phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo và phụ lục, luận văn gồm 3 chương, 9 tiết: 6 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Chƣơng 1: Bệnh kinh nghiệm - bản chất, tầm quan trọng và yêu cầu của việc ngăn ngừa, khắc phục nó ở cán bộ lãnh đạo, quản lý cấp cơ sở của Việt Nam hiện nay. Chƣơng 2: Ảnh hưởng của bệnh kinh nghiệm đối với đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý cấp cơ sở tỉnh Thái Nguyên hiện nay - Thực trạng và nguyên nhân. Chƣơng 3: Một số giải pháp chủ yếu nhằm ngăn ngừa và khắc phục ảnh hưởng của bệnh kinh nghiệm đối với đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý cấp cơ sở tỉnh Thái Nguyên hiện nay. 7 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Chƣơng 1 BỆNH KINH NGHIỆM - BẢN CHẤT, TẦM QUAN TRỌNG VÀ YÊU CẦU CỦA VIỆC NGĂN NGỪA, KHẮC PHỤC NÓ Ở CÁN BỘ LÃNH ĐẠO, QUẢN LÝ CẤP CƠ SỞ CỦA VIỆT NAM HIỆN NAY 1.
Bệnh kinh nghiệm và những biểu hiện chủ yếu của nó đối với đội ngũ cán bộ lãnh đạo, quản lý cấp cơ sở ở Việt Nam hiện nay 1. Bản chất bệnh kinh nghiệm Quá trình sống của con người là quá trình không ngừng chinh phục thế giới khách quan, là quá trình thích ứng với hoàn cảnh bên ngoài bằng cách cải tạo hoàn cảnh theo nhu cầu của mình. Trong quá trình cải tạo hoàn cảnh thì nhận thức của con người là một quá trình phản ánh hiện thực khách quan, là quá trình tạo thành tri thức về hiện thực khách quan trong bộ óc con người thông qua hoạt động thực tiễn. Ở đây, nhận thức không phải là một hành động tức thời, giản đơn, máy móc, thụ động mà là một quá trình biện chứng.
Quá trình nhận thức là đi sâu mãi mãi của trí tuệ con người vào khách thể theo quy luật từ chưa biết đến biết, từ hiện tượng đến bản chất, từ bản chất cấp một đến bản chất cấp hai, đến vô hạn, v., bằng cách tạo ra những sự trừu tượng, những khái niệm, phạm trù, quy luật, v. Nói cách khác, đó là chuỗi những sự hiểu biết. Khái quát con đường nhận thức trên cơ sở tổng kết nhận thức nhân loại về chân lý, V.Lênin trong Bút ký triết học đã chỉ ra biện chứng của quá trình nhận thức như sau: “Từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng, và từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn - đó là con đường biện chứng của sự nhận thức chân lý, của sự nhận thức thực tại khách quan” [20, tr. “Trực quan sinh động” và “tư duy trừu tượng” là hai giai đoạn nhận thức kế tiếp nhau, bổ sung cho nhau của một quá trình nhận thức thống nhất.
Kết quả quá trình đó đem lại cho con người những tri thức ở những trình độ khác nhau. 8 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com Nhận thức khoa học thuộc bất kỳ một lĩnh vực nào, nếu được thực hiện ở mức độ đầy đủ, bao giờ cũng trải qua hai trình độ: kinh nghiệm và lý luận. Các phương pháp được sử dụng trong nhận thức kinh nghiệm là quan sát và thí nghiệm, tri thức nhận được từ các dữ kiện thí nghiệm nhờ quan sát và thí nghiệm, là tri thức kinh nghiệm. Tri thức kinh nghiệm là những hiểu biết trực tiếp về các mối liên hệ, quan hệ bề ngoài của đối tượng.
Ở trình độ kinh nghiệm nhận thức, chưa thể nắm được cái tất nhiên, mối quan hệ bản chất giữa các sự vật, hiện tượng; chưa phân biệt được cái cơ bản với cái không cơ bản, bản chất với hiện tượng. Ăngghen đã từng chỉ rõ: “Sự quan sát dựa vào kinh nghiệm, tự nó không bao giờ có thể chứng minh được đầy đủ tính tất yếu” [35, tr. Nếu giáo điều hoá kinh nghiệm, thì không tránh khỏi những sai lầm của chủ nghĩa chủ quan, thực dụng, thiển cận và sớm muộn cũng sẽ thất bại trong hoạt động thực tiễn. Vì thế, nhận thức chân lý không thể dừng lại ở kinh nghiệm mà phải chuyển lên trình độ nhận thức lý luận.
Nhận thức lý luận là nói đến vai trò, năng lực của tư duy lý luận trong việc đi sâu nắm bắt cái tất nhiên. Chỉ có nhận thức bằng tư duy lý luận mới có thể phát hiện ra bản chất thực sự, sự phát triển biện chứng của sự vật, tri thức có được dưới hình thức những hiểu biết khái quát về khách thể trong tính khách quan cụ thể của nó, “trong tính tất yếu của nó, trong những quan hệ toàn diện của nó, trong sự vận động mâu thuẫn của nó” [21, tr.227], là tri thức lý luận. Phạm vi ứng dụng và áp dụng tri thức lý luận rộng hơn rất nhiều so với tri thức kinh nghiệm. Lý luận hình thành được là nhờ vào tổng kết kinh nghiệm, các tri thức kinh nghiệm giữ vai trò là cơ sở cho sự khái quát lý luận.
Đồng thời, những dữ kiện mới phát hiện được qua quan sát, thí nghiệm cũng đặt ra cho lý luận nhiều vấn đề mới, đòi hỏi lý luận phải tiếp tục phát triển, hoàn chỉnh. Kinh nghiệm và lý luận là hai trình độ của một hoạt động nhận thức khoa học thống nhất. Chúng bổ sung cho nhau, hỗ trợ lẫn nhau khiến cho nhận thức có thể nắm được chân lý trong tính khách quan, cụ thể và chỉnh thể 9 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com của sự vật, hiện tượng. Nói cách khác, nhận thức kinh nghiệm và nhận thức lý luận là hai trình độ khác nhau của nhận thức khoa học, nhưng thống nhất với nhau và bổ sung cho nhau, thâm nhập lẫn nhau.
Cần chú ý là, nhận thức kinh nghiệm và nhận thức lý luận không đồng nhất với nhận thức cảm tính và nhận thức lý tính, bởi vì, bất kỳ một quá trình nhận thức cụ thể nào (nhận thức thường ngày, nhận thức nghệ thuật hay nhận thức khoa học) cũng đều bao gồm cả nhận thức cảm tính và nhận thức lý tính. Còn trình độ kinh nghiệm và trình độ lý luận lại chỉ đặc trưng cho loại hình nhận thức khoa học. Qua sự phân tích ở trên, có thể coi kinh nghiệm và lý luận là những bậc thang của lý tính, nhưng khác nhau về trình độ, về tính chất phản ánh hiện thực, đối tượng, về chức năng cũng như về trật tự lịch sử. Tuy nhiên, trên thực tế, chúng thường diễn ra đan xen với nhau trong một quá trình nhận thức nhưng chúng có nhiệm vụ và chức năng khác nhau.
Như vậy, kinh nghiệm là một dạng tri thức phản ánh hiện thực khách quan có tính trực quan cảm tính, nhưng không thể đồng nhất kinh nghiệm với nhận thức cảm tính. Quá trình hình thành tri thức kinh nghiệm là quá trình cải tạo, cải biến những tài liệu cảm tính thông qua sự phân tích, tổng hợp, phân loại, hệ thống hóa và khái quát hóa những tài liệu do nhận thức cảm tính đem lại. Kết quả đó chính là tìm ra những mối quan hệ bản chất, tính quy luật của sự vật, hiện tượng được lặp đi lặp lại trong hiện thực khách quan. Kinh nghiệm với tư cách là một dạng tri thức chưa hoàn thiện, chưa đầy đủ, nó chỉ phản ánh được những thuộc tính bề ngoài riêng lẻ, giới hạn ở lĩnh vực các sự kiện quan sát, miêu tả, thí nghiệm, chưa sâu sắc, chưa chính xác, chưa phản ánh được cái bên trong, tất yếu của thế giới hiện thực.
Tuy nhiên, tri thức kinh nghiệm là cơ sở, là nguồn tài liệu trực tiếp, quan trọng cho sự khái quát thành lý luận, dựa vào kinh nghiệm để con người bổ sung, phát triển lý luận này càng hoàn thiện hơn, chính xác hơn, khoa học hơn. Nếu không có kinh nghiệm thì khoa học không phát triển được. Kinh nghiệm càng 10 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com nhiều, càng phong phú thì càng tạo ra cơ sở ban đầu quan trọng cho sự phát triển lý luận. Vì vậy, kinh nghiệm có vai trò hết sức quan trọng.
Thiếu kinh nghiệm, không xuất phát từ kinh nghiệm, tách khỏi kinh nghiệm, lý luận sẽ trở thành ảo tưởng, hoang đường, không phục vụ được gì cho hoạt động thực tiễn của con người, có thể dẫn đến sai lầm nghiêm trọng trong đường lối, chủ trương, chính sách của một chế độ xã hội. Khẳng định tầm quan trọng của kinh nghiệm, Chủ tịch Hồ Chí Minh cho rằng: “Đem thực tế trong lịch sử, trong kinh nghiệm trong các cuộc tranh đấu, xem xét, so sánh kỹ lưỡng, rõ ràng làm thành kết luận. Rồi đem nó chứng minh trong thực tế” [37, tr. Cần chú ý thêm là, lý luận thực sự khoa học khi nó được khái quát từ kinh nghiệm thực tiễn.
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã chỉ rõ: “Lý luận là sự tổng kết những kinh nghiệm của loài người, là sự tổng hợp những tri thức về tự nhiên và xã hội tích trữ lại trong quá trình lịch sử” [41, tr. Lý luận được hình thành trên cơ sở khái quát kinh nghiệm thực tiễn, song không phải cứ có kinh nghiệm thực tiễn là hình thành lý luận. Lý luận được hình thành thông qua hoạt động tổng kết kinh nghiệm thực tiễn của các nhà lý luận. Vì thế, lý luận không thể ra đời một cách tự phát mà là kết quả tích cực, tự giác của tư duy và lý luận luôn được bổ sung, phát triển bằng những kinh nghiệm tổng kết thực tiễn mới, phong phú hơn.
Tuy nhiên, cũng cần thấy rằng, do tính độc lập tương đối của nó, với sức mạnh nội tại đặc thù của mình, lý luận có thể đi trước những dữ liệu thực tiễn, vượt trước kinh nghiệm, nhưng xét đến cùng, lý luận không thể không dựa trên cơ sở của thực tiễn. Ở mọi giai đoạn của lịch sử, cả lý luận và kinh nghiệm đều có những trình độ khác nhau, tức là có kinh nghiệm tiền khoa học và kinh nghiệm khoa học cũng như có lý luận trước khoa học và lý luận khoa học. Còn tư duy khoa học (cả kinh nghiệm và lý luận) là bước phát triển cao của nhận thức. Vì thế, khi đánh giá vai trò của lý luận và kinh nghiệm trước khoa học trong sự hình thành tri thức cũng như trong sự phát triển của khoa học hiện nay, cũng cần thấy rằng, tri thức khoa 11 LUAN VAN CHAT LUONG download : add luanvanchat@agmail.com học phát triển từ kinh nghiệm đồng thời khắc phục những mặt hạn chế của kinh nghiệm.
Nếu dừng lại ở tư duy kinh nghiệm thông thường sẽ dẫn đến bế tắc, cục bộ, lúng túng, mò mẫm, tự phát trong hoạt động thực tiễn. Tuy nhiên, chúng ta cũng không nên coi thường kinh nghiệm và cũng không nên cường điệu vai trò lý luận, mà cần thấy rằng, phải xuất phát từ kinh nghiệm để nâng lên trình độ lý luận.