Nghiên Cứu Kỹ Năng Ứng Phó Với Stress Của Cư Sĩ Phật Tử Thành Phố Huế

Luận án tiến sĩ nghiên cứu kỹ năng ứng phó với stress của cư sĩ Phật tử tại thành phố Huế, góp phần nâng cao sức khỏe tâm lý cộng đồng.

Trường đại học

Học viện Khoa học Xã hội

Chuyên ngành

Tâm lý học

Người đăng

Ẩn danh

Thể loại

luận án tiến sĩ

2020

272
1
0

Phí lưu trữ

55 Point

Mục lục chi tiết

LỜI CAM ĐOAN

LỜI TRI ÂN

MỞ ĐẦU

1. CHƯƠNG 1: TỔNG QUAN NGHIÊN CỨU KỸ NĂNG ỨNG PHÓ VỚI STRESS CỦA CƯ SĨ PHẬT TỬ

1.1. Nghiên cứu trên thế giới về kỹ năng ứng phó với stress

1.2. Nghiên cứu trong nước về kỹ năng ứng phó với stress

2. CHƯƠNG 2: CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ KỸ NĂNG ỨNG PHÓ VỚI STRESS CỦA CƯ SĨ PHẬT TỬ

2.1. Stress và ứng phó với stress

2.2. Kỹ năng ứng phó với stress của cư sĩ phật tử

2.3. Biểu hiện kỹ năng ứng phó với stress của cư sĩ phật tử

2.4. Các yếu tố tác động đến kỹ năng ứng phó với stress của cư sĩ phật tử

3. CHƯƠNG 3: TỔ CHỨC VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU

3.1. Vài nét về địa bàn và khách thể nghiên cứu

3.2. Tổ chức nghiên cứu

3.3. Các phương pháp nghiên cứu

3.4. Nghiên cứu thực nghiệm. Tiêu chí và thang đánh giá

4. CHƯƠNG 4: KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU THỰC TIỄN VỀ KỸ NĂNG ỨNG PHÓ VỚI STRESS CỦA CƯ SĨ PHẬT TỬ THÀNH PHỐ HUẾ

4.1. Thực trạng mức độ stress của cư sĩ phật tử

4.2. Thực trạng kỹ năng ứng phó với stress của cư sĩ phật tử thành phố Huế

4.3. Một số yếu tố tác động đến kỹ năng ứng phó với stress của cư sĩ phật tử

4.4. Đề xuất và thử nghiệm một số biện pháp nâng cao kỹ năng ứng phó với stress của cư sĩ phật tử ở thành phố Huế

KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ

DANH MỤC CÔNG TRÌNH ĐÃ CÔNG BỐ CỦA TÁC GIẢ

DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

PHỤ LỤC

Tóm tắt

I. Tổng quan về kỹ năng ứng phó với stress

Kỹ năng ứng phó với stress là một khái niệm quan trọng trong tâm lý học, đặc biệt trong bối cảnh xã hội hiện đại. Cư sĩ Phật tử tại Huế, như một nhóm đối tượng nghiên cứu, có những đặc điểm riêng biệt trong việc ứng phó với stress. Nghiên cứu cho thấy rằng kỹ năng quản lý stress không chỉ giúp họ vượt qua những khó khăn trong cuộc sống mà còn góp phần nâng cao chất lượng cuộc sống tinh thần. Theo các nghiên cứu trước đây, stress có thể được phân loại thành stress tích cực và tiêu cực. Stress tích cực có thể kích thích sự phát triển cá nhân, trong khi stress tiêu cực có thể dẫn đến những hậu quả nghiêm trọng về sức khỏe tâm thần. Việc hiểu rõ về tình hình stress tại Huế và các phương pháp ứng phó là cần thiết để phát triển các biện pháp hỗ trợ hiệu quả cho cư sĩ Phật tử.

1.1. Tình hình stress tại Huế

Tình hình stress tại Huế đang trở thành một vấn đề đáng lo ngại. Theo các nghiên cứu, tỷ lệ cư sĩ Phật tử gặp phải stress ngày càng gia tăng, đặc biệt là trong bối cảnh xã hội hiện đại với nhiều áp lực từ công việc và cuộc sống. Phương pháp giảm stress như thiền và thực hành tâm lý học Phật giáo đã được áp dụng để giúp cư sĩ Phật tử cải thiện tình trạng này. Việc áp dụng các phương pháp này không chỉ giúp họ giảm bớt căng thẳng mà còn nâng cao khả năng tập trung và sự bình an trong tâm hồn. Các hoạt động như thực hành thiềncác hoạt động giảm stress khác đã cho thấy hiệu quả tích cực trong việc cải thiện sức khỏe tâm thần của cư sĩ Phật tử.

II. Kỹ năng ứng phó với stress của cư sĩ Phật tử

Kỹ năng ứng phó với stress của cư sĩ Phật tử bao gồm nhiều yếu tố khác nhau, từ nhận diện tác nhân gây stress đến việc thực hiện các phương án ứng phó. Kỹ năng sống an lạc là một trong những yếu tố quan trọng giúp cư sĩ Phật tử duy trì sự bình an trong tâm hồn. Nghiên cứu cho thấy rằng cư sĩ Phật tử có khả năng nhận diện và phân tích các tác nhân gây stress tốt hơn so với những nhóm khác. Họ thường sử dụng các phương pháp như thiền định và cầu nguyện để giảm bớt căng thẳng. Điều này cho thấy rằng tâm lý học Phật giáo có thể đóng vai trò quan trọng trong việc phát triển các kỹ năng ứng phó với stress. Việc áp dụng các phương pháp này không chỉ giúp cư sĩ Phật tử vượt qua khó khăn mà còn giúp họ phát triển bản thân một cách toàn diện.

2.1. Các yếu tố tác động đến kỹ năng ứng phó

Có nhiều yếu tố tác động đến kỹ năng ứng phó với stress của cư sĩ Phật tử, bao gồm chỗ dựa xã hội, tinh thần lạc quan và tự đánh giá về giá trị bản thân. Nghiên cứu cho thấy rằng cư sĩ Phật tử có chỗ dựa xã hội vững chắc thường có khả năng ứng phó với stress tốt hơn. Họ có xu hướng tìm kiếm sự hỗ trợ từ cộng đồng và gia đình trong những lúc khó khăn. Tinh thần lạc quan cũng đóng vai trò quan trọng trong việc giúp cư sĩ Phật tử duy trì sự tích cực và khả năng vượt qua stress. Việc tự đánh giá về giá trị bản thân cũng ảnh hưởng đến cách họ ứng phó với các tình huống căng thẳng. Những cư sĩ có nhận thức tích cực về bản thân thường có khả năng ứng phó tốt hơn với stress.

III. Đề xuất biện pháp nâng cao kỹ năng ứng phó với stress

Để nâng cao kỹ năng ứng phó với stress cho cư sĩ Phật tử tại Huế, cần thiết phải triển khai một số biện pháp cụ thể. Đầu tiên, tổ chức các khóa tập huấn về kỹ năng nhận diện và ứng phó với stress. Các khóa học này nên bao gồm các phương pháp thực hành như thiền, yoga và các hoạt động thể chất khác. Thứ hai, cần xây dựng các nhóm hỗ trợ cộng đồng để cư sĩ Phật tử có thể chia sẻ kinh nghiệm và hỗ trợ lẫn nhau trong việc ứng phó với stress. Cuối cùng, việc tăng cường sự tham gia của cư sĩ Phật tử vào các hoạt động xã hội và từ thiện cũng có thể giúp họ cảm thấy có giá trị và giảm bớt căng thẳng. Những biện pháp này không chỉ giúp cư sĩ Phật tử cải thiện kỹ năng ứng phó mà còn nâng cao chất lượng cuộc sống tinh thần của họ.

3.1. Tổ chức các khóa tập huấn

Tổ chức các khóa tập huấn về kỹ năng ứng phó với stress là một trong những biện pháp quan trọng. Các khóa học này nên được thiết kế để giúp cư sĩ Phật tử hiểu rõ hơn về stress và cách thức ứng phó hiệu quả. Nội dung khóa học có thể bao gồm các phương pháp thiền, kỹ thuật thở, và các hoạt động thể chất giúp giảm stress. Việc tham gia vào các khóa học này không chỉ giúp cư sĩ Phật tử nâng cao kỹ năng mà còn tạo cơ hội để họ giao lưu và kết nối với nhau, từ đó xây dựng một cộng đồng hỗ trợ vững mạnh.

Tóm tắt và mô tả trên trang này được tạo với sự hỗ trợ của AI. Nếu bạn thấy nội dung không chính xác hoặc có vấn đề, vui lòng Báo lỗi nội dung.

25/01/2025
Luận án tiến sĩ kỹ năng ứng phó với stress của cư sĩ phật tử thành phố huế

Trích đoạn nội dung tài liệu

CHƯƠNG 1 TỔNG QUAN NGHIÊN CỨU KỸ NĂNG ỨNG PHÓ VỚI STRESS CỦA CƯ SĨ PHẬT TỬ 1. NGHIÊN CỨU TRÊN THẾ GIỚI VỀ KỸ NĂNG ỨNG PHÓ VỚI STRESS 1. Nghiên cứu về stress Stress không phải là một căn bệnh mới mẻ, nó thật sự có mặt từ thuở sơ khai của loài người. Trước sức mạnh kì bí của thiên nhiên, thần linh và sự chuyên chế vua chúa thời đại.

Con người phải luôn đối đầu, vật vã để tồn tại, nên có những lúc ở trong tình trạng lo sợ, căng thẳng, dù rằng nó không được gọi tên stress như bây giờ. Trong phạm vi nghiên cứu của luận án, Nghiên cứu sinh tập trung điểm qua tình hình nghiên cứu stress theo quan điểm tâm lí học. Hướng nghiên cứu stress trong Tâm lý học Kế thừa những nghiên cứu về stress theo quan điểm sinh lý học và y học, ngày nay stress được nghiên cứu chuyên sâu về mặt tâm lý học, bởi đây là một thách thức lớn lao trong khoa học vì mục đích phục vụ con người. Khuôn mặt tiêu biểu đầu tiên là Adolf Meyer với “Ý nghĩa chung của tâm thần học” đã được ông phát triển trong thế giới khoa học bằng biểu đồ đời sống (life chart) làm công cụ chẩn đoán trong y khoa [26].

Chính những nghiên cứu này đã định hướng cho sự phát triển của những biến cố trong cuộc sống với stress.Meyer đã xây dựng một thư mục các biến cố đời sống như: Thành công, thất bại, sinh tử,. trong gia đình. Ông là người đi đầu trong việc đưa ra giả thuyết về mối liên hệ giữa biến cố đời sống và bệnh tật. Kế thừa kết quả nghiên cứu của A.Meyer, hai nhà nghiên cứu Hoa Kỳ là TH.

Rahe với các cộng sự (1967) đã xây dựng “thang sự kiện cuộc sống” (Life Events Scale) [28, tr.432] gồm 43 biến cố của đời sống về gia đình, cá nhân, việc làm và tài chính. Mỗi sự việc đều được ấn định một số điểm cố định. Holmes và Rahe đã lập ra tiêu chuẩn chỉ dẫn và bảng liệt kê [28]. + 0 - 150 điểm sẽ có bệnh tiêu hao 10% sức khỏe trong vòng hai năm tới; + 150 - 300 điểm sẽ có bệnh tiêu hao 50% sức khỏe trong vòng hai năm tới; + 300 điểm trở lên sẽ có bệnh nguy hiểm, tiêu hao 90% sức khỏe trong hai năm tới.

Đây là nghiên cứu được lấy mẫu 394 người từ nhiều quốc gia khác nhau, được chia làm 15 cặp của các nhóm đối nghịch nhau về: kinh tế, xã hội, tôn giáo, … trong đó 88 người được thường xuyên theo dõi trong 10 năm. Kết quả cho thấy, 93% bệnh tật gắn liền với biến cố trong đời sống xảy ra trong 2 năm [28, tr. 6 luan an Sau đó công trình này được thử nghiệm với nhiều cách khác nhau bởi Wyler, Masuda và Holmes (1974) và đi đến kết luận: Những biến cố trong đời sống liên quan đến nguyên nhân xảy ra bệnh tật, thời điểm xuất hiện và mức độ trầm trọng của nó [28, tr. Mặc dù vậy, thang đo này vẫn khó thích hợp với một nhóm dân cư đặc biệt và không kể đến sự khác biệt nhân cách trong ứng phó với stress.

Thomae (1970) và Falger (1980), đã nhấn mạnh: nghiên cứu stress, yếu tố chủ quan là yếu tố quan trọng quyết định phản ứng của chủ thể với stress. Đồng với quan điểm này năm 1984, R.Lazarus và Folkaman cùng nhiều nhà nghiên cứu khác đã nhấn mạnh đến yếu tố chủ quan mà chủ thể cảm nhận căng thẳng và những phương tiện để đương đầu với stress [28, tr. Tình huống gây stress Chủ thể Đánh giá tình huống Tình huống đe dọa Tình huống không đe dọa Không thể đối phó Có thể đối phó Phản ứng stress bệnh lý Phản ứng stress thích nghi Sơ đồ 1. Phản ứng stress theo Lazarus Từ những dữ liệu trên cho thấy, stress được nghiên cứu dưới góc độ tâm lý học từ thế kỉ 20.

Chính sự nghiên cứu chuyên biệt đó dẫn đến sự ra đời Tâm lý học về stress.Kitaepxmux đã thống kê các sách báo khoa học nghiên cứu stress bằng tiếng Anh và tiếng Đức từ năm 1976 - 1980 có trên 1000 tài liệu được công bố [34, tr. 7 luan an Sau đây là những xu hướng nghiên cứu chính đã được công bố: - Nghiên cứu nội hàm khái niệm stress dưới góc độ tâm lý học: Gatchel & Baum (1983), R.S Lazarus and Folkman (1984), S. Palmer (1999), Mc Grath, Robert S. Feldman (1997), Stephen Worchel và Wayne Shebilsue.

- Nghiên cứu stress tâm lý: bao gồm những biểu hiện, những ảnh hưởng tâm lý khi bị stress, những phương pháp, liệu pháp giải tỏa stress, cách phòng ngừa stress về mặt tâm lý,… điển hình như một số nghiên cứu của Weiss (1972), Lagone (1981) [18]. - Nghiên cứu thích ứng tâm lý với stress: nhận biết nguyên nhân gây stress, tương quan kiểu nhân cách và sự thích ứng stress, ảnh hưởng của cảm xúc và quá trình nhận thức đến stress,… của các tác giả Fleming, Baum & Singer (1984), Paterson &Neufeld (1987), Lazaus &Cohen (1977), Folkman (1984), Rodin (1986), … [56]. - Nghiên cứu những cách ứng phó (coping) đương đầu với stress: Folkman &Lazarus (1980), Adwin & Revenon (1987), Compas (1987), Brody & Summerson (1988) [59]. - Nghiên cứu stress với tâm lý học sức khỏe, bệnh tật và những rối loạn tâm lý, tâm lý học thần kinh,.

Nghiên cứu về ứng phó với stress Vào những năm 50 của thế kỉ XX, nhà Tâm lý học Karen Horney theo trường phái Phân tâm học đã đề cập đến khái niệm ứng phó với khó khăn tâm lý. Tuy nhiên, cho đến năm 1966 từ sau nghiên cứu của Lazarus, ứng phó mới trở thành đối tượng nghiên cứu của Tâm lý học hiện đại và tạo nên “một cuộc cách mạng về nhận thức” của Tâm lý học hiện đại [71]. Trong quá trình nghiên cứu, tổng hợp và phân tích tài liệu, chúng tôi đã thống kê các cách tiếp cận về ứng phó theo các hướng sau: - Khuynh hướng nghiên cứu thứ nhất là Cách đo hành vi ứng phó Cách đo hành vi ứng phó ở mức độ tổng thể (kiểu ứng phó - coping styles) hay mức độ cụ thể (Chiến lược ứng phó - copying strategies). Hướng nghiên cứu mới này được sự ủng hộ của các tác giả khi đồng bộ hai cấp độ tổng thể và cụ thể của hành vi ứng phó (Garcia & cộng sự, 2007).

- Khuynh hướng nghiên cứu thứ hai là phát triển các thang đo (Scale) và bảng kiểm (inventory) đánh giá hành vi ứng phó. Đây là khuynh hướng nghiên cứu rất thiết thực và có giá trị thực tiễn cao. Trắc nghiệm cách ứng phó (Way of coping) của Folkman và Lazarus (1980). Trắc nghiệm này các tác giả đo hai kiểu ứng phó cơ bản nhất là: 8 luan an 1.

Kiểu ứng phó tập trung cảm xúc. Đây là kiểu ứng phó tập trung vào cảm xúc của cá nhân, nhằm mục đích làm giảm sự căng thẳng trong các hoàn cảnh mà con người mắc phải. Kiểu ứng phó tập trung giải quyết vấn đề. Kiểu ứng phó này định hướng vào việc giải quyết vấn đề nhằm thay đổi hoàn cảnh.

Thang đo ACS (Adolescent Coping Scale) của Frydenberg và Lewis (1993), bao gồm 18 loại ứng phó được nhóm lại trong 3 nhóm ứng phó cơ bản: Giải quyết vấn đề, Tìm kiếm sự hỗ trợ xã hội và các kiểu ứng phó không hiệu quả. Trắc nghiệm COPE của Carver, Sheier và Weintraub (1989), đã nêu lên hai kiểu ứng phó tổng hợp nhất là: Ứng phó tập trung cảm xúc và Ứng phó tập trung vấn đề không hữu ích. Thang đo các ứng phó của trẻ vị thành niên - ACS (the Adolescent Coping Scale) của Frydenberg và Lewis (1993). Bao gồm 18 loại ứng phó được nhóm thành 3 loại ứng phó: Giải quyết vấn đề, Tìm kiếm sự hỗ trợ xã hội và các kiểu ứng phó không hiệu quả [1], [24], [25].

Thang đo cách ứng phó với stress của các tác giả Garcia, Franco và Martinet (2007). Trong thang đo này, các tác giả đã đề xuất 8 cách ứng phó với stress: Giải quyết vấn đề; Bộc lộ cảm xúc; Niềm tin; Tìm kiếm chỗ dựa xã hội; Cấu trúc lại nhận thức; Lảng tránh vấn đề; Mơ tưởng; Đổ lỗi cho bản thân và Cô lập bản thân [84]. - Khuynh hướng nghiên cứu thứ ba khá phổ biến khi nghiên cứu ảnh hưởng của KNƯP đến thể chất và tinh thần. Nezu và Roma (1988), nghiên cứu KN ứng phó của trẻ vị thành niên.

Theo khuynh hướng này, họ chỉ ra rằng, nếu vị thành niên ứng phó trước những khó khăn của hoàn cảnh, môi trường bên ngoài ở mức âm tính thì có thể dẫn đến stress, trầm cảm và lo âu. Chính vì vậy, để giải quyết được các vấn đề đó, vị thành niên cần có niềm tin dựa vào năng lực của bản thân, để đối diện và xử lý trước những khó khăn xảy ra trong cuộc đời của mình [1], [24]. Kovacs (1989) lại cho rằng, KN xã hội có vai trò rất quan trọng trong sự phát triển của trẻ. Theo ông, những trẻ có KN xã hội tốt sẽ biết đương đầu trước những nghịch cảnh của cuộc sống.

Ngược lại, những trẻ không có KN xã hội hoặc KN xã hội kém chính là nguyên nhân dẫn đến những hành vi và ý tưởng tự sát cao [1], [24]. Các tác giả Carver, Scheiner và Weintraub (1989) thì cho rằng, hành vi ứng phó có tính chất ổn định và được coi là xu hướng ứng xử. Theo các tác giả, con người có cách ứng phó nhất định trong nhiều tình huống khác nhau. Cách ứng phó của cá nhân ảnh hưởng đến chính cá nhân đó [1], [54].

- Khuynh hướng nghiên cứu thứ tư đó là nghiên cứu ảnh hưởng của các vấn đề tâm lý cá nhân và xã hội đến hành vi ứng phó và cách ứng phó. Các tác giả điều nhấn mạnh sự ủng hộ của xã hội là nhân tố trung gian thúc đẩy sự tự tin của con người, khích lệ con người thực hiện những hành động hiệu quả trong những tình huống khó khăn [1], [12], [54]. - Khuynh hướng nghiên cứu thứ năm, là nghiên cứu hành vi ứng phó xuyên văn hóa. Các nghiên cứu này thường so sánh sự khác nhau giữa các dân tộc trong việc ứng phó.

Sự khác nhau này được lý giải trong mối tương quan với các đặc điểm dân tộc tính, các đặc điểm về kinh tế, văn hóa và xã hội (Naughton, 1997). Kết quả nghiên cứu theo khuynh hướng này thường cho thấy người phương Tây thường sử dụng các chiến lược ứng phó tập trung vào vấn đề (problem- focused), trong khi đó, người phương đông lại thường sử dụng các chiến lược ứng phó tập trung vào cảm xúc (emotion- focused) (Olah, 1995; O’connor và Shimizu, 2002) [99, tr. - Khuynh hướng nghiên cứu thứ sáu, là nghiên cứu về ứng phó dưới dạng các dự án.

Nội dung được bảo vệ bản quyền — Tải xuống đầy đủ

Bài viết "Nghiên Cứu Kỹ Năng Ứng Phó Với Stress Của Cư Sĩ Phật Tử Thành Phố Huế" của tác giả Trần Viết Phòng, dưới sự hướng dẫn của PGS. Nguyễn Thị Tình, tập trung vào việc phân tích và đánh giá các kỹ năng ứng phó với stress của cư sĩ Phật tử tại Huế. Nghiên cứu này không chỉ giúp người đọc hiểu rõ hơn về những thách thức mà cư sĩ Phật tử phải đối mặt trong cuộc sống hàng ngày, mà còn cung cấp những phương pháp hữu ích để quản lý stress hiệu quả. Điều này có thể mang lại lợi ích lớn cho những ai đang tìm kiếm cách thức cải thiện sức khỏe tâm lý và tinh thần trong bối cảnh hiện đại.

Để mở rộng thêm kiến thức về các khía cạnh liên quan đến tôn giáo và tâm lý học, bạn có thể tham khảo các bài viết sau: Khám Phá Yếu Tố Tâm Linh Trong Sơ Kính Tân Trang Của Phạm Thái, nơi nghiên cứu về yếu tố tâm linh trong văn học, và Khám Phá Hoạt Động Từ Thiện Xã Hội Của Phật Giáo Việt Nam Tại Huyện Kim Thành, Tỉnh Hải Dương, bài viết này khám phá vai trò của Phật giáo trong các hoạt động xã hội. Những tài liệu này sẽ giúp bạn có cái nhìn sâu sắc hơn về ảnh hưởng của tôn giáo đối với đời sống tâm lý và xã hội.