Chương 1. Cơ sở lý luận va pháp luật về quản lý nha nước đổi với hoạt động nghệ thuật biểu diễn. Thực trang quan lý nhà nước đối với hoạt đông nghệ thuật id ấn Chương 3. Quan điểm và giải pháp quản lý nha nước đối với hoat đông nghệ thuật biểu diễn.
CHUONG1 CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ PHÁP LUẬT VE QUAN LY NHÀ NƯỚC ĐỐI VỚI HOẠT ĐỘNG NGHỆ THUẬT BIEU DIỄN 111. Tổng quan về nghệ thuật và nghệ thuật biểu diễn.111 Sựlành thành và phát triển của nghệ thuật "Nghệ thuật hình thành va phát triển phụ thuộc vào những điểu kiên tự. nhiên, diéu kiên kinh tế - xẽ hội nhất định va do chỉnh yêu cầu khách quan của quy luật phát triển. “Xuất phát từ đặc tính của mình, sự hình thành và phát triển nghệ thuật đã thể hiện bằng rất nhiều những hình thức khác nhau mà mỗi hình thức không thé bi thay thé bằng một loại hình hay loại thé ở một loại hình nghệ thuật khác.
(Chang hạn, sự hình thanh, phát triển của kién trúc vả các loại thể của nó không, thể thay thể đuợc bằng hội họa, văn chương không thể thay thể bằng sân khâu. Trong âm nhạc cũng không thể chỉ dimg lai ở thanh nhạc mà còn có khi nhạc, trong thanh nhạc lại có loại thể thanh xướng kịch (oratorio), đại hợp xướng (cantat), trong thanh xướng kích lại có ca khúc, trường ca, hop xướng. khẩu truyền thông Việt Nam có tudng, chèo, cải lương, kích dân ca. cải bi, cái hải, cải hư cầu của sân khẩu Chèo không thé thay thé chính cái bi, cải hai, cái hư cầu.
trong một loại hình sân khấu khác, chẳng hạn như Tuéng hay Cai lương. G góc độ khác, sự hình thanh, phát triển các loại hình, loại thé của nghệ thuật côn do tinh đa dạng, phong phú va sự năng động dưới các phương thức thông qua các phương tiện vật chất - kỹ thuật đem lại khả năng tạo hình - biểu cảm ngày cảng hiệu quả hơn để con người có thể khám phá, khai thác, khơi day tảng sâu ý thức - tâm hồn con người trong sáng tạo nghệ thuật Co thể nói, quá trình hình thành, phát triển các loại hình, loại thể của nghệ thuật luôn gắn liễn với sảng tạo, có nguồn gốc từ những ÿ trỡng mới, dám ngiĩ, 10 dám làm phủ hop với thời dat va không gian sinh ra nó. Ý tưởng táo bạo, khác thường đó khi được chấp nhân sẽ mang lại giá tri với tim nhin từ mọi góc độ khác nhau. Đặc biệt ngày nay, khi nhu cầu thẩm mỹ của con người doi hỏi ngày cảng đa dang va ngày cảng cao hon, trí tuệ hơn bởi sự phát triển của tri thức và.
vai trò của cách mang khoa học công nghệ hiện đại. Tuy nhiên, ý tring đó chưa phù hợp thời dai hoặc phần giáo dục, phi thực tế hay nói cách khác là phẫn ảnh. không đúng với hiện thực khách quan sẽ không được chấp nhận trong x hội, kế cả khi đó 1a một ý tưởng có tâm nhìn. Căn cử lịch sử hình thành va phát triển của nghệ thuật đã tao nền những nên văn minh tại mỗi hình thái kính tế - xã hội khác nhau, trên cơ sở tính đặc tha va đặc trưng của nghệ thuật, các nha triết học đã phan chia bay loại hình.
sau: Kiên trúc, Điều khắc, Hồi hoa, Am nhạc, Văn chương, Sân. vả Điện ảnh Ngoài ra, còn có nghệ thuật trang trí, múa, nhiếp ảnh, mỹ thuật công, nghiệp, truyền hình nghệ thuật, xiếc. đều có nhiều loại thể khác nhau. Bản chất của nghệ thuật 'Nghệ thuật 1a biểu hiện đặc thủ của hình thái ý thức sã hội mã trong đó ‘vita có tinh giai cap vừa là tổng thé giá trị văn hóa mang tính nhân dân, dân tộc vva nhân loại.
Nghệ thuật là biểu hiện hình thái ý thức xã hội ‘Theo dong lịch sử phát triển của ý thức 2 hội, nghệ thuật đều gắn liễn giai đoạn phát triển từng hình thái kinh tế - sã hội, giữa nghệ thuật và các hình thai ý thức khác luôn chịu sự tác động của tổn tại xã hội và có sự tac động qua lại. Nghệ thuật tn tại đưới dang ý thức xã hội, là mặt tinh thin của đời sng zã hội, chứa đựng những quan điểm, tư tưỡng, tỉnh cảm của xã hội, cộng đồng zã hội và phân ánh tôn tại xã hội trong những giai đoạn lich sử nhất định. Tuy nhiên, vượt lên những ý thức xã hội khác, nghệ thuật ả hình thức: éu hiện cao nhất củaý thức thẩm mf vì là dang cao nhất cia hoạt động thẩm mỹ, phn ảnh. sâu sắc tôn tai xã hội đưới dạng "cải đẹp” ul Nghệ thuật vừa phan ánh quan hệ của con người với thé giới, vừa phan ánh chính bản thân con người với tắt cả trang thái tâm lý, tinh cảm, ước muốn, tâm trang, tập quán.
Nghệ thuật không những phản ánh trực tiếp bản thé ton tại xã hội, ma còn di sâu vào những điều kỳ diệu, những diéu bí dn nhất của tự nhiên, của quan hệ x hội; tất cả những gì còn nằm ở những ting sâu ma ý thức của con người, của khoa học không thé phát hiện hoặc thể hiện được. ‘Theo quan điểm duy vật lịch sử của Karl Marz, nguén gốc va ban chất ý thức xã hội déu gắn với sự phát triển của lich sử xã hội. Trong đó, nghệ thuật 1a đời từ khi xã hội chưa phân chia giai cấp va hình thành nghệ thuật gắn liên với lao đông va thực tiễn đời sống, Ngay từ những tiếng hú gọi sin bắn, hái tom đến những biểu tượng xăm trên người hay hình vé vé những cuộc đi săn. trên đá hay kể cả những vat dung, trang sức đã hình thành yêu tổ sơ khai nghề thuật.
Như vay, có thé nhân xét nghệ thuật trước hết được quy định bởi quan. hệ thực dụng của con người, gắn liễn với quả trình lao động để tạo ra của cải, vật chất và sau đó nâng tâm thành những sin phẩm théa mén nhu cầu tinh thin. 'Nghệ thuật ban đầu gắn bó trực tiếp với quá tình lao động và nhu cầu vat chất thực dung, gần như ai trong công đông cũng có thể thực hành. Đền thời điểm phát sinh mâu thuẫn trong xã hội, chiến tranh, phân chia giai cap và hình.
thành bộ máy cai tri, nghề thuật mới gần như định hình một cách đặc thù, tách. biệt với các ý thức sã hội khác va cơ bản đã trở thành một nghề nghiệp trong xã hội nhằm phục vụ, thöa mãn yêu cầu cao hơn vẻ tinh thin của mọi ting lớp, giai cấp Sự phát triển mang tính kế thừa của các hinh thái kinh tế - xã hội không lâm mắt di bản chat von có của nghệ thuật la gắn liên với điều kiện vật chat, hạ tảng kinh tế và các hình thái ý thức xã hội khác kể cả khi có sự can thiệp của khoa hoc - công nghệ. Trai qua 4 cuộc cách mang công nghề, nghệ thuật luôn. phat triển song hành, vấn giữ nguyên bin chất chỉ khác mỗi hình thức truyền.
đạt, dau tiên là trực tiếp trước công chúng sau đó la truyền phát qua sóng phát thanh, sóng truyền hình và hiến nay là hệ thống thông tin điển tử. Tác đông, công nghệ vào nghệ thuật cũng là sự liên kết yếu tổ kỹ thuật vào cách thức biểu. diễn từng loại hình, loại thé của nghệ thuật. Dac biết là các loại hình nghệ thuật thể hiện bằng âm thanh vả hình ảnh.
Cho đền nay, nghệ thuật đã bước qua giai đoạn phát triển có tính chất công. đẳng, dan tộc, quốc gia va đang ở bước phát triển mang tính nhân loại. Nghệ thuật cũng Khôngchỉ còn mang ý nghĩa thông tin, mà nó có Khả năng tao ra những điều kiện tốt nhất, nhanh nhất, hiệu quả nhất trong hoạt đồng, quan hệ trao đi, giao lưu văn hóa giữa các dan tộc. 'Nghệ thuật có tính đặc thù so với các hình thái ý thức xã hội khác "Như phân tích ở trên, nghệ thuật có sự tác đông qua lại giữa các hình thái ý thức xã hội khác gồm chính trị, pháp quyền, dao đức, khoa học, tôn giáo va được quyết định bởi tén tại zã hội trong những giai đoạn lịch sử nhất định Nghệ thuật có những đặc điểm chung giống với các hình thai ý thức sã hội khác nhưng ở một khía canh, nghệ thuật lại có tính đặc thù riêng biệt Đặc điểm chung của nghề thuật và các hình thái ý thức xã hồi khác là sự phân ánh hiển thực khách quan và déu được quyết định bởi tồn tai x4 hội.
Tuy nhiên, nghệ thuật và ý thức ã hôi déu tương đối độc lâp,không thu đồng trong mỗi quan hệ với tôn tại xã hồi, mat khác có vai trò tích cực trong đời sống xã hội. Friedrich Engels viết: “Sự phát triển của chính trị, pháp luật triết học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, v. đều dựa trên cơ sở sự phát triễn kinh tổ. Nhưng tắt cả ciuing cũng có ảnh hưởng lẫn nhan và ảnh hướng đễn cơ sở kinh tế ”2 Tinh đặc thù riêng biết của nghề thuật so với các hình thai ý thức x8 hội khác là sự phân ảnh hiện thực khách quan bằng hình tượng nghệ thuật.
tương nghệ thuật phân ánh bản chất đời sông hiện thực nhưng phân ảnh thông, (Mic và Pa Anggun (1999), Toàn tp, Tập 39 (Thing ling 1593 -thingbiy 1895) 28. Chis trị Qué gi, Nộit. 271 13 qua cai cá biết, phan ánh cái cụ thể, trực tiếp bang cảm tính, sinh động nhằm. mục dich thể hiện quan điểm cá nhân, tâm tư, nguyên vọng, tư tưởng đối với tôn tại xã hội.
Khác với khoa học xem xét thé giới bằng hệ thông quy luật thông. qua thực nghiệm, đạo đức phản ánh thé giới bằng quy tắc đánh giá, diéu chỉnh. "hành vi ứng xử thông qua quan niệm, tri thức va các trang thai xúc cảm tâm lý, nghệ thuật phan anh bằng hình tượng thể hiện sâu sắc cảm xúc thể giới tính: thân con người Hình tượng nghệ thuật cũng nhân thức cái chung trong cái riêng, nhận. thức cải ban chất trong cái hiện tượng, nhận thức cái phổ biển trong cái cá biết, song cái cá biệt trong nghệ thuật phải 1a cái cá biệt có tính điển hình vả nếu nhà.
nghệ thuật tao ra cái điển hình thì phải là cải điển hình đã được cá biệt hóa Hình tượng nghệ thuật cũng khác biết với cái cảm tính phân ánh trực tiếp, cu thể bởi các giác quan va thể hiện trực tiếp, cụ thể cái được cảm nhận mà không. có sự biển đổi qua lăng kinh nghệ thuật. "Như vậy, hình tượng nghệ thuật cằn được ác định không chỉ với đặc điểm. cảm tính trực tiếp, cụ thé, ma còn phân tích nội dung ham chứa chiều sâu, độc đáo cá biệt của tư tưỡng trong tác phẩm nghệ thudt.