Phát triển quan điểm triết học của C. Mác và Ph. Angghen về con người trong sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam

Trường đại học

Đại học Quốc gia Hà Nội

Chuyên ngành

Triết học

Người đăng

Ẩn danh

2008

90
0
0

Phí lưu trữ

30.000 VNĐ

Tóm tắt

I. Những quan điểm cơ bản của C

Trong triết học của C. MácPh. Angghen, con người được xem là trung tâm của mọi hoạt động xã hội. C. Ăngghen đã xây dựng một học thuyết độc đáo về con người, nhấn mạnh rằng bản chất con người không phải là cố định mà là sản phẩm của lịch sử và xã hội. Ông cho rằng con người phát triển không chỉ về mặt thể chất mà còn về mặt tinh thần, xã hội. Ph. Angghen đã chỉ ra rằng con người là sản phẩm của tự nhiên và xã hội, và sự phát triển của con người gắn liền với sự phát triển của lực lượng sản xuất. Ông nhấn mạnh rằng con người không thể tách rời khỏi môi trường xã hội mà họ sống, và sự phát triển của con người phải đi đôi với sự phát triển của xã hội. Điều này có ý nghĩa quan trọng trong bối cảnh đổi mới Việt Nam, khi mà việc phát triển con người trở thành mục tiêu chiến lược trong phát triển kinh tế - xã hội.

1.1. Một số quan điểm về con người trong lịch sử triết học trước chủ nghĩa Mác

Trước khi C. MácPh. Angghen đưa ra quan điểm của mình, nhiều triết gia đã có những quan niệm khác nhau về con người. Trong triết học phương Đông, con người thường được xem như một phần của vũ trụ, có mối liên hệ chặt chẽ với thiên nhiên. Ngược lại, triết học phương Tây cổ đại lại nhấn mạnh đến lý trí và bản chất con người. Những quan điểm này đã tạo nền tảng cho sự phát triển tư tưởng của C. MácPh. Angghen. Họ đã kế thừa và phát triển những quan điểm này, đồng thời phê phán những hạn chế của chúng. C. MácPh. Angghen đã đưa ra một cái nhìn mới mẻ về con người, coi con người là sản phẩm của lịch sử và xã hội, từ đó khẳng định vai trò của con người trong việc thay đổi xã hội.

1.2. Những quan điểm cơ bản của C.Ăngghen về bản chất con người và về phát triển con người

Theo C. Ăngghen, bản chất con người không phải là một thực thể cố định mà là một quá trình phát triển liên tục. Ông cho rằng con người có khả năng tự nhận thức và tự cải thiện bản thân thông qua giáo dục và trải nghiệm. C. Ăngghen nhấn mạnh rằng sự phát triển của con người không thể tách rời khỏi sự phát triển của xã hội. Ông cho rằng, để phát triển con người, cần phải cải cách xã hội, tạo ra môi trường thuận lợi cho sự phát triển toàn diện của mỗi cá nhân. Điều này có thể thấy rõ trong bối cảnh đổi mới Việt Nam, khi mà việc phát triển con người được coi là một trong những yếu tố quyết định cho sự phát triển bền vững của đất nước.

II. Vận dụng quan điểm của C

Trong bối cảnh đổi mới Việt Nam, việc vận dụng quan điểm của C. Ăngghen về con người trở nên cấp thiết hơn bao giờ hết. Đảng Cộng sản Việt Nam đã xác định con người là nhân tố trung tâm trong mọi chiến lược phát triển. Điều này thể hiện rõ trong các chính sách phát triển kinh tế - xã hội, nơi mà con người không chỉ là mục tiêu mà còn là động lực cho sự phát triển. Việc phát triển con người không chỉ dừng lại ở việc nâng cao trình độ học vấn mà còn bao gồm việc cải thiện chất lượng cuộc sống, tạo ra cơ hội cho mọi người tham gia vào quá trình phát triển. C. Ăngghen đã chỉ ra rằng, để phát triển con người, cần phải có một xã hội công bằng, nơi mà mọi người đều có cơ hội phát triển bản thân.

2.1. Khái lược quan điểm về con người trong cách mạng dân tộc dân chủ ở Việt Nam

Trong cách mạng dân tộc - dân chủ, quan điểm về con người được thể hiện rõ nét qua các chính sách của Đảng. C. Ăngghen đã nhấn mạnh rằng con người là sản phẩm của xã hội, và sự phát triển của con người phải gắn liền với sự phát triển của xã hội. Điều này đã được áp dụng trong thực tiễn ở Việt Nam, nơi mà các chính sách phát triển con người được xây dựng dựa trên nhu cầu và nguyện vọng của nhân dân. Việc tạo ra một môi trường thuận lợi cho sự phát triển của con người không chỉ giúp nâng cao chất lượng cuộc sống mà còn góp phần vào sự phát triển bền vững của đất nước.

2.2. Những yêu cầu và nội dung phát triển quan điểm của C.Ăngghen về con người trong sự nghiệp đổi mới

Để phát triển quan điểm của C. Ăngghen về con người trong sự nghiệp đổi mới, cần phải chú trọng đến việc nâng cao chất lượng giáo dục và đào tạo. C. Ăngghen đã chỉ ra rằng giáo dục là chìa khóa để phát triển con người. Việc đầu tư vào giáo dục không chỉ giúp nâng cao trình độ học vấn mà còn giúp hình thành nhân cách và tư duy phản biện. Bên cạnh đó, cần phải tạo ra môi trường làm việc thuận lợi, khuyến khích sự sáng tạo và đổi mới. Điều này sẽ giúp con người phát huy tối đa khả năng của mình, từ đó đóng góp vào sự phát triển chung của xã hội.

25/01/2025

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

Luận văn thạc sĩ phát triển quan điểm triết học của c mác và ph ăngghen về con người trong sự nghiệp đổi mới ở việt nam
Bạn đang xem trước tài liệu : Luận văn thạc sĩ phát triển quan điểm triết học của c mác và ph ăngghen về con người trong sự nghiệp đổi mới ở việt nam

Để xem tài liệu hoàn chỉnh bạn click vào nút

Tải xuống

Bài luận văn thạc sĩ mang tiêu đề "Phát triển quan điểm triết học của C. Mác và Ph. Angghen về con người trong sự nghiệp đổi mới ở Việt Nam" của tác giả Lưu Thị Hà, được thực hiện tại Đại học Quốc gia Hà Nội, khám phá sâu sắc những quan điểm triết học của C. Mác và Ph. Angghen về con người trong bối cảnh đổi mới của Việt Nam. Bài viết không chỉ làm rõ những khái niệm triết học cơ bản mà còn phân tích cách mà những quan điểm này có thể áp dụng vào thực tiễn xã hội hiện nay, từ đó giúp độc giả hiểu rõ hơn về vai trò của triết học trong việc định hình tư duy và hành động trong thời kỳ đổi mới.

Để mở rộng thêm kiến thức về triết học Mác-Lênin và những tác động của nó đến tư duy lý luận ở Việt Nam, bạn có thể tham khảo bài viết "Nguyên tắc triết học Mác-Lênin và tác động đến đổi mới tư duy lý luận ở Việt Nam". Bài viết này sẽ giúp bạn hiểu rõ hơn về những nguyên tắc triết học và ảnh hưởng của chúng đến sự phát triển tư duy lý luận trong bối cảnh hiện đại.

Ngoài ra, bài viết "Quan điểm triết học Mác-Lênin về mối quan hệ giữa cái chung và cái riêng ở Việt Nam" cũng là một tài liệu hữu ích, cung cấp cái nhìn sâu sắc về mối quan hệ giữa các khái niệm triết học này trong bối cảnh Việt Nam.

Cuối cùng, bạn có thể tìm hiểu thêm về "Đề tài nghiên cứu giảng dạy triết học Mác-Lênin tại Đại học Hải Phòng", nơi mà các phương pháp giảng dạy triết học Mác-Lênin được nghiên cứu và áp dụng, giúp bạn có cái nhìn tổng quát hơn về việc truyền đạt tri thức triết học trong giáo dục hiện nay.

Những tài liệu này không chỉ bổ sung cho kiến thức của bạn về triết học mà còn mở ra nhiều góc nhìn mới về sự phát triển tư duy trong xã hội Việt Nam.