị8ổ gtr ‘uvop Ted Aeq yueyy o0nw 2G “ES OA XX DỊ 8) nạp enue p ureyd ova Sunyu aig8 ‘ep ud coy ueA > ‘ #XX Đ[ 2W nợp uẹp XIX PL ya tono enu o urgyd oy} Bunyu ured /Ð 02 2ÔU UEA C© 4 wayyy BuNYN “UREL LP nyd edi uẹp uọi ZuônH quỹ Sunp ueAn8y 8uon oø1 sự) 'eÁn?N wey eno nq I1o8u wnb `ưetx 1eud 8un8u OWA TQTY xựnx o9 ayy “nad su 92 BP UA Bo UEP '2onb tạ†12 I9 qeq ‘oy eAn3N ‘Buber 80s 8Ueo11 20W, l 8ư011 “92 wep ny wensu (2ì #uno $A nỉ nQ øn znA 8u 2000 ‘ap OA URE eno onp Btugo nổ, trợ ượ nny" Buonyg 8uoq "HN Buon BW löØu #2 0q nỊ, ngu Ien8U' ngTữN 7 6W 5i Bx uno vestry wed As ii wenb BT NU ugt ou 002 tọp er Ag “URE wp ned NYP oy UBA TOT “¬nqđ”5ÿ-ex-ượ£ 092 onyy YUE Bq Ips UE MD soy wea eno dap Công ‘nyd nạ eT “nak 9n #8 UBH LP 264 UBA” “UH By ugdnb dey L? 493 Bug} trọÁn1 ou eno — ugry Suoyd op at eno IAP ei AS OY UBD 'nạTp ob} Bp BUT. ng '30nĐ, Op BI ns 8untt uy g{ Supoyy re) WO} FO. URL 8ưnzT, gu 6o 80H Anu, UBL (NO 201 T66 KIẾN, 7 Tá of wey ued, soy UBA '5 ‘ep wep JU NeyU 'ạA nạrqU nẹui nạrqgu, Bugg USI NEG odnp.

va nyd- Suoyd oớp- uựuu E2 ữi '2ÿS, nợS ong Hộj{ UI tIE( 09Q/0N: '2onÐ; 8ưnxJ, 02 5ó uUgA Ugh eNO yeu any urs ners ‘Sugoy Any, Weop, Tew Sunyu 31044 7OW eT Bunqu ‘yeu wps IQP ta UBL ULE ooy WEA 8ung2 TẠN _" song #ược Ï41 rary tg] Sugnp weny anya qerq. "82 yous yuryo ngh ‘1918 Sượm uery ena opn ap tội ga Buds uy 8uoq £ÿ2 '1£nW2{ 38Q tuzi nẹp tre) {ú '2onu nại Su@] ners oy req Sungu ogy Sues Bug GOP GEL Bunty sò tụa ET ONS > TPP TẢ 'JÿqW UI2S 001 gựữ g[ S 5onu 0ì vú „Hy 'uọXn5N 15" ‘2 OS BT 108 ea tensa “vn nes gut Suonyd vip ops neu ners 62.©di T0 3007 qượu at ‘gen’ Ị Bunay, greu øJ4đ 0 sông 301 '0G, 90 2 'sonb o2 IQW1 09A '002 ÿUTW 20W uga tay Bid o9” /20S 20nb 1012 ‘Usandy DY, TEU 99 ny tapyd 2g 8undư 8ungu ps yoty ga yeta Any, Ueyy weg 009 tra Gury rei. Doe sua oe lọp tonỗu ‘op eo uep jeg Bunyn '92' Up wey ans AA wa * SP DA UGH IRIN OBA de 1gIW) OOMB DeyU we YyoRN AL Tony 1gta Fund vey ugy Buoyy #una op Dona Sungu Ba iagnb ony deu) San nes TORU ` Qu nBN) 269, WU OD Lo jeqd Bu9uy oi ona uaLy, “sonb sài động,` Soy n8N emp ‘ono, treu Oey t9AnổN Zung, OBA tội) 368đ ẨÿJ, Ọ 3Ô3 UẸP 2ÿ2 T1 UIÊN ea top Teyd sóng tai, sựi, ugnb yurye Tyy nes “(Osh ~ OLE) UBL Bugce Ba rote - sogrady, Mey oo URL UL “Ww Buoy ugdnb Yuiyo teu dey tyme vey’ donb wey usp ono 203 3Ø `QŸN IổIP HEJ, 086 tưới '06j bị hàtg-aonb wep ‘ep Bướcg 8ùnx ñị (AABN ena’ og urd, “BAP ML G0á tIEN '096 tiợu 20W1 30W '02ø triệu nạ nẹp sự 'aonb tớ], toa lở ANS ï nỌOT1 Ov WEN ỨEJT, €hổN[ OÒU UEA '§ ‘nes 1p yoy my CJ9ARWA ^ tra trọp 8ượng uy o2 Êưộp UIS vyy ey nett dénp ry nS 013 JÊA UPHN '062-VWW{ 2A1 trệij 8ữnp rote oo ody n lữ! 9 Q2 ñ6 (Jags Ôq `6j ra Buoy uaryy, ew Ny, end ry VS : pf. : ¬ vở “Bugng- eg Ang N “wy Uery Loy} ogo uep dan ofa Saony que -uery pp wy vx Bugs 99nd neryo uvyd Buon Urey FL OP TOU BUA OO 1/7 1/7 3091 203 tộiq ty) gu #ng) Al DHỔ OUUN Bộ ued — _ bud 2ẺN Ẩũo1) 6o Ẹp ‘np Bugs 8uưủi wo -Buonzy oyd weyu + hq Buog a} tO} BUA NYO ‘ran oanau Rump ru cama yun aa very moon ‘URED 800g 1943-09 Ueg ‘uve Ae !1QW3 tợn2-8unHƑ 8uend By 3ốS Suonyd 8u0q MyN Buony BA AL eno Bueny que niyo Sung „ OA trộtt6p: qaen[ '8uonzr ogd 8ủong oêd) tửi EH.

nổ ;2ñU† trội quy tređ.ndiq sp ow: amy « wo tianb wnyo Bano yurpy weds) 06G, : 1912 Hiệp NHUBT ột 01M2 Bund BA tiồ) uønb uựA 8u sunqu, ‘UgiA Warp YNZ UBL OT nyt ogno Ley 0iy8u nons Sagn ‘Bugna Ẩg2.§Nu @ ADL 8uoxi rửa ñ3 op fn '01 ‘ogoy.1s nerp 99 igo Bi ‘Tensu yusuroa WIG 1911 o8p TDA MA “Bund wy ony UBp WA Wea ott oY OB pO “HYD oeur ap BL enb 192 oyo Bog Ugiq TH} @UX¡ nợ] 0q 30np uô2 wey ony guy ugAnyo tưọp TŸư ttQ2 065 £ rey hey tÐ AB] Buon Bug oy ‘ABU TỌP [02 trệ4) E3 ti nig: ` req nema Story, wena Bugns ypo 0H ma ga wenb Ø3 .