Vận dụng phương pháp công tác xã hội nhóm nhằm giảm thiểu tình trạng bất bình đẳng giới đối với phụ nữ trong gia đình nông thôn tại xã tân lập sông lô vĩnh phúc hiện nay

Vận dụng phương pháp công tác xã hội nhóm để giảm thiểu bất bình đẳng giới với phụ nữ nông thôn tại xã Tân Lập, Sông Lô, Vĩnh Phúc.

• Tác giả: Hà Thị Nhung
• Trường học: Trường Đại Học Sư Phạm Hà Nội
• Chuyên ngành: Công Tác Xã Hội
• Đề tài: Giảm Thiểu Bất Bình Đẳng Giới Cho Phụ Nữ Nông Thôn Tại Xã Tân Lập
• Loại tài liệu: khóa luận tốt nghiệp
• Năm xuất bản: 2023
• Địa điểm: Hà Nội

Mục lục chi tiết

• MỞ ĐẦU
• 1. CHƯƠNG 1: NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN CHUNG
• 1.1. Các khái niệm cơ bản
• 1.1.1. Giới, bình đẳng giới và một số khái niệm liên quan
• 1.2. Phương pháp công tác xã hội nhóm
• 2. CHƯƠNG 2: THỰC TRẠNG BẤT BÌNH ĐẲNG GIỚI ĐỐI VỚI PHỤ NỮ TRONG GIA ĐÌNH Ở XÃ TÂN LẬP-SÔNG LÔ-VĨNH PHÚC HIỆN NAY
• 3. CHƯƠNG 3: GIẢI PHÁP CƠ BẢN VÀ VẬN DỤNG MỘT SỐ PHƯƠNG PHÁP CÔNG TÁC XÃ HỘI NHÓM XÂY DỰNG MÔ HÌNH CAN THIỆP NHẰM GIẢM THIỂU TÌNH TRẠNG BẤT BÌNH ĐẲNG GIỚI ĐỐI VỚI PHỤ NỮ TRONG GIA ĐÌNH NÔNG THÔN Ở XÃ TÂN LẬP-SÔNG LÔ-VĨNH PHÚC HIỆN NAY

Tóm tắt

I. Tổng Quan Về Bất Bình Đẳng Giới Ở Nông Thôn Tân Lập

Bất bình đẳng giới là một vấn đề toàn cầu, đặc biệt nghiêm trọng ở các nước đang phát triển như Việt Nam. Mặc dù đã có nhiều tiến bộ trong luật pháp và chính sách, tư tưởng trọng nam khinh nữ vẫn còn ăn sâu vào tiềm thức người dân, đặc biệt là ở vùng nông thôn. Xã Tân Lập, một xã thuần nông của huyện Sông Lô, Vĩnh Phúc, không nằm ngoài thực trạng này. Do trình độ dân trí còn hạn chế và ảnh hưởng của tư tưởng phong kiến, bất bình đẳng giới ở nông thôn vẫn là một thách thức lớn, ảnh hưởng đến sự phát triển kinh tế - xã hội của địa phương. Cần có những giải pháp đồng bộ và hiệu quả để nâng cao vị thế phụ nữ và đảm bảo quyền bình đẳng cho họ.

1.1. Thực Trạng Bất Bình Đẳng Giới Tại Xã Tân Lập

Tại xã Tân Lập, thực trạng bất bình đẳng giới thể hiện qua nhiều khía cạnh, từ phân công lao động trong gia đình đến cơ hội tiếp cận giáo dục và nguồn lực kinh tế. Phụ nữ thường phải gánh vác nhiều công việc nhà hơn nam giới, ít có cơ hội tham gia các hoạt động xã hội và chính trị. Theo nghiên cứu, tư tưởng trọng nam khinh nữ vẫn còn phổ biến, ảnh hưởng đến quyết định sinh con và nuôi dạy con cái. Điều này tạo ra rào cản lớn cho sự phát triển của phụ nữ và gây ra nhiều hệ lụy cho gia đình và xã hội.

1.2. Ảnh Hưởng Của Bất Bình Đẳng Giới Đến Phát Triển Kinh Tế

Bất bình đẳng giới không chỉ là vấn đề xã hội mà còn ảnh hưởng tiêu cực đến phát triển kinh tế. Khi phụ nữ không được tạo điều kiện phát huy hết tiềm năng, năng suất lao động của gia đình và xã hội sẽ giảm sút. Theo các chuyên gia, việc nâng cao quyền năng cho phụ nữ có thể thúc đẩy tăng trưởng kinh tế, giảm nghèo và cải thiện chất lượng cuộc sống. Cần có những chính sách và chương trình hỗ trợ phù hợp để giúp phụ nữ tiếp cận nguồn lực và tham gia vào các hoạt động kinh tế.

II. Thách Thức Giảm Bất Bình Đẳng Giới Cho Phụ Nữ Nông Thôn

Giảm thiểu bất bình đẳng giới cho phụ nữ nông thôn ở xã Tân Lập đối mặt với nhiều thách thức. Tư tưởng trọng nam khinh nữ ăn sâu vào văn hóa truyền thống, cùng với trình độ dân trí còn hạn chế, tạo ra rào cản lớn cho việc thay đổi nhận thức và hành vi. Bên cạnh đó, sự thiếu hụt về nguồn lực và cơ sở hạ tầng cũng gây khó khăn cho việc triển khai các chương trình hỗ trợ và nâng cao quyền năng cho phụ nữ. Cần có sự phối hợp chặt chẽ giữa chính quyền địa phương, các tổ chức xã hội và cộng đồng để vượt qua những thách thức này.

2.1. Rào Cản Văn Hóa Và Tư Tưởng Lạc Hậu Về Giới

Một trong những rào cản lớn nhất trong việc giảm thiểu bất bình đẳng giới là tư tưởng trọng nam khinh nữ và các quan niệm lạc hậu về vai trò của phụ nữ trong gia đình và xã hội. Theo nghiên cứu của TS. Trần Thị Vân Anh và TS. Lê Ngọc Hùng (1996), những quan niệm này đã tồn tại từ lâu đời và được truyền lại qua nhiều thế hệ, gây khó khăn cho việc thay đổi nhận thức và hành vi. Cần có những chương trình tuyên truyền về bình đẳng giới và nâng cao nhận thức về giới để phá vỡ những rào cản này.

2.2. Thiếu Hụt Nguồn Lực Và Cơ Sở Hạ Tầng Hỗ Trợ Phụ Nữ

Xã Tân Lập là một xã nghèo, cơ sở hạ tầng còn hạn chế, gây khó khăn cho việc triển khai các chương trình hỗ trợ và nâng cao quyền năng cho phụ nữ. Theo số liệu thống kê, tỷ lệ phụ nữ tiếp cận nguồn lực kinh tế và các dịch vụ xã hội còn thấp. Cần có sự đầu tư mạnh mẽ vào cơ sở hạ tầng và các chương trình hỗ trợ tài chính, kỹ thuật để giúp phụ nữ giảm nghèo và cải thiện cuộc sống.

2.3. Vai Trò Của Hội Phụ Nữ Trong Thay Đổi Nhận Thức Về Giới

Hội phụ nữ đóng vai trò quan trọng trong việc tuyên truyền về bình đẳng giới và nâng cao nhận thức về giới cho cộng đồng. Hội có thể tổ chức các buổi nói chuyện, hội thảo, tập huấn để giúp người dân hiểu rõ hơn về quyền của phụ nữ và tầm quan trọng của bình đẳng giới. Bên cạnh đó, Hội cũng cần tăng cường hợp tác xã phụ nữ để hỗ trợ phụ nữ phát triển kinh tế và cải thiện cuộc sống.

III. Cách Giảm Bất Bình Đẳng Giới Giải Pháp Cho Tân Lập

Để giảm thiểu bất bình đẳng giới ở xã Tân Lập, cần có một chiến lược toàn diện, tập trung vào việc thay đổi nhận thức, nâng cao quyền năng cho phụ nữ và tạo điều kiện để họ tham gia vào các hoạt động kinh tế - xã hội. Các giải pháp cần được thiết kế phù hợp với đặc điểm văn hóa và kinh tế của địa phương, đồng thời đảm bảo tính bền vững và hiệu quả. Sự tham gia của cộng đồng và sự hỗ trợ của chính quyền địa phương là yếu tố then chốt để đạt được thành công.

3.1. Giáo Dục Và Nâng Cao Nhận Thức Về Bình Đẳng Giới

Giáo dục cho phụ nữ nông thôn và nâng cao nhận thức về giới là yếu tố quan trọng để thay đổi tư tưởng và hành vi. Cần có các chương trình giáo dục phù hợp với trình độ và điều kiện của phụ nữ nông thôn, tập trung vào việc trang bị kiến thức về quyền của phụ nữ, bình đẳng giới và các kỹ năng sống cần thiết. Bên cạnh đó, cần tăng cường tuyên truyền về bình đẳng giới trên các phương tiện truyền thông và trong cộng đồng.

3.2. Hỗ Trợ Phụ Nữ Tiếp Cận Nguồn Lực Kinh Tế Và Việc Làm

Hỗ trợ phụ nữ nông thôn tiếp cận nguồn lực kinh tế và việc làm cho phụ nữ nông thôn là yếu tố then chốt để nâng cao quyền năng cho phụ nữ. Cần có các chương trình hỗ trợ tài chính, kỹ thuật và đào tạo nghề để giúp phụ nữ phát triển kinh tế gia đình và tạo thu nhập ổn định. Bên cạnh đó, cần tạo điều kiện để phụ nữ tham gia vào các hoạt động kinh doanh và khởi nghiệp.

3.3. Tăng Cường Vai Trò Của Hội Phụ Nữ Và Chính Quyền Địa Phương

Vai trò của hội phụ nữ và chính quyền địa phương là rất quan trọng trong việc thực hiện bình đẳng giới. Hội phụ nữ cần tăng cường các hoạt động tuyên truyền về bình đẳng giới, hỗ trợ phụ nữ phát triển kinh tế và bảo vệ quyền lợi của họ. Chính quyền địa phương cần xây dựng và thực hiện các chính sách hỗ trợ phụ nữ, đồng thời tạo điều kiện để họ tham gia vào các hoạt động xã hội và chính trị.

IV. Ứng Dụng Công Tác Xã Hội Nhóm Giảm Bất Bình Đẳng Giới

Công tác xã hội nhóm là một phương pháp hiệu quả để giải quyết các vấn đề xã hội, trong đó có bất bình đẳng giới. Phương pháp này giúp các thành viên trong nhóm chia sẻ kinh nghiệm, hỗ trợ lẫn nhau và tìm ra giải pháp cho các vấn đề chung. Tại xã Tân Lập, công tác xã hội nhóm có thể được sử dụng để nâng cao nhận thức về giới, trao quyền cho phụ nữ và thúc đẩy thay đổi hành vi trong gia đình và cộng đồng.

4.1. Xây Dựng Nhóm Tự Lực Cho Phụ Nữ Nông Thôn

Việc xây dựng các nhóm tự lực cho phụ nữ nông thôn là một cách hiệu quả để trao quyền cho họ và giúp họ giải quyết các vấn đề chung. Các nhóm này có thể cung cấp cho phụ nữ một không gian an toàn để chia sẻ kinh nghiệm, học hỏi lẫn nhau và tìm ra giải pháp cho các vấn đề liên quan đến bất bình đẳng giới. Theo kinh nghiệm quốc tế, các nhóm tự lực có thể giúp phụ nữ tăng cường sự tự tin, cải thiện kỹ năng sống và phát triển kinh tế.

4.2. Tổ Chức Các Buổi Thảo Luận Về Bình Đẳng Giới Trong Gia Đình

Tổ chức các buổi thảo luận về bình đẳng giới trong gia đình là một cách hiệu quả để thay đổi hành vi và nâng cao nhận thức về giới cho các thành viên trong gia đình. Các buổi thảo luận này có thể giúp các thành viên trong gia đình hiểu rõ hơn về quyền của phụ nữ, tầm quan trọng của bình đẳng giới và cách xây dựng một gia đình hạnh phúc và hòa thuận.

4.3. Hỗ Trợ Phụ Nữ Giải Quyết Các Vấn Đề Bạo Lực Gia Đình

Phòng chống bạo lực gia đình là một trong những ưu tiên hàng đầu trong công tác xã hội nhóm. Cần có các chương trình hỗ trợ phụ nữ bị bạo lực gia đình, bao gồm tư vấn tâm lý, hỗ trợ pháp lý và nơi ở an toàn. Bên cạnh đó, cần tăng cường tuyên truyền về bình đẳng giới và phòng chống bạo lực gia đình trong cộng đồng.

V. Kết Luận Hướng Tới Bình Đẳng Giới Bền Vững Ở Tân Lập

Giảm thiểu bất bình đẳng giới cho phụ nữ nông thôn tại xã Tân Lập là một quá trình lâu dài và đòi hỏi sự nỗ lực của toàn xã hội. Bằng cách kết hợp các giải pháp giáo dục, kinh tế và xã hội, cùng với việc ứng dụng các phương pháp công tác xã hội hiệu quả, chúng ta có thể tạo ra một môi trường bình đẳng và công bằng hơn cho phụ nữ, góp phần vào sự phát triển bền vững của địa phương. Cần tiếp tục theo dõi, đánh giá và điều chỉnh các chương trình và chính sách để đảm bảo tính hiệu quả và phù hợp với thực tế.

5.1. Đánh Giá Hiệu Quả Của Các Chương Trình Hỗ Trợ

Việc đánh giá hiệu quả chương trình hỗ trợ là rất quan trọng để đảm bảo tính hiệu quả và bền vững của các chương trình này. Cần có các tiêu chí đánh giá rõ ràng và khách quan, đồng thời thu thập thông tin từ nhiều nguồn khác nhau, bao gồm cả phụ nữ được hưởng lợi từ chương trình. Kết quả đánh giá sẽ giúp điều chỉnh và cải thiện các chương trình để đáp ứng tốt hơn nhu cầu của phụ nữ.

5.2. Phát Triển Các Mô Hình Thành Công Và Nhân Rộng

Việc phát triển mô hình thành công và nhân rộng là một cách hiệu quả để lan tỏa những kinh nghiệm tốt và thúc đẩy bình đẳng giới trong cộng đồng. Cần tìm kiếm và hỗ trợ các mô hình thành công, đồng thời tạo điều kiện để các mô hình này được nhân rộng ra các địa phương khác. Các mô hình này có thể tập trung vào các lĩnh vực như phát triển kinh tế, giáo dục, y tế hoặc phòng chống bạo lực gia đình.

5.3. Tăng Cường Liên Kết Và Hợp Tác Giữa Các Bên Liên Quan

Việc tăng cường liên kết sản xuất và hợp tác xã phụ nữ giữa các bên liên quan là rất quan trọng để tạo ra một hệ sinh thái hỗ trợ bình đẳng giới bền vững. Cần có sự phối hợp chặt chẽ giữa chính quyền địa phương, các tổ chức xã hội, doanh nghiệp và cộng đồng để cùng nhau giải quyết các vấn đề liên quan đến bất bình đẳng giới và tạo ra một môi trường bình đẳng và công bằng hơn cho phụ nữ.

Nội dung chính

Bối cảnh và vấn đề nghiên cứu

Vấn đề bình đẳng giới và quyền của phụ nữ được cộng đồng quốc tế xác định là một trong những mục tiêu phát triển thiên niên kỷ, đồng thời là điều kiện tiên quyết bảo đảm sự phát triển bền vững của xã hội. Tại Việt Nam, tiến trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập kinh tế thị trường đã đem lại nhiều chuyển biến tích cực cho đời sống nhân dân. Tuy nhiên, xuất phát điểm từ một nền kinh tế nông nghiệp lạc hậu cùng sự tồn tại dai dẳng của tư tưởng Nho giáo phong kiến "trọng nam khinh nữ" đã và đang cản trở nhận thức về vị thế của phụ nữ. Định kiến giới khiến phụ nữ nông thôn tiếp tục chịu thiệt thòi trong cả gia đình lẫn ngoài xã hội. Mặc dù hệ thống chính sách, pháp luật của Đảng và Nhà nước ngày càng hoàn thiện, song các quy định này vẫn còn thiếu tính nhạy cảm giới và thiếu cơ chế thực thi chi tiết ở cấp cơ sở.

Trước thực trạng đó, ngành Công tác xã hội với tư cách là một khoa học ứng dụng và hoạt động chuyên nghiệp đóng vai trò quan trọng trong việc hỗ trợ các nhóm yếu thế, giúp họ phát huy tiềm năng và cải thiện hoàn cảnh. Xã Tân Lập (huyện Sông Lô, tỉnh Vĩnh Phúc) là một xã thuần nông, đời sống người dân phụ thuộc chủ yếu vào trồng trọt và hoa màu, trình độ dân trí còn hạn chế, các nguồn thông tin mới khó tiếp cận. Những định kiến giới ăn sâu trong tiềm thức cộng đồng khiến tình trạng bất bình đẳng giới trong gia đình tại đây diễn ra phổ biến. Khóa luận tốt nghiệp ngành Công tác xã hội của tác giả Hà Thị Nhung (lớp K57D - CTXH, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội) được thực hiện nhằm khảo sát thực trạng bất bình đẳng giới tại địa phương và vận dụng các kỹ năng chuyên môn của phương pháp công tác xã hội nhóm để đề xuất mô hình can thiệp phù hợp.

Mục đích nghiên cứu của khóa luận là phân tích thực trạng và nguyên nhân của tình trạng bất bình đẳng giới đối với phụ nữ trong gia đình nông thôn tại xã Tân Lập; khảo sát các giải pháp đã được chính quyền địa phương triển khai cùng những mặt tồn tại; từ đó vận dụng phương pháp và kỹ năng công tác xã hội nhóm để xây dựng mô hình can thiệp nhằm giảm thiểu bất bình đẳng giới tại địa bàn.

Để hoàn thành mục đích trên, khóa luận xác định 4 nhiệm vụ nghiên cứu:

1. Hệ thống hóa và khái quát hóa quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và đường lối của Đảng Cộng sản Việt Nam về giải phóng phụ nữ, thực hiện bình đẳng nam nữ; tiếp cận các lý thuyết xã hội học về giới và bình đẳng giới trong gia đình.
2. Xác định các yếu tố biểu hiện bất bình đẳng giới trong đời sống gia đình tại xã Tân Lập.
3. Đánh giá thực trạng mối quan hệ giới trong gia đình nông thôn ở xã Tân Lập giai đoạn nghiên cứu.
4. Vận dụng phương pháp, kỹ năng của công tác xã hội nhóm nhằm xây dựng mô hình can thiệp giảm thiểu tình trạng bất bình đẳng giới trong gia đình tại xã Tân Lập trong thời gian tới.

Đối tượng nghiên cứu của khóa luận là quan hệ giới trong gia đình, các mối quan hệ nam nữ, trọng tâm là mối quan hệ vợ chồng trong gia đình nông thôn. Phạm vi nghiên cứu tập trung vào các mặt: phân công lao động sản xuất và tái sản xuất, kế hoạch hóa gia đình, sức khỏe sinh sản, nuôi dạy con cái, quyền ra quyết định, tiếp cận và kiểm soát các nguồn lực kinh tế, cùng vấn đề bạo lực gia đình tại các hộ gia đình thuộc xã Tân Lập, huyện Sông Lô, tỉnh Vĩnh Phúc.

Cơ sở lý thuyết và phương pháp nghiên cứu

Khóa luận thiết lập nền tảng lý luận thông qua hệ thống khái niệm chuyên ngành, quan điểm chính trị - pháp lý và các lý thuyết chuyên biệt của công tác xã hội:

• Hệ thống khái niệm chuyên ngành: Tác giả phân định rõ các thuật ngữ học thuật: Giới (Gender - các quy chuẩn, vai trò, trách nhiệm do xã hội và văn hóa quy định cho nam và nữ); Bình đẳng giới (trạng thái nam và nữ có vị trí, vai trò ngang nhau, cùng được tạo điều kiện phát huy năng lực và thụ hưởng thành quả); Giới tính (Sex - sự khác biệt sinh học bẩm sinh); Vai trò giới (các kỳ vọng của xã hội gắn với từng giới); Bất bình đẳng giới (sự chênh lệch về cơ hội, địa vị, lợi ích); Phân công lao động theo giới (sự phân chia chức năng hoạt động giữa nam và nữ). Về mặt chuyên môn, khóa luận định nghĩa Công tác xã hội dựa trên chuẩn mực của Hiệp hội Quốc gia Nhân viên Công tác Xã hội Hoa Kỳ (NASW, 1970), Liên đoàn Công tác Xã hội Chuyên nghiệp Quốc tế (IFSW, Montreal 2000 và Canada 2004) và định nghĩa chuyên môn của Philippines; đồng thời xác định Công tác xã hội nhóm là phương pháp sử dụng tiến trình sinh hoạt nhóm và tương tác đa chiều để củng cố chức năng xã hội, hỗ trợ giải quyết vấn đề và thay đổi hành vi cá nhân.
• Cơ sở tư tưởng và chính sách:
  • Chủ nghĩa Mác - Lênin: Phân tích luận điểm của Ph. Ăng-ghen về sự chuyển biến lịch sử từ thị tộc mẫu quyền sang chế độ phụ quyền gắn liền với sự phát triển của lực lượng sản xuất và chế độ tư hữu; khẳng định điều kiện tiên quyết để giải phóng phụ nữ vô sản là đưa họ trở lại nền sản xuất xã hội dưới thời đại công nghiệp.
  • Tư tưởng Hồ Chí Minh: Khẳng định giải phóng phụ nữ là một nửa của giải phóng loài người và xây dựng chủ nghĩa xã hội; kiên quyết phê phán tệ bạo hành, đánh đập vợ; nhấn mạnh tinh thần phụ nữ phải tự lực, tự cường để giải phóng chính mình.
  • Chủ trương, chính sách của Đảng và Nhà nước: Điểm lại tiến trình lịch sử từ Luận cương chính trị năm 1930 (lần đầu xác lập nguyên tắc "nam nữ bình quyền"), Nghị quyết 25/NQ/TW (1957), Chỉ thị 44-CT/TW (1984), Văn kiện Đại hội VI (1986), Nghị quyết 04/NQ/TW (1993) của Bộ Chính trị, Chỉ thị 28/CT/TW (1993), Chỉ thị 37/CT/TW (1994), Chiến lược vì sự tiến bộ của phụ nữ đến năm 2000 (Đại hội VIII) đến Văn kiện Đại hội X (2006).
  • Văn bản quốc tế: Công ước về xóa bỏ mọi hình thức phân biệt đối xử đối với phụ nữ (CEDAW, 1979; Việt Nam ký ngày 29/7/1980 và phê chuẩn ngày 27/11/1981), đặc biệt là Điều 14 quy định các quyền và biện pháp bảo đảm lợi ích cho phụ nữ nông thôn.
• Lý thuyết vận dụng trong công tác xã hội nhóm: Khóa luận ứng dụng ba lý thuyết trụ cột:
  • Thuyết hệ thống (Systems Theory): Nhìn nhận nhóm và gia đình như một hệ sinh thái có các tiểu hệ thống tương tác qua lại, chịu ảnh hưởng từ môi trường sống.
  • Thuyết động năng tâm lý (Psychodynamic Theory): Giải thích hành vi và cấu trúc cá tính thông qua các trải nghiệm quá khứ, cơ chế tự vệ và phản ứng chuyển giao tâm lý trong nhóm.
  • Thuyết học tập xã hội (Social Learning Theory): Xem xét sự tiếp thu kiến thức và biến đổi hành vi qua quá trình quan sát, bắt chước và củng cố tương tác. Bên cạnh đó, tác giả liên hệ các thuyết vai trò, thuyết trao đổi xã hội và thuyết xung đột.

Về phương pháp nghiên cứu, tác giả phối hợp các công cụ: phương pháp phân tích và tổng hợp tài liệu (văn kiện, báo cáo địa phương, công trình khoa học); phương pháp điều tra xã hội học bằng bảng hỏi; phương pháp phỏng vấn sâu cá nhân; và phương pháp quan sát thực địa. Nguồn dữ liệu sử dụng trong khóa luận gồm số liệu khảo sát thực tế tại các hộ gia đình ở xã Tân Lập, số liệu thống kê nhân sự năm 2007 của xã, cùng các báo cáo chuyên đề và báo cáo tổng kết năm 2010 của Hội Liên hiệp Phụ nữ xã Tân Lập.

Nội dung chính theo từng chương

Chương 1: Những vấn đề lý luận chung

Chương này tập trung xây dựng cơ sở lý luận về giới, bình đẳng giới và phương pháp công tác xã hội nhóm. Tác giả chỉ rõ lịch sử phát triển của vấn đề giải phóng phụ nữ gắn liền với sự phát triển của các hình thái kinh tế - xã hội, từ chế độ thị tộc mẫu hệ, chế độ phụ quyền nô lệ, phong kiến đến cuộc đấu tranh giải phóng giai cấp công nhân. Quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh được phân tích sâu sắc ở ba khía cạnh: yêu cầu xóa bỏ định kiến gia trưởng, trách nhiệm hỗ trợ của Đảng và Nhà nước, cùng ý thức tự vươn lên của bản thân phụ nữ.

Nội dung chương cũng tổng thuật chi tiết các chỉ thị, nghị quyết của Đảng qua các thời kỳ Đổi mới, cam kết quốc tế qua Cương lĩnh hành động Bắc Kinh và Công ước CEDAW. Về mặt nghiệp vụ, chương 1 hệ thống hóa lịch sử hình thành ngành công tác xã hội nhóm từ thế kỷ XIX (gắn với các hoạt động từ thiện tôn giáo), bước chuyển chuyên nghiệp hóa từ thập niên 1950 (thành lập Hiệp hội Công tác Xã hội Nhóm Hoa Kỳ năm 1955) cho đến sự phát triển của các mô hình câu lạc bộ, nhóm tự lực tại Việt Nam; từ đó xác lập các quy chuẩn lý thuyết hệ thống, lý thuyết tâm lý động năng và lý thuyết học tập xã hội làm kim chỉ nam cho hoạt động can thiệp.

Chương 2: Thực trạng bất bình đẳng giới đối với phụ nữ trong gia đình ở xã Tân Lập huyện Sông Lô tỉnh Vĩnh Phúc hiện nay

Chương 2 mô tả bối cảnh địa phương và công bố các kết quả điều tra thực chứng. Xã Tân Lập là một xã miền núi nằm ở phía Bắc huyện Sông Lô (huyện được thành lập từ tháng 4/2009 trên cơ sở chia tách huyện Lập Thạch), gồm 8 thôn: Xy Hạ, Xy Thượng, Thụy Điền, Cầu Gạo, Đồng Sinh, Cẩm Bình, Cẩm Bình Kha... Toàn xã có 100% dân số sống bằng nông nghiệp (trồng lúa, ngô, lạc, đỗ, chăn nuôi), hạ tầng giáo dục có 3 trường thuộc 3 cấp học, y tế cơ sở gồm 1 trạm y tế với 6 nhân viên (1 bác sĩ, 3 y tá, 2 nữ hộ sinh).

Dựa trên số liệu thu thập, tác giả chỉ ra các khía cạnh bất bình đẳng giới rõ nét:

• Phân công lao động sản xuất và tái sản xuất: Trong sản xuất nông nghiệp, nam giới thường làm các khâu cơ bắp (làm đất, phun thuốc trừ sâu), phụ nữ đảm nhận việc cấy hái, phơi sấy, bán sản phẩm. Tuy nhiên, khi phụ nữ làm cả công việc đồng áng hoặc thay thế nam giới đi làm xa, gánh nặng nội trợ vẫn đè nặng lên vai họ do nam giới mặc định công việc nhà là việc của đàn bà.

Loại công việc gia đình	Chồng đảm nhận chính (%)	Vợ đảm nhận chính (%)	Cả hai cùng làm (%)
Đi chợ	5,0%	75,0%	20,0%
Giặt quần áo	3,0%	87,0%	10,0%
Chăm sóc người già, người ốm	Số liệu thấp	Chiếm đa số	Thấp
Dạy trẻ học	35,0%	Chiếm đa số	Thấp

• Sức khỏe sinh sản và kế hoạch hóa gia đình: Thói quen sinh nở thiếu an toàn còn tồn tại khi có tới 65% phụ nữ được hỏi chọn sinh tại nhà, chỉ 35% đến cơ sở y tế. Về việc tìm hiểu kiến thức sức khỏe sinh sản, 85% người trả lời là phụ nữ, trong khi nam giới chỉ chiếm 15%. Tư tưởng mong muốn có con trai nối dõi dẫn tới tình trạng phá thai khi biết mang thai bé gái hoặc cố sinh con thứ 3, thứ 4, thứ 5. Báo cáo tháng 12/2010 của Hội Phụ nữ xã ghi nhận trong năm có 28 bé trai nhưng chỉ có 12 bé gái được sinh ra. Toàn bộ gánh nặng kế hoạch hóa gia đình dồn vào phụ nữ: năm 2010 có hơn 200 phụ nữ đặt vòng, 153 người dùng thuốc tránh thai, 7 ca đình sản nữ; trong khi việc sử dụng bao cao su ở nam giới rất thấp và chỉ có 3 ca triệt sản nam. Tình trạng thiếu máu, thiếu sắt khiến năm 2010 có 25 sản phụ sinh non và 5 trẻ sơ sinh nhẹ cân (< 2,7 kg).

• Hoạt động cộng đồng và cơ cấu quyền lực: Mặc dù phụ nữ tham gia tích cực vào các hoạt động tình làng nghĩa xóm (giúp ma chay, cưới hỏi, nấu nướng, dọn vệ sinh), nam giới lại chiếm ưu thế tuyệt đối ở các diễn đàn ra quyết định. Khi họp thôn xóm, tỷ lệ tham gia chính của nam giới là 80,0%, phụ nữ chỉ có 15,0% (thường ngồi cuối phòng và e dè không phát biểu). Khảo sát câu hỏi "Ai giữ quyền lãnh đạo nhiều hơn ở địa phương?" ghi nhận 80,0% ý kiến khẳng định là nam giới, chỉ 20,0% chọn phụ nữ. Số liệu thống kê năm 2007 cho thấy tỷ lệ cán bộ nữ cơ sở rất hạn chế: Ủy ban nhân dân xã có 2/11 người, Hội đồng nhân dân xã 10/26 người, Ban Chấp hành Đảng ủy 1/6 người, Bí thư chi bộ thôn 0/6 người, Trưởng thôn 1/8 người.

• Nhận diện bạo lực gia đình: Khảo sát cho thấy nhận thức của cộng đồng còn phiến diện, chỉ tập trung vào hành vi có vết tích thể xác mà xem nhẹ bạo lực tinh thần và bạo lực tình dục.

Các hành động được đưa ra khảo sát	Là bạo lực (%)	Không là bạo lực (%)	Khó trả lời (%)
Đánh đập gây tổn thương thân thể	95,0%	—	—
Chửi bới, lăng mạ, nhạo báng gây tổn thương tâm lý	78,0%	—	—
Ngăn cấm, đe dọa vô lý	54,0%	—	—
Ép buộc trong sinh hoạt tình dục	35,0%	55,0%	10,0%

• Tiếp cận, kiểm soát nguồn lực và quyền ra quyết định:

Lĩnh vực hoạt động trong gia đình	Vợ (%)	Chồng (%)	Cả hai (%)
Quyết định chi tiêu hàng ngày	80,0%	12,0%	8,0%
Quyết định việc hôn nhân của con	24,0%	58,0%	18,0%
Quyết định việc học, hướng nghiệp của con	14,0%	Chiếm đa số	—
Đứng tên quyền sở hữu tài sản có giá trị	10,0%	85,0%	5,0%
Quyết định mua sắm tài sản đắt tiền	21,0%	Chiếm đa số	—

Tác giả rút ra nghịch lý: phụ nữ được coi là "tay hòm chìa khóa" nhưng thực chất chỉ nắm các khoản chi tiêu nhỏ lẻ hàng ngày; các quyết định trọng đại về kinh tế, đất đai, nhà cửa và tương lai của con cái đều do người chồng định đoạt.

Chương 3: Giải pháp cơ bản và vận dụng một số phương pháp Công tác xã hội nhóm xây dựng mô hình can thiệp nhằm giảm thiểu tình trạng bất bình đẳng giới đối với phụ nữ trong gia đình nông thôn ở xã Tân Lập huyện Sông Lô tỉnh Vĩnh Phúc hiện nay

Chương 3 đề xuất định hướng giải quyết vấn đề dựa trên năng lực chuyên môn của công tác xã hội. Bên cạnh các giải pháp mang tính vĩ mô của hệ thống chính trị cơ sở (tăng cường tuyên truyền, nâng cao năng lực cho cán bộ phụ nữ, phổ biến Luật Bình đẳng giới và Luật Phòng, chống bạo lực gia đình), trọng tâm của chương là quy trình vận dụng phương pháp công tác xã hội nhóm. Tác giả thiết kế mô hình can thiệp nhóm với các bước: xác định nhu cầu, tập hợp các đối tượng phụ nữ chịu ảnh hưởng của định kiến gia đình, xây dựng quy chế và mục tiêu sinh hoạt nhóm, tổ chức các buổi chia sẻ tương tác nhằm nâng cao nhận thức giới, tập huấn kỹ năng ứng phó với bạo lực, rèn luyện kỹ năng tự chủ kinh tế và thúc đẩy sự chia sẻ trách nhiệm từ các thành viên nam giới trong gia đình.

Kết quả và đóng góp

Khóa luận cung cấp bức tranh thực nghiệm chi tiết về quan hệ giới tại một địa bàn nông thôn miền núi cụ thể thông qua hệ thống dữ liệu định lượng:

• Ghi nhận thực trạng phân công lao động bất đối xứng: 87,0% phụ nữ chịu trách nhiệm giặt giũ và 75,0% phụ nữ chịu trách nhiệm đi chợ chính; trong khi nam giới chỉ chiếm lần lượt 3,0% và 5,0%.
• Chỉ rõ nhận thức lệch lạc về sức khỏe sinh sản: 65,0% phụ nữ sinh tại nhà; 85,0% phụ nữ tự tìm hiểu thông tin sức khỏe sinh sản; chênh lệch giới tính khi sinh năm 2010 lên tới 28 bé trai trên 12 bé gái.
• Phản ánh lỗ hổng nhận thức về bạo lực tình dục trong hôn nhân khi có tới 55,0% người dân không coi ép buộc quan hệ tình dục là bạo lực gia đình.
• Phân tích sự chênh lệch trong quyền tài sản: 85,0% tài sản có giá trị do người chồng đứng tên, phụ nữ chỉ nắm quyền kiểm soát đối với chi tiêu sinh hoạt hàng ngày (80,0%).
• Thống kê tỷ lệ tham chính thấp của phụ nữ cơ sở: 2/11 thành viên UBND xã và 0/6 Bí thư chi bộ là nữ (theo số liệu năm 2007).

Về mặt đóng góp khoa học, đề tài là công trình nghiên cứu hệ thống, toàn diện đầu tiên về thực trạng bất bình đẳng giới trong gia đình tại xã Tân Lập, huyện Sông Lô. Điểm mới của khóa luận nằm ở việc không dừng lại ở góc độ xã hội học mô tả mà vận dụng trực tiếp các phương pháp và kỹ năng chuyên biệt của ngành công tác xã hội nhóm để đề xuất mô hình giải quyết vấn đề xã hội tại địa bàn. Về mặt ứng dụng, nghiên cứu cung cấp cơ sở dữ liệu thực tiễn giúp chính quyền địa phương, Hội Liên hiệp Phụ nữ xã Tân Lập và huyện Sông Lô điều chỉnh chương trình hành động vì sự tiến bộ của phụ nữ.

Hạn chế và hướng nghiên cứu tiếp

Khóa luận tập trung nghiên cứu trong phạm vi một xã thuần nông (Tân Lập, huyện Sông Lô, tỉnh Vĩnh Phúc), chủ yếu khảo sát các mối quan hệ nội bộ gia đình giữa vợ và chồng. Nguồn dữ liệu thứ cấp và các báo cáo khảo sát phản ánh thực trạng tại thời điểm nghiên cứu (giai đoạn 2007–2010), do đó các biến động xã hội trong những giai đoạn phát triển sau này chưa được cập nhật.

Hướng phát triển tiếp theo của đề tài là mở rộng quy mô khảo sát so sánh giữa các xã khác nhau trên địa bàn huyện Sông Lô hoặc giữa các huyện miền núi thuộc tỉnh Vĩnh Phúc; triển khai thử nghiệm thực tế mô hình công tác xã hội nhóm đã thiết kế để đo lường hiệu quả can thiệp; đồng thời phân tích sâu hơn tác động của làn sóng dịch chuyển lao động nông thôn ra các khu công nghiệp tới sự biến đổi cơ cấu quyền lực gia đình.

Giá trị tham khảo

Khóa luận là nguồn tài liệu hữu ích cho:

• Sinh viên, giảng viên và học viên cao học thuộc các ngành Công tác xã hội, Xã hội học, Giới và Phát triển tham khảo về phương pháp kết hợp giữa lý luận Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, công ước quốc tế CEDAW với quy trình nghiên cứu thực nghiệm xã hội.
• Cán bộ làm công tác phụ nữ, cán bộ văn hóa - xã hội, lãnh đạo Đảng ủy và Ủy ban nhân dân cấp xã, huyện trong việc xây dựng các đề án bình đẳng giới, chương trình phòng chống bạo lực gia đình và kế hoạch đào tạo cán bộ nữ cơ sở.
• Các phần đáng tham khảo nhất trong văn bản gồm hệ thống bảng hỏi, phương pháp xử lý số liệu điều tra thực trạng tại Chương 2 và nội dung tổng hợp các văn bản chính sách, nghị quyết của Đảng về phụ nữ từ năm 1930 đến Đại hội X tại Chương 1.

Câu hỏi thường gặp

1. Tỷ lệ phụ nữ sinh con tại nhà ở xã Tân Lập trong khóa luận được ghi nhận là bao nhiêu và do những nguyên nhân nào?
Khảo sát thực tế trong khóa luận cho thấy có tới 65,0% phụ nữ tại xã Tân Lập chọn sinh con tại nhà, chỉ có 35,0% chọn sinh tại cơ sở y tế. Nguyên nhân chủ yếu xuất phát từ tâm lý e ngại, sự chủ quan về sinh nở và sự thiếu thốn về phương tiện đi lại tại địa bàn miền núi.

2. Số liệu chênh lệch giới tính khi sinh tại xã Tân Lập năm 2010 phản ánh điều gì?
Theo Báo cáo tháng 12/2010 của Hội Phụ nữ xã, toàn xã có 28 bé trai và 12 bé gái được sinh ra trong năm. Sự chênh lệch lớn này phản ánh tư tưởng phong kiến "trọng nam khinh nữ" và áp lực phải sinh con trai nối dõi tông đường vẫn bám rễ sâu sắc trong nếp nghĩ của người dân, dẫn tới việc lạm dụng siêu âm để can thiệp giới tính thai nhi hoặc cố sinh nhiều con.

3. Nhận thức của người dân xã Tân Lập về bạo lực tình dục trong gia đình có điểm gì đáng lưu ý?
Trong khi các hành vi bạo lực thể xác (đánh đập gây thương tích) và bạo lực tinh thần (lăng mạ, chửi bới) được người dân nhận diện là bạo lực với tỷ lệ lần lượt 95,0% và 78,0%, thì hành vi ép buộc sinh hoạt tình dục chỉ có 35,0% người được hỏi coi là bạo lực; có tới 55,0% không coi đó là bạo lực và 10,0% chọn phương án khó trả lời. Điều này cho thấy nhận thức về bạo lực tình dục trong hôn nhân tại địa phương còn rất hạn chế do người dân coi đây là chuyện kín đáo, riêng tư của vợ chồng.

4. Khóa luận ghi nhận mức độ tham gia của phụ nữ xã Tân Lập vào bộ máy lãnh đạo cơ sở như thế nào?
Theo số liệu thống kê năm 2007 được trích dẫn trong khóa luận, phụ nữ giữ vị trí lãnh đạo tại địa phương rất thấp: chỉ có 2/11 người trong Ủy ban nhân dân xã, 10/26 đại biểu Hội đồng nhân dân xã, 1/6 đồng chí trong Đảng ủy xã, 1/8 Trưởng thôn và không có nữ Bí thư chi bộ thôn nào (0/6).

5. Sự phân công quyền lực giữa vợ và chồng tại địa phương thể hiện sự bất bình đẳng qua những số liệu nào?
Số liệu khảo sát tại Chương 2 cho thấy phụ nữ chiếm 80,0% quyền quyết định các khoản chi tiêu hàng ngày nhỏ lẻ trong gia đình ("tay hòm chìa khóa"). Ngược lại, nam giới nắm quyền chi phối tuyệt đối ở các vấn đề lớn: 85,0% người chồng đứng tên sở hữu tài sản có giá trị (phụ nữ chỉ có 10,0%), và 58,0% người chồng giữ quyền quyết định hôn nhân của con cái (phụ nữ chỉ chiếm 24,0%).

Kết luận

Khóa luận tốt nghiệp của tác giả Hà Thị Nhung đã phác thảo bức tranh toàn diện và khách quan về thực trạng bất bình đẳng giới trong gia đình nông thôn tại xã Tân Lập, huyện Sông Lô, tỉnh Vĩnh Phúc thông qua hệ thống chứng cứ định lượng cụ thể. Bằng việc phân tích sâu sắc các chiều cạnh phân công lao động, sức khỏe sinh sản, bạo lực gia đình và quyền kiểm soát tài sản, công trình đã chỉ rõ nguyên nhân bắt nguồn từ tư tưởng gia trưởng và định kiến giới truyền thống. Khóa luận khẳng định tính cần thiết và tiềm năng ứng dụng của phương pháp công tác xã hội nhóm nhằm hỗ trợ phụ nữ nâng cao năng lực, thúc đẩy sự chia sẻ của nam giới và từng bước hiện thực hóa mục tiêu bình đẳng giới tại cơ sở.

Trích đoạn nội dung tài liệu

đặt vấn đề giải phóng phụ nữ là một trong những nội dung của cuộc cách mạng giải phóng xã hội, giải phóng con người. Các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác đã phát hiện ra rằng chính sự phát triển của lực lượng sản xuất ở thời kỳ đại công nghiệp sẽ mở ra con đường giải phóng phụ nữ, xác lập sự bình đẳng lâu dài, vững chắc giữa nam và nữ. Angghen viết: Chỉ có đại công nghiệp ngày nay là đã mở ra trở lại cho họ và chỉ cho nữ vô sản thôi- con đường của nề sản xuất xã hội” [18,134] Chỉ có lực lượng sản xuất phát triển ở trình độ cao- ở đây là trình độ đạt công nghiệp cơ khí mới đủ điều kiện để thực hiện sự phân công lao động mới, làm cho toàn bộ nữ giới tham gia nền sản xuất xã hội và đó chính là điều tiên quyết để giải phóng phụ nữ. ● Quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò của người phụ nữ và giải phóng phụ nữ Chủ tịch Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến vai trò của phụ nữ trong xã hội.

Theo Người, trong sự nghiệp giải phóng loài người nếu không giải phóng phụ nữ thì không giải phóng một nửa loài người; trong sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội “nếu không giải phóng phụ nữ là xây dựng chủ nghĩa xã hội một nửa [36,553]. Quan điểm của Người cho thấy, giải phóng thực sự phụ nữ là một trong những mục tiêu lớn của cách mạng. Vì vậy, với cương vị là người đứng đầu Đảng và Chính phủ Người luôn quan tâm đến việc đề Líp: K57D - CTXH Trêng §HSP Hµ Néi Khãa luËn tèt nghiÖp Hµ ThÞ Nhung ra và thực hiện những biện pháp nhằm giải phóng phụ nữ trên tất cả các mặt trong gia đình và ngoài xã hội. Thứ nhất: Xóa bỏ tư tưởng trọng nam khinh nữ Hồ Chí Minh lên án gay gắt tư tưởng, thái độ coi thường không tin tưởng phụ nữ, tệ ngược đãi, đánh đập vợ, ép duyên con cái, nạn tảo hôn, cản trở hôn nhân tự do… Trong bài nói tại Hội nghị cán bộ thảo luận dự thảo Luật hôn nhân và gia đình, Người chỉ rõ “Rất quan tâm tới gia đình và nhiều gia đình cộng lại mới thành xã hội xã hội tốt thì gia đình càng tốt, gia đình tốt thì xã hội mới tốt.

Hạt nhân của xã hội là gia đình. Chính vì muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội thì phải chú ý hạt nhân cho tốt”. Người chỉ rõ “giải phóng người đàn bà đồng thời phải tiêu diệt tư thưởng phong kiến, tư tưởng tư sản trong đàn ông”. Người công khai phê bình trong các cuộc gặp gỡ và nói chuyện với cán bộ địa phương tệ đàn ông đánh chửi vợ coi đó là điều đáng xấu hổ…, là phạm pháp, là cực kì dã man”.

“Khinh rẻ phụ nữ và dã man nhất là thói đánh vợ”. Trong nhân dân và trong một số Đảng viên vẫn còn thói xấu ấy. Thậm chia có cán bộ Đảng viên đánh vợ bị thương nặng khi vợ mới ở cữ. Mẹ chồng và chị em chồng đã không can ngăn thì chớ lại còn tham gia “thượng đấm tay, hạ đấm chân”.

Điều đáng trách nữa là trước những hành động xấu xa và phạm pháp đó chi bộ, chính quyền và nhân dân thường nhắm mắt làm ngơ”. “Nam nữ bình quyền”, mục tiêu này được Hồ Chí Minh đưa vào chương trình của Mặt trận Việt Minh. Năm 1945, cách mạng tháng Tám thành công, nước Việt Nam dân chủ cộng hòa ra đời. Từ đó, chủ tịch Hồ Chí Minh nhiều lần tuyên bố với thế giới và quốc dân rằng “phụ nữ Việt Nam đã được đứng ngang hàng với đàn ông để được hưởng chung mọi quyền tự do của một công dân”.

Tiếp theo đó, tại Hội nghị cán bộ thảo luận Luật hôn nhân và gia đình ngày 10-10-1959, Người nhấn mạnh “Hạt nhân của xã hội là gia đình, chính vì muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội mà phải chú ý hạt Líp: K57D - CTXH Trêng §HSP Hµ Néi Khãa luËn tèt nghiÖp Hµ ThÞ Nhung nhân cho tốt”. Người chỉ rõ “Giải phóng người đàn bà, đồng thời phải tiêu diệt tư tưởng phong kiến, tư tưởng tư sản trong người đàn ông” [36,76]. Mục đích giải phóng phụ nữ, theo Hồ Chí Minh xét cho cùng là để thực hiện bình đẳng của phụ nữ với nam giới, vì sự tiến bộ của phụ nữ trên tất cả các lĩnh vực hoạt động của xã hội, trong gia đình cũng như ngoài xã hội. Công việc của phụ nữ phải được phân công một cách khoa học, phù hợp với sức khỏe, năng lực, tính cách, chức năng tạo điều kiện phát huy khả năng, ưu thế của phụ nữ trong việc xây dựng gia đình hạnh phúc và phát triển xã hội.

Hồ Chí Minh chỉ rõ rằng, tư tưởng trọng nam khinh nữ tồn tạo không chỉ trong nam giới mà còn có cả ở nữ giới. Người nói rằng phần nhiều đàn bà con gái còn có tư tưởng thủ cựu, bảo thủ, tự ti, e dè ngại đấu tranh và đó cũng là một trong những cản trở đối với công cuộc đấu tranh xóa bỏ tư tưởng trọng nam khinh nữ. Thứ hai, Đảng, Chính phủ cần có kế hoạch thiết thực để giúp đỡ phụ nữ Như chúng ta đã biết, Hồ Chí Minh có ý thức sâu sắc về bước tiến bộ của phụ nữ. Người luôn yêu cầu Đảng và Chính phủ phải có những kế hoạch thiết thực để giúp đỡ phụ nữ về mọi mặt.

Bác ghi trong di chúc, Người đã yêu cầu các cơ quan Đảng và Chính phủ quan tâm chăm sóc đến đời sống người phụ nữ. Người còn nhắc nhở rằng “trong sự nghiệp chống Mỹ cứu nước, phụ nữ đảm đang đã góp phần xứng đáng trong chiến đấu và trong sản xuất. Đảng và Chính phủ cần phải có kế hoạch thiết thực để bồi dưỡng, cất nhắc và giúp đỡ để ngày thêm nhiều phụ nữ phụ trách mọi công việc kể cả công việc lãnh đạo” [34,453]. Để đảm bảo quyền bình đẳng của người phụ nữ trong việc tìm kiếm việc làm Nhà nước đã ban hành nhiều chế độ chính sách quan trọng, quy định rõ việc tuyển dụng phụ nữ vào vào các cơ quan ngành nghề, vào các xí nghiệp mới…Việc thực hiện các chính sách này đã tạo nên một bước chuyển Líp: K57D - CTXH Trêng §HSP Hµ Néi Khãa luËn tèt nghiÖp Hµ ThÞ Nhung biến mạnh mẽ trong việc phân bổ và sử dụng lao động nữ ở nước ta đã và đang hình thành một đội ngũ cán bộ, công nhân viên chức… là nữ tham gia với tay nghề và trình độ cao.

Nhưng do phải thực hiên thiên chức làm mẹ, thực hiện chức năng sinh con và nuôi dạy con nên quá trình tham gia lao động của phụ nữ còn gặp nhiều khó khăn. Vấn đề này đã được Hồ Chí Minh nhận thức rất rõ và Người đã rất quan tâm đến đặc điểm giới tính này của người phụ nữ. Người luôn nhắc nhở các cấp chính quyền, các ban ngành lãnh đạo…quan tâm đến những yêu cầu riêng của phụ nữ và cần tạo điều kiện sắp xếp công việc phù hợp với nữ giới. Người chỉ rõ “Phải đặc biệt chú ý tới sức lao động phụ nữ.

phụ nữ là đội quân lao động rất đông. Phải giữ gìn sức khỏe cho phụ nữ để chị em tham gia sản xuất được tốt các hợp tác xã phải có những tổ giữ trẻ để phụ nữ có con mọn có chỗ gửi các cháu để yên âm lao động”. Thứ ba: Phụ nữ cần phải cố gắng để tự giải phóng mình Rất tôn trọng phụ nữ, đánh giá đúng vai trò của phụ nữ, song Bác Hồ cũng rất nghiêm khắc với các phụ nữ. Người nhắc nhở phụ nữ phải ý thực được vai trò, vị thế của mình mà phấn đấu cho mình và cho dân tộc.

Người nói “Đảng, Chính phủ và Bác mong phụ nữ tiến bộ nhiều hơn nữa. Hiện nay trong các ngành. Số phụ nữ tham gia còn ít. Vì vậy Người nhắc nhở phụ nữ: không nên ỷ lại vào Đảng, chính phủ mà phải quyết tâm học tập, phát huy sáng kiến, tin tưởng ở khả năng của mình, nâng cao tinh thần tập thể, đoàn kết giúp đỡ nhau để giải quyết mọi khó khăn trong công tác chính quyền.

Người đã chỉ cho phụ nữ Việt Nam thấy rằng, muốn có sự bình đẳng thật sự không nên chỉ trông chờ vào người khác mà bản thân chị em phụ nữ cần phải có chí khí tự cường tự lập, phải nâng cao lên trình độ chính trị, văn hóa, kỉ luật. Như vậy, tư tưởng Hồ Chí Minh đã khẳng định vai trò, vị trí to lớn của phụ nữ Việt Nam. Người luôn gắn nhiệm vụ giải phóng phụ nữ với giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, giải phóng con người. Người khẳng định Líp: K57D - CTXH Trêng §HSP Hµ Néi Khãa luËn tèt nghiÖp Hµ ThÞ Nhung rằng trong chế độ xã hội chủ nghĩa, Đảng, Nhà nước và các tổ chức xã hội phải thực sự quan tâm đến phụ nữ, hỗ trợ, tạo điều kiện để người phụ nữ phát huy tối đa tài năng, tiềm lực của mình.

Đồng thời người phụ nữ muốn tiến bộ, bình đẳng, hạnh phúc thật sự thì phải có ý chí, có quyết tâm, tích cực học tập rèn luyện để có đủ đức, đủ tài tham gia quản lý Nhà nước, quản lý xã hội. ● Quan điểm của Đảng và Chính sách của nhà nước về vấn đề bình đẳng giới Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng, Nhà nước ta luôn quan tâm sự nghiệp giải phóng phụ nữ trong mọi giai đoạn của cuộc cách mạng. Đảng ta khẳng định thời kì đổi mới, công nghiệp hóa, hiện đại hóa và hội nhập quốc tế, phụ nữ có tiềm năng to lớn, là động lực quan trọng để thực hiện mục tiêu độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Sự nghiệp giải phóng phụ nữ là trách nhiệm của Đảng, của Nhà nước, các đoàn thể nhân dân của toàn xã hội và từng gia đình.

Thứ nhất: Giải phóng phụ nữ, thực hiện bình đẳng nam nữ là một trong những nhiệm vụ quan trọng hàng đầu của cách mạng Việt Nam. Vấn đề bình đẳng nam nữ được Đảng, Nhà nước ta đặt ra từ sớm, Đảng cộng sản Việt Nam ra đời ngày 3/2/1930 đã đề cao tư tưởng “nam nữ bình quyền” và coi việc thực hiện tư tưởng đó là một trong mười nhiệm vụ cốt yếu của cách mạng Việt Nam.