Chương 1:MỘT SÓ VAN DE LÝ LUẬN VE BAT NGHĨA TRANG, NGHĨA ĐỊA VÀ PHÁP LUẬT VẺ ĐẮT NGHĨA TRANG, NGHĨA ĐỊA. Khái niệm, đặc điểm về đất nghứa trang, nghĩa dia 1111. Khái niệm về đất nghĩa trang, nghĩa dia Những cái cây khẳng khiu, những cánh công rỉ sét, bia mộ đỗ nat, kế khóc. than đơn độc - đây là những điển đầu tiên ta nghĩ đến khi nhắc về nghĩa trang, Nga trang đã có lịch sử từ rất lâu đối.
Nghĩa trang tập thé đâu tiên xuất hiện ỡ Bac Phi va Tây A khoảng 10.000 năm trước, tring với khoảng thời gian của các cuộc định cư ở những khu vực nảy. Những ngiĩa trang tập thể nay tạo ra một nơi cổ định để tưởng nhớ người đã khuất. Người du mục Scythia tạo ra các gò mô rãi rắc các thảo nguyên, goi là Kurgan Người Etrusean xây dựng các necropole có không gian mỡ, đường phé được lát hoa văn dan xen với các ngôi mô. Ở Rome, ham mộ dưới lòng dat chứa cả những bình tro cốt va thi hải.
Từ "nghĩa trang", hay "nơi yên nghĩ lên đâu tiên được người Hy Lap cỗ dai sử dung, Họ xây mô trong nghĩa dia ở ria thành phổ. Ở cácthành phé châu Âu thời trung cổ, sân sau nha thờ la một trong sổ it những nơi có thé an táng người đã khuất Nó cũng được ding để tổ chức buôn bán, hội cha, và các sự kiện khác Nông dân, thâm chi, còn chăn thả gia súc tin rằng cỗ trong nghĩa trang lam cho sữa ngọt hơn Khi cách mang công nghiệp xảy ra, các thành phố phát triển hơn, ngiĩa trang lớn ở ngoại 6 thay thé các kửm mô nhỏ sau nhả thé. Các nghĩa trang như PéreLachaise ở Paris rộng gin 45000 m”hay Mt Aubum tại Cambridge, Massachusetts rộng gin 30000 mỉ lả những khu vườn kiểng tươi tốt với những bia mộ được điêu khắc và được trang tí công phu. Thứ mà trước kia chi dành riêng cho người giau có và quyển lực, các ngôi mộ riêng, lúc nảy đã không côn za lạ với các tng lop xã hội.
Người ta không chỉ đến nghĩa trang vào đám tang, ma còn vảo các ngày kỹ niệm, ngày lễ, hay đơn giãn chỉ là một budi đi đạo lúc trời chiển. Vào cuỗi thé kỹ 19, khi các công viên và vườn thực vật xuất hiện ngày cảng nhiều, nghĩa trang bat dau vắng bóng người Ngày nay, nhiều nghĩa trang cũ là những noi vắng vẽ Một số đang thu hút du khách trổ lại với các tour du lịch, các buổi hòa nhac va các trò tiêu khiển khác. Nhưng ngay cả khi hổi sinh được các ngiĩa trang cũ, ta cũng đến đo vé tương lai của chôn cắt. Các thành phổ như London, New York và Héng Kông đã không con nhiều chỗ để chôn cất nữa Ngay cả những nơi có nhiễu không gian,nghĩa trang luôn chiếm dụng đất, không thé trồng trot hay phát triển.
Chén cắt truyền thống tiêu tốn vật liệu như ‘nim loại, đá va bê tông, va có thé gây 6 nhiễm dat va các nguồn nước ngằm với các hỏa chất độc hai. Với nhận thức ngày cảng tăng vẻ môi trường, cơn người đang tim kiểm các giải pháp thay thé Nhiều người chuyển sang hỗa ting và các phương pháp khác Cùng với các tập tục thông thường, người ta giờ có thé đưa tro cốt của họ vào không gian, hay dùng để bón cho cây, hoặc làm thành đỗ tang sức, pháo hoa, thậm chí, cả mực xăm 2 Như vay, có thể thấy theo quan niêm phương Tây, nghĩa trang, nghĩa dia là nơi mà thi thể người chết và thi hải sau khí hia tang được chôn cất Trong tiếng Anh, từ nghĩa trang lả “cemetery”, có xuất xứ từ tiếng Hy Lap la “Koturojptov": nơi an nghĩ - vùng đất dành riêng cho việc chôn cắt. Ở Việt Nam, nghĩa trang, nghĩa địa còn được gọi la bãi tha ma. Đây là nơi "yên nghỉ" của người đã khuất.
Hiện nay chua có khái niệm phân biệt rổ rang vé ngiữa trang, nghĩa địa hay bai tha ma. Tuy nhiên ta có thể thay đất nghĩa trang là đất được quy hoach tập trung, còn đất nghĩa dia, bãi tha ma la tên thường gọi trong đời sống thường ngày của những khu đất được sử dụng vào mục dich chôn cắt những người đã khuất, nhưng còn rãi rác, chưa được tập trùng, chưa có sự đầu tư vẻ tải chính và cũng chưa có quy hoạch rõ ràng. Theo quy định tại khoản 1 Điển 2 Nghị đính số 23/2016/NĐ-CP ngày. 05/4/2016 của Chính phủ vẻ Xây dựng, quản lý, sử dụng nghĩa trang và cơ sỡ hỏa tang thi: “Nghia trang là nơi táng người chết tap trung theo các hình thức táng khác nhau va được quản lý, ay dựng theo quy hoạch” Mốt số khải niệm khác liền quan đến đất nghĩa trang, ngiĩa dia theo quy định tạiĐiền 2 Nghị định số 23/2016/NĐ-CP ngày 05/4/2016 - Phẩn m6 cá nhân là nơi tang thi hải, hai cốt của người chết.
- Các hình thức táng người chết bao gồm: Mai táng, héa táng va các hình thức tang khác. - Táng là thực hiện việc lưu giữ thi hai hoặc hãi cét, tro cốt của người chết - Mat táng là thực hiện việc lưu giữ thí hải hoặc hai cốt, tro cốt của người chết ở một địa điểm đưới mặt đất ~ Chôn cất một lẫn là hình thức mai tang thi hải vĩnh viễn. - Hung táng là hình thức mai táng thi hải trong một khoảng thời gian nhất định sau đó sẽ được cãi tang, ~ Cai tảng là việc chuyển xương cốt từ mộ hung táng sang hình thức. táng khác - Ct táng là hình thức mai tang hài cốt sau khi cải tang hoặc lưu tro cốt sau khi hỗa táng.
- Héa táng (bao gồm cả điện táng) là thực hiện việc thiêu thi hai hoặc: hải cốt 6 nhiệt độ cao. - Đông cita ng]ấa trang là việc không cho phép tiép tục thực hiện các hoạt động táng trong nghĩa trang - Dĩ cimyễn nghĩa trang là thực hiện việc chuyển toàn bộ thi hài, hai cốt trong ngiữa trang đến một nghĩa trang khác được xây dựng theo quy hoạch. Ý nghĩa của nghia trang, nghia địa. 3n Vé ý nghĩa tâm linh, đất nghĩa trang, nghĩa dia lả nơi mai táng tập trung, thé hiện văn minh, văn hóa cộng đồng, dan tộc, được td chức theo một trật tự xã hội nhất định, có kèm theo những quy định hoặc luật lệ về bổ cục.
không gian, tôn giáo, tin ngưỡng, hay phong tục tập quán. Sau khi con người chết di theo quy luật sinh tổn sinh ~ lão — bệnh - từ của tự nhiên, ho sẽ được. mai táng theo nghỉ thức va tập tục truyền thống Việc mai tang thể hiện ý niém đưa người đã khuất về nơi an nghỉ cuối cùng, mong muốn linh hồn của ho sớm được siêu thoát, dng thời cũng thể hiện lòng thương tiếc, biết ơn, sự báo hiểu của thé hệ sau với thể hệ trước, của dân tộc với những người có công Diéu nay vừa thể hiện đạo đức xã hội, đồng thời cũng thể hiện trách nhiệm xã hội về bao vệ môi trường, 'Vẻ ý nghĩa kinh doanh, hiên nay, đất nước đang trên đà đồ thị hóa khá nhanh, dân cư ở các đô thị ngày cảng đông, nhu cầu về dat nghĩa trang cũng theo đó tăng lên rất nhiêu lẫn. Trong một vài năm gần đây, nhu cầu tim mua đất nghĩa trang ngày cảng tăng, Có những người "1o za" tìm sẵn mô phan dep, hợp phong thủy, nhưng cũng có những người mua dé đầu tư.
Các nhà đầu tư loại hình bất động sản này đánh giá, mô hình công viên ngiĩa trang dang được nhiễu người quan tâm. Ví dụ, giá mộ đơn cao cấp tại Sai Gòn Thiên Phúc dao đông 118 - 186 triều đồng/4,5m2 (tương đương 33,7 triệu đẳng/m?); lăng mộ gia tộc (khu Thiên Gia Phúc) có diện tích 68 - 90m? mức giá dao đông 1,6 - 2,3 tỷ đồng, chưa bao gồm tiên xây dựng, Tại Hoa viên nghĩa trang Binh Dương, giá huyệt mô đơn loại 6,3m” là 43,7 - 54,3 triệu đẳng (loai G7); mô nhà mỗ song thân diện tích 66m? có giá 1,2 - 1,4 ty đồng, đã bao gồm chỉ phí xây dựng các loại. Đối chiếu mức giá bản ra của chủ đầu tư so với giá công bố của vải năm trước, nhìn chung mỗi huyệt mô tăng từ 15% - 20%năm. Riêng các khu mộ có vị trí đẹp (thuận tiện di lại, phong thủy tốt.), au giá ban tăng khoảng 30%4/năm3 Hoặc có những người phải bé ra tới 70 triệu đồng để mua sẵn phản mộ cho minh chỉ vì muén được ở gan phan mộ của ông, bả tổ tiên, trong khi giá bán chính thức của phan mô đó chỉ có 18 triệu đồng Nhu vậy, đất ngiĩa trang, nghĩa dia không chỉ mang ý nghĩa tâm linh mà côn.
có ý ngiĩa trong việc kinh doanh 1. Phân loại nghĩa trang, nghĩa địa Ngiĩa trang, nghĩa đa giống nhau bởi đều lả nơi chôn cất thi hài, xác người đã chết, là nơi yên nghỉ của những người đã khuất, được quy hoạch cách za nơi dân cư ở, cách xa nguồn nước để han chế 6 nhiễm nguồn nước, 6 hiếm âm thanh trong khi lâm lễ, để không ảnh hưởng đến đời sống dân sinh. Tuy nhiền, ở một số thành phố lớn, do tốc độ đô thi hea tăng nhanh nên nghĩa trang, nghĩa địa có thé đang nằm trong ngay thi tran, thị xã, thanh phó nhưng. vẫn được quy tap, vi dụ dọc đường Lê Văn Lương (Thành phố Hà Nội), Có những nơi ngiĩa trang đã tổn tại lâu năm, lâu đời nên vẫn được giữ gìn, tôn tạo nên vẫn nằm ngay các khu chung cu hiện đại mới xây, chưa được di dời đi, Những nơi này nghiêm cảm chôn cất những người chết mới, hoặc chỉ di chuyển hai cốt, hoặc chôn cắt tro cốt của người dem di héa táng, Chúng ta có thể thấy sự khác nhau tùy theo phong tục tập quán của từng địa phương ma được gợi la nghĩa trang hay nghĩa địa.
Tuy nhiên, dé phân loại nga trang, ngiễa dia thi có thé căn cứ theo một sổ tiêu chỉ, đó là 1. Căn cứ vào tiêu chí về phân cấp quản ly Chúng ta có thé phân thành bổn loại: ‘Gt là, nghĩa trang nhân dân, nghĩa dia lang, #4, thôn, ban, nghĩa trang xã Cẩm Lĩnh, nghĩa trang xã Phú Sơn. Hai la, nghĩa trang do UBND thành phổ thuộc tỉnh, huyện quản lý như nghĩa trang liét sĩ, nghĩa trang thành phd, nghĩa trang nay có nhân vién thi phragm đo: btdăng can cho-cot- am 525175 hal ty cập ngày 2582019, 1 những người nhân viên được hưởng lương từ ngân sách nha nước, vi dụ nghĩa trang Vân Ky chịu sự quan lý của UBND Thanh phố Ha Nội.