Nghiên Cứu Hoa Văn Trang Trí Trong Kiến Trúc Gỗ Cổ Việt Nam

Chuyên khảo phân tích Nghiên cứu hoa văn trang trí trong công trình kiến trúc gỗ cổ việt nam, đánh giá các khía cạnh quan trọng, đề xuất hướng nghiên cứu tiếp theo.

• Tác giả: Chu Hồng Sơn
• Người hướng dẫn: TS. Nguyễn Thị Vĩnh Khánh
• Trường học: Trường Đại Học Lâm Nghiệp
• Chuyên ngành: Mỹ Thuật Ứng Dụng
• Đề tài: Nghiên Cứu Hoa Văn Trang Trí Trong Kiến Trúc Gỗ Cổ Việt Nam
• Loại tài liệu: Luận Văn Thạc Sĩ
• Năm xuất bản: 2020
• Địa điểm: Hà Nội

Tóm tắt

I. Tổng Quan Về Nghiên Cứu Hoa Văn Gỗ Cổ Việt Nam

Nghệ thuật tạo hình dân gian Việt Nam vô cùng đa dạng, phong phú về thể loại và chất liệu. Trong đó, nghệ thuật chạm khắc gỗ truyền thống đóng vai trò quan trọng, tạo nên hồn cốt cho các công trình kiến trúc gỗ cổ như cung điện, đình, chùa, miếu, phủ. Trải qua thời gian, những công trình này mang ý nghĩa lịch sử, văn hóa, tư tưởng sâu sắc. Gỗ là vật liệu dồi dào ở vùng nhiệt đới Việt Nam, phù hợp với kỹ nghệ chế tác, được các nghệ nhân dân gian sử dụng để thể hiện tư tưởng, sự khéo léo, biến những kết cấu gỗ vô tri thành tác phẩm nghệ thuật. Các hình tượng như cỏ cây, hoa lá, muông thú, rồng phượng, mây nước được chạm khắc trên các cấu kiện, thể hiện quan niệm triết học về thiên nhiên, con người theo triết lý phương Đông "Thiên - Địa - Nhân". Các công trình kiến trúc cổ tập trung những kiệt tác điêu khắc, chạm trổ trên các chi tiết kết cấu gỗ, thể hiện tinh hoa của người nghệ nhân dân gian, đóng góp vào sự đa dạng của văn hóa nghệ thuật Việt Nam. Các cấu kiện được chạm khắc trong các công trình nhà gỗ truyền thống như đầu dư, cốn, xà nách, bẩy, đẩu, ván nong, lá đề, con rường, vì, nóc, xà, kèo… đều được tận dụng để bố trí các mảng đề tài chạm khắc gỗ.

1.1. Lịch Sử Phát Triển Hoa Văn Trang Trí Gỗ Việt Nam

Nghệ thuật chạm khắc gỗ Việt Nam có lịch sử lâu đời, phát triển qua nhiều triều đại với những phong cách riêng biệt. Từ thời Lý - Trần, hoa văn mang đậm dấu ấn Phật giáo, thể hiện sự thanh thoát, uyển chuyển. Đến thời Lê - Nguyễn, hoa văn trở nên cầu kỳ, tinh xảo hơn, chịu ảnh hưởng của Nho giáo và Đạo giáo. Các đề tài như tứ linh, tứ quý, bát bửu, long mã được sử dụng phổ biến. Sự phát triển của hoa văn trang trí gỗ gắn liền với sự phát triển của kiến trúc gỗ, tạo nên những công trình độc đáo, mang đậm bản sắc văn hóa dân tộc.

1.2. Ảnh Hưởng Văn Hóa Đến Hoa Văn Kiến Trúc Gỗ Cổ

Hoa văn trang trí gỗ Việt Nam chịu ảnh hưởng của nhiều nền văn hóa, đặc biệt là văn hóa Trung Hoa và Chăm Pa. Tuy nhiên, các nghệ nhân Việt Nam đã sáng tạo, biến đổi các yếu tố ngoại lai để phù hợp với thẩm mỹ và tín ngưỡng của người Việt. Ví dụ, hình tượng rồng trong hoa văn Việt Nam có những đặc điểm riêng, khác với rồng Trung Hoa. Sự giao thoa văn hóa đã tạo nên sự phong phú, đa dạng cho hoa văn trang trí gỗ Việt Nam, đồng thời thể hiện khả năng tiếp thu và sáng tạo của người Việt.

II. Thách Thức Trong Nghiên Cứu Bảo Tồn Hoa Văn Gỗ Cổ

Việc nghiên cứu và bảo tồn hoa văn trang trí gỗ cổ Việt Nam gặp nhiều thách thức. Thứ nhất, nhiều công trình kiến trúc gỗ cổ đã bị phá hủy hoặc xuống cấp do chiến tranh, thời gian và sự thiếu quan tâm. Thứ hai, việc ghi chép, tư liệu hóa về hoa văn trang trí gỗ còn hạn chế, gây khó khăn cho công tác nghiên cứu. Thứ ba, đội ngũ nghệ nhân lành nghề ngày càng ít, nguy cơ thất truyền các kỹ thuật chạm khắc gỗ truyền thống là rất lớn. Thứ tư, nhận thức về giá trị của hoa văn cổ trong cộng đồng còn chưa cao, dẫn đến việc bảo tồn chưa được chú trọng đúng mức. Cần có những giải pháp đồng bộ để giải quyết những thách thức này, bảo tồn và phát huy giá trị của di sản văn hóa quý giá.

2.1. Thực Trạng Bảo Tồn Hoa Văn Trang Trí Gỗ Hiện Nay

Hiện nay, công tác bảo tồn hoa văn trang trí gỗ cổ đang được triển khai ở một số địa phương, tuy nhiên còn nhiều hạn chế. Nhiều công trình kiến trúc gỗ cổ chưa được xếp hạng di tích, chưa được bảo vệ đúng mức. Việc trùng tu, phục dựng các công trình còn thiếu kinh nghiệm, đôi khi làm mất đi giá trị nguyên bản của hoa văn. Cần có sự phối hợp chặt chẽ giữa các nhà nghiên cứu, nhà quản lý và cộng đồng để nâng cao hiệu quả công tác bảo tồn.

2.2. Nguy Cơ Mai Một Kỹ Thuật Chạm Khắc Gỗ Truyền Thống

Kỹ thuật chạm khắc gỗ truyền thống đang dần bị mai một do thiếu người kế thừa. Nhiều nghệ nhân lớn tuổi không còn đủ sức khỏe để truyền nghề, trong khi giới trẻ ít quan tâm đến nghề này. Cần có chính sách hỗ trợ, khuyến khích các nghệ nhân truyền nghề, đồng thời đưa nghề chạm khắc gỗ vào chương trình đào tạo của các trường nghề để bảo tồn và phát triển nghề truyền thống.

2.3. Thiếu Hụt Nguồn Lực Cho Nghiên Cứu Phục Dựng Hoa Văn

Nguồn lực tài chính cho việc nghiên cứu và phục dựng hoa văn trang trí gỗ cổ còn hạn chế. Việc nghiên cứu đòi hỏi kinh phí lớn để khảo sát, thu thập tư liệu, phân tích và đánh giá. Việc phục dựng cũng cần nguồn kinh phí lớn để thuê nghệ nhân, mua vật liệu và thi công. Cần có sự đầu tư từ nhà nước, các tổ chức xã hội và doanh nghiệp để hỗ trợ công tác nghiên cứu và phục dựng.

III. Phương Pháp Nghiên Cứu Hoa Văn Trong Kiến Trúc Gỗ Cổ

Nghiên cứu hoa văn trang trí trong kiến trúc gỗ cổ Việt Nam đòi hỏi sự kết hợp của nhiều phương pháp khác nhau. Phương pháp khảo sát thực địa giúp thu thập thông tin trực tiếp về hoa văn trên các công trình kiến trúc. Phương pháp phân tích so sánh giúp xác định đặc điểm, nguồn gốc và sự biến đổi của hoa văn qua các thời kỳ. Phương pháp nghiên cứu tư liệu giúp tìm hiểu về ý nghĩa, biểu tượng của hoa văn trong văn hóa Việt Nam. Phương pháp phỏng vấn nghệ nhân giúp thu thập kinh nghiệm, kiến thức về kỹ thuật chạm khắc gỗ truyền thống. Kết hợp các phương pháp này sẽ giúp có được cái nhìn toàn diện, sâu sắc về hoa văn kiến trúc gỗ cổ.

3.1. Khảo Sát Tư Liệu Hóa Hoa Văn Tại Các Di Tích

Khảo sát thực địa là bước quan trọng để thu thập thông tin về hoa văn trang trí gỗ tại các di tích. Cần tiến hành đo đạc, chụp ảnh, vẽ phác thảo hoa văn một cách chi tiết, chính xác. Đồng thời, cần thu thập các thông tin liên quan đến lịch sử, kiến trúc của công trình, cũng như các tài liệu, hiện vật liên quan đến hoa văn. Việc tư liệu hóa cần được thực hiện một cách khoa học, bài bản để phục vụ cho công tác nghiên cứu và bảo tồn.

3.2. Phân Tích So Sánh Hoa Văn Theo Thời Gian Địa Điểm

Phân tích so sánh giúp xác định sự khác biệt và tương đồng của hoa văn trang trí gỗ giữa các thời kỳ, địa điểm khác nhau. Cần so sánh về hình dáng, bố cục, kỹ thuật chạm khắc, chất liệu và ý nghĩa của hoa văn. Phân tích so sánh giúp hiểu rõ hơn về quá trình phát triển, biến đổi của hoa văn, cũng như sự ảnh hưởng của các yếu tố văn hóa, xã hội đến hoa văn.

3.3. Giải Mã Ý Nghĩa Biểu Tượng Của Hoa Văn Truyền Thống

Mỗi hoa văn trang trí gỗ đều mang một ý nghĩa, biểu tượng riêng. Cần tìm hiểu về nguồn gốc, ý nghĩa của các biểu tượng trong văn hóa Việt Nam, cũng như cách sử dụng các biểu tượng này trong hoa văn. Việc giải mã ý nghĩa biểu tượng giúp hiểu rõ hơn về giá trị văn hóa, tinh thần của hoa văn, cũng như thông điệp mà người xưa muốn gửi gắm.

IV. Ứng Dụng Nghiên Cứu Hoa Văn Gỗ Cổ Vào Thiết Kế Hiện Đại

Nghiên cứu hoa văn trang trí gỗ cổ Việt Nam không chỉ có ý nghĩa về mặt lịch sử, văn hóa mà còn có giá trị ứng dụng trong thiết kế hiện đại. Các họa tiết, hoa văn truyền thống có thể được sử dụng để trang trí nội thất, ngoại thất, tạo điểm nhấn cho các công trình kiến trúc. Việc ứng dụng hoa văn truyền thống giúp mang lại vẻ đẹp độc đáo, đậm đà bản sắc văn hóa dân tộc cho các sản phẩm thiết kế. Đồng thời, góp phần bảo tồn và phát huy giá trị của di sản văn hóa.

4.1. Thiết Kế Nội Thất Lấy Cảm Hứng Từ Hoa Văn Gỗ Cổ

Các họa tiết hoa văn trang trí gỗ cổ có thể được sử dụng để trang trí tường, trần, sàn nhà, đồ nội thất như bàn ghế, tủ kệ, giường ngủ. Có thể sử dụng hoa văn nguyên bản hoặc biến tấu, cách điệu để phù hợp với phong cách thiết kế hiện đại. Việc sử dụng hoa văn truyền thống giúp tạo không gian sống ấm cúng, sang trọng, mang đậm dấu ấn văn hóa Việt Nam.

4.2. Ứng Dụng Hoa Văn Gỗ Trong Kiến Trúc Đương Đại

Các họa tiết hoa văn trang trí gỗ cổ có thể được sử dụng để trang trí mặt tiền, cổng, hàng rào, mái nhà của các công trình kiến trúc. Có thể sử dụng hoa văn trên các vật liệu như gỗ, đá, gạch, kính. Việc ứng dụng hoa văn truyền thống giúp tạo điểm nhấn cho công trình, đồng thời thể hiện sự tôn trọng, gìn giữ di sản văn hóa.

4.3. Phát Triển Sản Phẩm Thủ Công Mỹ Nghệ Từ Hoa Văn Cổ

Các họa tiết hoa văn trang trí gỗ cổ có thể được sử dụng để tạo ra các sản phẩm thủ công mỹ nghệ độc đáo, mang đậm bản sắc văn hóa dân tộc. Các sản phẩm có thể là tranh khắc gỗ, đồ trang sức, đồ lưu niệm, đồ gia dụng. Việc phát triển sản phẩm thủ công mỹ nghệ giúp tạo công ăn việc làm cho người dân địa phương, đồng thời quảng bá giá trị của hoa văn truyền thống.

V. Kết Luận Hướng Nghiên Cứu Tiếp Theo Về Hoa Văn Gỗ

Nghiên cứu hoa văn trang trí trong kiến trúc gỗ cổ Việt Nam là một lĩnh vực quan trọng, góp phần bảo tồn và phát huy giá trị của di sản văn hóa dân tộc. Việc nghiên cứu giúp hiểu rõ hơn về lịch sử, văn hóa, nghệ thuật của Việt Nam, đồng thời cung cấp nguồn cảm hứng cho thiết kế hiện đại. Cần tiếp tục đẩy mạnh công tác nghiên cứu, bảo tồn và phát huy giá trị của hoa văn kiến trúc gỗ cổ, góp phần xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.

5.1. Đề Xuất Giải Pháp Bảo Tồn Phát Huy Giá Trị Hoa Văn

Cần có các giải pháp đồng bộ để bảo tồn và phát huy giá trị của hoa văn trang trí gỗ cổ. Các giải pháp bao gồm: tăng cường công tác quản lý, bảo vệ các di tích kiến trúc gỗ cổ; đẩy mạnh công tác nghiên cứu, tư liệu hóa về hoa văn; hỗ trợ, khuyến khích các nghệ nhân truyền nghề; nâng cao nhận thức của cộng đồng về giá trị của hoa văn; ứng dụng hoa văn truyền thống trong thiết kế hiện đại.

5.2. Hướng Nghiên Cứu Mở Rộng Về Hoa Văn Kiến Trúc Gỗ

Có nhiều hướng nghiên cứu mở rộng về hoa văn trang trí gỗ cổ. Các hướng nghiên cứu có thể là: nghiên cứu về kỹ thuật chạm khắc gỗ truyền thống; nghiên cứu về ý nghĩa biểu tượng của hoa văn trong các vùng miền khác nhau; nghiên cứu về sự ảnh hưởng của hoa văn đến đời sống văn hóa, xã hội; nghiên cứu về ứng dụng hoa văn trong thiết kế bền vững.

Trích đoạn nội dung tài liệu

ĐẶT VẤN ĐỀ Nghệ thuật tạo hình dân gian Việt nam đa dạng về phong cách, phong phú về thể loại, giàu có về chất liệu. Trong kho tàng văn hóa nghệ thuật phong phú và đa dạng ấy nghệ thuật chạm khắc gỗ truyền thống là một nghệ thuật tạo hình tài hoa, góp phần làm nên hồn cốt linh thiêng cho những cung vua phủ chúa, những công trình thờ cúng tâm linh như đình, chùa, miếu, phủ. Trải qua dặm dài năm tháng, nghệ thuật chạm khắc gỗ cùng với những công trình ấy còn mang trên mình nhiều ý nghĩa về lịch sử, về khoa học, chính trị, văn hóa, tư tưởng. Đất nước Việt Nam ở vùng nhiệt đới, nguyên liệu gỗ là nguồn nguyên liệu tương đối dồi dào, phù hợp với kỹ nghệ chế tác nên đã được các nghệ nhân dân gian chọn làm vật liệu chủ đạo để thể hiện tư tưởng, bản chất và sự tài hoa khéo léo của mình, biến những kết cấu gỗ vô tri vô giác thành muôn vàn tác phẩm nghệ thuật, từ cỏ cây hoa lá đến muông thú và các hình tượng khác theo trí tưởng tượng phong phú của con người.

Những con giống, hoa trái, Rồng Phượng, mây nước được chạm khắc trong các cấu kiện như đầu đao, xà, kèo, cây nóc, vì nhà ở các cung điện, đình, chùa đều thể hiện rõ nét các quan niệm triết học sâu sắc về thiên nhiên, con người với triết lý phương Đông “Thiên - Địa - Nhân” rất xúc tích qua phương pháp tượng hình. Với nguồn gốc lịch sử và nền văn hóa lâu đời, những công trình kiến trúc cổ được xây dựng dầy đặc, những công trình này tập trung những kiệt tác điêu khắc bao gồm phù điêu, chạm trổ… trên hầu hết các chi tiết kết cấu xây dựng bằng gỗ, thể hiện tinh hoa của người nghệ nhân dân gian mang tính độc đáo, sáng tạo, đóng góp một hình thức đa dạng về văn hóa nghệ thuật Việt Nam với cộng đồng nhân loại thế giới. Những cấu kiện được chạm khắc trong các công trình nhà gỗ truyền thống, kết cấu khung nhà gỗ như: Đầu dư, cốn, xà nách, bẩy, đẩu, ván nong, lá đề, con rường, vì, nóc, xà, kèo…và những khoảng không gian trống trên các mảng vì kèo, cánh cửa đều được các nghệ nhân dân gian tận dụng làm nơi bố trí những mảng đề tài chạm khắc gỗ. Trong đó, thông thường Đầu dư được chạm khắc hình đầu rồng.Đấu chạm sen hóa.

Xà, bẩy, vì ,kèo chạm hoa lá hoặc các tích về tứ linh. Các 2 đầu bẩy chạm chữ thọ, kẻ biên chạm lá đề chữ thọ. Cốn, ván nong, cánh cửa là nơi thể hiện sự đa dạng của trang trí chạm khắc, với tất cả các loại đề tài, tùy theo ý nghĩa của công trình làm tăng thêm tính tôn nghiêm, linh thiêng cho các công trình. Có thể nói, ở hầu hết các cấu kiện, phụ kiện bằng gỗ trong các công trình của vua chúa, công trình đình chùa miếu phủ… các nghệ nhân đều biết khéo léo chạm khắc những hình tượng hoa văn, phong cảnh phù hợp với văn hóa, tôn giáo và cấp độ chức năng của công trình.

Hoa văn chạm khắc trên kết cấu nhà gỗ truyền thống Trên các công trình còn được bảo tồn và sử dụng có niên đại từ cuối thế kỷ XV trở lại, các hoa văn chạm khắc trên gỗ mang phong cách nghệ thuật Tây phương là chủ đạo và trộn lẫn phong cách Trung hoa và dân gian Việt, trong đó biểu hiện sự ảnh hưởng khá lớn của Phật giáo và Nho giáo. Với mong muốn góp phần tìm hiểu rõ hơn nền nghệ thuật dân gian Việt độc đáo trong kho báu tinh hoa nghệ thuật, chúng tôi chọn đề tài: “Nghiên cứu hoa văn trang trí trong công trình kiến trúc gỗ cổ Việt Nam”. Ý nghĩa khoa học và thực tiễn Việc nghiên cứu cứu hoa văn trang trí trong công trình kiến trúc gỗ cổ Việt Nam là khai thác dạng hoa văn được sử dụng trang trí tại các công trình công cộng hay nhà cổ và giả cổ tại Việt Nam, nhằm đa dạng hóa cách trang trí nhà cổ truyền thống nói riêng và chạm khắc gỗ trang trí nội thất nói chung sẽ là nguồn động lực thúc đẩy sự phát triển nền kiến trúc Việt Nam mới hướng tới bản sắc riêng trong hội nhập. TỔNG QUAN VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 1.

Tình hình nghiên cứu ngoài nƣớc Những nghiên cứu về kiến trúc cổ và kiến trúc Gỗ nước ngoài tương đối phong phú. Tác giả Dalia Shebl Said, Viện Công nghiệp trường đại học Kfar–Elshiekh, Ai cập, đã nghiên cứu về kiến trúc gỗ cổ trong nhà thờ hồi giáo ở Ai cập.Trong công trình nghiên cứu, tác giả đã nghiên cứu đặc điểm loại gỗ, tuổi lịch sử, đặc điểm hoa văn trang trí của công trình kiến trúc gỗ trong nhà thờ Hồi giáo. Từ kết quả nghiên cứu, tác giả đưa ra giải pháp bảo tồn di sản văn hóa đó [1]. Marstein [2], Anh, nghiên cứu bảo tồn công trình kiến trúc gỗ cổ trên thế giới.

Tác giả đề cập đến nguyên tắc bảo tồn công trình gỗ cổ, chủng loại gỗ trong công trình kiến trúc gỗ cổ, phân tích sự xuống cấp hư hỏng của gỗ theo thời gian, đồng thời tác giả đề cập đến đặc điểm và hoa văn của một số công trình kiến trúc gỗ cổ trên thế giới. Kliger [3], Thụy điển, nghiên cứu sự tác động của độ ẩm đến công trình kiến trúc gỗ. Tác giả nêu đặc điểm loại gỗ sử dụng, thiệt hại do ẩm tác động đến gỗ và cấu trúc công trình. Tác giả Dongping Fang [4], Trung Quốc nghiên cứu về kiến trúc gỗ cổ Trung Quốc.

Tác giả nghiên cứu về đặc điểm kiến trúc và một số hoa văn trên công trình gỗ cổ, liên kết gỗ trong kiến trúc.Tác giả chỉ ra công trình kiến trúc gỗ nhờ mối liên kết đặc biệt có khả năng giảm chấn động, động đất đáng kể, giúp công trình gỗ bền với thời gian. Tác giả Heba-Talla Hamdy Mahmoud [5], Ai cập, nghiên cứu về họa tiết hoa văn và trang trí nội thất trong công trình kiến trúc cổ Ai cập.Tác giả chỉ ra Kiến trúc và trang trí nội thất, cũng như nghệ thuật Ai Cập chú trọng đến các loại hình học. Việc trang trí hoa văn hình học sử dụng nhiều vật liệu khác nhau như như gỗ, đá cẩm thạch, đất sét, thủy tinh, đá, kim loại và dệt may. Nó có nhiều kích cỡ, khối lượng và quy mô khác nhau, quy mô từ các tác phẩm nhỏ và chính xác như đồ trang sức thủ công đến bề mặt lớn của kim tự tháp vĩ đại và mái vòm lớn nhà thờ Hồi giáo.

Các mô hình hình học của Ai Cập được phổ biến khắp cả nước. 4 Sự tồn tại mô típ hình học trang trí trong kiến trúc và nội thất được tiếp diễn từ Ai cập cổ đại cho đến đương thời. Di sản của các giai đoạn lịch sử trước đó, đặc biệt là thời kỳ Coplic và Hồi giáo, chứa đầy các tác phẩm kiến trúc và nghệ thuậtvới các thiết kế mô hình hình học thuần túy hoặc phối hợp và thống nhất với các phong cách trang trí khác bằng cách sử dụngthư pháp, arabesque và các yếu tố tự nhiên. Vai trò của công nhân và kỹ năng thợ thủ công Ai Cập có ảnh hưởng rất lớn đến giá trị của trang trí.1: Hoa văn gỗ trang trí nhà thờ hồi giáo 5 Hình 1.2: Một số hoa văn bằng gỗ trên công trình kiến trúc Ai cập (Trích ảnh từ tài liệu) Tác giả Behnam G, Atefeh F, Ali[6] đã nghiên cứu về họa văn trang trí trên kiến trúc hồi giáo ở Châu Âu.

Tác giả đề cập đến mẫu mã, chủng loại, cách thức trang trí của hoa văn.Cùng với đó tác giả phân tích mối quan hệ giữa văn hóa và hoa văn trang trí trên công trình kiến trúc đó.3: Một số hoa văn trong kiến trúc nhà thờ hồi giáo Châu Âu (trích ảnh từ tài liệu) Liang Sicheng[ 7], Trung Quốc, nghiên cứu về lịch sử kiến trúc Trung Quốc. Tác giả chỉ ra kiến trúc Gỗ là một trong những kiến trúc đặc biệt của Trung Quốc.Tác giả đề cập đến kiến trúc, văn hóa, hoa văn của rất nhiều công trình kiến trúc gỗ cổ Trung Quốc.4: Một số hoa văn trên cánh cửa gỗ, nhà gỗ cổ Trung Quốc 8 Hình 1.5: Hoa văn trên nhà gỗ cổ Trung Quốc TuYuanyua [8], nghiên cứu về kiến trúc nhà gỗ Trung Quốc,tác giả chỉ ra ngôi nhà cấu trúc gỗ có khả năng bền vững với động đất. Bên cạnh đó tác giả nghiên cứu về hoa văn, đặc điểm kiến trúc ngôi nhà, vật liệu. Tình hình nghiên cứu trong nƣớc 1.

Nghiên cứu về kiến trúc gỗ Việt Nam Nghiên cứu về kiến trúc gỗViệt Nam đã được sự quan tâm của nhiều nhà nghiên cứu. Trần Lâm Biền trong công trình nghiên cứu về Đình làng [9], Tác giả nghiên cứu về đặc điểm, hoa văn trang trí trên công trình đình làng, giới thiệu đình làng nổi tiếng Việt Nam. Tài liệu chỉ ra mỗi làng quê Việt Nam đều có một ngôi đình.Như là một ngôi nhà công cộng của làng quê thời xưa, đình được dùng làm nơi thờ Thành Hoàng làng (vị thần bảo trợ của làng) và họp việc làng. Đó là một ngôi nhà to, rộng được dựng bằng những cột lim tròn, to, thẳng tắp đặt trên những hòn đá tảng lớn.Vì, kèo, xà ngang, xà dọc của đình cũng làm toàn bằng gỗ lim.

Tường đình xây bằng gạch. Mái đình lợp ngói mũi hài, bốn góc có bốn đầu đao cong. Trần Lâm Biền, Trong nghiên cứu về mỹ thuật cổ Việt Nam [10]. Tác giả đề cập đến hoa văn trang trí, phương pháp trang trí của người Việt cổ trên các chất liệu đá, đồng.

Tác giả cũng chỉ ra hoa văn trang trí đình làngcó ảnh hưởng của văn hóa Champa. Trần Lâm Biền, trong nghiên cứu về diễn biến kiến trúc truyền thống Việt Nam [11], Tác giả đề cập sự phát triển đặc điểm quy hoạch kiến trúc, thống số kiến trúc, hoa văn của công trình kiến trúc Việt Nam qua các thời kỳ Lý, Trần, Lê sơ, Mạc, sau này đến triều Nguyễn và Pháp. Nghiên cứu chỉ ra đặc điểm của công trình kiến trúc Chùa, Đình làng và nhà ở dân người dân Bắc bộ.TS Hoàng Văn Khoán, trong công trình nghiên cứu Mỹ thuật và kiến trúc Việt Nam truyền thống [12], Tác giả đề cập đến kiến trúc truyền thống Việt Nam đình, chùa, đền, nhà ở Đồng bằng bắc bộ. Tác giả đề cập đến vật liệu, hoa văn trang trí trên công trình kiến trúc.

Hoa văn thường gặp Tứ linh (Long, Li, Quy, Phượng), hoa văn tứ quý, tích truyện, tranh phong cảnh, đời sống sinh hoạt của người dân. Vật liệu sử dụng cho kiến trúc là gỗ, đá, vật liệu thực vật tự nhiên.